教師的角色意識(shí)與師德修養(yǎng)

教師的角色意識(shí)與師德修養(yǎng)

論文摘要:教育事業(yè)是一個(gè)民族發(fā)展的源泉。教師的道德水平在整個(gè)育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教師的首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事;做有德之人、做對(duì)社會(huì)有利之事。本文從教師的角色意識(shí)和師德建設(shè)兩方面,分析了學(xué)校教育的社會(huì)地位和作用,“師者”的職責(zé)和角色意識(shí)多樣性,即教育者是研究者、傳道授業(yè)者、管理者、朋友和心理醫(yī)生等角色,分析了角色意識(shí)的作用、師德建設(shè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義,分析了教育者的道德水平對(duì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的影響和作用。本文認(rèn)為,為了成功履行教師的應(yīng)有角色,目前需要完善教師的師德修養(yǎng)。

中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家,歷代圣賢都崇尚德治。而學(xué)校在整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)中的地位和影響是其他教育不可替代的,教師的道德水平在整個(gè)育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！苯逃聵I(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè),教師如何以德育人?其首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做有德之人、有為之人。教師教學(xué)生學(xué)做人,首先自身得會(huì)做人,這是時(shí)代對(duì)教育提出的要求,也是時(shí)代賦予我們每個(gè)教育工作者的歷史使命。作為一名大學(xué)教師怎樣才能完成這一神圣使命。筆者認(rèn)為,教師首先要有較強(qiáng)的角色意識(shí),同時(shí)要具備較高的師德修養(yǎng),兩者在完成教育使命方面互為補(bǔ)充。

1教師的角色意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì),知識(shí)的更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快。一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)乃至個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)愈來(lái)愈依賴于科技知識(shí)、依賴于人力資源——人力資源的關(guān)鍵是人才。人才的培養(yǎng)主要依靠學(xué)校、家庭和社會(huì),其中學(xué)校是整個(gè)教育體系的核心和主干。教師只有具有較強(qiáng)的職業(yè)意識(shí),才能很好地履行職責(zé),而職責(zé)意識(shí)和教師的職業(yè)道德意識(shí)是不可分割的。角色是個(gè)人在一定的社會(huì)規(guī)范中履行一定社會(huì)職責(zé)的行為模式。每一個(gè)人在社會(huì)中都充當(dāng)多種角色。在家你可能是子女、父母、夫妻;在單位你可能是職工、領(lǐng)導(dǎo)或下屬。與其他職業(yè)相比,教師的職業(yè)角色更為豐富和多樣,隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的急劇變化,特別是信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用,教師在教育、教學(xué)中扮演著重要的角色,教育者的角色意識(shí)對(duì)教育內(nèi)容的貫徹、教學(xué)方法的改革、對(duì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都具有十分重要的作用。角色意識(shí)是角色素質(zhì)的前提,而大學(xué)教師的角色威信很大程度上來(lái)源于其科學(xué)地組織知識(shí),根據(jù)一定的教育教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律把各種知識(shí)組織起來(lái),促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的綜合能力的發(fā)展,作為一個(gè)大學(xué)教師,角色意識(shí)體現(xiàn)是多方面的,具體表現(xiàn)為:

1.1研究者角色

21世紀(jì)是知識(shí)的世紀(jì),大學(xué)教師是知識(shí)界的精英,肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的歷史重任,這就要求教師具備培養(yǎng)下一代的知識(shí)才能,必須終身勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)提高自己,必須追蹤當(dāng)代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展,通過(guò)科學(xué)研究來(lái)提高自己的學(xué)術(shù)水平,改造老專業(yè),更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,要做到有的放矢還必須研究學(xué)生、研究社會(huì)、研究時(shí)代,以便增強(qiáng)自己對(duì)主體意識(shí)的自覺追求,增強(qiáng)教育實(shí)踐的自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性,以便更好地承擔(dān)起傳道授業(yè)的重任。

