云南省鹽津縣2023年初三第三次聯(lián)考（四川版）語文試題試卷含解析

云南省鹽津縣2023年初三第三次聯(lián)考（四川版）語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列文學(xué)常識說法不正確的一項是()A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。B．中國古代稱毛發(fā)黃而未黑的孩童為“黃發(fā)”，又常用“垂髫”來指代老人。C．《春》《濟南的冬天》《天上的街市》的作者分別是朱自清、老舍和郭沫若。D．契訶夫是俄國作家、戲劇家，代表作有《變色龍》《裝在套子里的人》等。2．下列各組詞語的字形和加點字的字音全部正確的一組是（）A．隱晦（huì）風(fēng)騷（sāo）惟妙惟肖吹毛求疵B．聘婷（pīn）陰翳（yì）一代天嬌浩浩湯湯C．搖曳（yè）綺麗（qí）岸芷汀蘭山肴野簌D．妖嬈（ráo）嘶啞（shī）傴僂提攜檣傾揖催3．對下面這首詩歌賞析不正確的一項是()渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A．首聯(lián)敘事，直接扣題，交代了此行的目的。B．頷聯(lián)描寫舟過荊門時所見的景色，用游動的視角來描寫最物的變化。C．頸聯(lián)寫了兩幅黃昏時江面上的美景。D．尾聯(lián)抒情，表達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。4．下列關(guān)于文學(xué)常識的說法，有錯誤的一項是（）A．東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個與世隔絕的桃花源，表明了作者對美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺小說的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。5．默寫。學(xué)而時習(xí)之，_________________。(《論語》)_______________，白露未晞。(《蒹葭》)角聲滿天秋色里，_______________。(李賀《雁門太守行》)________________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）幾處早鶯爭暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）_________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）北定中原，__________________，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮《出師表》）《漁家傲》中，借寫守邊將士飲酒來表現(xiàn)他們因遠離家鄉(xiāng)和功業(yè)未立而生發(fā)的惆悵之情的句子是_________________，_________________。《春望》中“_______________，_______________”將“花”“鳥”擬人化，形象生動地表達了詩人感時傷懷的感情。人只有站得高，才能看得遠。杜甫《望岳》中的詩句“__________________，_______________”非常形象地說明了這一人生哲理，表現(xiàn)了詩人俯視一切的豪邁氣概?！度龒{》中描寫水勢兇險的句子是__________________，_______________。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下面的題目。（甲）“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”（《水滸傳》）（乙）“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光?！保?）（甲）語段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語段中的“鑒湖女俠”指誰？（2）《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請結(jié)合你的閱讀體驗，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆汀端疂G傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀下面的文字，回答問題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”——選自《鄒忌諷齊王納諫》晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇?，援琴撞之。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也?！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸病！弊笥艺埑唬骸搬屩詾楣讶私洹！薄x自《韓非子》①師曠：盲人樂師。②衽(rèn)：長袍。③太師：師曠。1．解釋下列加點詞在文中的意思。臣之妻私臣（_____）群臣吏民能面刺寡人之過者（_____）聞寡人之耳者（_____）莫樂為人君（_____）以為寡人戒（_____）2．翻譯下列句子。由此觀之，王之蔽甚矣！是非君人者之言也。3．鄒忌和師曠諷諫的語言藝術(shù)的不同之處在于分別運用了_______和_____的方式。4．簡要分析威王和晉平公的形象。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：若．果言動有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温校繜o徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。9．閱讀文段，回答問題親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠不足惜。但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸②未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始，此朝士旰食③之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。①討逆：指孫策，因其曾受封為“討逆將軍”。②疆埸（yì）：指邊境。③旰（gàn）食：晚食。指事務(wù)忙碌不能按時吃飯。