第五章音樂表演

第五章音樂表1、與非藝術(shù)的區(qū)別

必須通過音樂表演這個中間環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實現(xiàn)音樂作品的審美價值。

2、與其它表演藝術(shù)的區(qū)別與戲劇、電影不同，沒有表演，還可以作為文學(xué)底本存在，傳達(dá)給欣賞者；記錄音樂的樂譜，只是一種特殊的聲音符號，即使專業(yè)人士，也不可能靠閱讀樂譜進(jìn)行音樂欣賞。

結(jié)論：音樂不僅是表演藝術(shù)，而且是一時一刻也離不開表演的藝術(shù)。

《雀之靈》第一節(jié)音樂表演的本質(zhì)與作用一、作為第二度創(chuàng)造——音樂表演的本質(zhì)1.第二度

以第一度創(chuàng)造作為自己的出發(fā)點和歸結(jié)點：出發(fā)點——以第一度創(chuàng)造為依據(jù)，對樂譜進(jìn)行研讀和準(zhǔn)確的詮釋；歸結(jié)點——音樂表演的最終結(jié)果應(yīng)該以是否正確傳達(dá)和再現(xiàn)音樂作品為尺度進(jìn)行衡量；

2、創(chuàng)造

音樂表演的本質(zhì)意義不僅限于對第一度創(chuàng)造的傳達(dá)、再現(xiàn)，還必須是有個性的人所進(jìn)行的創(chuàng)造性表演。嚴(yán)格說來，當(dāng)作曲家把生動的樂思以樂譜的形式記錄下來的時候，就已經(jīng)抽掉了它的活的靈魂，所剩下的不過是一個沒有生命的樂譜符號系列；而把樂譜變成有血有肉的活的音樂的就是音樂表演；英國指揮家亨利.伍德：音樂是寫下來沒有生命的音符需要通過表演來給于它生命；總之，音樂表演作為第二度創(chuàng)造，是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造性行為，它不僅是忠實地再現(xiàn)原作，而且還有可能通過賦予創(chuàng)造性的表演，對原作予以補(bǔ)充，予以補(bǔ)充和豐富，甚至超出作曲家的設(shè)想，使得音樂作品煥發(fā)新的光彩。二、作為音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中介環(huán)節(jié)——音樂表演的作用一）從音樂史發(fā)展來看1、早期人類音樂生活，音樂表演與音樂創(chuàng)作合二為一；原因：記錄音樂的符號——樂譜未出現(xiàn)或未完善作曲家就是演奏家，結(jié)果音樂作品的傳播受到局限；近代歐洲18世紀(jì)形成較為完備的五線記譜法，但作曲家與演奏家集于一身的現(xiàn)象仍然普遍2、19世紀(jì)下半葉，專門從事表演的職業(yè)音樂家壯大起來，音樂表演獨立起來，促進(jìn)了音樂創(chuàng)作的繁榮；結(jié)果：音樂作曲家擺脫了自身演奏能力的局限，音樂較廣泛地傳播開來。二）音樂表演的中介作用對音樂創(chuàng)作:1）通過實際的音響效果，校正創(chuàng)作構(gòu)思，并從反饋中了解作品的社會效果，從而改進(jìn)作品；許多表演藝術(shù)家自覺把推動當(dāng)代的和本民族的音樂創(chuàng)作作為自己義不容辭的義務(wù)；小澤征爾兼任新日本交響樂團(tuán)的指揮

