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絕密★啟用前2023年普通高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)一模擬招生考試新未來(lái)4月聯(lián)考語(yǔ)文全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)填寫在簽題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共小題9分)閱讀下面的文字完成1~3題。這幾年藝術(shù)界的焦點(diǎn)都與科技有關(guān),從前兩年的區(qū)塊鏈和NFT再到2022年的元宇宙,眼下全新聊天機(jī)器人模型-——ChatGPT——成為熱作話題。對(duì)于人類而言、科技的發(fā)展是不可逆的,它只會(huì)往前走,不會(huì)往后退,更不會(huì)消失。所以,我們應(yīng)該以開(kāi)放的態(tài)度來(lái)?yè)肀hatGPT,接受它,研究它。ChatGPT的出現(xiàn)標(biāo)志著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了從量變到質(zhì)變的飛躍,未來(lái)隨著它的不斷優(yōu)化、將改變?nèi)藗兊纳詈凸ぷ鞣绞?,甚至?xí)o人類社會(huì)帶來(lái)顛覆性的影響。從微觀角度而言,ChaGPT是西方在數(shù)字科學(xué)領(lǐng)域取得的最新成果,它與西方的當(dāng)代藝術(shù)和社會(huì)形態(tài)是一體的,同時(shí)也是西方人的思維方式、世界觀在科學(xué)各領(lǐng)域的一個(gè)縮影;從宏觀角度來(lái)看,ChatGPT更是工業(yè)文明發(fā)展的結(jié)果,從第一臺(tái)蒸汽機(jī)的發(fā)明到后來(lái)火車,汽車和輪船等機(jī)器的發(fā)明,如果說(shuō)這些機(jī)器取代了人的體力工作,那么,電腦的發(fā)明便是對(duì)人類智力勞動(dòng)的初步取代,而ChatGPT是基于計(jì)算機(jī)科學(xué)的算法,它能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù),然后進(jìn)行計(jì)算和處理、進(jìn)而或?qū)⑷〈祟惖闹橇趧?dòng)。科技進(jìn)步一直推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展。在西方藝術(shù)史中,科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用最早可追溯到古希臘時(shí)期,那時(shí)就有人體比例和黃金分割等幾何學(xué)知識(shí)的應(yīng)用;到文藝復(fù)興時(shí)期,又有透視學(xué)和解剖等科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用;在現(xiàn)代藝術(shù)中,色彩、光學(xué)和心理學(xué)等科學(xué)知識(shí)也被應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如今,數(shù)字技術(shù)常常被用于二維、三維電腦動(dòng)畫和數(shù)碼打印立體數(shù)字藝術(shù)品的創(chuàng)作,目前還出現(xiàn)了由OpenAI技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)作品,它能利用現(xiàn)有的藝術(shù)圖像知識(shí)來(lái)生成藝術(shù)作品,其創(chuàng)新點(diǎn)取決于不同的組合。如古典繪畫跟現(xiàn)代繪畫的結(jié)合,樣本的不同比重會(huì)帶來(lái)千變?nèi)f化的藝術(shù)作品。在此之前,我們看到利用數(shù)字繪畫和電腦繪畫技術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)主義作品,跟藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)主義作品具有同樣的效果,甚至它可能比藝術(shù)家做得更好,至少在表達(dá)技巧和內(nèi)涵方面可能會(huì)高于現(xiàn)有藝術(shù)家的平均水平。