小學(xué)班主任工作札記

小學(xué)班主任工作札記

第一篇：班主任工作總結(jié)－教余札記

我很欣賞英國(guó)撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實(shí)，對(duì)教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達(dá)的國(guó)家，早在原始部落就已得到了充分的認(rèn)識(shí)。據(jù)說原始的某些部落為了教會(huì)孩子捕獵的本領(lǐng)，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個(gè)鐘頭，紋絲不動(dòng)，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務(wù)實(shí)的、嚴(yán)格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當(dāng)前，研討和實(shí)施素質(zhì)教育，已成為一個(gè)熱門話題，實(shí)施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢(shì)不可擋。一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，企盼千千萬萬高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個(gè)教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次家長(zhǎng)會(huì)上，一位家長(zhǎng)如是說："依我看，孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識(shí)更為重要……"家長(zhǎng)的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實(shí)踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。

我親眼目睹了這樣一個(gè)偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)一生較長(zhǎng)篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時(shí)功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請(qǐng)同學(xué)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長(zhǎng)問明原因，到校大駁教師教育無方，說孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么學(xué)業(yè)。時(shí)至今日，這個(gè)事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實(shí)是無視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時(shí)代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有"全體性"，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚(yáng)其所長(zhǎng)，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次"批評(píng)和自我批評(píng)"的班會(huì)上，同學(xué)們較為友善而又含蓄地提出了批評(píng)和自我批評(píng)。沒想到，一個(gè)平時(shí)很有工作方法的學(xué)習(xí)委員a，有力的批評(píng)一名成績(jī)極差的同學(xué)b，說她習(xí)慣極差，品行惡劣（當(dāng)時(shí)不難看出，這樣的批評(píng)帶有私人怨恨，帶有情緒的渲泄），說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評(píng)的b搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會(huì)結(jié)束，我點(diǎn)了學(xué)習(xí)委員的名，讓她放學(xué)留下來。問及原因，方知b在一次作文中真實(shí)地寫出了a乘坐無人售票車未主動(dòng)投幣的事實(shí)。我心中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，b生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話：

江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天a當(dāng)著全班指責(zé)了我，批評(píng)了我的不良行為。當(dāng)時(shí)的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終做不出來?；氐郊遥依潇o地想了想，a說的一切也大多是事實(shí)。我明白，我學(xué)習(xí)不好，很多同學(xué)看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑（嫌）棄我。江老師，請(qǐng)您相信我：我一定會(huì)用行動(dòng)來爭(zhēng)（征）服全班的。

……任何一個(gè)有思維的人都會(huì)被這封真誠(chéng)的書信所感動(dòng)。b生敢說真話實(shí)話，作文中敢于表達(dá)真情實(shí)感，這是寫作極為寶貴的財(cái)富?？墒撬拈L(zhǎng)處，她的閃光點(diǎn)，以前卻不為人知。我找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，把這封信給a看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學(xué)月的"一幫一"接對(duì)中，a主動(dòng)要求和b"接對(duì)子"。一個(gè)小小的成功，竟成了b學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，后來，b生的學(xué)習(xí)直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時(shí)間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)?模仿"這種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種健康的心理情緒。

有時(shí)，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會(huì)令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級(jí)快一年，應(yīng)該說班風(fēng)建設(shè)的成績(jī)讓我欣慰。有一天中午，c生上交軍訓(xùn)費(fèi)找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)漏洞。但我堅(jiān)信，這事系我班某同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤20分鐘的時(shí)間。我從c生家長(zhǎng)熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠(chéng)和寬容，我還提到了老師小時(shí)候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)戶承包責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個(gè)家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動(dòng)力的多少來定，一個(gè)勞動(dòng)力每年可掙得隊(duì)上的補(bǔ)貼幾十元。那時(shí)我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場(chǎng)租到冰鞋，放學(xué)溜上個(gè)把小時(shí)的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個(gè)星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做"藥引子"，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時(shí)，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點(diǎn)差錯(cuò)。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。

