2021碩士研究生入學考試《教育學》模擬考試試題 附答案

答準不姓答準不姓線 密題…B.體操學?！?、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。1、按照加涅對學習結(jié)果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是()A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決2、相對于其它類型的教學研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)()A.與理論的分離B.實踐問題的解決C.教師的獨立研究D.研究結(jié)論的遷移3、《大學》是儒家學者論述大學的一篇文章，它提出大學的終極目標是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”4、古風時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學校和弦琴學校學習，一邊為了接受體育訓練進入()A.斯多葛學校C.埃弗比D.體育館5、在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認為科學知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的()A.社會本位教育目的論B.外在教育目的論C.教育準備生活說D.教育適應生活說6、1862年，美國林肯總統(tǒng)批準了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學院。這類學院被稱為()A.初級學院B.社區(qū)學院C.贈地學院D.技術(shù)學院7、某研究者試圖用實驗法來驗試“灌輸會窒息學生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則8、清朝地方官學實施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進行()A.思想控制B.動態(tài)管理C.分類教學D.身份限制9、在美國進步教育運動中，為了充分利用學校設(shè)施提高辦學效率，在教案中采用“分團學制”……的教育改革實驗是()A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制DD.文納特卡制10、孔子重視啟發(fā)式教學，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是()A.“達其辭”BB.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”11、在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學以社會問題為中心、培養(yǎng)學生“社會一致”精神的教育思潮是()A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育DD.存在主義教育12、學習單詞basket(筐子)有助于學習basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()AA.順應性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移13、學生必須接受“自由教育<liberaleducation)”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于()A.學科中心課程BB.學生中心課程C.社會中心課程D.活動中心課程14、馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是()A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素DD.實踐活動15、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學校是()A.武學B.醫(yī)學C.陰陽學D.社學學生的學習熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明，教育()A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.既有負向顯性功能，又有負向隱性功能C.既有正向隱性功能，又有負向隱性功能D.既有正向顯性功能，又有負向隱性功能17、根據(jù)加涅的學習層次分類觀點，兒童學習游泳主要屬于()A.連鎖學習B.信號學習C.規(guī)則或原理的學習DD.解決問題的學習18、學生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學習“重力”的概念。這種學習屬于()AA.派生類學習B.相關(guān)類學習23、古代斯巴達人為年輕一代所提供的教育主要是()C.并列結(jié)合學習D.總括學習19、在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是()A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育A.墨翟24、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和()B.孟軻A.教師中心C.王充B.學校中心D.韓愈C.學生中心20、20世紀70年代美國教育改革的主題是()D.活動中心A.返回基礎(chǔ)25、系統(tǒng)闡述了學習化社會的研究報告是()B.普及科學A.《科爾曼報告》C.天才教育D.大眾教育)A.1.12A.社會交往與照看功能B.1.37B.個體個性化與個體社會化功能C.2.13C.選拔與社會分層功能D.6.52D.自我保存與自我更新功能22、不是教育了一切人，才可以改造社會，二是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自27、在道德問題上，捷克教育家夸美紐斯主張()“五·四”新文化運動時期()A.道德教育等同于宗教教育A.倡導工學主義的知識分子B.倡導國家主義的知識分子B.德性培養(yǎng)應成為學校教育的重要任務C.道德教育應戒絕使用斥責或鞭撻一類懲罰手段C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子D.道德教育應以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學習為主28、文藝復興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育DD.推崇騎士教育29、20世紀五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實驗，形成了實驗教學論體系，其代表人物是()A.馬卡連柯BB.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基30、強調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學的是()A.經(jīng)驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論DD.后現(xiàn)代主義課程論31、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應予以摒棄B.打破學科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學科課程體系也不可破壞D.打破知識的學科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容32、結(jié)合功能主義者認為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動，是實現(xiàn)社會公平的平衡器，因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負向顯性功能DD.負向隱性功能33、教育之所以能促進兒童發(fā)展，根本在于兒童發(fā)展上具有()A.階段性B.順序性CC.不平衡性D.可塑性34、在教育調(diào)查研究中，文獻綜述屬于()A.前言部分BB.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分35、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是()C.0DD.5036、0世紀80年代日本國會批準成立的指導日本教育改革的領(lǐng)導機構(gòu)是()A.