雖然也有人認(rèn)為、由AI(人工智能)創(chuàng)作的作品缺乏人的情感、精神和意志,但隨著科技的發(fā)展,AI也可能會(huì)突破這樣的界限,正如當(dāng)年AlphaGo打敗了世界頂級(jí)圍棋棋手李世石,其工作原理同樣是依靠深度學(xué)習(xí),并以此來(lái)挑戰(zhàn)國(guó)棋的極限,從目前ChatGPT的表現(xiàn)來(lái)看,首先,它在與人類對(duì)話的過(guò)程中雖然在某些方面已經(jīng)具備一定的共情能力,但它依然無(wú)法深度感知人的生存體驗(yàn)和生存處境,每個(gè)人仍具備獨(dú)特性。其次,ChatGPT是滯后于生活的,它只能利用已有的知識(shí)。而藝術(shù)家是生活的第一發(fā)現(xiàn)者、第一感受者和第一表達(dá)者,具有更敏銳的觀察力、感受力和發(fā)現(xiàn)力。因此,人工智能會(huì)促使藝術(shù)家更加注重藝術(shù)的創(chuàng)造性。對(duì)于那些與時(shí)俱進(jìn)的、愿意嘗試表達(dá)新的生命感受的藝術(shù)家,依然具備存在的意義和價(jià)值,而因循守舊、故步自封的藝術(shù)家,其生存空間會(huì)越來(lái)越小。ChatGPT從2022年年底問(wèn)世至今,由它引起的話題產(chǎn)生了很多熱議,影響不言而喻。ChatGPT可能會(huì)給既有的分配制度帶來(lái)挑戰(zhàn),科技越發(fā)展就意味著所需要的人力越少,很多重復(fù)性的工作將會(huì)被ChatGPT所取代,人工智能將給我們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)巨大的改變。有人擔(dān)心ChatGPT未來(lái)會(huì)搶人類的飯碗,甚至過(guò)分夸大ChatGPT的負(fù)面作用,認(rèn)為它會(huì)毀滅人類。但筆者認(rèn)為這是杞人憂天,科技本身沒(méi)有善惡之分,創(chuàng)造新科技的人的動(dòng)機(jī)也是向善的。其發(fā)展跟人的生存并不是一種敵對(duì)關(guān)系,它對(duì)于人類的影響取決于人們?nèi)绾问褂盟?摘編自王端廷《以開(kāi)放的態(tài)度擁抱ChatGPT》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.ChatGPT的出現(xiàn)標(biāo)志著人工智能技術(shù)發(fā)展達(dá)到新高度,它將改變?nèi)说纳罘绞?,甚至?xí)o人類社會(huì)帶來(lái)顛覆性的影響。B.依靠深度學(xué)習(xí),AI創(chuàng)作的藝術(shù)作品存在的諸如缺乏人的情感、精神和意志等不足,可能會(huì)隨著科技的發(fā)展而得到改善。C.與人類相比,目前ChatGPT存在無(wú)法深度感知人的生存體驗(yàn)和生存處境以及滯后于生活、只能利用已有知識(shí)等短板。D.基于對(duì)科學(xué)發(fā)展與人的生存之間關(guān)系的認(rèn)識(shí),作者認(rèn)為ChatGPT技術(shù)現(xiàn)在、未來(lái)都不會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生負(fù)面影響。2.不列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第三段以繪畫雕刻為例、以時(shí)間為序,運(yùn)用史實(shí)論述科技進(jìn)步一直推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展這一觀點(diǎn),論據(jù)充分。B.文章第四段將藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)主義作品和利用電腦繪畫技術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)主義作品進(jìn)行對(duì)比,突出了技術(shù)革新的重要性。C.文章中作者在評(píng)述ChatGPT這一人工智能最新成果的影響時(shí),既充滿期待又不失理智將知識(shí)性、論證性融為一體。D.除了舉例論證外,文章還使用了因果論證、假設(shè)論證、類比論證、比喻論證等方法,使專業(yè)性很強(qiáng)的文章變得較易理解。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.ChatGPT是西方人的思維方式、世界觀在科學(xué)各領(lǐng)域的縮影,但是這并不妨礙我們對(duì)它的學(xué)習(xí)、借鑒,為我所用。B.作為工業(yè)文明發(fā)展的成果,ChaGPT能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù),進(jìn)行計(jì)算和處理,其取代人類的智力勞動(dòng)為時(shí)不遠(yuǎn)。