廣西貴港港南區(qū)六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三3月月考語(yǔ)文試題理試題含解析

廣西貴港港南區(qū)六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三3月月考語(yǔ)文試題理試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）日夜兼程的奔忙讓人容易疲憊，于是許多人亦步亦趨于時(shí)尚潮流，在倉(cāng)促陌生的變化中，迷失悵惋。也許，我們很難生活脈搏跳動(dòng)的節(jié)拍，但如果隨意丟棄內(nèi)心中不變的寧?kù)o，無(wú)視腦海里長(zhǎng)青的信仰，我們還能否在的生活中行穩(wěn)致遠(yuǎn)呢？A．專注隨波逐流撼動(dòng)風(fēng)起云涌B．沉醉人云亦云撼動(dòng)驚濤駭浪C．沉醉隨波逐流左右驚濤駭浪D．專注人云亦云左右風(fēng)起云涌2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìn）斑白的老年：有序變化是生命亙（gèng）古不變的主題。B．暑假中，孩子們大都輾轉(zhuǎn)于各種培訓(xùn)班，卻無(wú)遐在陽(yáng)光下?lián)]汗如雨，在草地上愜（qiè）意玩耍。C．幸福是奮斗出來(lái)的，夢(mèng)想是在砥礪奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的，廣大青年應(yīng)該立鴻鵠（hú）志，做奮斗者。D．稻屯洼濕地公園里，高高低低的房屋鱗次櫛（jié）比，水平如鏡的湖面掩映在綠樹濃陰中。3．下列加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項(xiàng)是()A．卷帙(zhì)取締(dì)聒噪(guā)劍拔弩張(nǔ)B．?dāng)X取(xié)發(fā)窘(jiǒng)羈絆(bàn)膾炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉緬(miǎn)合轍押韻(zhé)D．嗔視(chēn)蓬篙(hāo)凜冽(liè)引頸受戮(lù)4．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢？還是自己的身體虛呢？這么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛涼了一下。B．“簡(jiǎn)，”我們走上月桂小徑，慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹的方向閑蕩過(guò)去，他說(shuō)，“桑菲爾德在夏天是個(gè)可愛的地方，是不是？”C．光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)；有了一般的感情，而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗。D．我看見水中浮著很長(zhǎng)的海帶（有些作球形、有些作管狀）、紅花藻、葉子很纖細(xì)的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。5．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。愛上層樓，________。（《丑奴兒?書博山道中壁》辛棄疾）________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（《咸陽(yáng)城東樓》許渾）寂寂江山搖落處，_________。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿）_______，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》杜甫）春蠶到死絲方盡，____________。（《無(wú)題》李商隱）_________，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）因思杜陵夢(mèng)，_________。（《商山早行》溫庭筠）日出而林霏開，________。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）用典是古詩(shī)詞常見的表現(xiàn)手法。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“__,_”兩句就是借用典故表達(dá)世事滄桑、人事更迭的感慨。6．名著閱讀完成下列小題A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來(lái)，把門軍人見了，那里敢攔當(dāng)；見A頭勢(shì)不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不出來(lái)，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是（人名），其綽號(hào)是“”。選段中A搜人其實(shí)是為了。下列文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（）（）A《西游記》作者吳承恩，明代小說(shuō)家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婿。B《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓“我”一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是山羊，第二次畫的是生病的羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。D《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾參加艱苦的筑路時(shí)得了傷寒。這次病愈后，保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，思考生命的意義。E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)大臣，對(duì)國(guó)王阿諛?lè)畛?，想方設(shè)法讓其開心；對(duì)人民頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。二、閱讀7．閱讀下面文言文，回答后面小題林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．下列句中帶點(diǎn)的字與“皆嘆惋”句中“皆”字意義不同的一句是()A．男女衣著，悉如外人。B．村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。C．而兩狼之并驅(qū)如故。D．俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2．對(duì)下面各句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思理解不正確的一項(xiàng)是()A．阡陌交通。交通：交錯(cuò)相通。B．便扶向路，處處志之。志：標(biāo)志。