1829年門德爾松指揮上演巴赫的《馬太受難曲》巴赫：教會的管風(fēng)琴手——歐洲音樂史上偉大的音樂家；中國古琴的流傳得益于演奏家的傳譜與演奏2、許多早已淹沒在歷史沉積中音樂作品，由于杰出表演家的演奏而重放光彩；聽眾與表演者聽眾對于音樂表演的重要意義：1988年著名歌唱家多明戈答記者問時說，為什么成功，我不知道，但我可以告訴大家一點，我非常喜歡聽眾，我知道聽眾喜歡聽什么，這對我很重要。因此，一個好的音樂表演者必須考慮聽眾的需要，善于傾聽觀眾的呼聲，使之更好地為聽眾服務(wù)；對音棍樂欣限賞的走作用但這真種建紐奉立在練聽眾內(nèi)基礎(chǔ)發(fā)之上穿的音壟樂表徒演并別不意斯味著賠一味妥遷就觀和迎賓合聽換眾；1）聽溜眾的叔審美掃趣味占同音畫樂表挺演的后審美康追求梯之間升相輔蠅相成露，杰床出的唉音樂食表演叛大師逝總是恨以自嶺己品哥味的惑審美吊情趣府積極況影響悲和引川導(dǎo)聽耽眾，足提高剃聽眾御的音稻樂鑒腦賞力俱，改趨善其嗽欣賞衣趣味殘。小澤都征爾謎“既允不能諷不考圍慮觀懷眾，殺也不劫能一俱味討鉆好；2）不腦斷豐扛富和飛擴(kuò)大立表演達(dá)曲目坊，拓餃寬聽閃眾的政審美北領(lǐng)域精；《世界族音樂》中海哄菲茲校：曾于有人籮每次陵音樂溜會都啦要求醉我演渠奏舒棉伯特帽和貝莊多芬跳的作榨品，鄰但我忽不能闊總演憐奏這拒些曲是子，可我擔(dān)有心如世果節(jié)箭目讓甲聽眾徑來決挨定，店那節(jié)志目就甘太通雨俗了鞭。第二盜節(jié)至音鐵樂表靜演藝臺術(shù)中價的主要則美學(xué)馬流派一、昂浪漫舟主義蔥音樂細(xì)表演券藝術(shù)跳觀浪漫校主義扣：19世紀(jì)唯風(fēng)靡笛西方賢的文茂藝思奪潮，類與古靠典主芽義傳貌統(tǒng)相休反，要強(qiáng)調(diào)鼻藝術(shù)北以個打人主異觀經(jīng)例驗為禁核心夜，著鍬重于嫌情揪感的今抒發(fā)灘；產(chǎn)生扇了浪稅漫主沃義音洲樂表駕演藝張術(shù)觀佳；代表晨人：慎小提舍琴家飼帕格籍尼尼鋼琴月家李務(wù)斯特指揮垂家彪都羅1、主撤觀隨咽意性只：把躁表演閉置于暫音樂請藝術(shù)談的中社心地田位，熊充分礎(chǔ)發(fā)揮腔表演炕者的白創(chuàng)造警個性臂，反辰對拘帆泥于碰樂譜培，即緊興可仿以對撫樂譜崖進(jìn)行逐處理烘、改博動；2、在愈演奏俯中經(jīng)褲常采咸用戲飲劇性倍的夸娛張和陵對比喜，突艘出主墻觀情棕感的兔表現(xiàn)毀。著較重以究激情賺感染唯聽眾仿；主要罵觀點3、強(qiáng)受調(diào)音凱樂表墨演的趙技巧陽性20世紀(jì)毯以來筑，浪爛漫主喜義音咽樂表敗演流演派仍暈然作市為一餅個重執(zhí)要的幼表演微藝術(shù)嶺流派累而繼燈續(xù)發(fā)笛展，拘并涌孝現(xiàn)出洽許多擱杰出截的藝鴿術(shù)家斧；缺點嗎：音末樂處摔理的剝隨意螞性，喪過分陷的炫溫技性二、臨客觀燥主義鐮的音慨樂表澆演藝旨術(shù)觀大約20世紀(jì)20年代嚷末開日始，問音樂朋表演應(yīng)領(lǐng)域讓興起唐一種硬反浪派漫主技義的個美學(xué)芒思潮臺，稱器之為帽客觀饞主義蓮的音奇樂表憲演流設(shè)派，番占據(jù)銜了主亂導(dǎo)地禾位。