明清復(fù)習(xí)題樣本

裝訂線明清文學(xué)課程復(fù)習(xí)題裝訂線一、單項(xiàng)選擇題1、被正史推為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”文學(xué)家是（B）A、高啟B、宋濂C、劉基D、歸有光2、吳中四才子中日后加入前七子集團(tuán)是（D）A、唐寅B、祝允明C、文徵明D、徐禎卿3、“文不甚深，言不甚俗”是（A）語(yǔ)言一大特色。

A、《三國(guó)演義》B、《紅樓夢(mèng)》C、《西游記》D、《儒林外史》4、晚明思想和文學(xué)革新旗手是（A）A．李贄B．袁宏道C．鐘惺D、王慎中5、明弘治年間茶陵詩(shī)派領(lǐng)袖人物是（A）A、李東陽(yáng)B、李夢(mèng)陽(yáng)C、徐禎卿D、何景明6、明代神魔小說(shuō)代表作是（A、）A、《西游記》B、《聊齋志異》C、《水滸傳》D、《金瓶梅》7、《嬌紅記》作者是（C）A、李開(kāi)先B、王世貞C、孟稱舜D、梁辰魚(yú)8、屬于湯顯祖《牡丹亭》中人物是（A）。A、杜麗娘B、杜十娘C、李香君D、崔鶯鶯9、湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中取材于唐傳奇《霍小玉傳》作品是（B）。A、《牡丹亭》B、《紫釵記》C、《南柯記》D、《邯鄲記》10、“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”是（C）提倡口號(hào)。

A、公安三袁B、袁枚C、前后七子D、沈德潛11、被稱為“千百年來(lái)曲中巨擘”戲劇作品是（B）A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《清忠譜》12、陽(yáng)羨派代表人物是（D）A、朱彝尊B(yǎng)、納蘭性德C、張惠言D、陳維崧13、《桃花扇》作者是（B）。A、洪昇B、孔尚任C、吳敬梓D、曹雪芹14、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”作者是（A）A、龔自珍B、梁?jiǎn)⒊珻、顧炎武D、錢謙益15、蒲松齡號(hào)是（

A

）A、劍臣

B、柳泉居士

C、夢(mèng)阮

D、射陽(yáng)山人16、《紅樓夢(mèng)》書(shū)名第一次被正式題為《紅樓夢(mèng)》是在（C）版本中。A、庚辰本B、甲戌本C、甲辰本D、乙卯本17、“我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理？”出自清代納蘭性德（C）詞作。A、蝶戀花B、虞美人·秋夕信步C、金縷曲·亡婦忌日有感D、相見(jiàn)歡18、《閱微草堂筆記》作者是（B）。A、蒲松齡B、紀(jì)昀C、吳敬梓D、施耐庵19、《聊齋志異》文體類型是（B）。A、文言長(zhǎng)篇小說(shuō)B、文言短篇小說(shuō)C、白話長(zhǎng)篇小說(shuō)D、白話短篇小說(shuō)20、以下作品借主人公愛(ài)情故事演繹南明弘光小朝廷興亡史是（

A

）A、《桃花扇》

B、《長(zhǎng)生殿》

C、《紫釵記》D、《邯鄲夢(mèng)記》二、多項(xiàng)選擇題1、以下(BCE)作品與《三國(guó)演義》一樣具備擁劉反曹思想傾向？A、陳壽編寫(xiě)《三國(guó)志》B、安虞氏《全相三國(guó)志平滑》C、朱熹在《通鑒綱目》D、北宋司馬光《資治通鑒》E、《三國(guó)志演義》2、明代中期三大傳奇是（

ABD

）A、《鳴鳳記》

B、《寶劍記》

C、《殺狗記》

D、《浣紗記》E、《牡丹亭》3．明代嘉靖年間，文壇上興起了一股文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，形成唐宋派。該派代表作家有（ACDE）。A．歸有光B．何景明C．王慎中D．唐順之E．茅坤4、明傳奇“四大聲腔”指(ABDE)。A、海鹽腔B、余姚腔C、秦腔D、戈陽(yáng)腔E、昆山腔5、以下小說(shuō)屬于四大“訓(xùn)斥小說(shuō)”是（ABCD）。A、《老殘游記》