C.ChatGPT等人工智能的出現(xiàn)和使用對(duì)藝術(shù)家既是挑戰(zhàn)也是激勵(lì),促使藝術(shù)家與時(shí)俱進(jìn),更加注重藝術(shù)的創(chuàng)造性。D.對(duì)于人類而言,科技的發(fā)展不可逆轉(zhuǎn),科技本身也無(wú)善惡之分,以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待它應(yīng)當(dāng)成為人類明智的選擇。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:云南紅河哈尼梯田是歷經(jīng)上千年墾殖創(chuàng)造的梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)奇觀,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,是全人類共同珍惜和保護(hù)的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┝速囈陨娴牡久缀退a(chǎn)品,在調(diào)節(jié)氣候、保水保土、防止滑坡、維護(hù)生物多樣性等方面也發(fā)揮了重要的濕地功能。紅河哈尼梯田主要分布在中國(guó)云南省紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi),總面積達(dá)82萬(wàn)畝,開(kāi)墾歷史已有1300多年。如今的云南紅河哈尼梯田國(guó)家濕地公園,就是以哈尼梯田為核心區(qū)域打造的。紅河哈尼梯田位于哀牢山南部,夏季在印度洋西南季風(fēng)影響下,降水充沛,年降水量在1300毫米左右。此外,該地區(qū)屬于干熱河谷地帶,氣候炎熱,年平均蒸發(fā)量較大,水蒸氣上升后,與冷氣團(tuán)相遇便會(huì)產(chǎn)生霧,當(dāng)霧達(dá)到一定的濃度就會(huì)形成降水。 綜合以上因素可知,紅河哈尼梯田所處的地區(qū)降水豐富,但梯田往往是自上而下沿山勢(shì)分布的,降水會(huì)順著山勢(shì)很快流入山腳下的谷底和河流之中。那么梯田又是如何保持水分的呢? 第一點(diǎn)在于樹(shù)木。哈尼族人通常會(huì)選擇在山頂長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的山坡上修筑梯田。山頂?shù)臉?shù)林主要是由榿木組成,其根系發(fā)達(dá),具有極強(qiáng)的蓄水能力。第二點(diǎn)在于土壤。此處的山體主要由云母片巖和片麻巖組成,這兩種巖石風(fēng)化后形成的土壤黏性很高,具有很好的保水性。 哈尼族絕大部分的村寨都建立在山頂樹(shù)林與梯田之間。這樣,自山頂流淌而下的水先流入寨,滿足居民的日常使用,再流入梯田進(jìn)行灌溉,最后匯入山底的河流當(dāng)中。而河流中的水又會(huì)蒸發(fā),最終形成降水再次回到山頂。以此往復(fù),紅河哈尼梯田形成了“水系-森林-村寨-梯田”四素同構(gòu)循環(huán)系統(tǒng),完美展現(xiàn)了一個(gè)精密、復(fù)雜的農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣描述紅河哈尼梯田:其完美反映的精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng),通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)形成的獨(dú)特社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系得以加強(qiáng),彰顯了人與環(huán)境互動(dòng)的一種重要模式。(摘編自趙陶陶《紅河哈尼梯田:人與自然和諧共生的寶地》)材料二:澳大利亞的自流井現(xiàn)象主要出現(xiàn)在澳大利亞大盆地。澳大利亞大盆地東北部的大分水嶺北部屬于熱帶雨林氣候區(qū),降水十分豐富。大量的雨水滲入地下,通過(guò)透水層滲到盆地地下的含水層儲(chǔ)存起來(lái),使得盆地的地下水十分的豐沛。盆地的含水層與大分水嶺的含水層連為一體,大分水嶺的地下水受到的重力壓力,通過(guò)液體的力傳播特性傳導(dǎo)到盆地底部的地下水中,使得這里的地下水具有極高的壓力。這時(shí)候如果在盆地中開(kāi)鑿水井,水就會(huì)自行噴涌出地面,形成自流井。自流井示意圖(摘編自360百科)材料三:新疆吐魯番坎兒井總長(zhǎng)度約五千公里,是世界上最大的地下水利灌溉系統(tǒng),被稱為中國(guó)古代三大工程之一。