代表用人：扶意大阿利指逗揮家譜托斯青卡尼楚尼；德國下鋼琴宋家吉適賽金匈牙劑利小特提琴秩演奏砌家西跟蓋蒂主要尾觀點1、主懷張音狼樂表僵演必徑須嚴(yán)鐵格照貌原版突樂譜柱來進(jìn)床行，馬不得剝?nèi)我庖?guī)處理肢。這些郊演奏魚家同查時也寇是音委樂學(xué)謎者，翻在樂由譜版飯本、俘記號庫考證榜、校熱訂方去面作街了大殿量細(xì)床致的眠工作制；2、在玩發(fā)掘駛、整拾理的叫基礎(chǔ)袋上，帖把音由樂表仿演曲虛目的員重點聞從浪本漫樂劃派的涼作品昨轉(zhuǎn)向判文藝刪復(fù)興患、巴玩洛克捐和古國典樂耳派的結(jié)作品督；3、強(qiáng)主調(diào)音術(shù)樂的劑嚴(yán)肅裁性和單純正卸性，揀致力砍于體貫現(xiàn)音絕樂作押品的叮文化橫內(nèi)涵島；4、在始演奏樣風(fēng)格想上追視求樸么素、田自然晌、有已節(jié)制轉(zhuǎn)；反前對浪筆漫的墾感情拉沖動滿，過樣分夸腳張與閥自我救表現(xiàn)尋。認(rèn)為由只有鑼忠實莫于原叔作，跨音樂顛的美酬才不屠會破狂壞；評價客觀懂主義下音樂慨表演生藝術(shù)剩觀對鄰整個20世紀(jì)悅的音輸樂表蹦演領(lǐng)抗域產(chǎn)柔生的父影響秧是深坐遠(yuǎn)的桃，特典別是荷這種吵美學(xué)順觀點燥進(jìn)入懂到專覽業(yè)音允樂教牙育之艙中，略使得拒許多丟當(dāng)代珠的演盈奏家轎深受憲其影宋響。三、怕原樣比主義招的音紀(jì)樂表池演藝料術(shù)觀二戰(zhàn)萄后逐硬步興蠟起的壘藝術(shù)想觀，溉掀起案復(fù)興悟古樂膛的浪梢潮，堂不僅泉按照艦原版恰樂譜勾，還跡要用眠當(dāng)時嘴的樂層器及核演奏濃、演及唱方孝式進(jìn)伙行表光演；絹在表妙演形番式、銜音響渴效果槳上盡泳可能睜恢復(fù)序歷史您原貌助，被炒稱之料為原勢樣主鋒義代表長人：展意大資利指材揮家軌大提凍琴演倆奏家辜阿諾例庫爾耕，創(chuàng)危立并反指揮遺維也謝納古健樂合葉奏團(tuán)還；評價原樣銹主義的音罰樂表肢演嚴(yán)月格遵僑循古簽代音豬樂的吳藝術(shù)欣原則廊與表正演方峽法，峰力圖亭原原縣本本棗地再捆現(xiàn)古塵代音毛樂純撐正的津美，鼓本著酸這一乎宗旨繡，盡蝴可能葉搜集羅古代托樂器楚的有熟關(guān)資境料，拾古代數(shù)樂器恩獲得友新生童；原樣而主義浩比客逢觀主川義重生視作梯品產(chǎn)搞生的畫時代耐的實渾際演板奏法聽及其拴聲音疑效果偽。不僅奔是復(fù)編舊，哲也是慚努力贈展現(xiàn)洞不同蘆時代壟的音籠樂藝們術(shù)的錢魅力營。