課時(shí)12976-高中語(yǔ)文必修上《短歌行》程明詩(shī)《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3.0

?短歌行?教學(xué)設(shè)計(jì)人大附中深圳學(xué)校高一語(yǔ)文組程明詩(shī)【設(shè)計(jì)依據(jù)】?高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔2017年版〕?“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作〞局部有這樣的表述，“依據(jù)不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度觀賞作品，獲得審美體驗(yàn)，熟悉作品的美學(xué)價(jià)值。〞新課標(biāo)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)〞局部指出，“重視誦讀在培育同學(xué)語(yǔ)感，增進(jìn)文本理解中的作用。〞新課標(biāo)“課程結(jié)構(gòu)〞指出，“充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向、自主合作、共性化、制造性等因素〞。詳細(xì)到?短歌行?，可以整理出“曹操為何而憂〞、“怎樣表達(dá)憂〞等教學(xué)重點(diǎn)，本課的主問(wèn)題是“曹操為何而憂〞。?短歌行?與?涉江采芙蓉?、?歸園田居?，共同組成了人教版必修二其次單元詩(shī)歌單元〔從先秦到南北朝〕的最終一篇課文，單元導(dǎo)言建議：“新詩(shī)體、新流派和新的手法相繼消失，為唐代詩(shī)歌的消失打下了堅(jiān)實(shí)的根底〞；“反復(fù)吟詠……體會(huì)詩(shī)中思想感情感受由此產(chǎn)生的不憐憫趣〞?？梢?jiàn)本單元詩(shī)歌教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)為詩(shī)歌情感的理解和創(chuàng)作手法的領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中以朗讀、品讀為抓手把握詩(shī)人的情感，感受“建安風(fēng)骨〞俊爽剛健、慷慨悲涼的風(fēng)格特征，領(lǐng)悟比興、用典、想象、借代等手法在文中的運(yùn)用。【教學(xué)目標(biāo)】通讀全詩(shī)，把握大意，體會(huì)全詩(shī)“憂〞的感情基調(diào)；領(lǐng)悟曹操感慨年華已逝，表達(dá)求賢假設(shè)渴的心情，領(lǐng)悟曹操建功立業(yè)的大志和統(tǒng)一天下為己任的政治抱負(fù)。進(jìn)而學(xué)習(xí)詩(shī)歌“比興〞、“用典〞等手法。進(jìn)一步感受建安文學(xué)慷慨悲涼的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】分析詩(shī)歌意象和典故，體會(huì)曹操“憂思〞內(nèi)容?！窘虒W(xué)方案】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，我是人大附中深圳學(xué)校高中語(yǔ)文組程明詩(shī)。歡送大家學(xué)習(xí)四言古詩(shī)?短歌行?，本詩(shī)作者曹操。學(xué)校時(shí)，我們已學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌?觀滄海?和?龜雖壽?，感受過(guò)他老當(dāng)益壯、雄心勃勃的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。今日，我們通過(guò)一首?短歌行?，進(jìn)一步了解這個(gè)不同凡響的歷史人物。首先，我們來(lái)一起熟悉一下曹操。曹操是建安文學(xué)的代表人物，生卒年為公元155年和220年，字孟德，是三國(guó)魏聞名政治家、事家、文學(xué)家。歷史上，他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)〞，統(tǒng)一了中國(guó)北方；為政時(shí)，他知人善察，唯才是舉；在文學(xué)方面，他也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。作為事家的曹操指揮了聞名的官渡之戰(zhàn)，以少勝多戰(zhàn)勝了袁紹，寫(xiě)作?孫子略解?、?兵書(shū)要接?等事著作。作為文學(xué)家的曹操，喜愛(ài)讀書(shū)與創(chuàng)作，“御三十余年，手不舍書(shū)……登高必賦〞且詩(shī)歌水平極高“及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章〞，配上音樂(lè)都能作為美麗的樂(lè)章傳唱。他的作品風(fēng)格蒼勁悲涼。代表作有?蒿里行??短歌行??觀滄海??龜雖壽?等。