1.2傳道授業(yè)者角色

唐代大文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一韓愈在《師說(shuō)》中就指出:“師者,傳道授業(yè)解惑也”,點(diǎn)明了“師者”的職責(zé)與作用。“授業(yè)”是指把人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能巧妙傳遞給學(xué)生,給學(xué)生提供獲取新知識(shí)、形成新理論的基礎(chǔ);“傳道”是指教人做人,傳給學(xué)生“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”,形成正確的人生觀、道德觀等等。大學(xué)教師就是經(jīng)師與人師的合一,使學(xué)生真正感覺到“道之所存,師之所存也”。因此,以德育人是教師的神圣職責(zé),是教師應(yīng)該傳授的主要內(nèi)容之一。在未來(lái)的教育中,教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,要以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。另外,未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致,生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,學(xué)會(huì)與別人一起工作,處理好人與人之間的關(guān)系。

1.3管理者角色

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)過(guò)程。大學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的存在,有著它自己的一系列規(guī)范,這些規(guī)范的落實(shí)需要靠教師。在許多情況下,教師是以指導(dǎo)者和管理者的身份出現(xiàn)的,這一角色要求教師在指導(dǎo)學(xué)生去掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展各種能力,從而保證在未來(lái)的社會(huì)生活中能夠不斷擴(kuò)充知識(shí)。由眾多個(gè)性鮮明的學(xué)生組成的團(tuán)體必然會(huì)產(chǎn)生摩擦,所以教師還必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家,必須具備處理團(tuán)體工作的能力和掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理方法。

1.4朋友角色

研究表明,學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己幫助最大的教師是具有民主作風(fēng)、關(guān)心體諒別人,平等親切,對(duì)教學(xué)精通,被學(xué)生視為朋友與知己的人。要做到這一點(diǎn),教師必須從大學(xué)生的心理出發(fā),要信任學(xué)生、熱愛學(xué)生;要平等地與學(xué)生溝通而不是以“師”壓“生”。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,這一過(guò)程涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異,在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解并摸清學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù),力求科學(xué)、客觀、公正。教師還應(yīng)能分享學(xué)生的憂與樂,做到在講臺(tái)上是教師,而離開講臺(tái)則是朋友,是學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師,人生的引路者。

1.5心理醫(yī)生角色

大學(xué)生特別是新生正處于心理轉(zhuǎn)型期與適應(yīng)期,他們渴望并強(qiáng)烈地要求肯定自己和保護(hù)自己,他們的自尊心異常強(qiáng)烈,對(duì)觸及自尊心的刺激十分敏感,由于家庭、社會(huì)的原因而共產(chǎn)生了許多問題的青年,表現(xiàn)為行為異常,往往出現(xiàn)焦慮、恐懼癥、強(qiáng)迫癥、缺乏自信、自卑等心理障礙。這一切當(dāng)然可以依賴心理醫(yī)生來(lái)解決,但就我國(guó)目前情況而言,主要還是靠教師來(lái)處理。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。教師要緊緊圍繞著大學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活環(huán)境等,提供科學(xué)、有效、實(shí)用的心理輔導(dǎo)技巧和方法,提高大學(xué)生的自我控制能力,促進(jìn)大學(xué)生的心理成熟與潛能開發(fā),增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力,以有效地應(yīng)付轉(zhuǎn)折期,健全他們的人格。

教與學(xué)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體,他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中相互運(yùn)動(dòng)、相互轉(zhuǎn)化,教師由教育角色轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的角色;學(xué)生由學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為教育者角色。即就是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、受教育,轉(zhuǎn)化為教育者(自我教育),而達(dá)到不育的目的;教師在教育活動(dòng)中,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想,再次轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者,以使自己學(xué)識(shí)不斷充實(shí),境界不斷地提高。正是在這樣的角色相互轉(zhuǎn)化中,既塑造了學(xué)生的人格,也塑造了教師的人格。

2師德建設(shè)

