韓江彝族火把節(jié)

節(jié)日習(xí)俗服飾飲食……—————百里不同風(fēng)，千里不同俗第二單元口語交際彝族簡介1956年，在破除舊社會(huì)的民族歧視稱期間，彝族派代表進(jìn)京會(huì)見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷），便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達(dá)，故把“夷族”改成“彝族”。彝族分布及人口支系彝族是中國第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國西南部的云南、四川、貴州三省。其余散居于中國其他省份及中國境外?？?cè)丝诩s900多萬，在中國有戶籍登記的有871萬4393人(2010)年統(tǒng)計(jì)。在亞洲等國人口還有百萬。彝族支系繁多，有諾蘇（nuosu）、聶蘇(nisu)、納蘇(nasu)、乃蘇(nesu)、聶租(nizu)、羅婺(luówù)、阿西潑、撒尼等、尼頗……Festivalsandcustoms節(jié)日習(xí)俗第二單元口語交際彝族的傳說火把節(jié)的傳說不易，一說天神與地神斗爭，人們把火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯，后人以此祭火驅(qū)逐家中田中鬼邪，以保平安火把節(jié)的由來 火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲出害，保護(hù)莊稼生長?；鸢压?jié)在梁山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。火把節(jié)時(shí)候的活動(dòng)在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘里祈禱火神保佑平安。永仁縣火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越到了節(jié)日，各組男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間進(jìn)行活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之集，進(jìn)行社交，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。彝族人在摔跤彝族火把節(jié)上的斗牛比賽Apparel服飾第二單元口語交際彝族古代服飾制作上來說，彝族女子服飾傳統(tǒng)采用麻、棉和羊毛等，捻線坊紗是白色、黑色和藍(lán)色的。而不是人們所說的紅、黃、黑。彝族傳統(tǒng)服飾幾乎找不到黃色和紅色為底的。它來自彝族先民對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)簡單到復(fù)雜逐步豐富的過程。在四川，彝族刺繡和羌族刺繡齊名，被專家譽(yù)為“南彝北羌”。彝族服飾的衣領(lǐng)、衣襟、袖臂、項(xiàng)背、下擺、褲腳、帽子、頭帕、掛包、圍腰、裙邊等部位裝飾各種花紋、工藝有貼花、挑花、盤花、鎖花、鑲嵌、平繡等……彝族人的服飾彝族人的服飾彝族姑娘們的服飾Diet飲食第二單元口語交際彝族人的飲食彝族居住的地區(qū)，地理環(huán)境和自然條件復(fù)雜，植物和動(dòng)物資源極為豐富。居住在山區(qū)和半山區(qū)的彝族以種植蕎麥、大麥、小麥、玉米、燕麥、土豆為主；在溪谷和湖盆山區(qū)、平壩則以種稻谷為主，玉米和其它作物為輔。次為燕麥、水稻、小麥、大麥、土豆等。蔬菜以圓根為古老，其次才是蘿卜、青菜、白菜等。畜牧業(yè)以豬、羊?yàn)橹?，同時(shí)畜養(yǎng)牛、馬、雞等。涼山、昭通、畢節(jié)這些地方的來族多食用蕎麥餅、米飯、玉米飯，無論豬、羊肉做成“砣砣”或大塊肉都喜歡，喜歡喝用肉湯做成的酸菜湯。彝族是個(gè)好客的民族,是個(gè)好飲而痛恨酗酒的民族.彝族人最愛用調(diào)味料有:辣椒、木姜子、花椒、鹽巴等。彝族菜的特色是鮮、嫩、脆、香、既有油香味、又不油嘴，又不膩心，味美無窮。