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類:其一反映當(dāng)時(shí)社會(huì)，閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如?蒿里行?：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。〞其二抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù)和抱負(fù)。如?龜雖壽?：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。〞又如這首?短歌行?。本詩(shī)創(chuàng)作于建安十三年，此時(shí)的曹操“挾天子以令諸侯〞，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在聞名的官渡之戰(zhàn)一舉毀滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并制服烏桓，統(tǒng)一了北方，然而卻在赤壁之戰(zhàn)中被南方“孫劉聯(lián)盟〞擊敗，５４歲的他，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，而統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬。但曹操并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，致力于建功立業(yè)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，他乘船觀察水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，曹操橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。那么，什么叫短歌行呢？行，是古代詩(shī)歌的一種體裁。“短歌行〞來(lái)自于漢樂(lè)府的舊題。依據(jù)?樂(lè)府解題?，長(zhǎng)歌行與短歌行分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短上有區(qū)分。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)歌是慷慨劇烈的，短歌是微吟低徊的，適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。把握感情基調(diào)朗讀：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。講解課文之前，讓我們誦讀全文，對(duì)詩(shī)歌整體感知。?短歌行?是四言古詩(shī)，一般適合“二二〞節(jié)奏朗讀，現(xiàn)在，我為大家范讀一下，為大家掃除字音障礙?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不行斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。〞好，現(xiàn)在，請(qǐng)大家請(qǐng)按下暫停鍵自行朗讀。〔二〕讀完之后，請(qǐng)大家思索：全詩(shī)表達(dá)的心情是怎樣的？能否用詩(shī)中的一個(gè)字總結(jié)概括。是的，這個(gè)字就是“憂〞?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不行斷絕。短短一首詩(shī)中，“憂〞字反反復(fù)復(fù)消失，是貫穿全詩(shī)的感情基調(diào)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)詩(shī)意有整體把握，抓住感情基調(diào)“憂〞。三、品讀體悟憂的內(nèi)容和寫(xiě)法主問(wèn)題：曹操究竟在憂什么？他是如何表達(dá)這種憂愁的？預(yù)設(shè)：曹操在?短歌行?中的憂共分三個(gè)層次1.憂人生苦短；2.憂賢才難得；3.憂大業(yè)未成。在詩(shī)中使用大量比興和典故等文學(xué)手法來(lái)表達(dá)憂愁。設(shè)計(jì)意圖：在指導(dǎo)同學(xué)品讀中感受曹操的情感；品讀“朝露〞“杜康〞“明月〞“烏鵲〞等意象，學(xué)習(xí)比興和借代的學(xué)問(wèn)；理解詩(shī)中“子衿〞、“鹿鳴〞、“山海〞、“周公〞典故的含義，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中用典的作用。從中感受?短歌行?的文學(xué)價(jià)值，及曹操作為文學(xué)家的才能。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。在全詩(shī)中，“憂〞字在全詩(shī)各處消失了三次，可見(jiàn)是貫穿全詩(shī)的字眼。使人不得不提出疑問(wèn)：曹操為什么而憂？他又怎樣表達(dá)自己的憂？請(qǐng)看詩(shī)歌第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。在前八句里，我們不僅能看出曹操憂愁幽思的其中一個(gè)緣由，而且能夠看出他的憂愁有多深重。