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,教師的道德標(biāo)準(zhǔn)往往影響到一個(gè)群,影響到一類人,這就要求教育者不僅要擁有良好的文化修養(yǎng)內(nèi)涵,還必須具有高尚的道德情操。這是由教育的特殊性決定的,我們對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。師德是教師在從事教育教學(xué)工作的過(guò)程中必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。它包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)等諸多內(nèi)容。教師的職業(yè)特征決定了其道德要求要比其他職業(yè)具有更高的層次和標(biāo)準(zhǔn),師德屬于全社會(huì)德育建設(shè)中最高職業(yè)道德理想之列。為此,在師德建設(shè)方面,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

2.1以德修身,做人之模范

人生兩件事:學(xué)做人,學(xué)做事。作為一名教育工作者,她的工作是負(fù)有歷史責(zé)任的。教育工作是一種以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng),是一種偉大的事業(yè)。教育一方面通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的人格力量,對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有不可比擬的作用和影響。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生是處于成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)體,可塑性很強(qiáng),他們通過(guò)對(duì)老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí),不斷自我發(fā)展,老師無(wú)論是在道德上還是在知識(shí)上對(duì)青少年都具有啟蒙作用。所以,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到,自己的一言一行都在起著教育作用,自己的社會(huì)責(zé)任感、人格、處世哲學(xué)、價(jià)值觀念等對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的,也是巨大的,教師在課堂以外的道德表現(xiàn)在任何時(shí)候都和在課堂上一樣對(duì)學(xué)生有教育作用,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有影響。教師職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的要求,也是教育學(xué)生的重要手段。教師這一特殊的職業(yè)決定了教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性,決定了教師要時(shí)刻用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己,要“以身立教”,在各方面起表率作用。當(dāng)然,一個(gè)真正具有道德魅力的教師必須同時(shí)具有知識(shí)的魅力,以便更好地去影響、感化和教育學(xué)生,并持之以恒。

2.2增強(qiáng)涵養(yǎng),嚴(yán)格自律

教書育人是一個(gè)有機(jī)的整體,教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo),而育人又是以教書為基礎(chǔ)的,教師的道德教育往往貫穿于知識(shí)教育中。在學(xué)生的眼里教師是一切美好的化身和效仿的榜樣。教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng),調(diào)整自身價(jià)值定位和行為標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)注意以怎樣的道德去熏陶、影響學(xué)生。教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。既要言教,又要身教,身教重于言教。要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。生命不僅意味著一個(gè)活的有機(jī)體,生命的意義更在于它是一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)性存在。我們作為老師應(yīng)該經(jīng)常反省自我:在教育過(guò)程中給學(xué)生尊嚴(yán)了嗎?珍視學(xué)生的存在了嗎?平等對(duì)待學(xué)生了嗎?教師在習(xí)慣行為中還沒有真正地把學(xué)生作一個(gè)“人”平等對(duì)待。一個(gè)人假如缺乏尊嚴(yán)地生活,必然導(dǎo)致興趣與信心的失落,進(jìn)取心的衰退,學(xué)習(xí)的失敗,生命的色彩也會(huì)黯淡無(wú)光。因此我們的教育要遵從學(xué)生的思維方式,關(guān)注學(xué)生的生活狀況,讓教育閃耀出人性的光輝!

2.3廣施愛的甘霖

愛可以產(chǎn)生的魔力是不可估量的,是教師手中的魔杖,大學(xué)教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育者與受教育者具有同等的人格尊嚴(yán),對(duì)學(xué)生,教師要用愛心去塑造,用真情去感化,用榜樣去激勵(lì),用人格去熏陶。

教師不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者、情感的引導(dǎo)者,還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的理解學(xué)生的心。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么愛心則是成功教育的原動(dòng)力。“一日為師,終身為父”,偉大的父愛,不僅意味著一種博愛的胸襟,而且更深地代表了一種培養(yǎng)的責(zé)任。一名教師不僅要循循善誘,還要從不同角度、高度和學(xué)生進(jìn)行全面地了解和接觸,以不枉“良師益友”的稱呼。熱愛學(xué)生就要多方面地去關(guān)心每一位學(xué)生,不只是學(xué)習(xí)上,而且從思想、生活的各個(gè)方面;要尊重學(xué)生的人格,重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;要信任學(xué)生,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?要努力倡導(dǎo)和營(yíng)造啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自我的個(gè)性環(huán)境,給他們展現(xiàn)自我的空間。關(guān)愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情、這種關(guān)愛,就會(huì)“親其師”而“信其道”。但在一定程度上,要讓學(xué)生真正體會(huì)到教師的愛并不是一件容易的事。因?yàn)?教師對(duì)學(xué)生的愛“是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,是神圣的愛”。

