以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)_第1頁
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)_第2頁
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)_第3頁
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)_第4頁
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)_第5頁
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年4月19日以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)文檔僅供參考以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)濱州學(xué)院物理與電子科學(xué)系許明清[摘要]高校和諧校園文化建設(shè)對(duì)高校的作用發(fā)揮起著舉足輕重的作用。在當(dāng)代中國(guó),高校和諧校園文化既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分,也是影響社會(huì)和諧文化建設(shè)的重要因素。建設(shè)和諧校園文化,也就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。本文從建設(shè)和諧校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)和構(gòu)建和諧校園文化必須以基本措施來保證兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系和諧校園文化社會(huì)主義榮辱觀高校作為先進(jìn)文化積淀、發(fā)展和傳承的主要社會(huì)機(jī)構(gòu),承擔(dān)著傳承文化、創(chuàng)新文化、培養(yǎng)高層次人才、服務(wù)社會(huì)的職能,對(duì)促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。高校和諧校園文化建設(shè)對(duì)高校的作用發(fā)揮起著舉足輕重的作用。在當(dāng)代中國(guó),高校和諧校園文化既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分,也是影響社會(huì)和諧文化建設(shè)的重要因素,它對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)具有十分重要的作用。建設(shè)和諧校園文化,也就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。環(huán)境是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)學(xué)校借以存在和發(fā)展的必要條件,任何學(xué)校、任何社會(huì)都依附于一定的環(huán)境之中,環(huán)境的優(yōu)劣制約某個(gè)群體的發(fā)展程度。優(yōu)良的文化環(huán)境使人心情舒暢,激發(fā)人們的積極性、創(chuàng)造性,提高其生存質(zhì)量;惡劣的環(huán)境不但扼殺人們的創(chuàng)造性、積極性,而且還會(huì)降低其生存質(zhì)量。一個(gè)在社會(huì)上和國(guó)際上有影響、有聲望的學(xué)校,是不可能建立在惡劣的校園文化環(huán)境基礎(chǔ)上的,惡劣的校園文化環(huán)境也就談不上校園的和諧。因此,建設(shè)一個(gè)和諧的校園,為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、教師進(jìn)行教學(xué)和科學(xué)研究,提供一個(gè)民主、公正、誠(chéng)信、安定的校園文化環(huán)境,是當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)。和諧校園文化是指反映學(xué)生之間、師生之間、一切人員之間以及人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系和諧的價(jià)值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范的總稱。它的表現(xiàn)形式是學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、追求真理、破除迷信、崇尚科學(xué)的思想、觀念和信仰;尊師重教、關(guān)心學(xué)生、遵紀(jì)守法、愛護(hù)校園綠化、注意環(huán)境衛(wèi)生、注意形象、為人師表的道德風(fēng)尚、禮儀、行為準(zhǔn)則;追求尖端科學(xué)、研究教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才等的物質(zhì)形態(tài)。和諧校園文化建設(shè),是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷深化、不斷積淀的過程。筆者認(rèn)為,在和諧校園文化建設(shè)中,應(yīng)該著重注意以下兩點(diǎn):一、建設(shè)和諧校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)黨的十六屆六中全會(huì)經(jīng)過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中提出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本所在?!焙椭C校園文化的價(jià)值取向就是追求人和人、人和校園、人和社會(huì)、人和自然和諧共處的價(jià)值觀念。建設(shè)和諧校園文化的根本,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),這是由社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全面建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ),是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面,其中馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。因此,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,最根本的是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在和諧校園的建設(shè)中,最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的工作就是要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀去教育學(xué)生、武裝學(xué)生,從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。