》

B、《二十年目睹之怪現(xiàn)實(shí)狀況》

C、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》D、《孳海花》

E、《醒世姻緣錄》6、“三言”是馮夢(mèng)龍（ABE）三部小說(shuō)集總稱。A、《喻世明言》B、《警世通言》C、《醒世名言》D、《喻世恒言》E、《醒世恒言》7、以下作家眷于明代后七子有（ABCE）。A．李攀龍B．王世貞C．宗臣D．吳國(guó)倫E．謝榛8、明代“四大奇書(shū)”指(ABCE)A、《三國(guó)演義》B、《水滸傳》C、《金瓶梅》D、《牡丹亭》E、《西游記》9、《金瓶梅》在小說(shuō)史上有許多創(chuàng)新，它是我國(guó)（ABD）。A、第一部文人獨(dú)創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)B、第一部家庭生活題材長(zhǎng)篇小說(shuō)C、第一部歷史演義長(zhǎng)篇小說(shuō)D、第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)E、第一部聚焦于女性長(zhǎng)篇小說(shuō)。10．《四聲猿》是徐渭一組雜劇，它包含（ABDE）A．《狂鼓史》B．《玉禪師》C．《中山狼》D．《雌木蘭》E．《女狀元》三、名詞解釋1、南洪北孔：即清初著名歷史劇作家洪升和孔尚任。清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪升和孔尚任兩位著名劇作家。洪升創(chuàng)作劇作《長(zhǎng)生殿》和孔尚任《桃花扇》。他們所以享受了“南洪北孔”美譽(yù)。2、陽(yáng)羨派：陽(yáng)羨詞派是清初詞派，主要活動(dòng)在順治年間和康熙前期。此派創(chuàng)始人是陳維崧，為江蘇宜興人，而宜興古稱陽(yáng)羨，故世稱陽(yáng)羨派。陽(yáng)羨詞人崇尚蘇軾、辛棄疾，詞風(fēng)雄渾粗豪，悲慨健舉，尤以陳維崧最為突出。3、公安派：公安派是晚明文壇中一個(gè)很有影響文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三弟兄，其中袁宏道影響尤為突出。因他們是湖北公安人，所以人稱公安派。4、浙西詞派：清詞流派。浙西詞人朱彝尊所開(kāi)創(chuàng)，故名。他推尊詞體，論詞主張醇雅清空，宗法南宋。所作多寫(xiě)瑣事，記宴游，有不少詠物之作。藝術(shù)上以姜張為圭臬，將他們格調(diào)、格律和技巧奉為填詞極致，字琢句練，精工雋永。5、童心說(shuō)：是李贄在《童心說(shuō)》一文中提出關(guān)于文學(xué)主張。他認(rèn)為，凡天下至文，莫不是童心表現(xiàn)。而童心則是指擺脫儒家禮義束縛自然情感和欲望。他把文學(xué)作為宣揚(yáng)其反傳統(tǒng)，必定個(gè)性精神社會(huì)思想有效工具，并把“童心”作為文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)價(jià)最高標(biāo)準(zhǔn)。李贄思想極具叛逆色彩與反抗精神，與程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”相背，他必定人生活欲望合理性，重視個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，否定傳統(tǒng)權(quán)威思想，圣人經(jīng)典。這種離經(jīng)叛道思想對(duì)晚明社會(huì)反抗傳統(tǒng)價(jià)值體系起著啟蒙作用。四、簡(jiǎn)答題1、《水滸傳》人物塑造成功之處于哪里？《水滸》人物塑造上取得很大發(fā)展和成功。首先，好漢們繼承了古代英雄特征，具備類型化傾向，另首先，有表現(xiàn)了社會(huì)下層道德理想和生活情趣，具備較突出個(gè)性特征。傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、超人與凡人結(jié)合。驚奇與逼真結(jié)合。粗線條勾勒與工筆細(xì)描結(jié)合。穩(wěn)定與改變、單一與豐富結(jié)合。2、簡(jiǎn)述《西游記》藝術(shù)特色。第一、追求神圣與留戀世俗?！