湖北省孝感市朋興中學(xué)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期八月月考語文試題含解析

湖北省孝感市朋興中學(xué)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期八月月考語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一項是（）A．禪讓/禪房取舍/退避三舍怒發(fā)沖冠/彈冠相慶B．揶揄/瑜伽瀆職/窮兵黷武簞食壺漿/殫精竭慮C．纖夫/纖巧雜沓/紛至沓來前仆后繼/風(fēng)塵仆仆D．竹篙/枯槁估測/沽名釣譽(yù)伶俜無依/舉止娉婷2．下列文化文學(xué)常識說法正確的一項是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點和政治活動。B．銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如劉夢得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時期的甲骨文，記載祭祀等活動。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。3．下列加點成語運(yùn)用有誤的一項是（）A．江蘇響水縣“3.21”爆炸事故警示我們：安全生產(chǎn)不能只停留在口頭上、標(biāo)語中，一定要在實際工作中防微杜漸，警鐘長鳴。B．金庸的武俠小說情節(jié)起伏跌宕、抑揚(yáng)頓挫，吸引了廣大讀者。C．全國“時代楷?！?、開山島守島英雄王繼才同志一生為守島事業(yè)殫精竭慮，用生命譜寫了時代的贊歌。D．近日，演員翟天臨的博士學(xué)位及相關(guān)論文涉嫌學(xué)術(shù)造假，在社會上引起了軒然大波，至今仍爭議未休。4．下面加點字注音完全正確的一項是（）A．丘壑hè讕nán越俎代庖bāo廣袤無垠yínB．瘧子yào菜畦qí斷壁殘垣yuán歇斯底里xiēC．陰霾mái納罕hǎng怒不可遏jiè味同嚼蠟jiáoD．喑啞àn篡奪cuàn鱗次櫛比jié如坐針氈zhān5．古詩文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。(張養(yǎng)浩(山坡羊·潼關(guān)懷古》)______________________，童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)《紅樓夢)中有詩云：“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中?！敝芏仡U《愛蓮說》中有一處表意與之相近的句子是：“______________________，______________________。”“酒”常按弄詩人心弦激發(fā)詩人情懷。陸游吟出了“______________________，______________________”(《游山西的淳樸民風(fēng)；李白唱出了“______________________，______________________”(《行路難》的宴飲歡樂。6．語言描寫最能表現(xiàn)人物的性格。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一章節(jié)中，作者對魯智深有多處語言描寫，請分別從三個方面概括出下列語言描寫所表現(xiàn)的魯智深的性格特點。①“灑家要甚么！你也須認(rèn)得灑家！卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒？灑家須不曾少了你酒錢！”②“老兒，你來！酒家與你些盤纏明日便回東京去，何如？”③“你詐死，灑家和你慢慢理會！”二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長于詩。吾昔為《山中樂》三章以贈之?！庇璧焦偃?，訪勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語雖幻怪，而理有實然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來，出泉以相勞苦。公可無言乎？”乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也。（選自《蘇軾詩詞文選評》，王水照、朱剛撰，上海古籍出版社2011年12月第1版，有刪減）[注]①通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽修，號“六一居士”。③惠勤：歐陽修的朋友，蘇軾曾為其詩集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時氣氛融洽。⑤不一來：指歐陽修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個弟子。1．解釋下面加點字。（1）予昔通守錢塘（________）（2）以公不一來為恨（________）（3）推本其意（________）（4）或見于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。勤語雖幻怪，而理有實然者。3．對于文中涉及的常識，下列解說錯誤的一項是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽修，唐宋八大家之一，自號為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？8．閱讀文言文，回答問題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（文體識別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對于“表”的文體解釋正確的一項（______）A．謝恩

B．彈劾

C．陳情

D．諷諫（文意理解）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問題。鏈接材料一：太宗新即位，勵精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當(dāng)激勵士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕④，余之愿也。①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項。①征雅有經(jīng)國之才，性又抗直________

