第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)

第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)主講：柴陽麗網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)2信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式內(nèi)容觀點(diǎn)應(yīng)用或啟示認(rèn)知靈活性理論情境認(rèn)知理論分布式認(rèn)知理論活動(dòng)理論1認(rèn)知靈活性理論內(nèi)容2十字交叉型隨機(jī)通達(dá)教學(xué)3認(rèn)知靈活性超文本1一、認(rèn)知靈活性理論一、認(rèn)知靈活性理論關(guān)于認(rèn)知靈活性理論認(rèn)知靈活性理論是由斯皮羅（Ｓｐｉｒｏ）等人提出并倡導(dǎo)的一個(gè)理論，它屬于建構(gòu)主義的一支，但相對(duì)于極端建構(gòu)主義來說，它吸取了認(rèn)知加工理論的長(zhǎng)處，采取了一個(gè)較為折中的觀點(diǎn)，它既反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械地對(duì)知識(shí)做預(yù)先限定，讓學(xué)生被動(dòng)地接受；同時(shí)也反對(duì)極端建構(gòu)主義只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中非結(jié)構(gòu)的一面，忽視概念的重要性。一、認(rèn)知靈活性理論1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分2、認(rèn)知靈活性的含義3、學(xué)習(xí)的分類和階段4、認(rèn)知靈活性理論關(guān)于學(xué)習(xí)的方法理論內(nèi)容1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理，它們之間是以一定的層次結(jié)構(gòu)組織在一起的。非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)將良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)應(yīng)用于具體問題情景時(shí)而產(chǎn)生的，即有關(guān)概念應(yīng)用的知識(shí)，這意味著，良構(gòu)領(lǐng)域中的同一個(gè)概念應(yīng)用在各個(gè)具體實(shí)例中，其內(nèi)涵將表現(xiàn)出一定的差異。例如：工程學(xué)運(yùn)用基本的物理學(xué)原理，這些原理在理論上、在書面應(yīng)用上是有規(guī)律的。但是，這些結(jié)構(gòu)良性的概念在從物理學(xué)應(yīng)用到“凌亂的”真實(shí)世界時(shí)則是另外一回事。每一項(xiàng)具體工程的特征，如地形特征、氣候、能夠獲得的材料、成本等都非常復(fù)雜，不同的項(xiàng)目之間差別也很大。以致都很難將它們按照單一的原則歸類，任何一類案例(如建橋)在不同的情況下也應(yīng)用類型不同的原則。非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)兩個(gè)特點(diǎn)：第一，概念的復(fù)雜性第二，實(shí)例的不規(guī)則性1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分知識(shí)應(yīng)用的每個(gè)實(shí)例同時(shí)涉及許多概念，如多種圖示、角度和組織原則等，每個(gè)概念都有其自身的復(fù)雜性，而且這些概念存在相互作用。每個(gè)實(shí)例所涉及概念的數(shù)量、地位、作用以及相互作用的模式各不相同。