故事講完，話題又切入50元的"失竊案"，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了c生，同時(shí)，也真誠(chéng)的希望，不慎犯錯(cuò)的同學(xué)能徹底醒悟，相信他（她）一定勇敢地走出來承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭(zhēng)取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

第二篇：班主任工作總結(jié)－認(rèn)識(shí)、情感、行為

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；

從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看，需要責(zé)任感教育；

從我國(guó)教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；

從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

在品德教育工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了"認(rèn)識(shí)--情感--行為"的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。

情

認(rèn)

識(shí)

行

為

感

二、思路。

1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。

道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗

話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。

正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。

1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。

當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。

通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。

2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)；

受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……

"紅巖精神"是**地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書月"活動(dòng)中開展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制；

尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；

故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂；

紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……

蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。

第三篇：教余札記--閑活育人技巧

我很欣賞英國(guó)撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實(shí)，對(duì)教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達(dá)的國(guó)家，早在原始部落就已得到了充分的認(rèn)識(shí)。據(jù)說原始的某些部落為了教會(huì)孩子捕獵的本領(lǐng)，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個(gè)鐘頭，紋絲不動(dòng)，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務(wù)實(shí)的、嚴(yán)格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當(dāng)前，研討和實(shí)施素質(zhì)教育，已成為一個(gè)熱門話題，實(shí)施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢(shì)不可擋。一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，企盼千千萬萬高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個(gè)教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次家長(zhǎng)會(huì)上，一位家長(zhǎng)如是說："依我看，孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識(shí)更為重要……"家長(zhǎng)的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實(shí)踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。

我親眼目睹了這樣一個(gè)偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)一生較長(zhǎng)篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時(shí)功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請(qǐng)同學(xué)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長(zhǎng)問明原因，到校大駁教師教育無方，說孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么學(xué)業(yè)。時(shí)至今日，這個(gè)事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實(shí)是無視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時(shí)代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有"全體性"，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚(yáng)其所長(zhǎng)，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次"批評(píng)和自我批評(píng)"的班會(huì)上，同學(xué)們較為友善而又含蓄地提出了批評(píng)和自我批評(píng)。沒想到，一個(gè)平時(shí)很有工作方法的學(xué)習(xí)委員a，有力的批評(píng)一名成績(jī)極差的同學(xué)b，說她習(xí)慣極差，品行惡劣（當(dāng)時(shí)不難看出，這樣的批評(píng)帶有私人怨恨，帶有情緒的渲泄），說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評(píng)的b搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會(huì)結(jié)束，我點(diǎn)了學(xué)習(xí)委員的名，讓她放學(xué)留下來。問及原因，方知b在一次作文中真實(shí)地寫出了a乘坐無人售票車未主動(dòng)投幣的事實(shí)。我心中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，b生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話：

江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天a當(dāng)著全班指責(zé)了我，批評(píng)了我的不良行為。當(dāng)時(shí)的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終做不出來?；氐郊?，我冷靜地想了想，a說的一切也大多是事實(shí)。我明白，我學(xué)習(xí)不好，很多同學(xué)看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑（嫌）棄我。江老師，請(qǐng)您相信我：我一定會(huì)用行動(dòng)來爭(zhēng)（征）服全班的。

……任何一個(gè)有思維的人都會(huì)被這封真誠(chéng)的書信所感動(dòng)。b生敢說真話實(shí)話，作文中敢于表達(dá)真情實(shí)感，這是寫作極為寶貴的財(cái)富?？墒撬拈L(zhǎng)處，她的閃光點(diǎn)，以前卻不為人知。我找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，把這封信給a看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學(xué)月的"一幫一"接對(duì)中，a主動(dòng)要求和b"接對(duì)子"。一個(gè)小小的成功，竟成了b學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，后來，b生的學(xué)習(xí)直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時(shí)間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)?模仿"這種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種健康的心理情緒。