A．正，正確的

B．平素，向來②取故地，上版圖，朝廷無虞________

A．意料，預(yù)料

B．憂患為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料，概括指出為國盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。9．古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也①。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中②。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小魚，狀如吹沙魚，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來……啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實③。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子④，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸⑤，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾⑥，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲⑦，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥啵嶂畼?；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。：①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實。④膏粱之子：指富家子弟。⑤輿隸：這里指仆役。⑥艾：盡，停止。⑦疏糲：指粗劣的飯食。1．解釋下列句中加點的詞。覆之以茅（_____）（2）其槚茶亦苦于常茶（_____）是人之所謂樂也（_____）（4）名其室曰苦齋（_____）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3．苦能勵志，苦生芳華，苦盡甘來，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．少壯不努力，老大徒傷悲。B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D．苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4．結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說說本文的寫作特色。10．閱讀下面的記敘文，回答小題。親情豆腐蘭藍(lán)①公司對面新餐館開張，熱熱鬧鬧地放鞭炮，從辦公室里看過去，是一家規(guī)模中等的家常菜館。中午下班，幾個同事約在一起，過去吃午飯。②一進(jìn)門，一個女孩笑意盈盈地迎上前來，領(lǐng)我們?nèi)胱Ｋ巡藛芜f過來，我們湊在一起翻看，隨意地，有同事問，小妹，有啥好吃的？推薦一下。③女孩抿抿唇，報了三兩樣特色菜，然后說，我們店的蘸汁豆腐不錯的，豆腐嫩味道純又有營養(yǎng)，女孩子吃了可以美容，還不長胖……點一份吧。不像介紹其他菜品，一份蘸汁豆腐，她用了好多詞來形容，口氣，也有點迫不及待。④菜陸續(xù)上來，包括那盤蘸汁豆腐，嘗了一口，味道的確不錯，不似市場上賣的豆腐那樣水，顏色好看，味道也純，像小時候吃過的農(nóng)民挑去城里賣的那種老豆腐，蘸的調(diào)味汁是韭花，也像自己家里做的，味道正正的。女孩沒有撒謊，這道蘸汁豆腐雖不是店中招牌菜，但的確可口。⑤這時鄰座來了其他顧客，女孩去招呼他們，聽到又向他們推薦蘸汁豆腐……⑥以后，幾個同事常常來這家飯館吃午餐，也常常會接受那個女孩的服務(wù)，她已認(rèn)得我們，不再刻意推薦了，但總要試探著問上一句，還要蘸汁豆腐嗎？問完了，臉依然會微微泛紅。⑦那天有同事過生日，過去吃飯，要了個小單間，沒想到服務(wù)的還是她。她說有個負(fù)責(zé)包間的女孩請假了，她來替。⑧因為有熱鬧事，那天我們破例要了貴一些的菜，直到點完她也記完，忽然她抬起頭小聲問，今天不要蘸汁豆腐了嗎？⑨我們先愣了一下，然后都笑起來，成心要逗逗她，我問，為什么總介紹那道蘸汁豆腐？是不是賣多了，你會拿提成??？⑩她的臉頓時紅起來，不是以往那種羞澀的紅，而是因著急漲紅了，急急擺手，不，不是的，不是那樣的……⑾那為什么呢？同事說，你要是不說原因，以后我們再也不吃蘸汁豆腐了。⑿女孩的唇又抿起來，低著頭，沉吟一小會兒，小聲說，我說了，你們不許說出去。得到我們的保證后，她才說，這些豆腐是我爸做的，韭花是我媽做的。我來城里打工，他們不放心，也來了，在城里租了個小房子做我們家鄉(xiāng)的豆腐和韭花。我來了這個飯店，爸就決定把做好的豆腐送到這里來，這樣，每天他們都能來看看我。