2、認(rèn)知靈活性的含義所謂認(rèn)知靈活性，是指學(xué)習(xí)者通過多種方式同時(shí)建構(gòu)自己的知識(shí)，以便在情景發(fā)生根本變化的時(shí)候能夠做出適宜的反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)復(fù)雜和非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，要通過多維表征的方式才能完成對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)，才能夠達(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解，此外，通過多維表征所建構(gòu)的知識(shí)，能夠較好地遷移到其他領(lǐng)域。斯皮羅等人反復(fù)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)過程的雙向性一方面，通過使用先前知識(shí)，學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前事物的意義，以超載所給的信息。另一方面，被利用的先前知識(shí)不是從記憶中原封不動(dòng)地被提取，而是本身也要根據(jù)具體實(shí)例的變異性而受到重新建構(gòu)。2、認(rèn)知靈活性的含義3、學(xué)習(xí)的分類和階段喬納森提出知識(shí)獲取的三個(gè)階段：初級(jí)學(xué)習(xí)、高級(jí)學(xué)習(xí)、專家知識(shí)學(xué)習(xí)。初級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)專家知識(shí)學(xué)習(xí)良構(gòu)領(lǐng)域以概念技能為基礎(chǔ)字面編碼非良構(gòu)領(lǐng)域以知識(shí)為基礎(chǔ)互相聯(lián)系的知識(shí)復(fù)雜結(jié)構(gòu)領(lǐng)域圖式化的模式練習(xí)、反饋學(xué)徒制經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知靈活性理論關(guān)于學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)者無法達(dá)到高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，因?yàn)椋菏褂脝我桓拍钭鳛橹R(shí)表征的基礎(chǔ)從恰好應(yīng)用某種知識(shí)的前后背景中抽象該知識(shí)使用過分簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)割裂知識(shí)成分之間的相互聯(lián)系強(qiáng)調(diào)記憶正確的學(xué)習(xí)方法：對(duì)知識(shí)進(jìn)行多維表征“十字交叉形”學(xué)習(xí)方法oabcd理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論斯皮羅等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)者之所以不能將所學(xué)知識(shí)靈活地應(yīng)用于新的實(shí)際情境中，是由于學(xué)校所教的知識(shí)都是經(jīng)過簡(jiǎn)化處理了的結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而在實(shí)際情境中問題的解決需要學(xué)習(xí)者具有大量的非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。而且，學(xué)校教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者接受、記憶和套用這些結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。例子：教學(xué)中教了同學(xué)密度的知識(shí)，但他們不一定會(huì)解釋冬天水管破裂，冬天江面水結(jié)冰，而魚不會(huì)凍死的現(xiàn)象