第三將節(jié)溪音樂汪表演炒的美役學(xué)原辯則一、飛真實漸性與蔥創(chuàng)造叛性的籮統(tǒng)一所謂垮真實飲性，具是指赤音樂側(cè)原作制的忠暖實再南現(xiàn)；任何際一部絕作品偏都屬籌于一桃定的頌歷史轎時代位與風(fēng)文格范各疇，踩在體請裁形爛式與淚表現(xiàn)件內(nèi)涵方上也蔑都有羞其各浮自的主規(guī)定持性。這是丸音樂拔表演平第二鍬度創(chuàng)渣作的青基礎(chǔ)館；樂譜迎是基寺本依顧據(jù)，誦但不嶄是唯遮一的研依據(jù)——樂譜繩固然巖重要膚，但歐不應(yīng)縱該把害它孤跌立起鋪來，旱對作堪曲家井美學(xué)州觀點貝、創(chuàng)頃作意指圖、彎作品潔的歷候史時冤代、質(zhì)風(fēng)格惕范疇冬的研礙究同品樣重滿要。著名戶鋼琴駱家阿勒勞：但研究換貝多總芬的裹音樂晃應(yīng)該閣仔細(xì)刃了解配他的課精神研發(fā)展件過程碼，還本有貝臟多芬立在創(chuàng)吐作某甲一作槳品時竄，他愁的具脅體的矩精神返狀態(tài)既，比頁如他乘對法環(huán)國革請命或詠拿破察侖的息態(tài)度淺，以綠及由值此產(chǎn)獻(xiàn)生的錄精神導(dǎo)上的皆情緒朗氣氛像，這盡些在在演奏昏時候熄都是爛必要敵的；著名單大提找琴家割馬友你友在藏朱利從亞音祥樂學(xué)懶校畢囑業(yè)后畝，進(jìn)冶入哈耐佛大告學(xué)學(xué)抗習(xí)人鈴文學(xué)廳科：耗演奏怎好一死種樂陪器，振也是減和哲凳學(xué)、識歷史條、心緩理學(xué)果和人掛類學(xué)蘆有著圍重大缸的關(guān)每系的縮慧。只有赴從更趴廣闊娃的視滾野，丑在更皂高的懇層次受上去喬理解日和把撒握音寨樂作儲品，滾只有熔把音癥樂作姐品作漏為在毅特定恭歷史陣時代憑產(chǎn)生穿的文喚化意乖識，檢才能費真正丙獲得虜音樂馬表演挽的真喬實性革；2、創(chuàng)躁造性僅有琴真實必性還載遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)不夠詳，還傲必須面與表塊演者勻的創(chuàng)礎(chǔ)造個逮性相穴結(jié)合貌：1）要紙求音疾樂表崖演具萍有強(qiáng)盯烈的紋參與皆意識嚇與創(chuàng)費造熱階情；2）對澡音樂駐作品界有自盈己獨地到的藏解釋盜，并鴨且能訪根據(jù)往自己料的條塑件與躁特長蛇，找補(bǔ)到最桂適合儲自己束的表舊演方蜻式，樹形成辱獨特臂的個第人表紹演風(fēng)蚊格；富于梨?zhèn)€性項是音鎖樂表限演走躬向成火熟的月標(biāo)志美國仆鋼琴察家兼梨評論次家約麗瑟夫.巴諾榴威茨：成層功的褲演奏桑必定搭是演哪奏者嫁的個愚性與稀作曲毛家的扭個性早融為棗一體殊，而鑼不是球任何震一方賣受到路壓抑粉，這緒兩者知的個住性永體遠(yuǎn)需褲要一壩種微叫妙的賄平衡踩；演奏訪者自攻我占斃據(jù)上獻(xiàn)風(fēng)——沒有望遵照循作品慘風(fēng)格——過分晉偏執(zhí)腸；演奏綿者本釋人意挨圖太需少——平淡討無奇挽，缺穴乏個缸性，柿學(xué)究丟氣二、蔑歷史拘性與簽時代斃性的微統(tǒng)一音樂慎作品雷特定嚷的歷州史風(fēng)巷格與著表演狹者所哭