開始老板不想要，爸說了很多好聽的話，老板才答應(yīng)賣一段時間看看，如果賣得好，就一直要，不好就算了……老板不知道我是賣豆腐的人的女兒……⒀窄小的空間，所有的聲音都靜止下來，只有女孩細(xì)細(xì)的聲音，在慢慢描述一個關(guān)于愛和生存的溫暖畫面。⒁一個滄桑的男人，在城市的某個角落，和自己的妻子一起每天泡豆子、磨豆腐、做韭花，然后大清早騎著三輪車趕到這家餐館，而他們心愛的女兒不管睡得多晚，也總會早早起來，裝作無意碰到，幫他們把豆腐抬到后廚。沒有人的時候，母親會飛快取出一些小點心，或者水果，或者換洗的衣服，塞到女孩手里。而隔段時間，女孩也會塞給母親一些錢，是她打工賺來的錢。那些錢，他們要攢起來，在家鄉(xiāng)蓋一棟新房子，母親還會留一些，做女孩的嫁妝……⒂女孩不再說話，怯怯地看著我們。好半天，竟然沒有一個人說話，最后是過生日的小何打破沉默，說，今天我生日，請大家每人吃一份蘸汁豆腐。⒃女孩站在那里，看著我們，拿起筆去寫，眼淚卻忽然就掉了下來。她邊擦邊不好意思地笑，擦完眼淚，拿著單子跑了出去。⒄從那以后，每次去吃飯，不管見到見不到女孩，我們都會主動地首先點一份蘸汁豆腐，并告訴所有相熟的人，如果去我們單位對面的家常菜館吃飯，請一定要點一份蘸汁豆腐。因為那盤豆腐里，裝著一個動人的故事。1．聯(lián)系全文，說說題目《親情豆腐》有什么含義。2．我和同事們對女孩推薦“蘸汁豆腐”經(jīng)歷了哪些情感變化？女孩一開始推薦蘸汁豆腐，——接受；女孩總是推薦蘸汁豆腐，——_____________；女孩講述蘸汁豆腐的故事，——______________。3．第（12）段插敘了什么內(nèi)容，其作用是什么？4．文章中的畫線句子“她的臉頓時紅起來”表現(xiàn)了女孩怎樣的內(nèi)心情感？5．請就文章最后一段，從內(nèi)容方面提出一個有思考價值的問題并做回答。11．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎,是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎,直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）（網(wǎng)友評論）林清玄的散文平直樸實,清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。2．下列對（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對這句話的理解。)(2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點,請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識,從文中舉出一例加以簡析。知識卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。三、應(yīng)用12．學(xué)校開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。（1）活動小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語，下面哪句與其無關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。——《尚書·堯典》B．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠，不能動人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請你引用下面的俗語勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫的一則通知，請你按要求幫助他修改。關(guān)于開展“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”活動的通知各班級：為進(jìn)一步組織開展好“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”活動，進(jìn)一步深化未成年人社會主義核心價值觀教育實踐，請結(jié)合各班實際情況，以“學(xué)雷鋒活動月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭當(dāng)美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡骸Ｋ摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求，寫一篇文章。請以“這一課”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限；②有真情實感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；③不少于600字；④文章中不要出現(xiàn)真實的地