理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論對(duì)高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)的研究表明：一開始就將復(fù)雜的學(xué)科范圍簡(jiǎn)單化會(huì)妨礙進(jìn)一步獲得比較復(fù)雜的、正確的理解，有時(shí)甚至?xí)斐烧`解。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)運(yùn)用各種多媒體交互技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)復(fù)雜與結(jié)構(gòu)不良的學(xué)習(xí)環(huán)境，并由此鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自己對(duì)知識(shí)的積極探索與建構(gòu)。理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論隨機(jī)通達(dá)教學(xué)先相對(duì)較早的向?qū)W生呈現(xiàn)某一高級(jí)知識(shí)的復(fù)雜性特征，然后讓學(xué)生在不同時(shí)間、不同但是重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度對(duì)同一內(nèi)容的知識(shí)多次重復(fù)學(xué)習(xí)，以此達(dá)到獲得高級(jí)知識(shí)的目標(biāo)(即把握復(fù)雜性和為遷移而準(zhǔn)備)。

理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論隨機(jī)通達(dá)教學(xué)法的原則：教學(xué)活動(dòng)必須為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)的多元表征方式。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意構(gòu)建由概念與案例交織組成的“十字交叉形”，使用多個(gè)案例理解復(fù)雜知識(shí)。教學(xué)材料應(yīng)避免內(nèi)容過于簡(jiǎn)單化，在條件許可時(shí)，盡可能保持知識(shí)的真實(shí)性與復(fù)雜性，使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到非良構(gòu)知識(shí)的多樣性、多種關(guān)聯(lián)性以及對(duì)情景的依賴性。教學(xué)應(yīng)基于情景、基于案例、基于問題解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，而不是對(duì)信息的傳遞與接受。作為學(xué)習(xí)材料的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識(shí)整體，而不是孤立的、分割的。理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論基于最認(rèn)知播靈活緣瑞理論決的一肌種教熟學(xué)模感型；在線粱教學(xué)懼或網(wǎng)您絡(luò)學(xué)對(duì)習(xí)中,經(jīng)常捏會(huì)碰喝到學(xué)遲習(xí)群錦體多機(jī)樣性霉的問志題，縫學(xué)習(xí)淚者來加自不互同背扎景和甩地區(qū)魯，存物在很萄大的箭認(rèn)知郊差異屑。基于芝此，導(dǎo)建立僻一個(gè)霉教學(xué)和模型萬。該模僅型有知助于袋縮小賽學(xué)習(xí)摟者之群間的徒認(rèn)知兄差異趁，提賊供情兄境化拴的案街例,讓學(xué)足生更廣好地頓了解務(wù)概念倆的外污延,拓展泉該領(lǐng)鵝域的醋知識(shí),更好誼地將朵知識(shí)欣進(jìn)行兇遠(yuǎn)遷允移。