處的翁時代鎖精神規(guī)的統(tǒng)注一；1、歷毒史性真正攏的表溜演藝府術(shù)家斧都努量力從團(tuán)歷史使的角緊度把灑握作恐品的暫音樂穗風(fēng)格最，并模且力洗求把黑這種普風(fēng)格陣真實走、完手美地涼加以龜再現(xiàn)矛；設(shè)身兇處地棕：他稱們盡店可能鉗使自軌己去夢熟悉罪和體疏驗作名曲家象生活喬的時某代環(huán)誦境，事使自婦己化腳身為葡作品鬧的創(chuàng)售作者仔，與錦之同怒呼吸列、共世命運唉，以浩便再旺現(xiàn)作潮品的餡歷史店風(fēng)格堵；著名斜羅馬包尼亞居作曲奇家、企小提墳琴家妙埃涅背斯庫粥：化侍身為建杰出食的創(chuàng)后作者戚，把腰自己辮和他傷混為沖一起餃，這乳不是鏈褻瀆論神圣這，恰彈恰相弦反，鉆這是碌一種特有價紙值的晉幻覺勿；我覺棗得我召在演秀奏巴帖赫的免一部姥作品納時，坐不置等身于18世紀(jì)怖，那縱么我略恐怕障就不斧能很予好地斜把作瓶品表封達(dá)出卵來；2、時搏代性音樂淋表演堵的復(fù)則雜性輩還在腐于，占即使辯是表檢演歷健史時傾代的燃作品桂，表滿演者講也不萄可能道完全閑離開貝自己仙所處殲的時虧代，喊他們編總是竊自覺喚不自悶覺地抗站在舍時代肚的立踩場上腫，用抖當(dāng)代參的眼賄光來餐觀察川歷史歸現(xiàn)象煙；音樂斯表演主者所乖處的淺時代區(qū)精神交與美省學(xué)觀磚點必藝然影定響他標(biāo)們對提歷史韻作品銳的解奴釋和塔處理斥；三、卷技巧臉與表水現(xiàn)的碼統(tǒng)一出色優(yōu)的表測演技暴巧與免完美昂的藝?yán)栊g(shù)表屯現(xiàn)在捧音樂尚表演茫中是澡相輔級相成子，互叼不可穿少的啄兩個模方面溪。沒有蚊表演熱技巧織根本坦談不楚上藝鉆術(shù)表新現(xiàn)；沒有竟藝術(shù)暫表現(xiàn)種，表摸演技攤巧也貪將失昌去自雀身存侄在價條值；技巧芹在表度演中困，古庫今中線外一械切有前成就佳的音窯樂表毛演藝影術(shù)家究，無財一不替是具罩有高距超與邀獨到寸的表型演技顧巧的釘。表現(xiàn)回的重轟要性技巧茄只是易音樂逼表演劉的手倘段，共不是靈目的纏，只客有當(dāng)校技巧駱為藝富術(shù)表送現(xiàn)的菌目的館服務(wù)回，并捏且獲叼得與蝦藝術(shù)俊表現(xiàn)叔的完架美統(tǒng)告一，男它才盛能真已正實墓現(xiàn)自觸身的置價值身。有些仙表演瓣者雖丘然掌伯握了簡高超寬的表倆演技鞋巧，種但是眉他們合常常波把技流巧變訊成了窩無靈疾魂的恩空殼褲，把研炫耀病技巧奧作為惱音樂秧表演巾的目護(hù)的。注重駱音樂扭的表劇情功艙能，逢以其敏豐富暫的精單神內(nèi)祖涵與怕情感跑表現(xiàn)蘭而動朝人心暗弦，慈啟人窗心智警。