坎兒井主要由豎井、暗渠、明渠、澇壩(小型蓄水池)四部分組成。當(dāng)?shù)乩习傩赵诟呱窖┧疂摿魈?,尋其水源,在一定間隔打一些深淺不等的豎井,然后再依地勢(shì)高下在井底修通暗渠,溝通各井,引水下流。地下渠道的出水口與地面渠道相連接,把地下水引至地面灌溉桑田。坎兒井在吐魯番盆地的形成取決于三個(gè)基本條件:自然條件方面,由于干旱少雨,地面水源缺乏,人們要生產(chǎn)、生活就不得不重視開(kāi)發(fā)利用地下水。同時(shí),當(dāng)?shù)氐牡叵滤蛴懈呱窖a(bǔ)給,儲(chǔ)量豐富。地面坡度又陡,有利于修建坎兒井工程。發(fā)展方面,由于政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的要求,以及當(dāng)時(shí)東西方文化的傳播,逼使人們必須進(jìn)一步設(shè)法增大地下水的開(kāi)采量,擴(kuò)大灌溉面積來(lái)滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要。因而對(duì)引泉結(jié)構(gòu)必須進(jìn)行改良,采取挖洞延伸以增大其出水量。這樣就逐步形成了坎兒井取水方式的雛形。經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面,盡管當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件水平很低,但坎兒井工程的結(jié)構(gòu)形式可使工程的土方量大為減少,且施工設(shè)備極為簡(jiǎn)單,操作技術(shù)又易為當(dāng)?shù)厝罕娝莆?。故坎兒井的取水方式在?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件水平上是比較理想的形式??矁壕鳛橥卖敺璧氐霓r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有重要的文化內(nèi)涵,已成為2000多年人類文明史上的里程碑,亦是世世代代居住在吐魯番盆地的各族勞動(dòng)人民改造和利用自然的巧妙創(chuàng)造。近幾年來(lái),由于肆意使用坎兒井資源,缺乏管理,使坎兒井流域系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞、坎兒井的數(shù)量迅速減少。目前,當(dāng)?shù)卣凑辙r(nóng)業(yè)部中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要求,制定了保護(hù)規(guī)劃和管理辦法,采取有效措施,保護(hù)坎兒井,善待坎兒井,使這一偉大農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得以繼承,繼續(xù)為大洲人民帶來(lái)甘甜泉水。(摘編自《新疆吐魯番坎兒井自流灌溉農(nóng)作物的原理是什么?》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是(3分)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.紅河哈尼梯田所在地降雨充沛,既受印度洋西南季風(fēng)影響,又與地處干熱河谷,年平均蒸發(fā)量較大有關(guān)。B.新疆吐魯番坎兒井主要由豎井、暗渠、明渠、澇壩(小型蓄水池)四部分組成,其中澇壩的作用最為重要。.作為人類文明史上的里程碑之一,坎兒井在吐魯番的形成取決于自然環(huán)境、生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)技術(shù)三個(gè)基本條件。D.哈尼梯田、自流井、坎兒井都是人類認(rèn)識(shí)、改造利用自然的產(chǎn)物,它們?yōu)槿祟悗?lái)了物質(zhì)、精神雙重財(cái)富。6.“我國(guó)擁有燦爛的農(nóng)耕文明,必須確保其根脈生生不息?!?習(xí)近平語(yǔ))請(qǐng)結(jié)合材料一、三有關(guān)內(nèi)容和你的理解,簡(jiǎn)要說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)如何踐行習(xí)總書記的指示精神。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字)完成7~9題。偏方傅思巖奶奶的墳前,新草又綠。晴兒一襲紅衣,《霓裳羽衣曲》的旋律從她的手中的琵琶緩緩流出。想起當(dāng)年奶奶的“偏方”,她的眼睛濕潤(rùn)了。晴兒一生下來(lái)就不會(huì)說(shuō)話。