該?？眯头謭F(tuán)為五慢個(gè)階柴段第一懂階段提出符要學(xué)扮習(xí)的心基本沫概念搭；第二泛階段則提地供情趨景化桂的范傍例，現(xiàn)主要外是為頃了激曾發(fā)學(xué)嗓習(xí)者顏的學(xué)愿習(xí)動(dòng)戚機(jī)，丹增強(qiáng)健學(xué)習(xí)通興趣架和加晴強(qiáng)理彎解。第三體階段把學(xué)助到的雕新知炭識(shí)運(yùn)禍用到覆不同眉領(lǐng)域烈，第賊一組松把新濕知識(shí)嗽運(yùn)用裝到工綱作環(huán)跪境中拐，第精二組創(chuàng)把概別念應(yīng)按用到觀學(xué)習(xí)鞠環(huán)境狡中。第四課階段是第袍三階艙段的柜繼續(xù)蛾，對(duì)膏第三漲階段羞的方夢(mèng)案進(jìn)卡行評(píng)歌價(jià)并紗提出冒建議集。第五憑階段是去盡除環(huán)王境下設(shè)再建家構(gòu)所室學(xué)知驅(qū)識(shí)，殘即學(xué)嚼習(xí)者吐內(nèi)化施學(xué)習(xí)嘉的過言程。基于怖認(rèn)知詳靈活勺性理挨論的容認(rèn)知露工具——認(rèn)知安靈活甲性超陸文本超文本(H旁yp件er風(fēng)te巷xt訂)是用超鏈兼接的方灘法，凡將各信種不奶同空致間的歌文字信息浸組織在一慣起的季網(wǎng)狀鍋文本睬。超填文本醋更是搞一種怕用戶咸介面摘范式輪，用響以顯羨示文動(dòng)本及茅與文明本之晉間相赤關(guān)的忌內(nèi)容臘。現(xiàn)囑時(shí)超葡文本健普遍塑以電子謠文檔方式歲存在頂，其代中的煎文字兄包含傅有可貞以鏈結(jié)到其奶他位漫置或欄者文倆檔的敗連結(jié)腫，允螞許從她當(dāng)前壁閱讀丘位置月直接泥切換捉到超守文本復(fù)連結(jié)怨所指挽向的昌位置差。應(yīng)用一、敘認(rèn)知既靈活計(jì)性理乒論基于荒認(rèn)知該靈活際性理茫論的炊認(rèn)知肯工具——認(rèn)知貍靈活出性超傭文本斯皮條羅在汁認(rèn)知婦靈活滔性理卻論的補(bǔ)基礎(chǔ)粥上對(duì)泡傳統(tǒng)晶意義梁的超世文本惡進(jìn)行能了重逃新設(shè)茄計(jì)，倡設(shè)計(jì)起出來謊的超槽文本逼學(xué)習(xí)論環(huán)境論被稱荒為認(rèn)告知靈溝活性比超文鬧本。認(rèn)知嗽靈活絡(luò)性超誦文本紗為學(xué)贏習(xí)者批提供宵了可朗以進(jìn)燈行知挑識(shí)序漁列重寸新組缸合的脖環(huán)境吩，以芽重構(gòu)工符合銷新情耍景的撞知識(shí)盾序列禿，從僅而能廣夠更屈清晰順地提批示概井念的久復(fù)雜揪關(guān)系幼，使紋其更奧靈活巨地適宣應(yīng)所資處情咽景。應(yīng)用一、快認(rèn)知延靈活獵性理錯(cuò)論認(rèn)知請(qǐng)靈活助性超會(huì)文本輝特點(diǎn)贈(zèng)：（1）包仍含著鄉(xiāng)豐一些遺預(yù)定潛的知蜻識(shí)，摧預(yù)定姥的知菌識(shí)范魯圍不責(zé)僅要捎大致蔽描述尋應(yīng)如砌何對(duì)般該領(lǐng)廳域進(jìn)騾行思家考的棋一些公標(biāo)志惡和起造點(diǎn)，屋并而塔且要散把側(cè)摟重點(diǎn)沙放在畜它們肆的靈勁活性壯上而浴不是蹈結(jié)構(gòu)談與應(yīng)層用的攻刻板乏性上遠(yuǎn)。（2）提李供的犧是構(gòu)預(yù)成知墻識(shí)集款群的寇建材游以及惕圍繞絞該知綱識(shí)集賠群進(jìn)愉行組綿織的照探索妖環(huán)境子，這劈燕能有撞效促甩進(jìn)學(xué)庸習(xí)者估反復(fù)還進(jìn)行系建構(gòu)密型思頭考。（3）認(rèn)椅知彈庫性超受文本胳還允懼許學(xué)伐習(xí)者疾超越權(quán)預(yù)定井結(jié)構(gòu)掌，通辟過選屑擇補(bǔ)飽充概幟念、擠命題愈和案漠例分喇析進(jìn)秤行用禮戶定難制。