以《辛亥革命》為例解讀新課標(biāo)與核心素養(yǎng)

課標(biāo)新變化

一、新增核心素養(yǎng)

二、新增學(xué)業(yè)質(zhì)量要求（標(biāo)準(zhǔn)）

三、課程結(jié)構(gòu)：必修、選擇性必修、選修

四、課程內(nèi)容與呈現(xiàn)方式：通史+專題、專題

五、增加教學(xué)示例、評(píng)價(jià)案例和命題建議

——徐藍(lán)《新理念新要求新變化高中歷史課標(biāo)整體解讀》

2018年8月23日，衢州朱之文“兩個(gè)突破”：凝煉了學(xué)科核心素養(yǎng)；提出了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)優(yōu)化”：優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增強(qiáng)了基礎(chǔ)性和選擇性；優(yōu)化了課程內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)了思想性和時(shí)代性；優(yōu)化了課程實(shí)施，進(jìn)一步增強(qiáng)了整體性和指導(dǎo)性。一、新增核心素養(yǎng)（一）認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，它是以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合了情感、態(tài)度和價(jià)值觀在內(nèi)的，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。作為課程目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)包含三個(gè)不可分割的內(nèi)容：華師大崔教授：駕駛素養(yǎng)（關(guān)鍵能力是安全駕駛；必備品格是禮貌行車；價(jià)值觀念是尊重生命）1、正確價(jià)值觀念2、必備品格3、關(guān)鍵能力歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。具體包括五個(gè)方面：正確價(jià)值觀念：正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀等。必備品格：主要指具有歷史思維的品質(zhì)和境界：求真的精神、貫通的意識(shí)、批判的思維、以史為鑒等。關(guān)鍵能力：時(shí)序能力、論證能力、敘述能力、解釋能力等。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

史料實(shí)證

時(shí)空觀念

家國情懷

歷史解釋

唯物

史觀唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。（二）理解歷史學(xué)科核心素養(yǎng)1、核心素養(yǎng)三個(gè)維度與核心素養(yǎng)五個(gè)方面的關(guān)系：綜述與分述正確價(jià)值觀念必備品格關(guān)鍵能力唯物史觀時(shí)空觀念史料實(shí)證歷史解釋家國情懷歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的三個(gè)維度目標(biāo)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后所形成的、具有歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵成就；核心素養(yǎng)的五個(gè)方面是對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的凝煉，是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的方法、途徑、目標(biāo)的具體化和細(xì)化。通過對(duì)核心素養(yǎng)五方面的培養(yǎng)，最后形成具有學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。需強(qiáng)調(diào)的是，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)的五個(gè)方面有著各自不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)，在培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力中有各自的作用和意義。2、五個(gè)核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)；史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求；家國情懷是諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)。通過五個(gè)方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步具備具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力，達(dá)到歷史課程的立德樹人要求。二、新增學(xué)業(yè)質(zhì)量要求（標(biāo)準(zhǔn)）1、內(nèi)涵：學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。這種表現(xiàn)涉及量和質(zhì)兩個(gè)方面的變化。量——學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)了多少；質(zhì)——學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)得好不好。2、劃分依據(jù)：學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。依據(jù)不同水平學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平，并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)。3、縱向與橫向通盤考慮：（1）縱向：每個(gè)核心素養(yǎng)自身劃分1-4層次，即水平1-水平4，其中唯物史觀和家國情懷的水平1和水平2的要求一樣，水平3和水平4的要求一樣；時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋分別劃分水平1-水平4四個(gè)層次。水平1為最低等級(jí)，水平4為最高等級(jí)。水平劃分具有連續(xù)性和遞進(jìn)性。每高一級(jí)水平的表現(xiàn)涵蓋前一級(jí)的表現(xiàn)。水平1能夠辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間和空間方式；能夠理解它們的意義；在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。水平2能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的重要性。時(shí)空觀念素養(yǎng)的解讀（以辛亥革命為例）能夠辯識(shí)不同的紀(jì)年法：干支紀(jì)年法（辛亥革命）、年號(hào)紀(jì)年法（宣統(tǒng)年間）和公元紀(jì)年法（1912年為民國元年）；能夠準(zhǔn)確表達(dá)興中會(huì)、同盟會(huì)、武昌起義、中華民國成立等重要史事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。能夠依照教材制作辛亥革命大事年表；結(jié)合歷史地圖掌握武昌起義發(fā)生的過程。水平3能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系，并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語對(duì)較長時(shí)段的史事加以概括和說明。水平4在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的論述。能夠延長時(shí)空聯(lián)系，把握清政府“新政”對(duì)武昌起義，乃至中國近代化的聯(lián)系。能夠從《欽定憲法大綱》到《臨時(shí)約法》，黃龍旗到五色旗的變化中把握從帝制到共和制的變遷。在評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)，能立足不同的時(shí)空維度，如民主革命時(shí)期、改革開放時(shí)期、新時(shí)代不同的評(píng)價(jià)；對(duì)比世界近代化歷程，理解辛亥革命發(fā)生易、民主見效難。（2）橫向：五個(gè)核心素養(yǎng)的每一個(gè)層次，處于同樣水平上；結(jié)合具體課程內(nèi)容，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的水平等級(jí)。每個(gè)水平等級(jí)都包括5個(gè)核心素養(yǎng)的要求。