臨時教育審議會BB.中央教育審議會C.終身教育審議會D.地方教育審議會37、20世紀30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關(guān)于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是()A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度CC.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系38、在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面38、在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性39、某學生做作業(yè)時，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學生的認知風格很可能屬于()A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型40、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維41、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學課堂獎勵的負效應及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是()A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性42、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況，某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻B.二次文獻C.三次文獻D.四次文獻43、義務教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務送適齡子女接受法定年限的學校教育和()A.學校有義務為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務接受法定年限的學校教育C.公共機構(gòu)有對適齡兒童開放并進行教育的義務D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學齡兒童44、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?5、某學生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的()A.結(jié)果期望低B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高1、英國公學即英國公立學校。2、孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這5、簡述裴斯泰洛齊“教育心理學化”主張的基本含義。3、核心課程即主要課程。1、試析陶行知“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點。1、簡述教育觀察研究的特點。2、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、杜威的教育目的論。4、簡述參與式觀察的優(yōu)缺點。2、有觀點認為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神，請依據(jù)實例對這種觀點進行評析。3、某研究者欲以“外來務工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務工人員子女家庭教育存在的問題，并進行成因分析，尋求相應的對用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導語的要求，擬出一份問卷指導語。(3)為了了解外來務工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進行訪談提綱(至少包含5個問題)。參考答案、B3、B考查的是大學中的三綱領(lǐng)。4、B5、C6、C8、B這個需要了解六等黜陟法的含義，它是動態(tài)實現(xiàn)對學生成績的獎懲。9、B經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70年代美國教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學校學生缺乏社會適應能力，普通教育缺乏21、C22、B23、D24、A25、C《學會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學習化社會。26、C27、B28、C29、B30、B陳鶴琴認為兒童在學前和小學階段還沒形成學科概念，若按照學科分類的形式組織課程，將將與兒童的生活和認識習慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式(五指2、B33、D、A解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報告的撰寫。教育調(diào)查研究報告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分：簡要說明調(diào)查的問題，選題緣由和背景；主要的識模塊：教育研究方法本題選D。相關(guān)系數(shù)用來描述兩個變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)、A《關(guān)于小學和中學的決定》建議組織對教學大綱進行科學研究，保證在教學大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識；要求在學校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設(shè)參加者的各法，加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓練，糾正了20世紀20年代后期出現(xiàn)的學校教38、D、A維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關(guān)這個課題的材料興趣。42、B解析：本題考查的是教育文獻的等級。教育文獻分為一次文獻、二次文獻、三次文獻。其中一次文獻包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料；二次文獻包括題錄、書目、索引、提要和文摘：三次文獻一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻是干擾項。因此，問題的答案為B。知識模塊：教育研究方法43、B45、C革的基本方法，學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。英國公學產(chǎn)生于文藝復興時期，屬于英國富家子弟升入大學的預備教育，具有中等教育的性(1)優(yōu)點：便于了解到真實的信息；便于獲得較完整的資料；便于進行多次觀察。質(zhì)，公學一般是由公眾團體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學設(shè)備、條件和教學質(zhì)量等(2)缺點：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強。均高于同時期的文法學校。修業(yè)年限一般為5年，應該著名的公學有伊頓、溫徹斯特、圣保羅【評分說明】出題范圍就在一些分類、實驗過程、實驗的優(yōu)缺點中5、答案要點：2、答題要點：錯誤。(1)教育目的的確定、教育理論的探索應尊重兒童的心理活動規(guī)律。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學內(nèi)容，吸收了有用學科，又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)(2)教學內(nèi)容的選擇和編制應適合兒童的學習心理規(guī)律，按照“要素教育”的基本要求，新學科，雖襲用“六藝”名稱，但對所教授的學科都做了調(diào)整，充實了內(nèi)容。實現(xiàn)教學內(nèi)容的心理學化。