應(yīng)用一、沒認(rèn)知至靈活長(zhǎng)性理總論認(rèn)知拋靈活睛性超侮文本面作用認(rèn)知彈性民超文雁本既插教會(huì)毫學(xué)生安如何刻獲得蕉依據(jù)約背景運(yùn)的、掛多維恩度的使、非膝分割死的整胖體知糖識(shí)，宴還教謠會(huì)學(xué)鑄生對(duì)悠情境彩敏感揉的知假識(shí)集舍群進(jìn)綢行加冶工和押靈活崇應(yīng)用畜的技直能。優(yōu)這些施技能諒有的屑是為騎某些蛇知識(shí)菊領(lǐng)域腿所特穴有的濕，有勤的則被普遍思有用挺的。應(yīng)用一、哨認(rèn)知偽靈活曉性理晌論小勝結(jié)認(rèn)知藏靈活謠性理客論在扮很大堅(jiān)程度櫻上定械位于糾非良務(wù)構(gòu)領(lǐng)墓域中稀高級(jí)浮知識(shí)動(dòng)的獲黎取以員及該凝領(lǐng)域鐮所必援須的他社會(huì)脅性認(rèn)搏知加犧工技寶能的基發(fā)展醒。這是窗一種郵旨在統(tǒng)削弱洽對(duì)學(xué)銹習(xí)者爺控制朗，鼓踩勵(lì)、爬提倡情學(xué)習(xí)端者積帽極參組與，蹲超越間再現(xiàn)介學(xué)習(xí)關(guān)，主飛動(dòng)進(jìn)搭行探攀索與粥建構(gòu)證學(xué)習(xí)返的學(xué)縫習(xí)理糕論與嘴方法姥。二、寨情境截認(rèn)知為理論24信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論研內(nèi)容情境葬認(rèn)知極理論表是20世紀(jì)80年代邁中后達(dá)期形砍成的悶重要弦的學(xué)遇習(xí)理苗論。19址89年約凈翰·西利·布朗柄、阿瞧倫·柯林猛斯與聚保爾·杜吉朝德聯(lián)究合發(fā)拉表的葡論文《情境繪認(rèn)知埋與學(xué)混習(xí)文盞化》系統(tǒng)痕、完奪整地喜論述滴了情亦境認(rèn)凍知與慚學(xué)習(xí)雪理論壓。90年代薯之后,情境組認(rèn)知攀理論揉開始逮滲透更到教行育研粘究的頭各個(gè)智領(lǐng)域看。情境泰認(rèn)知置理論滔已經(jīng)翼成為碎認(rèn)知涉心理絮學(xué)的做一個(gè)示重要志分支什。二、舉情境膠認(rèn)知漁理論1·情境燭性情境勒認(rèn)知新理論段強(qiáng)調(diào)俘情境秒是學(xué)侵習(xí)發(fā)娘生與鑒進(jìn)行變的必學(xué)要條也件,而且摧情境囑具有系線索保指引換的功影能,有助掉于學(xué)皺習(xí)知川識(shí)的話保留叮。布按朗、炒柯林燃斯主倡張情口境具磁有線淋索指盈引的拔功能,情境暗可以馳協(xié)助禮我們抱在記歪憶時(shí),形成餐具有環(huán)線索崖指引紅的內(nèi)抗在表角征。2·真實(shí)押性情境灘認(rèn)知漢理論宅強(qiáng)調(diào)河學(xué)習(xí)素發(fā)生畢在真跟實(shí)的槽事件暈中。齊布朗紛等人毒將學(xué)撈習(xí)活臘動(dòng)的淚真實(shí)乎性分員為物碧理真視實(shí)性涼與認(rèn)遵知真經(jīng)實(shí)性鄰兩類醋。物所理真爆實(shí)性帳指在巡壽實(shí)際裳的情棗境中臣進(jìn)行洽學(xué)習(xí),如在疏工廠慶或到返銀行段實(shí)習(xí)騾。認(rèn)巨知真充實(shí)性蓮系指晌專家意或?qū)Ｌm業(yè)人渾員從趨事其頁專業(yè)鹽活動(dòng)尿的真激實(shí)過離程。理論急觀點(diǎn)二、定情境固認(rèn)知揪理論3·實(shí)踐偶性情境栽認(rèn)知耽理論遮強(qiáng)調(diào)院學(xué)習(xí)頃者必賤須積兇極從誦事與眾專業(yè)大領(lǐng)域宇相關(guān)繼的實(shí)宵踐活僻動(dòng),而不鄙是聽泰聽課,不是展聽聽團(tuán)教師勵(lì)總結(jié)川他人他的經(jīng)原驗(yàn)或延發(fā)現(xiàn)串。學(xué)驅(qū)習(xí)者軍應(yīng)當(dāng)乓關(guān)注怠與專啟業(yè)領(lǐng)趴域相魚關(guān)的性發(fā)現(xiàn)微問題棟、分吼析問嘉題和征解決奶問題馳的方注法,以便怎真實(shí)猴理解辜詳細(xì)炮的內(nèi)齒容,不是購單純瓦關(guān)注杰學(xué)習(xí)密的成秀績(jī)。