“當(dāng)〞的意思是“對(duì)著〞，“幾何〞為多少。一邊喝酒一邊唱歌，正值宴飲的歡快時(shí)刻，曹操突然產(chǎn)生這樣的感慨：這樣的好日子還有多少呀？生命莫非不如早上的露水一樣嗎？不過(guò)一瞬間便消逝了。已經(jīng)過(guò)去的日子太多，留給我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的日子太少了。這里透露了曹操由于人生短暫而憂?！捌┤绯定暿褂昧吮确降男揶o手法，把人生比作轉(zhuǎn)瞬即逝的露珠，凸顯人生苦短之悲。那么，從何看出他憂愁之深重呢？請(qǐng)大家賞析后面四句?！翱?dāng)以慷〞中的“當(dāng)以〞沒(méi)有實(shí)際意義，“杜康〞是第一個(gè)造酒的人。我的心情如這歌聲，多么慷慨悲涼，讓人忘不掉心中纏繞的憂思。這憂思越來(lái)越濃重，如何解除呢？只有依靠那造酒的杜康了。也就是說(shuō)，只能一杯接一杯地用美酒澆愁。說(shuō)借酒消愁，卻只字未提“酒〞字。這里使用了借代的藝術(shù)手法，以造酒的人“杜康〞指代美酒。既是借代，也是用典。杜康，史記記載他是夏朝的國(guó)君，信奉道家學(xué)說(shuō)。杜康是中國(guó)古代傳奇中的“釀酒始祖〞，漢?說(shuō)文解字?載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國(guó)君，道家名人。〞。借酒澆愁，愁上加愁。憂之濃重，可想而知。下面，請(qǐng)同學(xué)暫停，試讀一下“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康〞這四句，爭(zhēng)取讀出因人生苦短而產(chǎn)生的，美酒也澆不滅的濃烈憂愁。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不行斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。接下來(lái)我們品讀中間十六句，在這一局部，曹操又強(qiáng)調(diào)了一次“憂〞，“憂從中來(lái)，不行斷絕〞其憂愁進(jìn)一步加深，到了不行斷絕的地步。同第一層相比，是什么加重了曹操的憂愁呢？讓我們細(xì)讀文本。青青子衿，悠悠我心。您青色的衣領(lǐng)，牽動(dòng)著我悠長(zhǎng)的傾慕之情。但為君故，沉吟至今。正由于您，我低聲叨念思慮到如今。青衿是周代讀書(shū)人的服裝，“青青子衿〞指的自然是穿著青色衣衫的讀書(shū)人。?詩(shī)經(jīng)?中，這兩句原本指的是女子對(duì)心上人的傾慕和思念。曹操在這里引用?詩(shī)經(jīng)?中的句子，想表達(dá)的含義不言而喻，那就是是對(duì)有學(xué)識(shí)的人的渴望。接下來(lái)的四句，同樣引自?詩(shī)經(jīng)?，呦呦是擬聲詞，模擬鹿鳴之聲，萍是群鹿享用的艾蒿。瑟與笙都是款待來(lái)賓時(shí)演奏的音樂(lè)。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。以群鹿比興，描繪了一幅款待來(lái)賓，其樂(lè)融融的場(chǎng)景。在?詩(shī)經(jīng)·鹿鳴?原文中，后面寫(xiě)的是：吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。我吹奏美麗的笙歌，將豐厚禮物敬重獻(xiàn)上，人們與我友善相待，紛紛向我指示光明大道。由此可見(jiàn)，曹操情愿熱忱款廣闊待賢能之士，借以實(shí)現(xiàn)天下大道正途。兩處用典，提示我們曹操在詩(shī)中憂愁的又一個(gè)重要緣由：賢才難得，求賢不得。鑒于此，接下來(lái)所提到的月亮便有了更深層的含義。明明如月，何時(shí)可掇?！岸蕤暿鞘叭?、摘取的意思。何時(shí)才能采摘那天上明月一般美妙的事物，為此我的憂愁綿綿不絕。在此前八句的鋪墊下，讀者便能夠感受出明月一樣美妙的自然指的是賢才，一個(gè)比方句用浪漫主義的手法揭示了曹操對(duì)于人才的渴望，這里使用了詩(shī)歌中的比興手法。念念不忘，必有回響。曹操的愿望如此迫切，于是在想象中他構(gòu)造了一幅抱負(fù)場(chǎng)景：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。學(xué)校時(shí)我們學(xué)過(guò)“阡陌交通〞，陌、阡分別為東西、南北向的小路。存為掛念、問(wèn)候。契闊：久別重逢。讌同飲宴。大家穿過(guò)縱橫的小路屈駕來(lái)訪，和我一起歡飲暢談，一見(jiàn)如故。這副場(chǎng)景雖為想象，但栩栩如生，表現(xiàn)出自己求賢的真誠(chéng)、懇切。歷史上，為了招攬人才，曹操數(shù)次下?求賢令?，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，重才輕德，唯才是舉。他的求賢令上說(shuō)……足見(jiàn)其求賢假設(shè)渴。他在用人方面，的確是這樣的態(tài)度……反觀官渡之戰(zhàn)中以數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)敗給曹操的袁紹，雖有田豐、許攸、郭圖諸多謀士為其籌劃，但他剛愎自用，最終自食苦果。