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是字音。A：shàn/chán，shě/shè，guān/guān。B：yú/yú，dú/dú，dān/dān。C：qiàn/xiān，tà/tà，pū/pú。D:gāo/gǎo，gū/gū，pīng/pīng。故選B。2、B【解析】

試題分析：A項錯誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。B項正確。C項錯誤，雨果是法國作家，不是英國作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。3、B【解析】

A項，防微杜漸：在錯誤或壞事剛露出苗頭時就及時制止，不讓它發(fā)展。使用恰當(dāng)。B項，抑揚(yáng)頓挫：意思是指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。使用不恰當(dāng)；C項，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)；D項，軒然大波：比喻大的糾紛或亂子，指不好的影響。使用恰當(dāng)?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解析】

A.讕lán，越俎代庖páo。C.納罕hǎn，怒不可遏è。D.喑啞yīn，鱗次櫛比zhì。5、(1)宮闕萬間都做了土(2)婦姑荷簞食(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“闕、簞、淤、濯、漣、豚、樽、羞”等字詞的書寫。6、①易怒（脾氣火暴）；②熱心（樂于助人）；③粗中有細(xì)?！窘馕觥?/p>

本題考查對名著中人物形象的分析。①結(jié)合原文情節(jié)“三個酒至數(shù)杯，正說些閑話，較量些槍法，說得入港，只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上”和語言描寫分析，這時的魯達(dá)易怒且脾氣火暴；②在聽了金氏父女的哭訴后，“何如？”商量的語氣，體現(xiàn)出魯達(dá)的熱心腸，他樂于助人。③魯提轄三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻說鄭屠詐死，然后迅速離開（魯提轄在金氏父女走后才離開客店），表現(xiàn)其“智慧深思、粗中有細(xì)”的性格。二、閱讀7、1．我遺憾推究；推測這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實的（或符合實際情況的）。3．C4．歐陽修號“六一居士”；歐陽修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們曾經(jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽修；蘇軾認(rèn)為泉水長流是歐陽修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點詞語：語：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點即可。宋歐陽修晩號六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評論歐陽修的語言贊美歐陽修；蘇軾曾為其詩集寫序，認(rèn)為歐陽修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽修不曾到杭州做官的遺憾?！军c睛】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽修。歐陽修對我說：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長作詩，我曾經(jīng)以《山中樂》三章贈與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評論歐陽修道：“歐陽公乃是天人也。人們只見到他現(xiàn)在暫時居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽公沒有來過此處為恨事。其實歐陽修翱翔四面八方，哪里沒有去過？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常?。ㄒ馑际撬贿m合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬千氣象，卻常常被歐陽修應(yīng)用到文章之中。所以我說杭州的西湖，也只不過是歐陽修幾案間的一個點綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點離譜，但道理上卻是對的，也就是說，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽公于惠勤所在的寺廟。又過了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒有泉水，我來之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對我說：“我?guī)熁萸诼犝f公（指蘇軾）要來，特意涌出這眼泉水，以慰問你管理杭州一方的辛勞，你對此能沒有一點表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評論歐陽修的語言，推測其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點過于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬代。我嘗試著與您（指歐陽修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。8、（1）C（2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君報國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺）?！窘馕觥?/p>