4·探究愚性情境京認(rèn)知見理論變強(qiáng)調(diào)腰必須傾賦予醋學(xué)習(xí)僅者探孝究的員權(quán)利,即獲偷得置幼身于敗真實(shí)吐困境見的權(quán)日利和完行使也在真厚實(shí)困腔境中掏尋找誰解決嘆方法創(chuàng)的權(quán)咱利。隔學(xué)習(xí)漁者必右須感春到對(duì)染解決物方法瞞負(fù)有尖責(zé)任,而不默只是疊從教吹師那愈里得饒到方轟法或貿(mào)是提臂出教器師想華要的怎方法,否則伸就難湊以形傳成專浙業(yè)的廊思維憤方式貌。理論拌觀點(diǎn)二、墓情境滴認(rèn)知盡理論理論明啟示1.學(xué)習(xí)刷的真躲實(shí)情錄境，示學(xué)習(xí)漫任務(wù)承應(yīng)真隱實(shí)、肥結(jié)構(gòu)考不良罷并有鴉一定著的復(fù)寸雜性軍。知鑼識(shí)是敗情境圓的一南部分弓，知役識(shí)的程學(xué)習(xí)憤、掌市握和買應(yīng)用掀都離擊不開敗實(shí)際惑情境奶。2.學(xué)習(xí)陳者積田極主曬動(dòng)的揀參與常，一胖方面押應(yīng)注奸意指農(nóng)引、船誘導(dǎo)儲(chǔ)學(xué)習(xí)驕者在巾學(xué)習(xí)漁過程銹中進(jìn)恥行不嫩斷的樸反思呈，另傲一方率面重言視學(xué)睡習(xí)者營(yíng)在協(xié)拋商討背論中諸進(jìn)行側(cè)個(gè)體燒和共帖同體華知識(shí)圣的建扭構(gòu)，囑同時(shí)頌允許扒多元能化角村色和罪觀點(diǎn)棄的產(chǎn)滿生和決存在堆。網(wǎng)松絡(luò)學(xué)朱習(xí)環(huán)笨境，寬促進(jìn)閉闡述輛和清何晰的匪表達(dá)些，使乘隱性貿(mào)知識(shí)婆線性區(qū)化，運(yùn)支持譽(yù)學(xué)習(xí)鳥者開麗展協(xié)裕作、騾交流既、互善動(dòng)和絕反思睜活動(dòng)述。理論啟示二、無情境后認(rèn)知污理論理論啟示3.教師狼作為低促進(jìn)梳者的疊指導(dǎo)肝作用削。設(shè)求計(jì)學(xué)慢習(xí)活絡(luò)動(dòng)、鞏提供犯必要今的資軟源，狠提出策學(xué)習(xí)腎的策票略與銜方法化并及肺時(shí)給擠予學(xué)忘生有標(biāo)效的需反饋粒與建疏議。4.真實(shí)寒性評(píng)徐價(jià)。三、斑分布增式認(rèn)達(dá)知理查論29信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論瞞內(nèi)容20世紀(jì)80年代遵中后擊期，慕哈欽胸斯等娛人明蜘確提退出分知布式妙認(rèn)知忽的概偽念，分布伸式認(rèn)罵知理西論認(rèn)拋為，病認(rèn)知悔是通援過內(nèi)遇部表水征（銳如個(gè)木體的岸記憶秤、頭粥腦中舍計(jì)算）威與外腐部表挖征（器如采虧用紙浙質(zhì)或合計(jì)算孤機(jī)多姐媒體土呈現(xiàn)欺的信佳息和僵知識(shí)勾）之氣間的傳蔽播和角轉(zhuǎn)移喚產(chǎn)生走的，圍因此形各種勵(lì)不同期表征訪系統(tǒng)息或表撇征狀癥態(tài)之渴間的蹄交互增是知識(shí)鉆產(chǎn)生諷和傳啟播的哥重要北特征詠，這妨些交涉互包炒括對(duì)肚話、嚴(yán)非言殺語交低流、語信息盼形式的紫轉(zhuǎn)換齊、在獻(xiàn)內(nèi)外嚷部表錫征結(jié)待合的飯基礎(chǔ)禮上建距構(gòu)新聯(lián)的表早征等喚，內(nèi)常外部賀表征滅之間的宮交互界受不帆斷變櫻化的秤環(huán)境引的影得響。三、餐分布守式認(rèn)悅知理完論30信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容分布慌式認(rèn)珠知（Di綿st橡ri塔bu罪te挖d竊Co幣gn醬it杏io奮n）是胡指認(rèn)茅知分極布于芽個(gè)體穴內(nèi)、窯個(gè)體城間、媒介茅、環(huán)赴境、坦文化米、社椒會(huì)和撞時(shí)間屠等之輸中，伙是包賽括認(rèn)腎知主蹦體和壇認(rèn)知銳環(huán)境調(diào)以及所有理參與率認(rèn)知邊活動(dòng)安的事掏物的考一個(gè)遞多分午析單加元系鐮統(tǒng)。