段饔斡洝分兄貜?fù)強(qiáng)調(diào)要取得神圣事業(yè)成功，取經(jīng)理想追求象征者人們必須經(jīng)歷艱辛磨練和經(jīng)過(guò)堅(jiān)忍不拔努力才能達(dá)成理想境界。但野性俗情又是人與生俱來(lái)基本需求，它組成了人生情趣和魅力。這種矛盾是明代中后期文人心態(tài)表現(xiàn)。第二、《西游記》極幻與極真利用。極幻：人物塑造上——人性、神性、物性合一。奇事、奇景、奇術(shù)和奇器利用。極真：天宮儼然是人間朝廷縮影；神仙妖魔也通世故解人情。第三、詼諧喜劇效果——以玩世不恭態(tài)度化神圣為滑稽。第四、綿里藏針諷刺效果——對(duì)世態(tài)人情進(jìn)行喜劇性諷刺。3、簡(jiǎn)明分析《金瓶梅》題材轉(zhuǎn)變意義。作品由一家日?，嵤聦?xiě)及天下，意在暴露。作品題材由理想世界轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)世界，創(chuàng)作傾向由歌頌轉(zhuǎn)向暴露。關(guān)注焦點(diǎn)不再是轟轟烈烈大事業(yè)，而是日常瑣事，塑造人物不是王侯將相，英雄豪杰，而是市井小人。標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)漸趨成熟和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法重大發(fā)展，從而表現(xiàn)出文學(xué)向“人”本身靠攏和向文學(xué)本位復(fù)歸。為今后世情小說(shuō)開(kāi)辟了寬廣題材世界，并使之成為今后小說(shuō)主流。4、簡(jiǎn)述李贄“童心說(shuō)”。童心說(shuō)是李贄在《童心說(shuō)》一文中提出關(guān)于文學(xué)主張。他認(rèn)為，凡天下至文，莫不是童心表現(xiàn)。而童心則是指擺脫儒家禮義束縛自然情感和欲望。他把文學(xué)作為宣揚(yáng)其反傳統(tǒng)，必定個(gè)性精神社會(huì)思想有效工具，并把“童心”作為文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)價(jià)最高標(biāo)準(zhǔn)。李贄思想極具叛逆色彩與反抗精神，與程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”相背，他必定人生活欲望合理性，重視個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，否定傳統(tǒng)權(quán)威思想，圣人經(jīng)典。這種離經(jīng)叛道思想對(duì)晚明社會(huì)反抗傳統(tǒng)價(jià)值體系起著啟蒙作用。5、簡(jiǎn)述清詞“中興”標(biāo)志。第一、清詞“中興”，首先表現(xiàn)在詞人、詞作數(shù)量均遙遙領(lǐng)先于其余朝代；第二、清詞“中興”，還表現(xiàn)在女性作家數(shù)量巨大上；第三、清詞“中興”，還表現(xiàn)在清詞從一開(kāi)始便具備強(qiáng)烈時(shí)代特征，以及對(duì)詞題材拓寬上；第四、清詞“中興”，還表現(xiàn)在詞格調(diào)流派和詞創(chuàng)作群體眾多上；第五、清詞“中興”，還表現(xiàn)在詞學(xué)研究成就巨大上。6、簡(jiǎn)明說(shuō)明納蘭詞特點(diǎn)。慣用白描、直抒性靈，詞風(fēng)上承李煜，清新自然，不事雕琢，而且語(yǔ)言優(yōu)美、形式友好，感受不到格律拘束?！白匀恢嗍闱椤?。擅長(zhǎng)篇幅短小小令，蘊(yùn)造清新疏朗意象，將詞作題材與藝術(shù)格調(diào)友好統(tǒng)一。簡(jiǎn)單經(jīng)歷，深摯感受，崇尚“主情”，入微有致。五、闡述題(一)試結(jié)合作品分析《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就。1、《紅樓夢(mèng)》人物塑造成就(1)曹雪芹按照生活真實(shí)，寫(xiě)出了人物性格復(fù)雜性和多樣性，每個(gè)人物都特征鮮明，甚至能寫(xiě)出人物外在表現(xiàn)和內(nèi)心真實(shí)矛盾。(2)人物不但有鮮明個(gè)性，又表現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普遍性，所以《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性中又有時(shí)代回聲。