1．下面是兩位同學(xué)關(guān)于“古今異義詞”的學(xué)習(xí)交流，請根據(jù)情境，完成填空。2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。人生有死，修短命矣，誠不足惜。3．（甲）文是諸葛亮北伐前寫給劉禪的表文，（乙）文是周瑜病危時寫給孫權(quán)的信箋。根據(jù)要求，完成題目。一“表”一“箋”，飽含深情。參考下表中的示例，從重音、語調(diào)、情感角度為（乙）文畫橫線句子設(shè)計朗讀腳本。句子朗讀腳本愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（示例）“愿”“親”“信”應(yīng)讀重音，表達諸葛亮期望劉禪親信賢臣的語重心長；“計日而待也”語調(diào)上揚，傳達出以國事激勵后主的良苦用心。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣______________________________________（2）諸葛亮和周確為國都是忠誠不二。一“表”一“箋”在內(nèi)容上有哪些相似之處？結(jié)合文意簡要闡述。______________________________________10．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。11．閱讀下面選文，回答小題蜜蜂消失，人類只能再活四年?①大多數(shù)人一想起蜜蜂，都會想到蜂蜜、蜂膠、蜂王漿……但這和蜜蜂對大自然作出的最大貢獻——維持生物多樣性相比，實在太微不足道了。愛因斯坦曾經(jīng)預(yù)言：“如果蜜蜂從地球上消失，那人類只能再活四年?！币驗椋鄯涫菫橹参锸诜鄣囊恢?。世界上有數(shù)萬種植物的繁育依靠蜜蜂授粉，而在人類所種植的農(nóng)作物中，也有1000多種離不開蜜蜂。②假如蜜蜂消失，人們將告別大多數(shù)的糧食和蔬菜瓜果。此外，蜜蜂還為眾多飼料植物授粉，沒有它，肉類和牛奶也將變得稀有和昂貴;世界上植物類型變得單調(diào)，這會直接影響各種動物的生存……也就是說：如果在生態(tài)系統(tǒng)中丟失了一個環(huán)節(jié)，整個系統(tǒng)便會開始崩潰。③令人不安的是，蜜蜂消失的事件正在發(fā)生。在美國，一些蜜蜂突然神秘地消失得無影無蹤，在不到一年的時間里，美國有超過60%的蜜蜂消失。如今，蜜蜂消失現(xiàn)象又像瘟疫一樣傳到了德國、瑞士、西班牙、葡萄牙、意大利和希臘等歐洲國家。④實際上，不僅僅是蜜蜂遭遇到了生存危機，沒有天敵的北極霸主——北極熊也被列為了潮危動物。由于氣候變暖，北極熊生活的冰面縮小，食物來源變得稀缺，讓北極熊的數(shù)量也越來越少。冬天，居然有饑腸轆轆的北極熊殘忍地捕殺小熊來填飽肚子。⑤根據(jù)聯(lián)合國的一份報告，目前物種滅絕的速度由大致每天一種加快到每小時一種，比以前快了約1000倍，比新物種的形成速度更是快了100萬倍。即使根據(jù)最保守的估計，地球上也有至少10%的物種正在面臨生存威脅。⑥一旦某種生物絕種，就永遠消失，無法彌補;而每當(dāng)我們失去一樣物種，我們就失去一項對未來的選擇。隨著某種生物的滅絕，或許治療艾滋病、或發(fā)展抗病毒農(nóng)作物的希望也會跟著破滅。⑦在地球史上，曾經(jīng)發(fā)生過5次物種滅絕。最近的一次發(fā)生在6500萬年前，一次隕石撞擊地球，造成了包括恐龍在內(nèi)的大量物種的滅絕。目前，地球再一次走向物種滅絕的邊緣，原因卻是人類本身的行為：在過去的100年里，地球上45%的森林已經(jīng)被砍伐掉了;全球20%的珊瑚礁已經(jīng)遭到無法逆轉(zhuǎn)的徹底破壞，而另外50%的珊瑚礁也接近崩潰邊緣……聯(lián)合國將2010年定為“國際生物多樣性年”，呼吁各國政府和全世界人民共同努力來保護地球上的生命。⑧和很多人的理解不同，在生態(tài)系統(tǒng)中，是沒有“害蟲”和“益蟲”這類概念的，每個物種都有其特定的“使命”。例如，昆蟲吃的往往是一些老弱病殘的樹，或許正好切斷了樹木疾病的傳播途徑。因此，地球上的每個物種都值得尊敬和保護。⑨作為人類的個體，我們能為保護生物多樣性做出什么貢獻呢?我們可以不再吃珍稀野生動物，少吃肉類多吃素食，節(jié)約用紙和燃氣，少坐車多步行……其實，由于人類活動與生物多樣性關(guān)系太密切，只要我們能稍微壓制一點點欲望，都是對保護生物多樣性做出的貢獻。1．文章說明了什么現(xiàn)象？造成這一現(xiàn)狀的主要原因是什么？2．第⑤段劃線句子運用了什么說明方法，其作用是什么？3．第⑥段中加點詞語“或許”能否刪去，為什么？4．下列說法正確的一項是()A．聯(lián)合國將2012年定為“國際生物多樣性年”，呼吁各國政府和全世界人民共同努力來保護地球上的生命。B．即使根據(jù)最保守的估計，地球上有10%的物種正在面臨生存威脅。C．從文中可以看出，人類活動與生物多樣性關(guān)系密切，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，來保護地球生物的多樣性。D．本文的說明對象是蜜蜂，按照由個別到一般的順序進行說明。5．讀完本文后，你的感受是什么？三、應(yīng)用12．學(xué)校開展寒假游學(xué)活動，同學(xué)們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成下列問題。（游泉城）趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學(xué)對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）A．作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇。回家后，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子啊！C．子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠方來，不亦樂乎?！鼻返呐笥褌儯瑲g迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。養(yǎng)眼：①養(yǎng)護眼睛，提升視力的方法；②看了美麗的風(fēng)景容等使人愉悅；③考古、收藏、鑒界常用的一向行話，意思是天天用真品來練眼力。請以“養(yǎng)了我的眼”為題，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文章中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；⑤不少于500字。

