2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文(素材5篇)

2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文(素材5篇)2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文1古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?守住自己的誠實(shí)，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。變，是好的，是需要勇氣的?？稍鯓幼?，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生為你而守，為你而變，我珍貴的人生。2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文2我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……行舟于歷史的長河，撐起時間的竹篙，穿越幾千年的風(fēng)沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡;訪齊魯，瞻仰孔圣儒風(fēng);經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史;別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋，終成史學(xué)文學(xué)巨著《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚(yáng)。在同一個天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著，對命運(yùn)的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進(jìn)，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地，一個單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。(詳寫變通的瀟灑)長篙在歷史的長河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利?，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著;這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著;這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……(綜合略寫執(zhí)著與變通的美麗)歷史本是一張白紙，人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內(nèi)容豐富而精彩，搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動。2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文3春回大地，百花齊放，萬物競榮，“萬紫千紅總是春”者，皆因其獨(dú)特;生之世間，養(yǎng)其長才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語常說世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個人成長環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個個自我個體，形成一道道風(fēng)情萬種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動，魚兒善游，鳥兒會飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術(shù)業(yè)專攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬殊，靜噪不同”的差異才造就了社會的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群?！睍r至今日，社會的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個體的精益求精的。一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，萬紫千紅總是春。然而，當(dāng)今社會行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一，不約而同地會同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書寫”營銷，博取關(guān)注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無病呻吟;再如自媒體火爆的平臺——眾多微信公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無害的快感，其背后卻是人們的表達(dá)被無情否決，思想被粗暴占據(jù)，精神被嚴(yán)重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個體意識，趨同性的表達(dá)消除了個人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個體化的自我嚴(yán)重喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問題，不免讓人身寒心憂!眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨(dú)特和個體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則?“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的?！薄疤讲灰酆聊北M管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個良性的社會是一個多元而獨(dú)特的社會，每個個體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個與它們連成一片的大陸”，應(yīng)讓每一個人“求同存異”。只有允許個體能一枝獨(dú)秀，人人才能大放異彩，物物方可爭奇斗艷，春天才會姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的?！拔揖褪俏?，不一樣的煙火?！薄邦?zhàn)訜o心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色，像無數(shù)先賢圣哲那樣留下專屬個人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具有屬于個人的獨(dú)到觀點(diǎn)和批判思維，不囿于權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價值。皆知，個體因獨(dú)特而出彩，社會因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文4沒有春節(jié)不是流動的，也沒有春節(jié)不是走動的。這是以往中國人過春節(jié)的常態(tài)，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時節(jié)。然而，這個春節(jié)，真的不一樣。一個現(xiàn)實(shí)原因就是，新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù)，全國人民為此揪心。應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài)，過好這個春節(jié)，值得我們細(xì)細(xì)思量。春節(jié)的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動，這些人們已經(jīng)習(xí)慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。此時，“動”的年節(jié)莫若“靜”的歲月。人們越是大規(guī)模流動，越是大范圍聚集，越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅，理性人不難看透其中的得失，既為人也為己。事實(shí)上，不走動也能過好年。技術(shù)發(fā)達(dá)了，信息拜年、視頻祝福、在線聚會，都不失為一種時尚，那些以往通過面對面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊，過年禮儀一樣也缺不了。此時，“動”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿，各條戰(zhàn)線上的“勇士”都已經(jīng)動起來了，他們?yōu)榱烁嗳说纳踩?，以這樣一種方式過了個“動”的年，是真正的大無畏。相反，對普通人來說，如無特殊情況，宜靜不宜動，什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會等等，都不妨在冷靜且理性地審視下做個宅男宅女，不遠(yuǎn)行、不扎堆、少聚會?，F(xiàn)在，最好的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的實(shí)際行動護(hù)佑早日戰(zhàn)勝疫情。此時，“動”的沖動莫若“靜”的責(zé)任。正視才能重視。充分認(rèn)識人員流動對疫情防控的難度、充分認(rèn)識人員聚集對疫情防控的壓力，就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關(guān)系?，F(xiàn)在，不少地方已經(jīng)動起來，或是響起村里大喇叭，“各過各的節(jié)，沒事別瞎串”;或是群發(fā)提示信息，“春節(jié)在家發(fā)微信，情到意到人安全”;或是普及順口溜，“出門就把口罩戴，切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動”不是沖動，這樣的“動”既是行動又是保護(hù)，因?yàn)榇丝蹋總€人的“靜心”“靜態(tài)”都是疫情防控的需要，都是對防病防疫盡的一份責(zé)任。時間不等人!時間屬于奮進(jìn)者!我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑，也一定會戰(zhàn)勝病魔、戰(zhàn)勝疫情，需要爭分奪秒、眾志成城。每個人都是主體，每個人都有義務(wù)，每個人都應(yīng)該以“靜”致敬那些堅守的、“逆行”的英雄們。如此，我們一定會風(fēng)雨無阻向前進(jìn)。2022高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文5《荀子·大略》中曾介紹過三類人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才;其二是“口不能言，身能行之”，謂之實(shí)干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型——“口能言之，身能行之”全才。因?yàn)槿攀沁B系實(shí)干家與理論家的橋梁紐帶。實(shí)干與理論的結(jié)合，才能真正為國之大器。理論是推動社會發(fā)展的必要因素，理論以其獨(dú)特的視角指引著我們向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。理論型人才由此可視為社會的源動力，如前國家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實(shí)干是國家振興的重要組成部分，如前國務(wù)院總理周恩來，就是我黨最杰出的實(shí)干家。實(shí)干是憑借踏實(shí)肯干的精神完成計劃、達(dá)到目標(biāo)，實(shí)干興邦。實(shí)干型人才由此可視為社會前進(jìn)的開拓機(jī)。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發(fā)展的人才。因?yàn)橹挥挟?dāng)開拓機(jī)與源動力有機(jī)的結(jié)合，才會使社會真正有力不斷地向前發(fā)展。當(dāng)空有理論，而不知以行動來實(shí)現(xiàn)時，我們就像手拿著加速器卻無處安置，最終動力便會枯竭;當(dāng)只知埋頭苦干不知尋找方向時，我們就像無頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當(dāng)下最應(yīng)培養(yǎng)的是能夠?qū)?shí)干與理論相結(jié)合的人才，即為”口能言之，身能行之。“其實(shí)理論與實(shí)干的結(jié)合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協(xié)力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導(dǎo)航，實(shí)干開掘，理論與實(shí)干并行，國家才能獲得最好的發(fā)展。但培養(yǎng)全才型人才時，大忌便是泛泛而為。培養(yǎng)出的人才常常是口能言之，而言之無物;身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復(fù)合型人才時，我們也要適可而止。當(dāng)本身不具備聰明睿智的頭腦時，便不用刻意強(qiáng)求，而要以理論闖出一片天下，成為大國“工匠”;當(dāng)本身