(3)《紅樓夢(mèng)》人物描寫(xiě)一個(gè)突出特點(diǎn)是“遺貌取神”，對(duì)人物外貌往往不會(huì)細(xì)致描繪，而是寥寥幾筆點(diǎn)染出人物“神”和“魂”。(4)《紅樓夢(mèng)》善于成群塑造人物，并能經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)展示相同人物不一樣特點(diǎn)，展現(xiàn)出人物性格差異。(5)注意塑造人物時(shí)缺點(diǎn)美。這是面向人生追求真實(shí)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀在小說(shuō)中表現(xiàn)，這么人物才真實(shí)。(6)一些次要人物也能經(jīng)過(guò)幾筆勾勒出人物鮮明輪廓。2、《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)成就《紅樓夢(mèng)》形成了自然純凈、準(zhǔn)確精煉、生動(dòng)流暢、色彩鮮明，具備濃郁生活氣息和強(qiáng)烈藝術(shù)感染力文學(xué)語(yǔ)言。(1)簡(jiǎn)練、樸素人物心理描寫(xiě)；(2)《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言不但生動(dòng)流暢，而且賦有形態(tài)，小說(shuō)正是經(jīng)過(guò)人物言語(yǔ)，不但使讀者看到了“模樣”，而且還看到了人物內(nèi)心世界；(3)《紅樓夢(mèng)》還探求極為復(fù)雜、感情強(qiáng)烈語(yǔ)言表示方式。3、《紅樓夢(mèng)》敘事藝術(shù)(1)《紅樓夢(mèng)》不論是情節(jié)場(chǎng)面發(fā)展，還是人物性格刻畫(huà)，都最大可能使用了限知敘事方式。(2)作者以幾個(gè)不一樣人物視線來(lái)觀察同一事物，使讀者取得立體印象，而不再如全知敘事把自己所知灌輸給讀者。(3)對(duì)于人物交代也采取限知敘事方法，用幾個(gè)不一樣身份角色對(duì)同一人物進(jìn)行不一樣側(cè)面交代，使讀者客觀感受人物復(fù)雜性格，給讀者最大自主閱讀和判斷權(quán)力，反過(guò)來(lái)也可起到渲染觀察者性格作用。(二)試結(jié)合作品舉例分析《三國(guó)演義》人物塑造藝術(shù)成就。1、主要人物基本上都有一個(gè)以某種道德品質(zhì)為關(guān)鍵性格特征，并在性格中占據(jù)著決定性地位。2、人物性格特征基本穩(wěn)定不變，缺乏縱橫方向發(fā)展。3、人物性格中雖有多原因組合而成，但各要素之間友好統(tǒng)一，而不是矛盾尖銳。4、經(jīng)過(guò)重復(fù)渲染方法突出人物主要性格特征。5、經(jīng)過(guò)夸大、對(duì)比襯托手法、傳奇故事利用突出人物性格。如：曹操超前思維預(yù)見(jiàn)能力。遇事審慎，臨危不亂。勇武善戰(zhàn)，機(jī)智樂(lè)觀。軍紀(jì)嚴(yán)明，求賢若渴軍事家。詩(shī)歌藝術(shù)成就。玩弄權(quán)術(shù)，狠毒殘忍，老謀深算極端利己者。六、作品分析題其一、[皂羅袍]原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付斷井頹垣。（），賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。（合）朝飛暮倦，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船--錦屏人忒看這韶光賤?。ㄙN）是花都放了，那牡丹還早。1、這段話出自哪部作品？作者是誰(shuí)？（2分）出自《牡丹亭》，作者是湯顯祖2、請(qǐng)將上文括號(hào)補(bǔ)充完整。（2分）（良辰美景奈何天）3、再舉一篇該作者作品。（2分）《邯鄲記》（或其余湯顯祖作品）4、該部作品有何藝術(shù)特色與地位？（8分）成功塑造杜麗娘人物形象，表現(xiàn)作者至情觀，利用主動(dòng)浪漫主義手法，深刻反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。曲詞優(yōu)美，南北兼用。其二、世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！