參考答案一、積累1、B【解析】

ACD三項正確。B項錯誤。黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時長壽的象征，后常用指老人。垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指孩童。2、A【解析】

B聘婷(pīng)，一代天驕。C綺麗(qǐ)，山肴野蔌。D嘶啞(sī)，檣傾楫摧。3、C【解析】

本詩頸聯(lián)則以靜觀的視角，描摹江上美景，宛如兩幅圖畫：一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景；一幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景。并非“兩幅黃昏時江面上的美景”。C項賞析有誤。4、C【解析】

此題考查的是名著知識。外國文學(xué)人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺——《守財奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。5、（1）不亦說乎（2）蒹葭萋萋（3）塞上燕脂凝夜紫(4)八百里分麾下炙（5）誰家新燕啄春泥（6）晴川歷歷漢陽樹（7）折戟沉沙鐵未銷（8）庶竭駑鈍（9）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計（10）感時花濺淚，恨別鳥驚心（11）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?2）夏水襄陵，沿溯阻絕【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！拜筝纭Ⅶ?、戟、庶、駑、溯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞摹Ｓ兄笄閼?，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國十幾億人口的吃飯問題一頭扎進農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢。【解析】

結(jié)合對文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光！”他認(rèn)為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對英雄的定義，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語句通順即可。我心目中的英雄是具有家國情懷。如“兩彈元勛”鄧稼先，為了解開原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國的“爭氣彈”。有著無私奉獻，獻身國家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．偏愛，動詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽到”的意思_快樂警戒2．(1)由此看來，大王所受的蒙蔽很深了。(2)這可不是做國王的人應(yīng)說的話啊！3．委婉_直諫4．威王是個開明有作為的君主，勇于聽取不同的意見。對于當(dāng)面提出意見，能夠馬上付諸行動，進行了大膽的政治改革。晉平公是一個知錯能改，心胸開闊的君王形象?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如聞：這里是“使……聽到”的意思。屬于形容詞的使動用法。古今異義詞，面刺：當(dāng)面指責(zé)。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。是：這。3．考查勸諫的方式。甲文，鄒忌將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，師曠當(dāng)面指出晉平公的錯誤做法，是直言進諫。4．考查對人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵語句來分析，用簡潔的語言概括歸納即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句?！巴踉唬骸啤！讼铝睢饼R王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙文“公曰：‘釋之，以為寡人戒。’”表現(xiàn)晉平公：心胸開闊，勇于納諫，知錯就改。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！币椅模瑫x平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時，他感慨地說:"沒有什么比做國君更快樂的了!他的話沒有誰敢違背!"師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說:"太師，您撞誰呀?"師曠故意答道:"剛才有個小人在胡說八道，因此我(氣得)要撞他。"晉平公說:"說話的是我嘛。"師曠說:"喲!這可不是做君主的人應(yīng)說的話啊!"左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:"放了他吧，我要把這件事(或"師曠講的話")當(dāng)作一個警告。"8、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達到了。”我想要學(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？9、1．（l）感奮激發(fā)（2）規(guī)劃平定2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。（2）人生必有一死，壽命長短在于天命，實在不值得可惜3．（1）【示例】“死”“善”應(yīng)讀重音，表達周除臨終前向?qū)O權(quán)說的都是肺之言，體現(xiàn)他的忠誠之心?！安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀.“不朽矣”的語調(diào)下沉，更能傳達出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望。（2）諸葛亮追溯往事。歷數(shù)先帝之殊遇，周瑜也追述了孫策的“殊特之遇”，兩文都表達出對先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定，兵甲已足”，周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時國家面臨的形勢，諸葛亮推薦了費臣，周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才?！