七歲那年元宵節(jié),奶奶牽著她去了縣城最大的醫(yī)院。晴兒只記得那晚她們回來(lái)的時(shí)候,一向節(jié)儉的奶奶,居然給她買了小兔子花燈。她一手牽著奶奶緩緩地走,一手搖著小花燈,她搖啊搖,慢慢地,整個(gè)縣城亮晶晶的花燈,在她的世界搖晃,她睡著了。第二天清晨,她在迷迷糊糊中被奶奶喊醒:丫頭,該練琴咯!”她最早是向李家阿姨學(xué)的琵琶。聽(tīng)奶奶說(shuō),李家阿姨以前是村里出名的美人,能彈能唱,后來(lái)去了縣城話劇隊(duì),演的還是女主角,可風(fēng)光了……奶奶一開(kāi)始想請(qǐng)李家阿姨教晴兒彈琴,說(shuō)了半天,李家阿姨堅(jiān)決不愿意。奶奶說(shuō):“我家丫頭是個(gè)啞巴,要是再?zèng)]個(gè)技藝,她可怎么活?。俊崩罴野⒁踢€是沒(méi)吭聲。奶奶嘆了口氣,緩緩走了。第二天,敲門聲打破了這個(gè)無(wú)人問(wèn)津的家。奶奶打開(kāi)門,是李家阿姨來(lái)了。她對(duì)奶奶說(shuō):“小姑娘還小,她身子又不便走那么遠(yuǎn)的路,以后還是我來(lái)你家里吧?!鼻鐑壕瓦@樣學(xué)起了琵琶。李家阿姨好幾次夸她有天賦,是彈琵琶的好苗子。于是奶奶把心思就寄托在晴兒的琵琶上,對(duì)她充滿期待。然而,晴兒畢竟是個(gè)孩子,才睡醒的她,慢悠悠拿起琵琶,一臉不情愿地彈起來(lái)。一首最簡(jiǎn)單的曲子,她甚至故意彈錯(cuò)了五個(gè)音。就在她為自己的“反抗”沾沾自喜時(shí),奶奶手里拿著個(gè)小小的包裹,說(shuō):“丫頭,你還想不想能說(shuō)出話?"晴兒猛地點(diǎn)頭,從小到大,她生活在這熙熙攘攘的人間,自己卻說(shuō)不出一句話。她當(dāng)然想說(shuō)話,甚至比想買小兔子燈還要想。奶奶看她睜大眼睛,便一臉認(rèn)真,繼續(xù)說(shuō)道:“奶奶這個(gè)偏方能讓你說(shuō)話,但你要彈熟一百首曲子,才管用?!闭f(shuō)完,奶奶揚(yáng)了揚(yáng)手里的小包裹。晴兒瞪著大大的眼睛和奶奶做了個(gè)鬼臉。這回奶奶沒(méi)有像往常一樣哈哈大笑,而是嚴(yán)肅地看著她。晴兒半信半疑,她望著奶奶手上小包裹里裝的偏方,又看著奶奶認(rèn)真把它鎖進(jìn)柜子。這下她信了,奶奶說(shuō)的肯定是真的,一定是真的。想到這里.她眼淚不知不覺(jué)流了下來(lái),她太想和其他孩子一樣,能夠開(kāi)口說(shuō)話。從那天后,晴兒就一直拼了命地練琴。日復(fù)一日,年復(fù)一年,晴兒在李家阿姨的指導(dǎo)下,不停地學(xué)新曲子。那些曾經(jīng)被琴弦磨破手指淌下的血,那些頑固的老繭,都成了腳底下的河流、綿延不斷的山脈,她用琵琶聲,筑構(gòu)起了屬于自己的語(yǔ)言世界。時(shí)光飛逝,眨眼間,今天是晴兒十七歲的生日,也是離一百首這個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字只差最后一首的日子。但是,她現(xiàn)在有更要緊的事,就是求李家阿姨,能幫她去參加三天后縣城元宵節(jié)的演出。于是晴兒寫了張紙條,給李家阿姨:“我想在比村里更大的舞臺(tái)上好好彈一曲琵琶、施展才華?!崩罴野⒁痰谝淮文敲凑J(rèn)真地端詳著晴兒,她驀地發(fā)現(xiàn)面前的晴兒不再是那個(gè)稚嫩的小丫頭了。亭亭玉立,一彎柳葉眉,水靈的眼睛給她平添一抹淡淡的憂傷。這憂傷與她生命的坎坷交相輝映,恰如其分地展示這個(gè)美人的獨(dú)特風(fēng)情。李家阿姨托之前縣城劇團(tuán)的朋友,給晴兒插了一個(gè)節(jié)目——琵琶獨(dú)奏《春江花月夜》。曲子是晴兒自己挑的。元宵節(jié)那晚,晴兒一襲紅裙,緩緩彈起。曲畢,她聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)下經(jīng)久不息的掌聲,她想起了那個(gè)奶奶給她在滿是人群的街上買的花燈。人潮洶涌散盡。晴兒拖延了好久,才在后臺(tái)卸妝,她多想把今天的美,。多保留一會(huì)兒當(dāng)天夜里回到家,奶奶已經(jīng)睡著了,晴兒想了很久,決定偷偷打開(kāi)奶奶的柜子,即便她還差最后一首沒(méi)學(xué)會(huì)。多一首少一首應(yīng)該都沒(méi)問(wèn)題的,她想。柜子里,她心心念念的偏方就靜靜躺在那里。她抑制住激動(dòng),虔誠(chéng)地將其打開(kāi)——“發(fā)音器官完全毀損”,這幾個(gè)字如晴天霹靂。原來(lái),這不是偏方、是醫(yī)院的診斷書。一紙判詞,判了晴兒的“死刑”。原來(lái),奶奶說(shuō)她能說(shuō)話是假的,不過(guò)是希望她能好好學(xué)琵琶。