有時(shí)，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會(huì)令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級(jí)快一年，應(yīng)該說班風(fēng)建設(shè)的成績(jī)讓我欣慰。有一天中午，c生上交軍訓(xùn)費(fèi)找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)漏洞。但我堅(jiān)信，這事系我班某同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤20分鐘的時(shí)間。我從c生家長(zhǎng)熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠(chéng)和寬容，我還提到了老師小時(shí)候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)戶承包責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個(gè)家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動(dòng)力的多少來定，一個(gè)勞動(dòng)力每年可掙得隊(duì)上的補(bǔ)貼幾十元。那時(shí)我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場(chǎng)租到冰鞋，放學(xué)溜上個(gè)把小時(shí)的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個(gè)星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做"藥引子"，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時(shí)，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點(diǎn)差錯(cuò)。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。

故事講完，話題又切入50元的"失竊案"，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了c生，同時(shí)，也真誠(chéng)的希望，不慎犯錯(cuò)的同學(xué)能徹底醒悟，相信他（她）一定勇敢地走出來承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭(zhēng)取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

第二天，老師的桌面上多了一封孩子的親筆信，信中說：

c同學(xué)：對(duì)不起！我真不應(yīng)該拿你的50元錢！這里我真心地向你說一聲：對(duì)不起！我把錢還給你，我保證：這一輩子再也不干這種事了?。?duì)不起?。?！……（后面約有10來個(gè)感嘆號(hào)）雖然信末沒有署名，但熟悉的字樣逃不過我的眼睛，他是一名男生d。我無心去追究他的責(zé)任，相反他的行動(dòng)、他的進(jìn)步令我欣喜萬分。時(shí)隔一周后，我找了一個(gè)極為隱秘的地方與他進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)1個(gè)半小時(shí)的談心，同時(shí)也保證絕不把事情真相公諸于眾。教師的工作沒有白費(fèi)，d生不懈地努力，上期末，同學(xué)們推薦他參加了學(xué)校"百名巴蜀之星"的評(píng)比，終于如愿以償。

孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。我潛心研究教育心理，施之以愛，因人施教，得到了豐厚的回報(bào)。上期，孩子們終于圓了一回"巴蜀好集體"之夢(mèng)，他們手捧獎(jiǎng)旗，千言萬語全融入了晶瑩的淚花之中。我想說：有憂更有喜，有花也有果，這便是一個(gè)教育者的樂趣所在！以前12年間，我從事的都是農(nóng)村教育。來到城里，才發(fā)現(xiàn)教育又是一塊天地。我深知：教育這門精湛的藝術(shù)，光靠熱情和奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，好學(xué)的精神，鉆研的精神不可少，未來的教育，潛心致力于科研的教師才能適應(yīng)創(chuàng)造教育的需要。以教育理論武裝人，才能更好地把握教育規(guī)律，取得教育的主動(dòng)權(quán)。

教育有法，教育更需要得法。教育是門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。我以為：教育的技巧和成功來源于教師真摯的愛心之情，這種情會(huì)激發(fā)他們前進(jìn)的信心，這種情不僅會(huì)提高他們的學(xué)業(yè)水平，還會(huì)幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

第四篇：班主任工作總結(jié)－認(rèn)識(shí)--情感--行為

--"培養(yǎng)小學(xué)(本文來自好范文網(wǎng)：)生責(zé)任感"小學(xué)高段教育的實(shí)踐模式探索馬宏

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；

從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看，需要責(zé)任感教育；

從我國(guó)教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；

從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

在品德教育工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了"認(rèn)識(shí)--情感--行為"的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。

情認(rèn)識(shí)行為感

二、思路。

1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。

道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。

正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。

1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。

當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。

通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。

2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)；

受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是**地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書月"活動(dòng)中開展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活