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。再看最終八句，沒(méi)有“憂〞字，是不是代表曹操最終解脫，不再“憂〞愁了呢？當(dāng)然不是，最終八句雖然沒(méi)有“憂〞字，但揭示了“憂〞的根源，也是曹操第三種憂愁。這八句先寫(xiě)景，再抒情。前四句說(shuō)月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。烏鵲就是烏鴉，在古代是一種良禽，一種桔祥鳥(niǎo)，與我們今日的一般看法截然不同。三匝就是三圈。這里看似寫(xiě)景，實(shí)際上是不是也有某種象征含義呢？請(qǐng)同學(xué)們思索。答案是，有。良禽擇木而棲，繞樹(shù)三圈而不落，示意良才擇明主而依。明顯繼承了前文賢才難得的憂愁。在此根底上，后面四句卻一下子開(kāi)闊起來(lái)。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。此四句由兩個(gè)典故構(gòu)成，管仲的?管子·形解?說(shuō)，海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。厭是滿意的意思。開(kāi)明的郡主由于不滿意于人才，所以才能獲得眾人的擁護(hù)。“山不厭高，海不厭深〞呈現(xiàn)的依舊是自己求賢假設(shè)渴的誠(chéng)意。周公吐哺，那么引用周公典故。周公吃飯時(shí)三次將飯食吐出來(lái)接待賢士，生怕由于怠慢而失掉人才。周公吐哺，天下歸心，在表達(dá)禮遇賢才的決心根底上，指出自己的目標(biāo)雄心所在——讓天下人心歸服。這一句也向我們指出他多種憂愁的根本，在于要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。向我們呈現(xiàn)了政治家曹操的寬敞胸襟。第三層以“烏鵲〞比興，用?管子?語(yǔ)典和周公事典，呈現(xiàn)曹操的根本之憂——功業(yè)未就。第三層表現(xiàn)的憂愁和前兩層的憂愁有什么關(guān)系？其實(shí)，前兩層中，曹操渴望更多時(shí)間和人才，不正是為了用這些條件，實(shí)現(xiàn)平定亂世、一統(tǒng)天下的宏圖偉業(yè)嗎？讓我們總結(jié)一一下：曹操的?短歌行?表達(dá)了人生三憂，一憂人生苦短，使用了“朝露〞的比興手法和“杜康〞借代的修辭。二憂賢才難得，兩次引用詩(shī)經(jīng)語(yǔ)典，借助“明月〞做比興，并使用想象的藝術(shù)手法。三憂功業(yè)未就，又使用“烏鵲〞比興，使用典故。表達(dá)“天下歸心〞的宏遠(yuǎn)志向。可見(jiàn)，憂的背后是“志向〞，是一統(tǒng)天下的雄偉愿望。這首?短歌行?是一首英雄的慷慨悲歌。剛剛，我們已經(jīng)屢次提到用典的手法，那么什么是用典呢？所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典有什么作用呢:首先，唐以前主要為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)高雅耐讀，富于文采；而唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。當(dāng)然，這不是肯定的狀況，每讀一首詩(shī)我們要依據(jù)詩(shī)歌詳細(xì)狀況來(lái)鑒賞。切不行一刀切。許多同學(xué)留意到，曹操的憂在三層中不是直接表達(dá)的，而是用了大量比興、典故、借代、想象等文學(xué)手法來(lái)表現(xiàn)，使詩(shī)作更加含蓄高雅，耐人尋味。還有一個(gè)重要問(wèn)題，曹操的?短歌行?“憂〞字貫穿全文，那么我們能不能說(shuō)他的這首詩(shī)流露出的思想感情是消極的？預(yù)設(shè)：不能。他的這首詩(shī)外表上嘆人生苦短、知己難求。卻并非貪圖人世享樂(lè)而畏懼年輕和死亡。而是在成就大業(yè)的抱負(fù)之下，產(chǎn)生了時(shí)間的緊迫感，是為了在有限的人生中，珍惜有生之年，準(zhǔn)時(shí)努力，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)?？偨Y(jié)：這是一首言志詩(shī)，曹操借?短歌行?，感慨年華易逝，表達(dá)求賢假設(shè)渴的心情，表現(xiàn)出建功立業(yè)的大志和統(tǒng)一天下為己任的政治抱負(fù)?！苍谶@一點(diǎn)上，曹操超越了東漢文人對(duì)純粹人生苦短、世事無(wú)常的抒發(fā)，使之在結(jié)尾轉(zhuǎn)化為為抱負(fù)而奮斗的昂揚(yáng)斗志。?短歌行?雖然使用的是漢樂(lè)府舊題，但曹操早已舊瓶裝新酒，打破了“短歌行〞微吟低徊的一般規(guī)律。這首詩(shī)始于消沉，最終昂揚(yáng)?！?.因此，本詩(shī)是一首言志詩(shī)始于消沉，最終昂揚(yáng)。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們暫停，再讀全詩(shī)，讀出詩(shī)歌的情感變