奶奶是騙子,晴兒恨她。一個(gè)啞巴這么努力又有什么用呢?一個(gè)會(huì)彈琵琶的啞巴,多諷刺啊!大家應(yīng)該背后都是這樣稱呼她的吧?他們的掌聲也是對(duì)身殘志堅(jiān)的啞巴的一種憐憫吧?晴兒把自己關(guān)在房間,抽泣了一會(huì)兒。她突然意識(shí)到,奶奶的身體越來(lái)越不好了,她的步伐越來(lái)越蹣跚,咳嗽越來(lái)越劇烈,每天屋里都彌漫著中藥味兒。不過(guò)現(xiàn)在的她已經(jīng)無(wú)心關(guān)照或者說(shuō),因?yàn)檫€在怨恨奶奶給她帶來(lái)的痛苦,對(duì)奶奶的病她視而不見(jiàn)。第二天,晴兒發(fā)現(xiàn)奶奶咳出大量的血,她想撥打電話讓救護(hù)車來(lái),可是她說(shuō)不出話,無(wú)法告知醫(yī)院他們的準(zhǔn)確住址。她著急地跑出門口,想讓鄰里鄉(xiāng)親來(lái)幫幫她奶奶,可那天恰逢趕集,鄉(xiāng)們都不在家。她已經(jīng)近乎瘋狂,顫抖著回到奶奶跟前,她有千言萬(wàn)語(yǔ)想對(duì)奶奶說(shuō),她想告訴奶奶自己錯(cuò)了,她不該這樣,她想和奶奶說(shuō)自己非常愛(ài)她,但她發(fā)出不了聲音,只能不停搖頭點(diǎn)頭,握住奶奶的手,任憑眼淚肆意流淌。奶奶似乎也有千言萬(wàn)語(yǔ)想對(duì)晴兒說(shuō),但是已經(jīng)說(shuō)不了了。奶奶太累了,最后,她用盡所有的力氣摸了摸孫女的臉,便笑著離去了,她沒(méi)有遺憾了。三年之后,晴兒練熟了最后一首曲子——《霓裳羽衣曲》。奶奶的墳前已經(jīng)長(zhǎng)出新草,她仍一襲紅裙,這次,她彈給奶奶聽(tīng)。她在完成最后一個(gè)音的瞬間,突然意識(shí)到奶奶的偏方是真的,她雖然不會(huì)說(shuō)話,但她可以用琵琶去說(shuō)話,去表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。她像是得到真諦一樣,開(kāi)始用琴聲說(shuō)話了。她不停撥動(dòng)琴弦,如同震動(dòng)的聲帶不止。她一字一句地說(shuō):“奶奶,謝謝你的偏方?!?有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以倒敘開(kāi)頭設(shè)置了懸念,起于《霓裳羽衣曲》又終于《霓裳羽衣曲》的精心設(shè)計(jì)做到了首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)圓合。B.“偏方”作為標(biāo)題,別具匠心,它不僅是文中重要意象,見(jiàn)證了奶奶對(duì)孫女的愛(ài),也升華了文章主旨:用心用情幫助殘疾人健康成長(zhǎng)。C.小說(shuō)中兩處畫線語(yǔ)句在敘述中融入或輕松明快或凝練厚重的描寫,體現(xiàn)了這篇小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢、典雅莊重的風(fēng)格。D.小說(shuō)中的李家阿姨著墨不多卻不可或缺:她是晴兒的琵琶老師,幫助并見(jiàn)證著晴兒的專業(yè)成長(zhǎng),是愛(ài)心人士的代表。8.晴兒發(fā)現(xiàn)奶奶的“偏方”是假的后,對(duì)奶奶的態(tài)度隨著情節(jié)的發(fā)展而有變化。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)9.小說(shuō)中的奶奶對(duì)晴兒可謂用心良苦,她在對(duì)待殘疾孩子晴兒的成長(zhǎng)問(wèn)題上,哪些做法值得借鑒?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。秦昭王既息民繕兵,復(fù)欲伐趙。武安君曰:“不可?!蓖踉唬骸扒澳陣?guó)虛民饑,君不量百姓之力,求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養(yǎng)士、蓄積糧實(shí),三軍之俸有倍于前,而曰‘不可’,其說(shuō)何也?”武安君曰:“趙自長(zhǎng)平已來(lái),君臣憂懼,早朝晏罷、卑辭重幣,結(jié)親燕、魏,連好齊、楚,積慮并心,備秦為務(wù)。其國(guó)內(nèi)實(shí),其交外成。當(dāng)今之時(shí),趙未可伐也?!蓖踉唬骸肮讶思纫耘d師矣?!蹦耸刮逍4蠓蛲趿陮⒍ペw。陵戰(zhàn)失利,亡五校。