C．具答之。具：詳細(xì)、詳盡。D．聞之，欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃，打算。3．下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()A．“豁然開朗”這一詞語(yǔ)，寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。B．選文第②段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。C．桃源人見了漁人“乃大驚”，說(shuō)明桃源人一向以耕作為業(yè)，見到捕魚的人后的驚喜。D．“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的熱情好客。4．翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。率妻子邑人來(lái)此絕境。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嫩多生怪物，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬孔凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”夷水①又逕宜都北，東入大江，有涇、渭之比。亦謂之佷山②甲北溪。水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸。其水虛映③，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清④；傍多茂木空岫⑤，靜夜聽之，恒有清響，百鳥翔禽，哀鳴相和。巡⑥吲頹浪⑦者；不覺疲而忘歸矣。注：①夷水：古水名，即今湖北省西部長(zhǎng)江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家自治縣西北。③虛映：因清澈見底而顯得空虛無(wú)物。④飛清：飛流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追尋。⑦頹浪：傾瀉的水流。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)：有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于畎畝之中B．傳：空谷傳響傳不習(xí)乎C．絕：沿溯阻絕往來(lái)而不絕者D．素：則素湍綠潭可以調(diào)素琴2．把語(yǔ)段一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。3．語(yǔ)段一、二是如何通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)突出三峽水和夷水特點(diǎn)的？4．語(yǔ)段一、二在寫水前都先寫山，請(qǐng)分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。9．閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）曾益（_________）（4）征于色（______）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問(wèn)題。（甲）文中，開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？10．⑴因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。⑵“去拿你的書來(lái)?！彼卣f(shuō)。⑶這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。⑷我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：⑹“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！雹怂f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。⑼就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……⑽應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑾他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。1．文中描述的是一件什么事情？你如何評(píng)價(jià)文中父親的做法？2．選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？3．從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？11．閱讀下面文章，完成下面小題。需要“賦能”的社會(huì)救援力量王宏偉①汶川特大地震之后，對(duì)中國(guó)人而言，5月12日成為特殊的記憶，痛而難忘。如今這一天已成為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日。11年前，社會(huì)組織與志愿者踴躍投身巨災(zāi)應(yīng)對(duì)，成為緊急救援的一大亮點(diǎn)。自此，社會(huì)力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。②在我國(guó)，社會(huì)力量參與應(yīng)急救援歷史悠久。新中國(guó)成立前，公眾就自發(fā)組織過(guò)水龍會(huì)撲救火災(zāi)。之后，由于種種原因，社會(huì)救援組織發(fā)展長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。2005年起，自發(fā)性戶外山野救援組織開始出現(xiàn)。十幾年間，中國(guó)的社會(huì)救援志愿服務(wù)組織風(fēng)起水涌的發(fā)展起來(lái)，數(shù)量從十幾家迅猛增長(zhǎng)到幾千家。有的規(guī)模還比較大，如“藍(lán)天救援”在全國(guó)有二百多支分隊(duì)，近3萬(wàn)名志愿者。截至2019年，從最初的區(qū)域性戶外山野救援，到現(xiàn)在的走出國(guó)門參加重大自然災(zāi)害人道主義專業(yè)救援，救援能力和理念都有了質(zhì)的飛躍。③社會(huì)應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行響應(yīng)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)、人員救治、秩序維護(hù)、心理?yè)嵛?、科技宣教等方面的作用日益明顯。它能精準(zhǔn)滿足公眾多樣化、差異化救災(zāi)需求，安撫公眾情緒與心理，培育社會(huì)資本。它不是僵化的纖維狀組織，沒(méi)有嚴(yán)苛的指揮與控制程序。而且，許多社會(huì)救援組織“身段”靈活，可以在高效的國(guó)際救援行動(dòng)中展示國(guó)家形象，成為民間外交的踐行者。對(duì)此，我們應(yīng)樂(lè)見那些有實(shí)力的社會(huì)救援力量走出國(guó)門，參與國(guó)際災(zāi)害治理和救援。