要把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果寓于日常的教育教學(xué)之中,還原馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)面貌,提高學(xué)生的思想政治覺悟,增強(qiáng)馬克思主義信仰,使其真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的合格者。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,讓全體學(xué)生牢固樹立這一共同理想是和諧校園建設(shè)的根本任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,是我們國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。擺脫貧窮落后,爭(zhēng)取富強(qiáng)民主文明和諧,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華兒女世世代代的夢(mèng)想和追求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年的歷史證明,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是歷史的選擇、人民的選擇。這一認(rèn)識(shí),已成為當(dāng)今中國(guó)不同社會(huì)階層、不同利益群體的人們普遍認(rèn)同和接受的共同理想,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。因此,在和諧校園文化的建設(shè)中,讓學(xué)校的全體學(xué)生樹立和鞏固這一共同理想,并為實(shí)現(xiàn)共同理想而刻苦努力學(xué)習(xí)、奮斗終身,是和諧校園建設(shè)的主題和重要使命。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,中華民族在五千年發(fā)展中形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,在改革開放中形成的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。和諧的校園文化應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)主義精神風(fēng)貌的重要陣地。和諧校園文化的建設(shè),就是要在全體學(xué)生中弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,讓這種精神深深融入每一個(gè)學(xué)生的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中。經(jīng)過和諧校園文化的建設(shè),使愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,成為全體學(xué)生團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),是社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn),在本質(zhì)上是與社會(huì)主義的性質(zhì)和社會(huì)主義制度的基本特征密切相關(guān)的。明確這一榮辱觀,不但從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮恥界限,而且還有利于社會(huì)文明進(jìn)步、有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義榮辱觀,是對(duì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表示,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會(huì)成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價(jià)值取向,提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。因此,在和諧校園文化的建設(shè)中,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,是和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。現(xiàn)在某些青年學(xué)生,缺乏誠(chéng)信,考試作弊,成績(jī)弄虛作假;缺乏愛國(guó)主義熱情;同學(xué)之間關(guān)系冷漠,缺乏互相幫助、互相關(guān)心的愛心,缺乏集體主義榮譽(yù)感等,最根本的就是榮辱觀的缺失。因此,在和諧校園文化設(shè)中,要倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范,推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好校園氛圍;要弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,倡導(dǎo)家庭親情、人間友情和社會(huì)真情,謳歌真善美,學(xué)生努力營(yíng)造新型人際關(guān)系,促進(jìn)校園的和諧。和諧校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是一個(gè)互動(dòng)的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是和諧校園建設(shè)的根本,和諧校園建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的具體體現(xiàn)。在建設(shè)和諧校園的過程中,只有牢牢把握住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本,就把握了和諧校園建設(shè)的正確方向。二、構(gòu)建和諧校園文化必須以基本措施來保證1、落實(shí)以人為本的育人理念以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,是人的全面發(fā)展的客觀要求。首先,“以人為本”是一種價(jià)值觀念,要求我們?cè)诜治?、思考和解決一切問題時(shí),要樹立起人的自主意識(shí),促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次,“以人為本”是一種價(jià)值取向,即強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人,就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機(jī)制,要把人塑造成權(quán)利的主體,也要把人塑造成責(zé)任的主體。第三,“以人為本”是一種工作方法,要肯定人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用與地位,強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的目的。追求最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極性,最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造力,最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是“以人為本”的根本目的。