王欲使武安君,武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯①往見(jiàn)武安君,責(zé)之曰:“楚地方五千里持戟百萬(wàn)君前率數(shù)萬(wàn)之眾入楚焚其廟東至竟陵楚人震恐東徙而不敢西向此君之功天下莫不聞今趙卒之死于長(zhǎng)平者已十七、八,其國(guó)虛弱、是以寡人②大發(fā)軍,人數(shù)倍于趙國(guó)之眾,愿使君將,必欲滅之矣。”武安君曰:“是時(shí)楚王恃其國(guó)大,不恤其政,而群臣相妒以功,百姓心離,城池不修,既無(wú)良臣,又無(wú)守備。故起所以得引兵深入,多倍城邑,發(fā)梁焚舟以專民以,驚于郊野以足軍食!當(dāng)此之時(shí),秦中士卒,以軍中為家,將師為父母,不約而親,不謀而信,一心同功,死不旋踵。楚人自戰(zhàn)其地,咸顧其家,各有散心,莫有斗志。是以能有功也。以今伐趙,趙必固守,兵出無(wú)功,諸侯生心,外救必至,臣見(jiàn)其害,未睹其利。又病,未能行?!睉?yīng)侯慚而退,以言于王。王曰:“微白起,吾不能滅趙乎?”復(fù)益發(fā)軍,更使王龁代王陵伐趙。圍邯鄲八、九月死傷者眾,而弗下。趙王出輕銳以寇其后,秦?cái)?shù)不利。武安君曰:“不聽(tīng)臣計(jì),今果如何?”王聞之怒,因見(jiàn)武安君,強(qiáng)起之,曰:“君雖病,強(qiáng)為寡人臥而將之。”武安君頓首曰:“臣惟原大王覽臣愚計(jì),釋趙養(yǎng)民。以應(yīng)諸侯之變。撫其恐懼,伐其橋慢,誅滅無(wú)道,以令諸侯,天下可定,何必以趙為先乎?臣寧伏受重誅而死,不忍為辱軍之將。愿大王察之。”王不答而去。(節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》)【注】①應(yīng)侯:指范雎。②睢稱王命,故云。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.楚/地方五千里/持戟百萬(wàn)/君前率數(shù)萬(wàn)之眾入楚/焚其廟/東至竟陵楚人震恐/東徙而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/B.楚/地方五千里/持戟百萬(wàn)/君前率數(shù)萬(wàn)之眾入/楚焚其廟/東至竟陵/楚人震恐/東徙而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/C.楚地/方五千里/持戟百萬(wàn)/君前率數(shù)萬(wàn)之眾入楚/焚其廟/東至竟陵/楚人震恐東徙/而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/D.楚地/方五千里/持戟百萬(wàn)/君前率數(shù)萬(wàn)之眾入/楚焚其廟/東至競(jìng)陵/楚人震恐東徙/而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“三軍之俸有倍于前”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鴻門宴》)兩句中的“倍”字含義不同。B.“秦?cái)?shù)不利”與“則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理”(《六國(guó)論》)兩句中的“數(shù)”字含義相同。C.頓首,古代禮節(jié)之一以頭叩地即舉而不停留;又作書簡(jiǎn)表奏用語(yǔ),表示致敬,常用于結(jié)尾。D.《戰(zhàn)國(guó)策》,又稱《國(guó)策》,為西漢劉向編訂,善于述事明理;與《國(guó)語(yǔ)》同為國(guó)別體史書。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.應(yīng)侯受秦昭王之命去見(jiàn)武安君并轉(zhuǎn)達(dá)其意:盛贊武安君大敗楚軍的不世奇功、說(shuō)明其伐趙的原因和決心、希望武安君掛帥。B.武安君稱病不帶兵作戰(zhàn),秦昭王先后派王陵、王龁擔(dān)任統(tǒng)帥,統(tǒng)兵伐趙,均未取得預(yù)期戰(zhàn)果,印證了武安君“趙未可伐”的判斷。C.武安君從楚國(guó)內(nèi)部情況、戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、秦軍戰(zhàn)斗意志等角度分析了當(dāng)年以寡敵眾伐楚成功的原因,也希望讓秦昭王放棄伐趙的打算D.武安君拒絕接受統(tǒng)率秦軍再伐趙國(guó)的命令,原因之一是他認(rèn)為秦昭王應(yīng)當(dāng)“釋趙養(yǎng)民,以應(yīng)諸侯之變”,體現(xiàn)了他的仁政思想13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)是時(shí)楚王恃其國(guó)大,不恤其政,而群臣相妒以功,百姓心離。