這就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的總體刻畫。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》P.41-44水平學(xué)業(yè)質(zhì)量描述水平1……水平22-1能夠知道人類物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，知道生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律；能夠理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。2-2能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語描述過去；能夠利用已有的歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。2-3能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；能夠掌握獲取史料的基本方法；能夠在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行論述的過程中，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。2-4能夠分析有關(guān)的歷史結(jié)論；能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋；能夠在敘述歷史時(shí)把握歷史發(fā)展的各種聯(lián)系，如古今聯(lián)系、中外聯(lián)系等，并將歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科如地理、語文、藝術(shù)等知識(shí)加以聯(lián)系；能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并運(yùn)用相關(guān)歷史術(shù)語，對(duì)具體史事做出解釋；能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問題。2-5

能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國家的事例，知道中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史依據(jù)。水平3……水平4……水平學(xué)業(yè)質(zhì)量描述（以辛亥革命為例）水平1……水平22-1能夠從國際背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)等角度知道辛亥革命的發(fā)生是必然性和偶然性相結(jié)合的產(chǎn)物；評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山時(shí)，能夠根據(jù)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，進(jìn)行全面的、辯證的考察。2-2通過地圖進(jìn)行時(shí)空定位，能夠知道興中會(huì)、同盟會(huì)、武昌起義等重要事件發(fā)生的時(shí)空范圍；能夠通過歷史年表，描述辛亥革命發(fā)生的背景、過程和意義。2-3

能夠認(rèn)識(shí)辛亥革命的不同史料（檔案、專著、日記、回憶錄等）所具有的不同價(jià)值；能夠選擇恰當(dāng)?shù)氖妨险撟C觀點(diǎn)。2-4

能夠多角度解釋“辛亥革命是近代中國一次比較完全意義的民族民主革命”的歷史結(jié)論。2-5

能夠體會(huì)孫中山等革命者救國救民，爭(zhēng)取民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而前仆后繼的精神。水平3……水平4……（4）學(xué)業(yè)質(zhì)量水平與考試評(píng)價(jià)的關(guān)系：高中學(xué)業(yè)質(zhì)量是階段性評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)水平合格性考試和等級(jí)性考試命題的重要依據(jù)。學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2是高中畢業(yè)生在本學(xué)科應(yīng)該達(dá)到的合格要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4是學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試的命題依據(jù)。

學(xué)業(yè)質(zhì)量要求水平2合格水平能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國家的事例，知道中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史依據(jù)，具有對(duì)祖國和人民的深情大愛。學(xué)業(yè)質(zhì)量要求水平4高考水平能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，以及世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀；能夠表現(xiàn)出對(duì)歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題；能夠?qū)v史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來，立志為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。舉例：以辛亥革命“家國情懷”的水平2和水平4為例1912年中華民國的建立，對(duì)辛亥革命前已經(jīng)萌發(fā)的中華民族觀念的廣泛流傳，提供了廣闊的舞臺(tái)。民國初期，孫中山接受“五族共和”思想作為處理國內(nèi)民族關(guān)系的準(zhǔn)則，少數(shù)民族在觀念上第一次被置于平等地位，從而令統(tǒng)一多民族共和思想開始深入人心。“中國民國”國號(hào)的使用本身，就極大地增強(qiáng)了國人對(duì)“中華”一詞所代表的中華民族共同體內(nèi)涵的認(rèn)同感與自覺歸屬感。人們開始有意識(shí)地用“中華”一詞來命名各種事物，如“中華革命黨”、“中華實(shí)業(yè)團(tuán)”、“中華書局”等等?！吨腥A民國臨時(shí)約法》則以法律形式將人民平等規(guī)定下來，“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”、“中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。這使得中華民族共同體的繼續(xù)發(fā)展有了法律的保護(hù)，至少實(shí)現(xiàn)了法律上平等的聯(lián)合。