三、核分布敬式認(rèn)讀知理郵論1.認(rèn)知原在個(gè)族體內(nèi)石的分宏布就知事識(shí)本還身而嗎言，趕有其卷外在急表現(xiàn)秋形式屢和客率觀存年在基欺礎(chǔ)，紡對(duì)認(rèn)虹知個(gè)興體而穩(wěn)言,它內(nèi)域在于瓜人腦砍之中,而且,知識(shí)輝在每梨?zhèn)€個(gè)竭體頭限腦中吩的分炎布是濟(jì)非均妻勻的答，神創(chuàng)經(jīng)科田學(xué)和票認(rèn)知螞科學(xué)銳的?？瘔K理懼論支負(fù)持這孫一說被法。瞞模塊嘴理論腔認(rèn)為捧，人查腦在榨結(jié)構(gòu)軋和功艷能上美都是較由一陸些高錦度專獲門化守并相鳴對(duì)獨(dú)鵝立的琴模塊楚組成獎(jiǎng)，這農(nóng)些模棕塊復(fù)痰雜而嚼巧妙跳地結(jié)截合，銅是實(shí)鋸現(xiàn)復(fù)供雜、轉(zhuǎn)精細(xì)晶的認(rèn)批知功弄能的義生理攻基礎(chǔ)筐和心賤理基糊礎(chǔ)（岡例如螞，抽胞象邏爭(zhēng)輯思惰維分及布于懼左腦饒，直溝覺形鬼象思獨(dú)維分扛布于魔右.2.認(rèn)知設(shè)在個(gè)疑體間御分布認(rèn)知紋不僅碗發(fā)生絨在腦寧中，饒而且跪發(fā)生林在個(gè)寧體間填交流臺(tái)的客政觀元鈴素中壺，即魂在認(rèn)座知任遮務(wù)完查成過刷程中拾既有能個(gè)體詞的認(rèn)麗知，燭也有滑多個(gè)膠個(gè)體分間的逗交互朋作用述。這挪就是偷認(rèn)知迷在個(gè)捏體間扁分布盞。信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容三、憤分布月式認(rèn)窄知理速論3.認(rèn)知膛在媒資介中盯分布認(rèn)知躺在媒穿介中足分布輝。認(rèn)救知活鳴動(dòng)可穗以被政看成盼是主福體在注媒介懸間傳螞遞表橋征狀史態(tài)的田一種夫運(yùn)演轉(zhuǎn)過程旱。知括識(shí)借座助媒接介存更在而促得到掀傳播胖。4.認(rèn)知疏在社伍會(huì)－蛾文化零環(huán)境巖中分多布認(rèn)知顛在社族會(huì)－果文化剖環(huán)境同中分煙布。濟(jì)個(gè)體干的認(rèn)嘉知活告動(dòng)有笨一個(gè)山交流掉、反鏡思、駛改進(jìn)遠(yuǎn)、協(xié)掠調(diào)的們過程介，總采是基艱于一臣定的前社會(huì)—文化拒環(huán)境蛙，是雞在一若定的墾社會(huì)舅－文忙化環(huán)上境中下得以繭實(shí)現(xiàn)賀的，做而社索會(huì)共瓣同體隨（特槳殊地巧為教綱育共專同體晝）對(duì)刷個(gè)體陰認(rèn)知餓活動(dòng)煮的重軍要影恐響就豎是一咱個(gè)規(guī)澆范化獸的過宜程。法因此看，就祖?zhèn)€體報(bào)的“意義疼賦予”而言賀，即攻包含為有“文化扔繼承”的涵趨義。信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容三、鋤分布獵式認(rèn)璃知理恩論5.認(rèn)知言在時(shí)失間上己分布認(rèn)知剪在時(shí)減間上票分布塘。認(rèn)殺知橫適向分秋布于吃每個(gè)旱認(rèn)知圣主體木特有逝的時(shí)掉間維聰度上常，如藥人體禽生物速鐘理綢論已支充分罷證實(shí)喜了這潮一點(diǎn)鞋；認(rèn)精知縱張向分坊布于癢特定戒認(rèn)知桂主體掙的過證去、袍現(xiàn)在濕和未喂來，供例如壺，成蘇人常隔常根鑰據(jù)他易們自菌己過貌去的吐或文賤化上育的經(jīng)怨驗(yàn)來禿解釋膠兒童牌的一中些行襪為?；虼藯U，知惜識(shí)學(xué)薯習(xí)、綿理解梁和掌磁握有酬一個(gè)免時(shí)間隱上的漂累積涌過程諒。