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文檔簡介
四川省資陽市成考專升本2022年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.
第
22
題
由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是()
2.體操技能、繪畫技能、舞蹈技能等屬于()。A.A.智力技能B.操作技能C.知識D.能力
3.希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行()
A.軍事體操教育
B.政治哲學(xué)教育
C.文化科學(xué)教育
D.多方面發(fā)展教育
4.一張白紙,不管它置于白天或晚上,人們都會把它知覺為白色。這種知覺特征是()
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
5.在不同社會,或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有()。A.A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性6.提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論的教育家是()。A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦根舍因
7.強調(diào)教師中心,教材中心,課堂中心的代表人物是()
A.杜威
B.赫爾巴特
C.洛克
D.盧梭
8.學(xué)校產(chǎn)生于()。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會9.廣義教育包括社會教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育
10.意志行動的基礎(chǔ)是()。
A.克服困難B.隨意運動C.興趣愛好D.意志自由
11.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時,能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為()。
A.再認B.聯(lián)想C.回憶D.表象
12.情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的()。
A.主觀認識B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗D.外顯狀態(tài)13.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的足()A.A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教科書D.教案14.學(xué)習(xí)“圓的初步認識”時,老師設(shè)計了一個情景問題:如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上,口令發(fā)出后,大家一起去奪紅旗,全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進原則
15.記憶過程包括()。
A.識記、保持和遺忘B.識記、再認和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認或回憶16.提出自我效能的心理學(xué)家是()。A.A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉
17.在下列選項中,屬于心理過程的是()
A.意志
B.能力
C.氣質(zhì)
D.興趣
18.《論語》上提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的()。A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則
19.我國近現(xiàn)代教育史中,特別把美育提出來,將體、智、德、美四育并列的人是()。
A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清20.下列能力中,屬于一般能力的是()。A.音樂能力B.數(shù)學(xué)能力C.操縱能力D.觀察能力二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。
22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
24.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
25.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。26.思維的基本形式是_______、_______、_______。27.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
29.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
31.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
33.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
37._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。
38.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
39.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。三、論述題(5題)41.結(jié)合教育實踐,論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。
42.結(jié)合教育實踐,論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。
43.論述人格形成的因素。44.試分析態(tài)度的理論。45.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。四、論述題(5題)46.結(jié)合實際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。
47.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。
48.試述人的發(fā)展對教育的制約。
49.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?
50.結(jié)合自身的實際情況,談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。五、辨析題(5題)51.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。
52.注意是心理過程的積極狀態(tài),是心理活動的共同特性。53.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。
54.智力的個別差異在一般人口中呈常態(tài)曲線式的分布。
55.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達都是體育運動所必需的,它們都屬于能力范疇。六、(5題)56.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于()。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘
57.關(guān)心集體,關(guān)心社會,助人為樂,誠實,正直,屬于()
A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征
58.動作靈活穩(wěn)定、正確,動作高度協(xié)調(diào)、連貫,多余動作消失,動覺控制占主導(dǎo)地位,緊張感逐漸消失等活動方式屬于()
A.動作的認知和定向階段
B.動作連接階段
C.動作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段
D.動作的模仿和聯(lián)系階段
59.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
60.一個國家為實現(xiàn)其教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱為()。
A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育領(lǐng)導(dǎo)制度D.教育管理制度
參考答案
1.D
2.B
3.DD
[解析]雅典是一個商業(yè)比較發(fā)達的地區(qū),國內(nèi)矛盾復(fù)雜,因此,雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展,教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面,提倡“繆斯”教育。
4.A
5.B
6.A
7.BB
[解析]在教育史上有舊“三中心”,“新三中心”之說。舊“三中心”即是赫爾巴特強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心;所謂“新三中心”即是杜威強調(diào)的學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心。
8.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點,還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。
9.D
10.B
11.C回憶或再認是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前,能把它們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶;過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前,能把它們加以確認的過程稱為再認。
12.C情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。人們對客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗,是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。
13.C
14.C
15.D再認或回憶屬于一個過程,是兩種表現(xiàn)形式,所以選擇答案D。
16.D
17.A
18.B
19.B在近現(xiàn)代教育史上,美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容,增加美育,“以美育代宗教”,將體、智、德、美四育并列。
20.D
21.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向
22.強制性強制性
23.評比操行評定評比,操行評定
24.認識25.壬寅學(xué)制26.概念,判斷,推理27.社會家庭
28.強化強化29.穩(wěn)定,統(tǒng)一30.德育內(nèi)容,德育方法
31.社會問題社會問題
32.學(xué)生集體學(xué)生集體
33.意義識記機械識記意義識記,機械識記
34.社會知識社會知識35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
36.先快后慢先快后慢
37.學(xué)科課程學(xué)科課程
38.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
39.混合課混合課40.隨意運動克服內(nèi)外困難
41.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用:
①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時形成科學(xué)世界觀。
②良好的校風和班風能促使學(xué)生形成主動性、獨立性和自覺遵守紀律等良好人格特征。
③教師通過各種教育活動,采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,塑造學(xué)生良好的人格特征。
(2)結(jié)合教育實踐論述。
42.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:
①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動所要達到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義,對行動的推動作用就越大。
②加強目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。加強目的性教育,用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。
③從小事做起,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會出現(xiàn)沖動。
④根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如,對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生,要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。
(2)結(jié)合教育實踐論述。43.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時形成科學(xué)的世界觀。此外,校風、班風、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。
本題要點明確,但要具體解釋說明。44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩.攤€體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。45.這種觀點是片面的。首先,它只強調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動主動的參加者,而不是被動的接受者。對于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時,在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實,如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,把學(xué)生當作學(xué)習(xí)活動的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)??傊?,我們既不能忽,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認識到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。
46.應(yīng)結(jié)合實踐論述,論述時要把握以下要點:組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標;(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風;(4)組織多樣的教育活動,如班團組織的專題集會、文藝、體育等活動。47.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系,增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽,這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨立性的特點,也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點。(5)對以上要點展開論述。
48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
49.(1)確立合理的智力活動原型。智力活動原型的確立過程實質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動模式的過程。建立原型有兩種途徑:分析專家的口語報告;進行“心理模擬”。(2)有效進行分階段練習(xí):激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語;注意學(xué)生的個別差異。50.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異;③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性,會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社
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