(5分)(2)不約而親,不謀而信,一心同功,死不旋踵。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成14~15題?;搓?yáng)感秋①[隋]李密金風(fēng)蕩初節(jié),玉露凋晚林。此夕窮涂士,郁陶②傷寸心。野平葭葦合,村荒藜藿深。眺聽(tīng)良多感,徙倚③獨(dú)沾襟。沾襟何所為?悵然懷古意。秦俗猶未平,漢道將何冀。樊噲④市井徒,蕭何⑤刀筆吏。一朝時(shí)運(yùn)會(huì),千古傳名謚。寄言世上雄,虛生真可愧?!咀ⅰ竣偎鍩鄞髽I(yè)九年,李密從楊玄感起兵反隋,兵敗后隱姓理名于淮陽(yáng),郁郁不得志,感于當(dāng)時(shí)處境而作此詩(shī)。②郁陶:憂思積聚貌。③徙倚:猶徘徊、逡巡。④樊噲:本以屠狗為業(yè),后從劉邦起事,履建戰(zhàn)功,封武陽(yáng)候,淮陽(yáng)為昔日樊噲圍項(xiàng)籍、取韓信之地。⑤蕭何:從劉邦起事,以功封侯,官至相國(guó)。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭兩句總寫金風(fēng)搖蕩、玉露凋林的景象,明點(diǎn)題中“秋”字;“蕩”“凋”二字盡顯肅殺之氣。B.“野平”二句描寫眺望中的秋景:田野荒蕪、村落殘破,一派荒涼,也是隋末社會(huì)的真實(shí)寫照。C.詩(shī)歌善用辭格:八、九句用頂針巧妙過(guò)渡,九十句又以設(shè)問(wèn)引出對(duì)秋“感”的進(jìn)一步抒寫。D.詩(shī)中選取“平野”“葭葦”“荒村”“藜藿”等意象,營(yíng)造了沉郁蒼涼的意境,反襯豪邁之情。15.本詩(shī)題為“淮陽(yáng)感秋”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析作者是如何表達(dá)其豐富的秋“感”的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)由《論語(yǔ)·里仁》中孔子所說(shuō)的“,”兩句話,可以聯(lián)想到唐太宗曾說(shuō)過(guò)的“以人為鑒,可以明得失”。(2)蘇軾在《赤壁賦》中以“,”兩句寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。(3)“闌(干)”有時(shí)與“欄(桿)”同義,是中國(guó)古代詩(shī)詞中較為常見(jiàn)的意象,詩(shī)詞中有很多用闌(欄)”或“闌干(欄桿)”來(lái)表達(dá)詩(shī)人豐富的情感的句子,如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題7分)閱讀下面的文字,完成17~18題?!巴T,三門開(kāi),‘黃河之水天上來(lái)’……展我治黃萬(wàn)里圖,先扎黃河腰中帶。”1958年,著名詩(shī)人賀敬之來(lái)到三門峽,參觀了正在興建中的三門峽水利樞紐工程。面對(duì)滔滔的黃河水和建設(shè)工地的壯闊場(chǎng)景,他撫今思昔,以激情和理想寫就了這首蕩氣回腸的《三門峽·梳妝臺(tái)》,讓三門峽這座美麗的城市①,走進(jìn)神州大地中華兒女的心中。三門峽市位于豫、秦、晉三省交界處的黃河之濱,自古就是東通洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的交通要道。據(jù)傳,前有大禹神斧劈開(kāi)“三門”,后有漢武大帝“瓠子堵口”傳為佳話。千百年來(lái),黃河水患威脅著億萬(wàn)生靈的安全。而如今,“黃河寧、天下平”大河安瀾的世紀(jì)夢(mèng)想,在建設(shè)者的手中得以實(shí)現(xiàn)?!叭陜蓻Q口”、②的“天上之水”,在人民面前低下了狂傲的頭顱。歷史的長(zhǎng)河,演繹著歲月的驚濤駭浪;奔騰的黃河,見(jiàn)證了人間的③。60多年來(lái),三門峽大壩這個(gè)人才搖籃、這方紅色熱土、這座治河豐碑,巋然屹立,護(hù)佑著人民群眾的健康平安。眺望天池銀河仙鵝舞、玉帶含翠繞城郭的和諧美景,瞻仰大壩橫空鎖東西、高峽平湖妝臺(tái)秀的驚世奇觀,飽覽黃河之水天上來(lái)、彩虹凌空走東海的絢麗畫面,吟誦攔河大壩高過(guò)天、水庫(kù)容量大如海的浪漫詩(shī)篇,聆聽(tīng)防洪防凌供水發(fā)電生態(tài)旅游“八大效能造福人民”的美妙旋律、暢想華夏五千年文明歷史的絢麗和燦爛,怎能不讓人思緒澎湃,心靈震撼!17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)18.文章中畫橫線的句子若修改為
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