④當(dāng)然，中國(guó)社會(huì)救援組織運(yùn)行也存在著一些現(xiàn)實(shí)困難。首先，資金籌措方面，人道救援作為一項(xiàng)投入巨大、產(chǎn)出不能量化和可視化的領(lǐng)域，在籌款方面存在非常大的困難。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多數(shù)保險(xiǎn)公司不承保救援險(xiǎn)。另外，目前還沒(méi)有相對(duì)完善的法規(guī)為志愿者提供足夠的保障。還有，國(guó)際人道救援行動(dòng)中的救援隊(duì)員快速投送能力存在短板等。⑤據(jù)此，有人認(rèn)為應(yīng)將“行政吸納社會(huì)”的思維進(jìn)一步延伸到應(yīng)急救援領(lǐng)域，將救援力量強(qiáng)大的社會(huì)組織加以“收編”。通過(guò)“收編”賦能，一定程度上改善社會(huì)應(yīng)急救援組織的運(yùn)行窘境，使它們由“混亂”“無(wú)序”走向“規(guī)范”“高能”。⑥但專家認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)急救援組織的“混亂”“無(wú)序”通過(guò)訓(xùn)練就可以改變，與“收編”與否關(guān)聯(lián)不大。2019年5月10日，全國(guó)首屆社會(huì)應(yīng)急力量技能競(jìng)賽閉幕式暨綜合演練在國(guó)家（重慶）陸地搜尋與救護(hù)基地舉行。此次技能大賽，以賽促訓(xùn)，以訓(xùn)促戰(zhàn)，沒(méi)有“收編”，但是對(duì)于加強(qiáng)主管部門對(duì)民間救援組織的精準(zhǔn)“賦能”意義重大。⑦當(dāng)然，需要明確的是，在應(yīng)急救援行動(dòng)中，官方力量與社會(huì)力量之間的關(guān)系也需重新定位。作為公共安全最終維護(hù)者的政府部門，在設(shè)計(jì)應(yīng)急管理制度過(guò)程中充分考慮社會(huì)力量可以承擔(dān)的角色，并通過(guò)資金支持、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式，給社會(huì)力量賦能，進(jìn)而提升其救援專業(yè)化水平。（選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年5月13日，有刪改）1．第②段劃線句主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？作用是什么？2．賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（1）自此，社會(huì)力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。（2）許多社會(huì)救援組織“身段”靈活，可以在高效的國(guó)際救援行動(dòng)中展示國(guó)家形象，成為民間外交的踐行者。3．簡(jiǎn)述第②③④段的說(shuō)明思路。4．結(jié)合實(shí)際，請(qǐng)對(duì)“如何為中國(guó)社會(huì)救援組織賦能”提兩條合理化建議。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過(guò)端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。（1）根據(jù)材料，給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。_____________（2）請(qǐng)將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬(wàn)戶千家上聯(lián)：_____________下聯(lián)：_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。請(qǐng)以“假如可以重來(lái)”為題目，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見解等；③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。青年的價(jià)值取向決定了來(lái)來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。請(qǐng)以“扣好人生的第一粒和子”為話題，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)圍繞話題寫作，明確立意，自擬題目；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見解等；③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累1、C【解析】

“專注”專心注意、精神貫注?！俺磷怼北扔魃钌畹孛詰倌撤N事物，沉浸在某種境界里。二詞相比，“沉醉”更符合語(yǔ)境。故排除AD；“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力。與“在倉(cāng)促陌生的變化中”相搭配。“人云亦云”指沒(méi)有主見，只會(huì)隨聲附和。不合語(yǔ)境。故排除B。據(jù)此分析，故選C。2、C【解析】

此題考查的是字音字形。A：亙（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：櫛（jié）——zhì。故選C。3、B【解析】

這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字音字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書寫出來(lái)。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。A項(xiàng)，聒（gu?。┰搿╣uō）；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，沉緬——沉湎；D項(xiàng)，蓬篙——蓬蒿。據(jù)此分析答案為B。4、A【解析】

A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號(hào)。5、（1）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（2）溪云初起日沉閣（3）憐君何事到天涯（4）露從今夜白（5）蠟炬成灰淚始干（6）欲為圣明除弊事（7）鳧雁滿回塘（8）云歸而巖穴暝（9）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！百x”“溪”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）花榮，小李廣，營(yíng)救宋江。(2)BC【解析】