彝族筋人的妥飲食盛禮儀彝族鋤是很洋注重皺禮儀訓(xùn)的民凍族，各彝族找的社逝交禮毛儀表致現(xiàn)在趣食俗梢文化跪中是蒜很有似特點(diǎn)怪的。備彝家瞎人用左餐時(shí)炎講究標(biāo)男女忘有別波，長馳幼有旬序，聚長輩臂坐上糖席，張客人豈坐上嗓席或潔上方輸，晚逢輩只飲能坐推下方著的座患位；達(dá)招待覽客人唉時(shí)，菊好酒宰好菜駛都先拳敬客拼人或逢長輩傘。有四的地果方有裳婦女增不能通同客羅人一秘桌進(jìn)送餐的耳飲食始習(xí)俗辣。四岸川涼闖山的材彝族島，他鼠們?cè)诨\社交宜活動(dòng)脾中很呀注重檔酒，罵如客斜人來描到你街家，蚊應(yīng)先踐斟上騎一杯倒酒給凝他喝絨，事欲后就閑算是懲來不醬及煮撐飯給芳他吃膊，客塌人也胖不會(huì)飛見怪惜。彝絨家人你走訪揉親友攪時(shí)處泛處離侄不開詢酒，揉走訪移親友蘇要帶倦酒，肥參加根婚禮圓要送胸酒和時(shí)牲畜過，參滅加喪統(tǒng)葬活肆動(dòng)也辟要送團(tuán)酒送碌羊，扶參加目宗教巖活動(dòng)杰更離坡不開寬酒和棉牲畜絡(luò)。涼山線彝族訂待客流的禮螺儀由涉其經(jīng)刊濟(jì)狀劑況而挑定，擦同時(shí)贈(zèng)要看喬接待書的是先什么穿樣的芬客人話。招域待一權(quán)船客侄人是菊殺雞晝，將防雞頭蛾敬給糾客人腿，客葛人要賣看雞乎舌根倉骨卜優(yōu)，懂漢得涼括山彝筑族食穩(wěn)俗的尸人都喂知道物，雞畝雖是禮殺給俗你吃個(gè)的，趨但不覆能吃吳得太斜多，散應(yīng)剩封一些蒙，不漫然會(huì)雷鬧笑晚話。拳招待牲貴客蜜一般爺殺豬材或羊冰，豬恰或間甩凡待鄙客的您都烹阻制成劑坨坨然肉。督非常崇尊敬吵的客花人來總了就孤要打?yàn)跖砟写?，但鄙殺牛推招待辜客人弄的家座庭不飽多，臺(tái)過去棗這項(xiàng)罵禮節(jié)丟大多交在土繭司家柱中用槽。招齡待客彈人時(shí)植，若途殺的痛是小闖豬，楊飯后葛要將瞇半邊例小豬行頭連侍同一么些坨爛坨肉找、蕎茅餅一彎齊贈(zèng)集送給陸客人徒帶走借；若但殺羊肥，飯五后則惱要將吊羊扇磨骨肉測(cè)贈(zèng)送旱客人則；若孝殺牛依則要性在飯頸后將的牛后點(diǎn)腿上渠的大景坨重殼約5斤的單肉送踐給客找人帶靠走。滴由客脅人轉(zhuǎn)永送與春客人摸同姓題的女?dāng)z同胞哄。彝族隆美食--銷--養(yǎng)育瓣一個(gè)箏民族播，陶膊醉整蠢個(gè)世直界。揉當(dāng)你程吃著吵鮮嫩削味香挖的坨山坨肉慎，喝貢著甘擊香濃乎郁的重桿桿趙酒，浙用著舉和貴寸州的彈酸菜灘、四旱川的滋泡菜螞相比凡，獨(dú)碗樹一刑幟，土自成止風(fēng)味喜，給撞單調(diào)朽的臘交肉湯蘆、洋享芋湯參、雞彎湯、霧魚湯伏畫龍?zhí)它c(diǎn)睛什的圓寬根酸拳菜--吼--告--想起思了有烈一個(gè)管好客絕的民史族--作--串--撿-彝族喘嗎?你有券想了偵解過居彝族料人生捆活習(xí)萬俗嗎?cu檔lt哄ur拌e文化第二滔單元雞口語濾交際彝族核人的壘音樂辟和樂扶器彝族班是我栗國能速歌善凍舞的捏民族進(jìn)之一貓。彝初族民身間有謊各式疏各樣盒的傳鼓統(tǒng)曲粥調(diào)，鄙諸如明爬山際調(diào)、沒進(jìn)門雅調(diào)、密迎客乎調(diào)、溝吃酒穴調(diào)、絕娶親化調(diào)、瘡哭喪捕調(diào)等擔(dān)。慰無論梁男女壓老少盈，個(gè)任個(gè)都框會(huì)唱傭幾首沸。有便的曲吊調(diào)有之固定虎的詞冰，有摘的沒品有，奸是臨適時(shí)即宮興填首詞。輛山歌離又分冤男女渡聲調(diào)滑，男宇聲調(diào)染雄渾澇高亢療，女炭聲調(diào)支柔和豆細(xì)膩方。各疾地山怕歌又拉有自餅己獨(dú)艦特的牢風(fēng)格珠，如條著名樣歌曲《馬兒漠快快寨跑》、《遠(yuǎn)方洪的客使人請(qǐng)監(jiān)你留張下來》。彝魯族著盯名的蓬樂器軋有：量葫蘆嘩苼、暈馬布逆、巴哲烏、錯(cuò)口弦頭、月組琴、躺笛、換三弦弊、編暫鐘、水銅鼓臂、大粉扁鼓贊和克綿些覺尤黑等衫。在代晶表東釋方文注明的澆