信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容三、訊分布摸式認(rèn)榜知理暗論(1源)提出矩了一通個(gè)新繪的分索析單捏元——功能帆系統(tǒng)再，包踩括“油參與塔者全扭體、廳人工卻制品撲和他蘇們?cè)谟滤幋滋囟ń汰h(huán)節(jié)姓中的腫相互捉關(guān)系此”（2）認(rèn)堤知的滿分布掠性（3）分繞布式發(fā)認(rèn)知盡通過聲分析赤工作擋所產(chǎn)雪生的說環(huán)境墓、表太征媒房誠體（潤(rùn)工具拖、顯楚示器嫁、使曉用手鄰冊(cè)、唱導(dǎo)航舅圖）種、個(gè)截體間佩的相腰互作懶用，焰以及關(guān)它們付與所卸有人患工制灘品之適間的陵交互圓活動(dòng)捐來解初釋認(rèn)厭知現(xiàn)廳象。（4）分尚布式轎認(rèn)知壇關(guān)注舍信息墨和知弦識(shí)的忌傳播丘及轉(zhuǎn)騾換方園式，隙強(qiáng)調(diào)判利用帽不同刑的表磚征系問統(tǒng)來繁記錄嬌和表每達(dá)觀喉點(diǎn)理論狼觀點(diǎn)三、膛分布紹式認(rèn)抬知理霸論（5）強(qiáng)喬調(diào)人鼠工制超品的燈重要飛作用陶是信泛息和啄知識(shí)娛的傳逢播與哭轉(zhuǎn)換淚中的只重要葛組成渡部分索。對(duì)網(wǎng)人的腸智能狡性支續(xù)持，馳主要蟻是對(duì)累任務(wù)劃進(jìn)行風(fēng)轉(zhuǎn)換罪，易丹于理悠解和信完成丸。（6）強(qiáng)養(yǎng)調(diào)協(xié)仍作共潔同體爪中信健息的斷共享礦是共捐同完基成任社務(wù)的掃基礎(chǔ)紐奉。（7）重化視情鼓境，少強(qiáng)調(diào)縮慧對(duì)境擊脈中悠的信退息表痛證和宵表征閃狀態(tài)惕的轉(zhuǎn)喘換進(jìn)附行記覺錄和糟解釋鏟。理論鹽觀點(diǎn)三、理分布諸式認(rèn)抬知理碰論創(chuàng)設(shè)阿真實(shí)房誠（或鏟接近斬現(xiàn)實(shí)收）的剖社會(huì)——物質(zhì)嘉境脈妻。運(yùn)用享技術(shù)慶來支勸持分咳布式無的交缺互和乓協(xié)作強(qiáng)調(diào)罩交流礎(chǔ)和資孟源共坦享的就重要板性強(qiáng)調(diào)蠻學(xué)習(xí)賀情境符、文旦化氛保圍和稅學(xué)習(xí)滲共同送體的色重要臂性。理論啟示四、琴活動(dòng)氏理論活動(dòng)冶理論們起源掛于康泰德和麥黑格棚爾的傾古典叔哲學(xué),馬克芝思辯搞證唯愈物主勾義和嚼維果阻斯基較、列咐昂捷滔夫、遣魯利飼亞等阻俄國(guó)血心理毀學(xué)的踩社會(huì)溪文化備和社漫會(huì)歷足史的領(lǐng)傳統(tǒng)疲。Ku寸ut瓣ti認(rèn)為,活動(dòng)括理論術(shù)是一蠻個(gè)研喂究作鏈為發(fā)廢展過案程的率不同招形式掃人類步實(shí)踐壓的跨綠學(xué)科音框架,包括發(fā)同時(shí)濁聯(lián)系戶的個(gè)談人和淹社會(huì)慈層面,以及倦制品鞋的使續(xù)用。活動(dòng)掩理論閱關(guān)注卷的不繩是知麻識(shí)狀標(biāo)態(tài),而是笨人們?cè)u(píng)參與慘的活掉動(dòng)、討人們果在活島動(dòng)中倚使用繁工具盆的本部質(zhì)、爐活動(dòng)伙中合注作者和的社深會(huì)關(guān)祖系和兇情境裂化關(guān)憐系、供活動(dòng)腳目的映和意州圖以佳及活鹽動(dòng)的犁客體彩或結(jié)阻果。信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容四、脅活動(dòng)咽理論（1）意沒識(shí)和拾活動(dòng)族的統(tǒng)篩一（2）內(nèi)算化與傘外化洽的并楊存（3）活釣動(dòng)具押有目嘆標(biāo)導(dǎo)面向性（4）活兵動(dòng)以售工具坦為中雀介（5）活促動(dòng)的惠分析篩單位——活動(dòng)球系統(tǒng)信息(數(shù)據(jù))相對(duì)關(guān)系圖表形式理論內(nèi)容四、坦活動(dòng)相理論（6）活效動(dòng)的