和諧校園文化的建設(shè)者是教師和學(xué)生,享受者也是教師和學(xué)生,和諧校園文化建設(shè)中的“以人為本”應(yīng)該是既包括以學(xué)生為本,也包括以教師為本。為此,高校和諧校園文化建設(shè)既要充分發(fā)揮“兩個(gè)主體”的積極性和主動(dòng)性,又要時(shí)時(shí)處處為“兩個(gè)主體”服務(wù)。要努力營(yíng)造民主、平等的管理氛圍,充分尊重教師和學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)管理者同教師和學(xué)生的相互溝通和相互理解,提高管理的效用,主動(dòng)讓教師和學(xué)生參與教學(xué)和管理,發(fā)揮其主體作用,在學(xué)校教學(xué)和管理中給她們更多的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán),甚至決策權(quán)。拓寬民主渠道,化解矛盾,理順關(guān)系,使她們樹立主人翁意識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任感;要實(shí)現(xiàn)依法治校,實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化,依法保障師生的合法權(quán)益,為師生員工提供一個(gè)和諧、寬松的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境;要注重關(guān)心和解決教師和學(xué)生的合理要求和實(shí)際困難,體現(xiàn)人文關(guān)懷,特別要注重完善困難救助體系,讓家庭貧困師生真正體會(huì)到社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù),使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)愛別人、與別人和諧相處,學(xué)會(huì)正確看待生活和社會(huì)中的各種現(xiàn)象,培養(yǎng)其和諧思維、和諧精神。2、倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需要從單一專業(yè)型向具有綜合素質(zhì)的寬基礎(chǔ)型方向轉(zhuǎn)變。適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變,高校要承擔(dān)起為社會(huì)培養(yǎng)既有科學(xué)精神又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才的重任,而高校和諧校園文化本身就體現(xiàn)著人文精神與科學(xué)精神的交叉滲透和有機(jī)結(jié)合。人文精神強(qiáng)調(diào)要貫徹“以人為本”的原則,堅(jiān)持既崇尚理性,又調(diào)動(dòng)情感、意志等非理性因素和精神體驗(yàn)來展示、表現(xiàn)人的本質(zhì)及人的追求,要求時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想、行動(dòng)的合理性。適應(yīng)“以人為本”的這種要求,高校和諧校園文化既要以現(xiàn)世關(guān)懷滿足師生員工的需要,又不能一味媚俗,要自覺向主導(dǎo)文化和高雅文靠攏,不斷提升自身品位,貼近師生文化生活,滿足師生文化需要,尊重師生的文化權(quán)利,弘揚(yáng)人文精神,反映時(shí)代要求。和諧校園文化在實(shí)質(zhì)上是人文性質(zhì)的,它體現(xiàn)的主要是人文思考和人文精神,但人文思考需要科學(xué)思考來補(bǔ)充和提高,人文精神需要科學(xué)精神來整合和校正。科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)崇尚理性思維,以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒑虾踹壿嫷姆绞綇氖驴茖W(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造。沒有科學(xué)精神的滲透、整合與校正的人文精神,極易走向虛妄、迷信、蒙昧和反理性歧途。對(duì)校園文化只有注入理性和科學(xué)精神,大力營(yíng)造崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)新、具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校園風(fēng)氣,才能有效推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建。3、正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系高校和諧校園文化建設(shè)必須緊緊圍繞培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本目的,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法作指導(dǎo),用愛國(guó)主義、社會(huì)主義的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo),幫助學(xué)生掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。從本質(zhì)上看,和諧校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。可是,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校已不再是一方凈土和“世外桃源”,社會(huì)上的各種思潮對(duì)高校發(fā)生著潛移默化的影響,高校的和諧校園文化在一定程度上也體現(xiàn)著大眾文化的一些特征。大眾文化是“一種由居于從屬地位的人們?yōu)榱藦哪切┵Y源中獲得自己的利益而創(chuàng)造出來的……是從內(nèi)部和底層創(chuàng)造出來的,而不是像大眾理論家所認(rèn)為的那樣是從外部和上層強(qiáng)加的”。大眾文化是以都市大眾為主要消費(fèi)對(duì)象、具有現(xiàn)代形式的文化,它是來源于并反映群眾生活,表現(xiàn)群眾生理和心理需求并經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)手段大量復(fù)制出來的、以?shī)蕵沸詾橹鞯奈幕螒B(tài)。大眾文化作為工業(yè)化和市場(chǎng)化的文化追求,以滿足大眾日常生活的文化需求為己任,它的功能偏重于娛樂效應(yīng),它所追求的是經(jīng)濟(jì)效益最大化。在高校和諧校園文化建設(shè)中,正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系,就要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)作用,堅(jiān)持既要弘揚(yáng)主旋律又要體現(xiàn)多樣性的基本方針,校園文化中

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