——李帆《以中華民族稱—辛亥革命前后的民族認(rèn)同》依據(jù)上述材料分析民國初期“中華民族”觀念廣泛流行的原因？學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2-5近代的民族主義的最基本的特征，便是國際觀念，承認(rèn)各民族的對(duì)等，反對(duì)異民族的壓迫，中國近代民族主義，大體萌生于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，經(jīng)梁啟超、孫中山等人的闡發(fā)宣教，成熟于五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“五四運(yùn)動(dòng)”顯示了中國知識(shí)分子對(duì)個(gè)人人權(quán)和民族獨(dú)立觀念的迅速覺醒。它通過從思想和行動(dòng)方面團(tuán)結(jié)群眾的方法，加速了中國循“民族國家”制度形態(tài)而達(dá)到統(tǒng)一。

——茅海建《天朝的崩潰—鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，歸納近代民族主義的特點(diǎn)并分析這一觀念從萌生到成熟的歷史背景？學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4-5

必修課程選擇性必修課程選修課程（校本課程，由學(xué)校自主開設(shè)）中外歷史綱要中國史

世界史模塊1

國家制度與社會(huì)治理模塊2

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

模塊3

文化交流與傳播

模塊1

史學(xué)入門模塊2

史料研讀三、課程結(jié)構(gòu)變化將原來必修與選修兩種課程調(diào)整為三種課程類型：課程之間具有關(guān)聯(lián)性、層次性和漸進(jìn)性中外歷史綱要基礎(chǔ)

國家制度與社會(huì)治理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活文化交流與傳播

延伸史學(xué)入門其他校本課程

專業(yè)或其他方向發(fā)展史料研讀拓展遞進(jìn)四、課程內(nèi)容與呈現(xiàn)方式（一）通史加專題，完善時(shí)序性。2003年版的必修三個(gè)模塊中，知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)置按照政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面來構(gòu)建，人為地割裂了歷史的內(nèi)在聯(lián)系、淡化了歷史的時(shí)序意識(shí)，造成歷史知識(shí)碎片化，使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)分散，容易讓學(xué)生形成片面的歷史認(rèn)識(shí)。如必修一《辛亥革命》、必修二《民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》、必修三《三民主義》、選修四《中國民主革命的先行者孫中山》內(nèi)容跨度大、交叉重復(fù)內(nèi)容很多，忽視了歷史整體性和時(shí)序性的特點(diǎn)。2017年版的必修部分基本以通史為敘事框架，展現(xiàn)人類社會(huì)從古至今、從分散到整體、社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。這樣便于學(xué)生掌握中國史和世界史的發(fā)展脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行“國家制度與社會(huì)治理”、“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活”，以及“文化交流與傳播”三個(gè)選擇性必修課程的學(xué)習(xí)。這樣，使學(xué)生擁有基本史實(shí)后，再多角度認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展與變遷。舉例：1.10：“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”中充實(shí)“認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱；認(rèn)識(shí)中國戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，理解十四年抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復(fù)興中的歷史意義?！?.14：“改革開放新時(shí)期與中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”中增加“認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，認(rèn)清我國發(fā)展新的歷史方位；認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南；形成對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的形成過程及意義的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)?！?.24：“當(dāng)代世界的發(fā)展特點(diǎn)和主要趨勢(shì)”，增加“牢固樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，等等。（二）與時(shí)俱進(jìn)，重視時(shí)代性。舉例：1.15：“古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展”，要求了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同的時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。1.16：“中古世界的多元面貌”，通過了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。選擇性必修模塊“國家制度與社會(huì)治理”1.5：“基層治理和社會(huì)保障”，要求知道西方國家基層治理的特點(diǎn)及由來等。（三）拓展視野，強(qiáng)調(diào)多元性。這些教學(xué)內(nèi)容不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中國歷史時(shí)，能具有國際視野；還需要了解相同時(shí)期不同區(qū)域人類文明發(fā)展的概況；從不同角度分析一件歷史事件。舊教材：政治角度講功績新教材：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗多方面講功績；并從任務(wù)、綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)多角度講局限性。突出多元性、全面性五、增加教學(xué)提示和命題建議（一）教學(xué)提示因?yàn)檫@次課程改革幅度較大，每個(gè)模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)后面，都設(shè)計(jì)了教學(xué)提示和學(xué)業(yè)要求?！敖虒W(xué)提示”包括兩個(gè)方面：一是從教師教學(xué)出發(fā)，提出教學(xué)中教師應(yīng)該注意的問題。二是從學(xué)生學(xué)習(xí)和提升核心素養(yǎng)出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)示例。（二）命題建議1.明確學(xué)業(yè)水平考試的性質(zhì)