窘馕觥?．此題考查理解古今異義詞的能力。古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“感激”的古義是“感奮激發(fā)”，“規(guī)定”古義為“規(guī)劃平定”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達：聞名顯達。誠：實在。3．（1）題目要求從重音、語調(diào)、情感角度為乙文畫橫線句子設(shè)計朗讀腳本。可結(jié)合重點語句理解分析情感?！暗尬⒅疚凑?，不復(fù)奉教命耳”“此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也”周瑜此遺書的主要目的是向吳主孫權(quán)表明心跡，周瑜一生孤傲自負(fù)，與吳主孫權(quán)的關(guān)系是君臣加對潛在竟?fàn)帉κ值年P(guān)系，孫權(quán)從心底是防周瑜的，周心中也明白，故而在臨死前表白?！八馈薄吧啤睉?yīng)讀重音，表明周瑜的忠誠之心。“采”“不朽”也應(yīng)重讀。“不朽矣”的語調(diào)下沉，更能傳達出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望：我為你孫吳政權(quán)打天下，立下汗馬功勞，我將死了，我推薦魯肅這個老實人代替我，請放心！（2）考查對文章內(nèi)容的對比閱讀。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”諸葛亮歷數(shù)先帝之殊遇；乙文“瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行?！敝荑ひ沧肥隽藢O策的“殊特之遇”，兩文都表達出對先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定，兵甲已足”，“方今曹公在北，疆埸②未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始”周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時國家面臨的形勢?！笆讨?、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”諸葛亮推薦了費臣，“魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜”周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才。據(jù)此整理作答?！咀g文】【甲】親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任?！疽摇课沂莻€平凡的人，過去受到討逆將軍的特殊的厚愛，委托我很重要的事。于是擔(dān)負(fù)建威中郎將，統(tǒng)帥著兵馬，指揮戰(zhàn)斗，自己盡心效力于參與作戰(zhàn)。規(guī)畫平定了巴州蜀州，又接著占領(lǐng)荊州，憑借著國家(與吳主)的威力，覺得事業(yè)的成功好象就在手掌之中。后來因為不注意，中途得了急病，前些日子醫(yī)治療養(yǎng)，病卻是日日加重不見減輕，人生必有一死，人的壽命有長有短，這實在不值得嘆惜。只是遺恨平生的志向沒能得到施展與踐行，又不能再受到您的教誨和差遣了。現(xiàn)在曹操在中原稱雄，疆場未得平靜，劉備寄住在荊州，實在是養(yǎng)虎為患，天下的事還不知結(jié)局如何，這真乃多事之秋,是文臣武將忙得不能按時吃晚飯的時候,是主公思考焦慮的日子啊。（在這樣的日子里）魯肅是個忠誠嚴(yán)正的人，遇事不會隨便茍同，他是可以代替我的人。人到臨死時，他的話是善意的忠誠的，倘若對主公說來可以采用的，我死而無憾了。10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。”“⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．物種正在加速滅絕；人類對自然環(huán)境的破壞行為。2．列數(shù)字作比較準(zhǔn)確說明了地球物種消失速度之快。3．不能刪去?；蛟S是也許，表示估計和推測，說明某種生物滅絕有導(dǎo)致治療艾滋病或發(fā)展抗病毒農(nóng)作物的希望也會跟著破滅的可能，但這種情況并非一定發(fā)生，去掉后過于絕對，這一詞的使用體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。4．C5．示例：啟示：人類活動與生物多樣性關(guān)系非常密切，我們應(yīng)該從我做起，從身邊小事做起，為保護地球生物的多樣性做出貢獻。【解析】1．要求學(xué)生仔細閱讀文本，整體上把握文本。文章題目中體現(xiàn)的是蜜蜂的滅絕，但是根據(jù)全文內(nèi)容，以及第七段的內(nèi)容，“目前，地球再一次走向物種滅絕的邊緣，原因卻是人類本身的行為：在過去的100年里，地球上45%的森林已經(jīng)被砍伐掉了；全球20%的珊瑚礁已經(jīng)遭到無法逆轉(zhuǎn)的徹底破壞，而另外50%的珊瑚礁也接近崩潰邊緣……”因此本文介紹的是物種滅絕的現(xiàn)狀，原因是人類破壞自然的行為。2．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“目前物種滅絕的速度由大致每天一種加快到每小時一種，比以前快了約1000倍，比新物種的形成速度更是快了100萬倍。”分析：“1000倍、100萬倍”采用了列數(shù)字的說明方法?！氨纫郧翱炝恕⒈刃挛锓N的形成速度更是快了”采用了作比較的說明方法。綜述：運用列數(shù)字、作比較的說明方法，準(zhǔn)確說明了地球物種消失速度之快。3．要求學(xué)生首先明確態(tài)度。此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準(zhǔn)確性、平實性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語境進行分析?！盎蛟S”是也許，表示估計和推測，說明某種生物滅絕有導(dǎo)致治療艾滋病或發(fā)展抗病毒農(nóng)作物的希望也會跟著破滅的可能，但這種情況并非一定發(fā)生，去掉后過于絕對，所以不能刪去。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項錯誤。聯(lián)合國將2010年定為“國際生物多樣性年”；B項內(nèi)容意思太絕對與“即使根據(jù)最保守的估計，地球上也有