山東省棗莊市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷(附答案)

山東省棗莊市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）

A．王國維

B．蔡元培

C．楊賢江

D．陶行知

2.在全體人口中，智力呈（）。

A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布

3.人們看書時，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

4.記憶過程包括（）。A.A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶

5.在韋納的歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣

6.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

7.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

A．生理與安全需要

B．社交與自尊需要

C．求知與審美需要

D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

8.

9.“元成分、操作成分、知識獲得成分”是下列哪種智力構(gòu)成成分()。A.組合性智力B.經(jīng)驗(yàn)性智力C.實(shí)用性智力D.流體智力

10.“一題多解，演繹推理”是()。A.常規(guī)思維B.聚合思維C.求同思維D.發(fā)散思維

11.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()

A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號B.后續(xù)的活動吸引力大C.先前的活動吸引力大D.后續(xù)的活動意義重大

12.人覺察出浮云在空中移動是一種()。A.深度知覺B.時間知覺C.運(yùn)動知覺D.錯覺

13.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）A.時快時慢B.先快后慢C.先慢后快D.均勻遞減

14.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

15.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

16.會騎自行車，有利于學(xué)習(xí)兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響?（）

A.變式B.定勢C.正遷移D.負(fù)遷移

17.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是（）

A．贊科夫

B．巴班斯基

C．布魯納

D．凱洛夫

18.班集體形成的重要標(biāo)志是()

A.組織了多樣的教育活動B.形成了正確的集體輿論C.確立了班集體的奮斗目標(biāo)D.選擇和培養(yǎng)了班干部

19.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動

20.

第

5

題

我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

27.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。

30.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

33.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

三、論述題(5題)41.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

42.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實(shí)際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

43.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

44.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

45.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛?，請報告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號;從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.試述人的發(fā)展對教育的制約。

48.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

49.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。

50.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個基本階段。

五、辨析題(5題)51.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

52.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.人們在能力的發(fā)展速度上，不存在著差異。54.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。

55.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

六、(5題)56.簡要說明心理咨詢的基本原則。

57.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。

A.討論法B.讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法

58.心理學(xué)是研究下列哪方面內(nèi)容的科學(xué)()

A.心理過程B.認(rèn)知過程C.個性D.心理現(xiàn)象

59.下列公式中是智商公式的是()

60.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

參考答案

1.B

2.A能力發(fā)展水平的差異主要指智力差異(即一般能力差異)。人在智力方面的個別差異是十分顯著的。西方各國心理學(xué)家經(jīng)過大量測驗(yàn)研究，基本上得到一個共同的結(jié)論，智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布。

3.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

4.D再認(rèn)或回憶屬于一個過程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

5.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個體本身的力量決定的，即是內(nèi)部原因;而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運(yùn)氣和一時努力等因素是不穩(wěn)定的。

6.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

7.D

8.A

9.A

10.D發(fā)展思維是從給予的信息中，產(chǎn)生眾多的信息，人們沿著不同的方向思考，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想?！耙活}多解，演繹推理”正是發(fā)散思維。

11.C注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動把注意從一種活動或?qū)ο?，轉(zhuǎn)移指向另一種活動或?qū)ο笊先サ奶匦?。影響注意轉(zhuǎn)移的因素：(1)原有活動吸引注意的強(qiáng)度。如果原有活動中注意的緊張度較高，前后活動的關(guān)系較小，或人們沉浸和依戀著原有活動，注意的轉(zhuǎn)移就困難、緩慢；反之，注意的轉(zhuǎn)移就比較迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。新的刺激對象活動的趣味性與吸引力越強(qiáng)，注意的轉(zhuǎn)移速度就越快；反之，注意的轉(zhuǎn)移速度就慢。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號。轉(zhuǎn)移之前如果能有一定的信號刺激，轉(zhuǎn)移者就會有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，這樣注意轉(zhuǎn)移的速度就快；反之，就慢。A、B、D三項(xiàng)屬于注意轉(zhuǎn)移比較容易的情況，故本題選C項(xiàng)。

12.C運(yùn)動知覺是指對物體的空間位移的知覺，只需掌握概念即可。

13.B

14.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

15.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實(shí)質(zhì)，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

16.C

17.B

18.B

19.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家，社會學(xué)家托爾諾。其實(shí)，“生物起源論”是錯誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

20.B21.穩(wěn)定，統(tǒng)一

22.制度文化

23.混合課混合課

24.評比操行評定評比，操行評定25.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

27.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

28.社會知識社會知識29.概念，判斷，推理

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.德育內(nèi)容，德育方法

32.認(rèn)識

33.社會問題社會問題

34.先快后慢先快后慢

35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性36.社會家庭37.比較與分類，抽象與概括

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

40.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

41.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。

42.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因?yàn)闆]有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會。

43.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

44.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點(diǎn)，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。45.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展，的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。解析：該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

48.(1)確立合理的智力活動原型。智力活動原型的確立過程實(shí)質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動模式的過程。建立原型有兩種途徑：分析專家的口語報告；進(jìn)行“心理模擬”。(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；注意學(xué)生的個別差異。

49.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。

教學(xué)活動是一種認(rèn)識活動，它受一般的認(rèn)識規(guī)律的制約，但教學(xué)又是一種特殊的認(rèn)識活動，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認(rèn)識的教育性。

(2)教育過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識，形