合格性考試和等級(jí)性考試2.學(xué)業(yè)水平考試命題的主要原則（1）以歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)（2）以考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具備達(dá)成程度為目的（3）以新情境下的問題解決為重心3.課標(biāo)提供了兩個(gè)典型試題：關(guān)于康有為“公車上書”關(guān)于二戰(zhàn)起點(diǎn)的各種觀點(diǎn)教學(xué)新嘗試一、拓展史學(xué)閱讀，應(yīng)對(duì)內(nèi)容更新二、明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)三、創(chuàng)設(shè)多種情境，內(nèi)化核心素養(yǎng)中國古代史部分更新率最大，高達(dá)百分之六七十，大量內(nèi)容咱們要重新來。中國近現(xiàn)代史更新率比較小，但也有不少。世界史更新率也沒有中國古代史那么大。必修《中外歷史綱要》模塊相對(duì)熟悉。選擇性必修三個(gè)模塊的內(nèi)容給人耳目一新的感覺，有些內(nèi)容明顯打破了狹隘的歷史學(xué)概念，揉進(jìn)了一些社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，對(duì)教師是一個(gè)新挑戰(zhàn)。教學(xué)新嘗試一、拓展史學(xué)閱讀，應(yīng)對(duì)內(nèi)容更新舉例1：《國家制度與社會(huì)治理》1.3“法律與教化”，要求“知道中國先秦時(shí)期成文法的產(chǎn)生過程，以及這一時(shí)期思想家對(duì)于德治、法治關(guān)系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段；了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用…”漢武帝以來，歷代統(tǒng)治者崇尚“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治政策，這一政策因何形成？影響作用如何？沒有一定的歷史學(xué)科素養(yǎng)，是很難講清的。廣大教師一般了解一點(diǎn)西方的宗教倫理，但這些倫理思想在西方社會(huì)發(fā)展史上到底起過什么作用，估計(jì)也沒有現(xiàn)成答案，需要教師不斷地充實(shí)自己的學(xué)科知識(shí)。舉例2：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》2.3“商業(yè)貿(mào)易與日常生活”中“要求學(xué)生知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的作用。”《文化交流與傳播》3.3“人口遷徙與文化認(rèn)同”中“要求通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。”這些內(nèi)容都具有較高的學(xué)科專業(yè)性與新穎性、時(shí)代性，對(duì)教師的要求很高。舉例3：《中外歷史綱要》1.19《辛亥革命》，增加“新政”和“預(yù)備立憲”的內(nèi)容。（目前教材：迫于形勢(shì)壓力，清政府相繼打出“新政”和“預(yù)備立憲”的幌子，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命準(zhǔn)備了一些條件。）什么形勢(shì)？哪些條件？清政府發(fā)起新政的目的是什么？結(jié)果如何？結(jié)合新政內(nèi)容，客觀說明清政府在中國近代化過程中扮演的角色。就地取材、就地設(shè)問實(shí)現(xiàn)解釋歷史的素養(yǎng)要求材料1：科舉廢除后，官員選拔渠道多樣化、知識(shí)新穎化和人生價(jià)值多元化等因素使得新式學(xué)堂中出現(xiàn)了一大批讀書不為做官而為追求真理的新式知識(shí)分子……（新政中的）教育改革對(duì)辛亥革命及其以后的民國社會(huì)有重大影響。在新式學(xué)堂中，清政府仍把忠君、尊孔定為教育宗旨，讀經(jīng)仍列為基本課程，影響到辛亥革命后民國的教育宗旨中“注重道德教育”，在道德教育為主體的情況下，還有舊道德參與。同時(shí)，清末部分留學(xué)生中也存在盲目照搬外國經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的現(xiàn)象，也被帶到了民國社會(huì)。