(2)六藝是西周各級各類學校教育的基本學科，六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)以教學程序與學生認知過程的協(xié)調(diào)為基本要求，實現(xiàn)教學原則和教學方法的心理學化。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學教學過程中，(4)教育者要適應兒童的心理時機，調(diào)動兒童學習的能動性和積極性，培養(yǎng)兒童獨立思考對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。和自我教育的能力。的基礎(chǔ)知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學科的界限，圍繞一些重大的社會問陶行知“生活教育”理論：題組織教學內(nèi)容，如環(huán)境保護等。1、“生活教育”實踐主要課程：完成學位培養(yǎng)目標需要學習的課程，如文學、歷史、數(shù)學等。(1)曉莊學校：從1926年起，陶行知專注于鄉(xiāng)村教育運動，成立鄉(xiāng)村教育研究會，籌建鄉(xiāng)核心課程有不同的理解，如學科取向的核心課程觀；社會取向的核心課程觀等，題干縮小了村師范學?！獣郧f學校，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師，為農(nóng)民服務，他主張師范教育要下鄉(xiāng)。其目標是培核心課程的范圍，故本題錯誤。養(yǎng)“農(nóng)夫身手，科學頭腦，改造社會精神的教師?！?1)有明確的觀察目的。在國內(nèi)及東南亞一帶，影響很大。所謂工學團，即“工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生?！笔且?2)對觀察對象不加任何干預控制。個“小工場，一個小學校，一個小社會”。實行軍事、生產(chǎn)、科學、識字、運用民權(quán)、節(jié)制生育六大訓練。解析：本題考查的是教育研究的特點及優(yōu)缺點。在教育研究中，什么情況下采取觀察法，如(3)“小先生制”：在教育實踐中，陶行知推行了“即知即傳”的“小先生制”。他認為何規(guī)避觀察法的缺陷等，是教育工作者需要掌握的。因此，教育工作者需要熟練掌握教育觀察“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生?！卑l(fā)動小學生來充當教師。優(yōu)點：有利于女子教育的研究的優(yōu)缺點。知識模塊：教育研究方法普及；能使中華民族返老還童，使成人得到一種少年精神；不花錢便能接受教育；有利于學校。(1)共同點：三者都是以學科為中心的綜合課程。(4)育才學校：1939年7月，為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的難童，在重慶創(chuàng)辦育才學校，苦(2)不同點：三者對學科之間知識的綜合程度不同。心興學。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學科界限；融合課2、“生活教育”理論體系程打破了學科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想。什么是“生活即教性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進行系統(tǒng)的教學，與相關(guān)課程、育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛。意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿纭驹u分說明】此題考查的是教育學原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。會原來就有的，那么生活便是教育，“過什么生活便是受什么教育”。生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，“進棺材才算畢業(yè)”。在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生由上可知，“生活即教育”主張包涵了這樣幾層意思：一是生活含有教育的意義，具有教育長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育的作用，生活本身就是一種特殊的教育；二是生活教育是人類社會原來就有的，自有人類生活使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化；三是生活是教育的中心，與教育是同一過程的，同一過程的，教育必須與生活相聯(lián)系、相一致，通過生活來進行，以滿足生活向前、向上的需要；四是生活決定教育，教育改造生活；五是“生活即教育”是終身教育，是與人共始終的教(2)社會即學校首先，“社會即學?！笔侵浮吧鐣袑W校的意味”，或者說“以社會為學校”。在陶行知看來，自有人類以來，社會就是學校。如果從大眾的立場上看，社會是大眾的學校，生活是大眾的教育，即主張以人民大眾的生活場所為教育的場所，讓整個社會都成為人民大眾的學校。其次，“社會即學校”是指“學校含有進步的意味”，學校通過與社會生活相結(jié)合，一方面運用社會的力量使學校進步，另一方面動員學校的力量幫助社會進步，使學校為社會生活必不可少的組成部分。陶行知的“社會即學校”主張，擴大了學校教育的內(nèi)涵、對象、內(nèi)容和作用，讓人民大眾都有受教育的機會，是要以生活作為學校的中心內(nèi)容；反對的是脫離社會生活的“死學?！?，而不是主張取消學校。(3)教學做合一“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學方法論?！敖虒W做合一”的涵義是：“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的“教學做合一”要求“在勞力上勞心”，“手腦并用”，將傳統(tǒng)教育下相互割裂的“勞力”和“勞心”聯(lián)接起來；其次，“教學做合一”是因為“行是知之始”，即“做”是知識的重要來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新；再次，“教學做合一”要即會者教人學，能者教人做，只要有學識、有能力的人都可以教別人；第四，“教學做合一”還是對注入式教學法的否定，主張“教的法子必須根據(jù)學的法子”。教師教學要從學生的實際出發(fā)，關(guān)鍵在于激發(fā)學生學習動機，引起學習興趣，使學生在教學過程中從被動受教的地位，轉(zhuǎn)變到自覺主動學習的地位。1、兒童教育和“活教育”實驗和引進西方教育思想和方法，建設(shè)有民族特色的中國現(xiàn)代兒童教育。、兒童心理學教授。1920年，他以自己的長子為主要研究開始探索中國化、科學化的幼兒教育體系。1925年，該幼稚園擴建為東南大學教育科學實驗幼稚園，成為中國第一個幼稚教育實驗中心。實驗已形成包括?？撇?、幼師部、小學部、幼稚園和嬰兒園五個部門非幼兒教育體系，并在教育目標、教學原則與方法、德育原則、課程與教學大綱等方面進行了改革，造就了一所有嶄新氣息的新型學校。1945年，陳鶴琴到上海任職，并在那里繼續(xù)著他的“活教育”實驗。2、“活教育”思想體系(1)“活教育”的目的論：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人：要具備健全的身體；要有(2)“活教育”的課程論(2)“活教育”的課程論把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接對它們?nèi)W習；活教育的課程在本質(zhì)上是活動課程。(3)“活教育”的方法論做中教，做中學，做中求進步；重視室外活動，著重于生活的是建立在對近代中國“傳統(tǒng)教育”和“洋化教育”的弊端的批判之上，批判傳統(tǒng)的教育忽視兒童的主體性，學校和課堂脫離了生活實際，對待“洋化教育”的全盤吸收。在充分考慮到中國的時代背景和國情的基礎(chǔ)上提出了符合中國國情的有改造，有創(chuàng)新的教育思想。在他們二人的思想中，不僅體現(xiàn)出批判吸收西方先進教育理念的理論嘗試，也積極融入了在辦學實踐中所得到的寶貴經(jīng)驗，同時也體現(xiàn)了中國“身體力行”的古老教學思想，因而具有強大的生命力，很多觀點對當今教育改革仍有啟發(fā)作用。他們二人的理論既有共通之處，相互影響，相互補充。春秋戰(zhàn)國時期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學術(shù)向下層擴散，出現(xiàn)“學術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學的產(chǎn)生創(chuàng)造