⑴“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。故選C。⑵死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。隆：興盛。計日：計算著天數(shù)，指時日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是：魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒有不說的。據(jù)此斷句為：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言，故選C。⑷文言實詞包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅：副詞，平素，向來。虞：名詞，憂患。⑸忠君報國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累，概括為“報先帝而忠陛下”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時不顧皇帝尊嚴(yán)，為國家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?！緟⒖甲g文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一：唐太宗剛開始繼承王位,勵精圖治,改革治國之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因為在乎得失而訪問他,魏征為人清高,有治理國家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說：“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國家的赤誠之心,如何能作到呢?”鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺（指局勢穩(wěn)定），這就是我的愿望了。9、1．用，拿比這，這些命名，取名2．井水因為甘甜而干涸，路邊的李子因為苦澀而留存，夫差因為沉湎酒色而亡國，然而勾踐因為嘗苦膽勵志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興邦。）3．C4．先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實物方面說明苦齋命名由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂生焉——人性之苦者亦樂生焉——從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以（因為）、竭（枯竭）、酣（暢飲）、亡（亡國）、興（振興）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。語句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來闡述的，不是闡述“苦樂觀”的。故答案為C。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實物方面說明苦齋命名的由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦與樂的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫法，闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來，柔和的少，硬朗的多，所以，生長于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長生著快樂。于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時候，口感特別的苦澀，稍會，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個病。盡管，這里的樹產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長的大樹下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來的樵夫，他們會用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂，是我們這些常人所無法理解的。章溢先生說：“樂與苦，相互依托。人們只知道樂為樂，而不知道苦也能為樂，人們只知道樂，而不知道苦也是由樂帶來的，實際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說的樂吧?？梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們早已習(xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過著正常的大眾人的生活，可但他們會在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹般的生存能力。這不正是由于過去太貪圖享樂，而為今天帶來的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！嫌衷唬骸妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行?！隳艹钥?，就是我的樂，而你只知貪圖享樂，則就是我的苦。我聽說甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎？”聽完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。10、1．女孩每次向客人推薦的蘸汁豆腐中，包含著女孩和父母濃濃的相互關(guān)愛的親情。2．好奇感動3．插敘了女孩父母為了女兒來到陌生的城市，靠做蘸汁豆腐維持生計的事。揭示了女孩總向客人推薦蘸汁豆腐的原因，使文章內(nèi)容豐富，情節(jié)起伏，突出了主題思想，增強(qiáng)了感染力。4．表現(xiàn)了女孩面對客人的追問，不得不說出自己與父母的小秘密時的窘迫。5．如：我們?yōu)槭裁慈γ娴募页２损^吃飯，并一定要點一份蘸汁豆腐？解答：為了照顧女孩父母的生意，為了成全女孩和父母之間的濃濃親情?！窘馕觥?．本題考查的是對題目的理解。記敘文中題目常見的作用：概括文章主要內(nèi)容；充當(dāng)文章線索；揭示文章中心；新穎，吸引讀者。本文的故事都是圍繞著“蘸汁豆腐”展開的，所以也就揭示了文章的主題?！坝H情”說明這“蘸汁豆腐”中包含著濃濃的相互關(guān)愛的親情。2．本文主要考查學(xué)生對文章中人物心理變化的把握。考查文章的思路線索，旨在樹立文本思路。出自原文，因此只要在仔細(xì)閱讀文章的基礎(chǔ)之上，就可以輕松在文章中找到相關(guān)的詞語，做出正確的答案。女孩不僅像我們推薦蘸汁豆腐，聽到又向他們推薦，不免讓人好奇起來。當(dāng)聽到女孩講過原因之后，心里甚是感動。3．本題考查記敘的順序及其作用。題干中已給出插敘的概念。細(xì)讀文章，結(jié)合平時積累的文體知識可知，插敘的作用有：一是，在敘事時運(yùn)用插敘，可使所寫的內(nèi)容更加充實，情節(jié)更加充分,人物形象更加豐滿，使文章的主題(中心思想)更鮮明、更深刻。二是，運(yùn)用插敘，可以起到補(bǔ)充主要事件或襯托主要人物的作用。這里插敘交代女孩父母的事，豐富了文章內(nèi)容，揭示了女孩總向客人推薦蘸汁豆腐的原因，使人物形象更加豐滿，中心更加深刻，也可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變。4．本題是一道句子賞析題。需要正確判斷句子在修辭、描寫或語言等方面的特點，進(jìn)而結(jié)合內(nèi)容分析其作用。首先可采用抓關(guān)鍵詞法進(jìn)行詞語賞析；然后再用情境法進(jìn)行修辭方法賞析，要分析出句子所表達(dá)的思想感情。“她的臉頓時紅起來”運(yùn)用神態(tài)描寫，表現(xiàn)當(dāng)面對我的問題，女孩不能隱瞞秘密時的窘迫心理。5．這道題考查的是學(xué)生的質(zhì)疑精神，但也有幾個重要信息點要審清題。一個是“讀最后一段”，而不是全文；另一個是“就內(nèi)容方面”，而不是結(jié)構(gòu)等方面；再有就是“有思考價值的問題”，而不要過于簡單。11、1．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實。2．D3．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜,又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。【解析】1．考查對文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來?！薄靶r候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺?！薄皯?yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅持積累；對欲望不敏感。2．A項中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對。C項中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對世界的感受認(rèn)識豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分?！崩斫饩渥邮呛x，“木魚”是佛門中的用物，對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4