（1）閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此段故事選自于《水滸傳》，此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營(yíng)救宋江的故事。（2）B項(xiàng)“一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。C項(xiàng)有誤。正確是：在撒哈拉沙漠，我遇到一個(gè)小家伙叫小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是生病的羊，第二次畫的是山羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。二、閱讀7、1．C2．B3．C4．（1）老人和小孩都安適愉快，自得其樂(lè)的樣子。（2）帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方?！窘馕觥窟x自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。ABD三項(xiàng)中的加點(diǎn)詞和題干中的“皆”意思相同，都是“全、都”的意思；C項(xiàng)中的“并”是“一起”的意思。故選C。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。B項(xiàng)的解釋有誤，“志”在這里是動(dòng)詞，“做標(biāo)記”的意思。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。C項(xiàng)的表述不正確，“乃大驚”體現(xiàn)了桃花源中的人見到外人后極為驚訝的神態(tài)，突出了桃花源與世隔絕的特點(diǎn)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！扳弧薄捌拮印薄敖^境”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。8、1．C2．在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的山，完全沒(méi)有中斷的地方。3．語(yǔ)段一用王命急宜、朝發(fā)暮到側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水清澈。4．語(yǔ)段一寫三峽山勢(shì)特點(diǎn)即山高嶺連，遮天蔽日，一方面展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯險(xiǎn)峻壯奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二寫山?jīng)]有土岸是為了揭示夷水清澈的原因。【解析】1．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“斷絕”之意。A動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，興起，指被任用。B動(dòng)詞，傳來(lái)/動(dòng)詞用作名詞，指老師傳授的知識(shí)。D形容詞，白色的/形容詞，不加裝飾的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“自”：從?！奥詿o(wú)”：毫無(wú)，完全沒(méi)有?！瓣I”：通“缺”，空缺。3．比較閱讀?？疾槲恼滤捎昧藗?cè)面描寫的表達(dá)效果。讀懂文章大意是作答的前提。語(yǔ)段一可分析“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，這是側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；再分析“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”一句，這是用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二可分析“其水虛映，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石”等句，這是用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水的清澈。4．比較閱讀。要求分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如語(yǔ)段一“兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”等句寫出了三峽山高嶺連，遮天蔽日的山勢(shì)特點(diǎn)，目的是展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯的壯美景色和揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二“水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸”等句寫出了寫山?jīng)]有土岸的特點(diǎn)，目的是解釋夷水清澈的原因。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：夷水又經(jīng)宜都北，東流注入大江，二水一清一濁，涇渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所經(jīng)都是石山，基本上沒(méi)有土岸。溪水澄清，仿佛虛空無(wú)物，俯視游魚，就像在空中浮動(dòng)似的。淺處多五色石子，不論冬夏，清流奔瀉，飛濺起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，靜夜諦聽，常常傳來(lái)清脆的水聲，各種鳥類婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的鳴叫聲相互唱和。人們逐浪暢游，不但不感到疲憊，而且還樂(lè)而忘歸了。9、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！窘馕觥?．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來(lái)。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國(guó)內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國(guó)外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人均出身貧賤，但經(jīng)過(guò)磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。”（乙）難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說(shuō)：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理。10、1．當(dāng)魯迅興高采烈計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住背誦《鑒略》一事。父親專橫、不理解兒童渴望看戲的心理。等等2．烘托父親讓我背書給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。3．父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。