——《評(píng)清末新政和辛亥革命的關(guān)系》材料2：“在今日之中國而持革命論，誠不能自完其說；在今日之中國而持非革命論，其不能自完其說抑更甚。政府日日以制造革命黨為事，日日供給革命黨以發(fā)榮滋長之資料，則導(dǎo)全國人心理盡趨于革命亦宜?！?/p>

——1911年梁啟超根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，清末新政對(duì)辛亥革命的發(fā)生產(chǎn)生了怎樣的“雙重影響”？材料和問題不是單一定向的關(guān)系，而存在不確定指向和多元差異性的特征。既包含清末新政進(jìn)行客觀和多維評(píng)價(jià)的信息，也有清末新政對(duì)辛亥革命的“雙重影響”（促進(jìn)和遲滯并存）。這為學(xué)生的深度思維提供了廣闊的空間和豐富的視角。學(xué)生的視野從教材轉(zhuǎn)到材料，在相互沖突的情境背景下，對(duì)材料信息做出辨別和理解，并形成自己的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過程中，學(xué)生的思維從封閉單調(diào)走向了開放多元。課程標(biāo)準(zhǔn)：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，理解辛亥革命與中華民國建立對(duì)中國結(jié)束帝制、建立民國的意義及局限性。二、明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)：通過地圖進(jìn)行時(shí)空定位，知道興中會(huì)、同盟會(huì)、武昌起義、民國成立等重要事件發(fā)生的時(shí)空范圍；通過史料分析，知道三民主義的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)辛亥革命的指導(dǎo)意義；解釋民國建立的意義，辯證分析辛亥革命的結(jié)果，認(rèn)識(shí)革命的不易，感受孫中山等革命派追求民族獨(dú)立、民主政治的時(shí)代精神，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感。三、創(chuàng)設(shè)多種情境，內(nèi)化核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)情境指在歷史學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，如史料、圖表、歷史敘述、史論等問題。生活情境指在個(gè)人生活、家庭生活、社會(huì)生活中遇到的與歷史相關(guān)的問題。社會(huì)情境指對(duì)社會(huì)問題的歷史考察，如某種社會(huì)風(fēng)俗的來源，某一國際爭(zhēng)端中的歷史背景問題。學(xué)術(shù)情境指歷史學(xué)術(shù)研究中國的問題，如歷史學(xué)家對(duì)某一歷史問題有多種看法等。10月22日，湖南新軍攻入長沙，建立都督府。10月29日，山西新軍起義，新軍協(xié)統(tǒng)閻錫山為都督。10月30日，云南獨(dú)立，新軍協(xié)統(tǒng)蔡鍔為都督。11月3日，同盟會(huì)在上海起義，推陳其美為都督。11月5日，江蘇獨(dú)立，巡撫程德全搖身一變?yōu)槎级健?1月5日，浙江獨(dú)立，立憲派湯壽潛為都督。11月9日，廣東獨(dú)立，同盟會(huì)員胡漢民為都督。11月9日，福建獨(dú)立，新軍統(tǒng)制孫道仁為都督。11月27日，四川獨(dú)立，立憲派蒲殿俊為都督。武昌起義的槍聲響起后，何時(shí)何地又有哪些力量參與革命？為什么錯(cuò)綜復(fù)雜的各派力量在此時(shí)此刻不約而同地選擇或默認(rèn)了革命？學(xué)習(xí)情境辛亥革命形勢(shì)年表從時(shí)空入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注：短短一個(gè)半月，在中國南方甚至北方的山西、陜西，星星之火竟成燎原之勢(shì)，清政府統(tǒng)治已然土崩瓦解。我們應(yīng)該從眼花繚亂的1911年往前推：為什么舊官僚、立憲派這些體制邊緣甚至體制內(nèi)的人