第四鍵節(jié)肥音覺樂表哀演者光的培晶養(yǎng)與對訓(xùn)練一、料專業(yè)嚷技術(shù)臨、技怠巧的償訓(xùn)練1、要以員適于觸音樂庭表演陶的良堅好生府理條缸件為懇基礎(chǔ)油；聲樂——良好魔的嗓羞音條舉件弦樂五、鍵戲盤樂——手指濱條件管樂——唇齒令條件2、長纏期基夜本功障訓(xùn)練恩；聲樂——發(fā)聲娘方法陪、氣忘息控軍制、吐字習(xí)行腔航等鍵盤靜樂——觸鍵笛運指粉、踏樓板技逝術(shù)等3、將支高超體的表捉演技屬巧同脈深刻再的藝土術(shù)表況現(xiàn)完腿美結(jié)伐合；二、儲心理叨素質(zhì)斥的培中養(yǎng)知——認(rèn)知抗、識訊記判斷孔、推座理等刷理性情——情感意——心理景調(diào)控朱能力[德]萊布奏尼茲精神鋤世界齊知麻：邏壁輯學(xué)謀真情：偵？意：漆倫理魔學(xué)揪善鮑姆康嘉通情：從美學(xué)辛美17游50年，亭以“控埃斯界特惕細(xì)卡”堪命名《美學(xué)》第一巖卷——親“美學(xué)寄”這齡一術(shù)辜語流繁行開榜來。（一您）音戒樂表怕演中列的“壘知”1、音判樂記帶憶能職力——作品犧、感架受2、視攝奏能訊力；3、聲頸音控悠制能妄力音樂帆表演汪過程鞠是否碼需要殊投入棍自己斯的真皇實情翠感？體驗肥派：住音樂胃家除監(jiān)非自牌己感份動，嫌否則腰就不斑能感榆動別增人；表現(xiàn)土派：祥假如萍一位脅藝術(shù)來家想戰(zhàn)使別拖人感仗動，京自己焦就一卷定不此能感凈動——否則逐在關(guān)柴鍵時辯刻，提將無艱法控漠制他紛的技襖術(shù)；理論貸界也貨概括堆為：槳激情倡派與映形式妖派音樂恰表演槳中的星投情我們販比較財傾向遞投情丙的主芳張1、音玩樂藝翻術(shù)是呈一門飄表情竊藝術(shù)隊，其卡中蘊(yùn)蛙含豐票富的禮情感典內(nèi)涵憲；2、從策音樂攻表演耽心理居看，礦僅僅燃依靠障理智灑和冷卡靜的薦表演舒設(shè)計甩是不冊夠的銜；3、形收式派掛的音未樂表漢演雖肢然具忙有聲卵音純宴凈、故考究戴，結(jié)妖構(gòu)嚴(yán)通謹(jǐn)?shù)暮祪?yōu)點冠，但僅冷漠兔、刻儲板、共無動棍于衷超；怎樣命做到號音樂厲表演詞中的請投情1、正斯確領(lǐng)滾會體弱驗樂瞇曲的陶情感剛內(nèi)涵歪，在環(huán)深刻礦把握習(xí)樂曲潛情感藥基調(diào)須的同陡時，賭還要傍細(xì)致覺體會碎樂曲廉情感濕發(fā)展巨邏輯只和色娃彩變惑化。小澤愁征爾案：我污的工蠅作有勒點像司交通醬警。念對于攝交通械警來臉說，車要掌斤握紅邁、黃嶄、綠陵三種筒顏色貍。我穿卻要侮掌握作更多指的顏恭色。桃總譜拖上的物標(biāo)記暴是憂庭傷，盡但有混幾分卵憂傷貿(mào)呢？蠻哪種澤憂傷晴呢？后內(nèi)在億的、偉暗淡急的，往或者黃是愁靜眉不看展的趨？作色曲家跳沒有呢說明永，我拋只有塔自己嬌判斷鼓，這偏是我盡的專們業(yè)。2、把輕作品每的情司感基僚調(diào)變演成自科己的脆情感捆體驗這種榴投情殲是否蝴需要耍理智歐的控測制理想芽的音甚樂表型演，倦應(yīng)當(dāng)拖具備尋投情頂與理象智兩掃個方害面的什協(xié)調(diào)售一致為；既要殖細(xì)心施地體裕驗樂五曲的畫感情棚細(xì)節(jié)蘿，甚濤至把祖每個鋪樂句未都看宿成是轎某種脊表情擋內(nèi)容鋪的代菌號，御又必湊須用妄理性榜來控支制情踏感，民使它墊服從恥于音膛樂整伯體的創(chuàng)表現(xiàn)宰。或以