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文檔簡(jiǎn)介
守株待兔文言文原文和翻譯守株待兔文言文原文和翻譯1
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復(fù)得兔④。兔不行復(fù)得,而身為宋國(guó)笑⑤。——《韓非子》
[解釋]
①株——露出地面的樹根和樹莖。
②走——跑,逃跑。
③耒〔lěi〕——古代的一種農(nóng)具,樣子象木叉。
④冀——期望。
⑤而身為宋國(guó)笑——而他自己卻被宋國(guó)人譏笑。
[簡(jiǎn)譯]從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一顆樹樁。一天,一只跑地飛速的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從今,那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,期望能再得到只兔子。當(dāng)然,兔子是沒(méi)等到,他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。
守株待兔
守株待兔〔shǒuzhūdàitù〕
解釋:比方死守狹隘閱歷,不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處:先秦·韓非《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸柱,折頸而死。〞
用法:連動(dòng)式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
示例:明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·楊八x越國(guó)奇逢》:“妾聞治家以勤儉為本,~,豈是良圖?〞
近義詞:刻舟求劍、墨守成規(guī)、坐享其成
反義詞:通達(dá)權(quán)變
守株待兔
原文:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不行復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。
譯文:宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一棵樹樁。一天,一只跑得飛速的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從今,那個(gè)農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具,天天等在樹樁旁,期望能再得到一只兔子。結(jié)果,兔子沒(méi)等到,他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。如今竟然想用過(guò)去的治國(guó)方案來(lái)治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
寓意:①不勞而獲,天上掉餡餅的事情的不行能發(fā)生的。
②把偶然事件當(dāng)成必定性事件是十分愚蠢的。
③比方不想努力,就期望獲得勝利的僥幸心理。
④說(shuō)明當(dāng)時(shí)政策的腐敗,官員的愚笨。
守株待兔文言文原文和翻譯2
作品原文
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不行復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。
作品解釋
1、株:樹樁。
2、觸:撞到。
3、走:跑。
4、折:折斷。
5、因:于是,就。
6、釋:放,放下。
7、耒(lěi):一種農(nóng)具。
8、冀:期望。
9、復(fù):又,再。
10、得:得到。
11、為:被,表被動(dòng)。
12、身:自己。
13、為:被。
作品譯文
宋國(guó)有個(gè)種地的農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛速的野兔撞在了樹樁上,折斷了脖子死了。于是,他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,期望能再得到一只兔子。然而野兔是不行能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人譏笑。
作品啟示
告知我們不要把一件偶然發(fā)生的事情,看成是不斷發(fā)生的事情,要勤勞務(wù)實(shí),不能心存僥幸。
主要批判
不能死守狹隘閱歷、墨守成規(guī),狹隘的個(gè)人閱歷的思想方法。
揭示道理
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國(guó)那個(gè)農(nóng)夫卻把它誤認(rèn)為是常常發(fā)生的必定現(xiàn)象,最終落得個(gè)田園荒蕪,一無(wú)所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng),而想靠碰好運(yùn)過(guò)日子,是不會(huì)有好結(jié)果的。我們肯定不要做“守株待兔〞式的蠢人。
守株待兔告知我們?nèi)藨?yīng)主動(dòng)努力,不要對(duì)任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來(lái)比方妄想不勞而獲,或死守狹隘的閱歷,不知變通。
這個(gè)故事比方不主動(dòng)努力,而存萬(wàn)一的僥幸心理,期望得到意外的收獲。主要告知我們的`道理是:只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。
特別句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國(guó)笑——被動(dòng)句、省略句
文言學(xué)問(wèn)
“頸〞與頁(yè)部的字?!邦i〞指頭頸,它是個(gè)形聲字,左邊為聲,右邊屬部首?!绊?yè)〞本指人的臉,是個(gè)象形字。凡屬頁(yè)部的字都與人的臉部、頸部有關(guān)。如:顏——臉上的神色,額——人的額頭,頰——人的臉頰,頷——人的下巴,等等。
成語(yǔ)典故
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。奇跡最終發(fā)生了。
深秋的一天,他正在田里耕地,四周有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。從今,他便不再種地。一天到晚,守著那奇妙的樹根,等著奇跡的出現(xiàn)。
用此故事批判那些不知變通,死守教條的思想方法。
守株待兔能用于褒義,只要把握了規(guī)律,在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞,也是可以的。比方某地是日軍必經(jīng)之地,我們只要在此做好預(yù)備,守株待兔即可。
辨析
“守株待兔〞和“刻舟求劍〞,都含有“不知變通〞之意。但“守株待兔〞重在“守〞和“待〞,形容人不作主觀努力,只是存在僥幸心理,想獲得意外勝利;而“刻舟求劍〞偏重于“刻〞和“求〞,強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力,但不了解狀況改變,不知變
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