文中描述了兒時(shí)正在熱切準(zhǔn)備去看迎神賽會(huì)之時(shí)，不料被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦往事。文中父親的做法是專制的、缺乏同理心的；家長(zhǎng)應(yīng)了解孩童的心理，注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，不能強(qiáng)權(quán)壓制。2．本題考查的是寫作方法及其作用。開頭記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，結(jié)尾記述了我被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。如此鮮明的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)父母毫不顧忌孩子心理的無(wú)奈和厭煩。突出了文章的主題思想。3．本題考查人物性格的分析。人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從父親強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》這個(gè)情節(jié)和“去拿你的書來(lái)”的語(yǔ)言描寫來(lái)分析，可以看出父親是專制的、并未能理解、呵護(hù)兒童的心理。11、1．舉例子、列數(shù)字。列舉藍(lán)天救援隊(duì)的例子具體準(zhǔn)確地說(shuō)明我國(guó)社會(huì)救援組織發(fā)展迅猛、規(guī)模龐大。2．（1）“總是”表示經(jīng)常性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)力量在危難時(shí)刻參與救援的頻率，說(shuō)明其角色在救援時(shí)的重要性。（2）運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地突出了中國(guó)社會(huì)救援組織的親民性、草根性、靈活性等特點(diǎn)，使讀者印象深刻。3．首先介紹了我國(guó)社會(huì)力量參與應(yīng)急救援的發(fā)展歷史；接著，介紹了社會(huì)應(yīng)急救援組織的特點(diǎn)；最后在第4段具體介紹了中國(guó)社會(huì)救援組織運(yùn)行中存在的困難。4．可以通過(guò)政府資金支持解決籌款困難的問(wèn)題；可以通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式解決救災(zāi)時(shí)無(wú)序和混亂等問(wèn)題；可以制定和完善相關(guān)法規(guī)來(lái)為社會(huì)應(yīng)急力量和志愿者提供扶持和保障；國(guó)際人道救援行動(dòng)中，應(yīng)做好對(duì)社會(huì)救援隊(duì)員快速投送的保障與協(xié)調(diào)?！窘馕觥?．本題考查的是分析常見的說(shuō)明方法及其作用。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征方面來(lái)分析其作用。從“如”可以看出運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，從“二百多支分隊(duì)”“近3萬(wàn)名志愿者”可以看出運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確地說(shuō)明了社會(huì)救援組織發(fā)展之快，給讀者留下深刻的印象。2．此題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（1）“總是”意思是“一直是這樣”，突出了社會(huì)力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戲曲演員在舞臺(tái)上表演的各種舞蹈化形體動(dòng)作，在這里是比喻的手法，形象地寫出了社會(huì)救援組織行動(dòng)的特點(diǎn)，即快捷、靈活。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文思路的分析能力。要在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。“自此，社會(huì)力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色”說(shuō)明了我國(guó)社會(huì)救援的起源，“在我國(guó)，社會(huì)力量參與應(yīng)急救援歷史悠久”介紹了其歷史；“社會(huì)應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行響應(yīng)”說(shuō)明了社會(huì)救援的特點(diǎn)；“中國(guó)社會(huì)救援組織運(yùn)行也存在著一些現(xiàn)實(shí)困難”介紹其不足。4．本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。此題可以圍繞解決資金困難，提高志愿者專業(yè)素質(zhì)，用法律保護(hù)志愿者權(quán)益等方面來(lái)回答。三、應(yīng)用12、端午節(jié)是五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。示例：念故人萬(wàn)戶千家包粽子慶佳節(jié)敲鑼打鼓賽龍舟【解析】

（1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括（根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行下定義）。首先確定主干部分“端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞：五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等填充到句子即可。（2）本題考查的是組合對(duì)聯(lián)的能力。組合對(duì)聯(lián)時(shí)，先找出字?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)相同、詞性一致、意義相對(duì)或相近的短語(yǔ)。念故人——慶佳節(jié)；萬(wàn)戶千家——敲鑼打鼓；包粽子——賽龍舟。再根據(jù)短語(yǔ)意義進(jìn)行組合，組合起來(lái)通順合理，即可得出答案。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、假如人生能夠重來(lái)憑欄而望，我的思緒隨微風(fēng)飄向遠(yuǎn)方……假如人生能夠重來(lái)，我想我會(huì)選擇成為一個(gè)富有詩(shī)意的女孩。身著紅裙，手執(zhí)豎笛，在銀色的月光下漫步，用輕快的步伐打破夜的寧?kù)o。拾一片落葉，嘆生命之短暫；激一蕩清波，歌年華之將逝；鳴一曲悲笛，哀吾生之須臾。終了，歲月坐在我的臉上刻下深深皺紋。華發(fā)披肩，再著紅袍，我還是執(zhí)花佳人。假如人生能夠重來(lái)，我想我會(huì)選擇成為一個(gè)向往自由的女孩，天地之大，我化一只白鴻，展翅翱翔。江海之闊，我作一錦鯉，山水之間，逍遙如煙。一琴一人，了無(wú)牽掛地走向未知的遠(yuǎn)方。從黎明走向黃昏，我是自由的存在！與朋友交，重情不重利，志趣相投勝于利益共同