愛生就是教師時(shí)時(shí)注意言教與身教的結(jié)合,事事處處努力做學(xué)生的表率。教師不僅用自己的學(xué)識(shí)教人,而且更重要的是用自己的品格教人。教師本身具有高尚的道德、信念、情感意志和行為,對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善,起著潛移默化的塑造作用。這就是要求教師必須樹立遠(yuǎn)大的理想,具有誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì),勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。以身立教,為人師表,平等地對(duì)待學(xué)生是教師重要品德,也是鄧小平同志對(duì)教師職業(yè)道德提出的具體要求。如果說(shuō)師愛是師魂,那么師德就是教師職業(yè)理想的翅膀。

2.4激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

教師要善于點(diǎn)燃學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情,要以身作則,要充滿熱情和激情地與學(xué)生分享自己的興趣和愛好,并在教學(xué)工作中表現(xiàn)出自己的決心和自豪感。教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,真誠(chéng)對(duì)待每一位學(xué)生,并給學(xué)生提供適合他們能力的學(xué)習(xí)材料,公正地評(píng)價(jià)學(xué)生;設(shè)置挑戰(zhàn),激勵(lì)學(xué)生,幫助他們認(rèn)識(shí)到正在不斷增強(qiáng)的能力,成為一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者。教師要運(yùn)用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段和技巧,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在,在創(chuàng)造性的活動(dòng)中培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的興趣。一旦你的教學(xué)方法順應(yīng)了學(xué)生的風(fēng)格,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成績(jī)和創(chuàng)造力有明顯提高;在不時(shí)的贊賞的過(guò)程中,教師還要注意設(shè)計(jì)一些“surprising”來(lái)吸引學(xué)生,用愉快的語(yǔ)調(diào)、關(guān)愛的目光、個(gè)別交談的方式來(lái)傳達(dá)一種積極向上的課堂氛圍。一旦成功,不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的自尊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且也能同時(shí)激發(fā)教師的教學(xué)熱情。

21世紀(jì)的教育呼吁著品德高尚,受到社會(huì)尊敬和愛戴的好教師,他們既要為“人師”又做“經(jīng)師”,堪稱師德典范;他們既要有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,為祖國(guó)高等教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,又要有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì),擁有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、忠實(shí)敬業(yè)的工作態(tài)度,塑造良好的形象,給學(xué)生以較高的文化熏陶和道德感召,使之成為祖國(guó)未來(lái)合格的建設(shè)者!因此,營(yíng)造高等教育專業(yè)管理特色氛圍,建立師德健康成長(zhǎng)的土壤又是我們教育工作者必須關(guān)注的大事,更需要全社會(huì)的理解支持。

師德不僅直接垂范于學(xué)生,而且將潛移默化地影響他們,甚至使他們受益終生。教師應(yīng)具備的素質(zhì)是多方面的,角色意識(shí)和職業(yè)道德素質(zhì)是整體素質(zhì)的核心和基礎(chǔ)。特別對(duì)于當(dāng)前我國(guó)高等教育大發(fā)展時(shí)期,角色意識(shí)是職業(yè)工作成功的首要前提;而師德又是人類靈魂工程師的基本價(jià)值要求。因此,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)系著民族和國(guó)家的前途與命運(yùn)。它要依靠成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施,才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處。只有具有高尚師德的教師才能熱心于教育教學(xué)改革,不斷研究教學(xué)內(nèi)容,探索新的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量;教師只有靠自己的人格力量和道德力量,才能真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,得到學(xué)生的真心擁戴;教師只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,才能無(wú)愧于教師的神圣稱號(hào),才能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思