2022-2023學(xué)年河北省唐山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河北省唐山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.少先隊員在公共汽車上主動給老人讓座，受到乘客的贊揚而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感

2.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

3.警察要求司機停車，司機就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾B.依從C.服從D.順從

4.本性的最初的沖動始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。因此盧梭提倡（）

A.自然教育B.民主教育C.無為教育D.傳統(tǒng)教育

5.短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過（）

A.重新學(xué)習(xí)B.復(fù)習(xí)C.復(fù)述D.注意

6.下列選項中，屬于內(nèi)部動機的有（）

A.獲得社會地位B.獲取豐厚報酬C.避免受到處罰D.對學(xué)習(xí)的興趣

7.在西方，最早采用課程一詞的教育家是（）

A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納

8.強調(diào)人的身心發(fā)展動因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

9.動機沖突有多種形式，魚和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

10.我國學(xué)制沿革史上，以美國學(xué)制為藍本，初次確立了六三三學(xué)習(xí)分段的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制

二、填空題(10題)11.教學(xué)工作的基本組織形式是____

12.____是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法

13.心理學(xué)是研究____及其規(guī)律的科學(xué)

14.在一些山區(qū)，有的農(nóng)村小學(xué)將不同年級的學(xué)生編排在同一班級，由一個老師在同一節(jié)課內(nèi)對他們交替進行教學(xué)、布置作業(yè)。這種教學(xué)組織形式是____。

15.通過潛移默化的方式形成習(xí)慣、觀念等屬于____

16.意志行動過程可分為采取行動、____兩個階段

17.教育的基本要素包括教育者、____和教育影響

18.盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳這種現(xiàn)象是____

19.空間知覺分為形狀知覺、____、深度知覺和距離知覺。

20.德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和受教育者____的規(guī)律，把一定社會的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過程

三、名詞解釋(5題)21.元認知

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價

23.課程結(jié)構(gòu)

24.受教育權(quán)

25.道德

四、論述題(5題)26.闡述這兩個心理學(xué)流派的基本觀點

27.請說明意志行動的基本特征

28.簡述動機的功能

29.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

30.簡述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，并說明其對教育的意義

五、案例分析(2題)31.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

32.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力。考試時總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認為這次是自己的運氣太差了。

請運用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

六、簡答題(1題)33.簡述教育的相對獨立性

參考答案

1.A道德感是根據(jù)一定的社會道德標準在評價他人或自己、集體、社會當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗。少先隊員的行為符合社會尊敬老人的道德標準，屬于道德感

2.C

3.CC服從是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。司機遵循警察的要求，是對命令者的服從

4.AA題干所述出自盧梭的代表作《愛彌兒》。盧梭在其著作中倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論，他認為教育的最終目的是培養(yǎng)自然人，而人為的、根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才越是好的教育

5.C本題考查短時記憶的轉(zhuǎn)化。短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過復(fù)述。故正確答案為C。

6.DD內(nèi)部動機是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機；而外部動機是人們由外部誘因引起的動機。對學(xué)習(xí)的興趣是對學(xué)習(xí)本身感興趣，屬于內(nèi)部動機，故選D項。而獲得社會地位、獲取豐厚報酬、避免受到懲罰都是外部誘因，屬于外部動機

7.BB在西方，課程一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中

8.A

9.AA魚和熊掌不可兼得是從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，屬于雙趨沖突

10.BB壬戌學(xué)制以美國的學(xué)制為藍本，采用美國式的六三三分段法，因此又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制

11.班級授課制

12.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

13.心理現(xiàn)象

14.復(fù)式教學(xué)

15.無意識記

16.執(zhí)行決定

17.受教育者

18.感覺補償或感覺代償

19.大小知覺

20.品德形成發(fā)展

21.又稱對認知的認知，即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

25.道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

26.兩個心理學(xué)派的基本觀點：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗（即意識），并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強調(diào)通過內(nèi)省法進行研究。內(nèi)省法要求被試對自己的體驗進行觀察和描述，從而對人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進行研究，認為整體不能還原為各個元素、各個部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

27.（1）意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。（2）意志對活動有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動能按設(shè)定好的目的去改造世界。（3）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。（4）意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)

28.（1）激發(fā)功能（激活功能）。動機具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。（2）指向功能（引導(dǎo)功能）。動機不僅能激發(fā)行為，而且能將行為指向一定的對象或目標。（3）維持和調(diào)節(jié)功能（強化功能）。動機具有維持功能，它表現(xiàn)為行為的堅持性

29.1）這些教法主要是依據(jù)意義識記的效果優(yōu)于機械識記。機械識記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進行的識記。如對無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識記。這種識記具有被動性，但它能夠防止對記憶材料的歪曲。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識之間的聯(lián)系所進行的識記，它是學(xué)生識記的主要形式。在意義識記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進行識記，記憶效果更好

30.（1）維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平，考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡，在此基礎(chǔ)上，一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面；二是教學(xué)要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提高教學(xué)對兒童心理發(fā)展的