【四?！?中國(guó)古代史筆記資料-丹丹老師

筆記資料中國(guó)古代史三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，兩晉前后延；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。專(zhuān)題一先秦時(shí)代第一節(jié)奴隸社會(huì)一、夏朝（前2070——前1600)（一）政治：1、奴隸社會(huì)的開(kāi)端：已有國(guó)家、監(jiān)獄（圜土[huántǔ]）、刑法。2、“家天下”的開(kāi)端：王位世襲制代替禪讓制。（二）科技文化1、關(guān)于地震的、流星雨的記錄。2、關(guān)于日食的記錄。3、夏歷：夏朝開(kāi)始的歷法是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱(chēng)農(nóng)歷。4、二里頭遺址：位于河南洛陽(yáng)偃師[yǎnshī]

二里頭村。其宮殿基址為中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早宮殿建筑基址。發(fā)現(xiàn)了大型綠松石龍形器，被命名為“中國(guó)龍”。二、商朝（前1600---前1046）（一）建立和遷都：約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，建都在亳。后商王盤(pán)庚遷都到殷（今河南安陽(yáng)）。因此又稱(chēng)殷商。（二）經(jīng)濟(jì)：井田制井田制：井田制：井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，井田制出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱(chēng)做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國(guó)家）。由于關(guān)于井田制的相關(guān)考古資料的缺乏，有學(xué)者卻認(rèn)為，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。由于地理環(huán)境和氣候因素，這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實(shí)施。（三）文化：1、自商朝開(kāi)始，歷史有文字記錄，發(fā)現(xiàn)甲骨文（我國(guó)最古老的文字，世界最早之一）（甲骨文之父——王懿榮）2、司母戊大方鼎，代表商代青銅制作的最高水平，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器?！局R(shí)鏈接】文字演變歷程：甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)草書(shū)和楷書(shū)都是從隸書(shū)演變而來(lái)，以草法寫(xiě)楷書(shū)就演變成行書(shū)漢字“六書(shū)”東漢許慎《說(shuō)文解字》：象形—日、月；指事—刃、上；會(huì)意—解；形聲—櫻；轉(zhuǎn)注—考、老；假借—自三、西周（公元前1046——公元前771）（一）政治1．公元前1046年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)擊敗商軍，商亡。周武王建立周朝，都城在鎬鎬京，今陜西西安。[hào]鎬京，今陜西西安。2．分封制度和宗法制度分封：天子—諸侯—卿大夫—士宗法：嫡長(zhǎng)子繼承制3．國(guó)人暴動(dòng)：周厲王殘暴不仁，國(guó)人奮起反抗，周厲王出逃，周公、召公“共和行政”。共和元年（公元前841年）是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始.4.滅亡：周幽王“烽火戲諸侯”。公元前771年犬戎攻入鎬京，西周滅亡。平望東遷洛邑建立東周。（二）文化1、《詩(shī)經(jīng)》，最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，分《風(fēng)》《雅》《頌》三類(lèi)，表現(xiàn)手法賦、比、興。2、歷史上第一次有準(zhǔn)確年月日的日食記錄，公元前776年9月6日3、思想：敬天保民，周天子代表上天的意志。第二節(jié)奴隸制瓦解、封建制建立一、春秋（前770——前476）（一）政治春秋五霸：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔[hé]閭[lǘ]越王勾踐1.齊桓公任用管仲為相，尊王攘夷，成為第一個(gè)霸主。2.晉文公城濮之戰(zhàn)，退避三舍，稱(chēng)霸中原。3.楚莊王一鳴驚人，問(wèn)鼎中原。4.吳越爭(zhēng)霸，勾踐臥薪嘗膽。（二）經(jīng)濟(jì)公元前594年，魯國(guó)初稅畝，我國(guó)最早征收農(nóng)業(yè)稅，至此廢除了井田制，承認(rèn)土地私有合法性。二、戰(zhàn)國(guó)（前476——前221）（一）政治：1、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法（1）魏國(guó)李悝改革：《法經(jīng)》，第一部比較有系統(tǒng)的地主階級(jí)法典。（2）秦孝公商鞅變法。經(jīng)濟(jì)上——廢除井田制，實(shí)行土地私有；實(shí)行重農(nóng)抑商政策；統(tǒng)一度量衡政治上——編制戶(hù)籍，連坐；推行郡縣制軍事上——獎(jiǎng)勵(lì)軍功（二）典故1.齊威王任用鄒忌為相改革政治，任用田忌、孫臏為將、國(guó)力強(qiáng)盛稱(chēng)王。齊宣王濫竽充數(shù)。2.楚懷王時(shí)屈原投江自盡。3.燕昭王招賢納士：蘇秦、樂(lè)毅、鄒衍（陰陽(yáng)家），太子丹命荊軻刺秦王。4.韓國(guó)最小，人物申不害與韓非子。5.趙武靈王胡服騎射，廉頗，藺相如，趙括紙上談兵，長(zhǎng)平之戰(zhàn)。李牧抗擊匈奴。6.魏國(guó)魏無(wú)忌竊符救趙。（三）科技文化成就哈雷彗星世最早，“司南”最早的指南。吳國(guó)邗溝第一河，鄭國(guó)渠和都江堰。商鞅李悝勤變法，鑄造銅幣已出現(xiàn)?！洞呵铩返谝痪幠牦w，《左傳》為其做宣傳。《甘石星經(jīng)》世最早，《黃帝內(nèi)經(jīng)》記解剖?！毒鸥琛贰峨x騷》和《天問(wèn)》，屈原《楚辭》最浪漫。1、天文：《春秋》當(dāng)中記載：“秋七月，有星孛于北斗”，這是世界最早關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早670年。2、科技：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明“司南”，用來(lái)辨別方向，是現(xiàn)在所用的指南針的始祖，是世界最早的指南工具。3、水利：1）春秋時(shí)期吳國(guó)修建邗溝，聯(lián)系長(zhǎng)江和淮河，是中國(guó)最早見(jiàn)于明確記載的運(yùn)河。2）鄭國(guó)渠：是最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，戰(zhàn)國(guó)末年由秦國(guó)穿鑿。公元前246年，韓國(guó)水工鄭國(guó)主持興建。3）都江堰：是世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)。位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。都江堰是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾在公元前256年左右修建的。4、社會(huì)：金屬貨幣流行，春秋后期，已經(jīng)有鑄造的銅幣出現(xiàn)。5、史學(xué)：1）《春秋》是我國(guó)最早的編年斷代史，開(kāi)創(chuàng)編年體的先例，由孔子整理成書(shū)。2）春秋時(shí)期魯國(guó)人左丘明撰寫(xiě)《左傳》，是對(duì)孔子《春秋》的解釋。是中國(guó)古代最早一部敘事詳盡的編年體史書(shū)。6、天文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甘德、石申二人測(cè)定的恒星記錄《甘石星經(jīng)》，世界最早。7、醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》，記載了我國(guó)最早的人體解剖知識(shí)。8、文學(xué)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《楚辭》（我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集）、《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》四、百家爭(zhēng)鳴思想家學(xué)派觀點(diǎn)理論成果孔子儒家創(chuàng)始人“禮”、“仁”孔子的“禮”：克己復(fù)禮、仁者愛(ài)人、己所不欲、勿施于人；“中庸之道”；創(chuàng)立私學(xué)孔子的教育觀：因材施教、有教無(wú)類(lèi)孔子的“禮”：克己復(fù)禮、仁者愛(ài)人、己所不欲、勿施于人孔子的教育觀：因材施教、有教無(wú)類(lèi)四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》孟子儒家性善論孟子的性善論：認(rèn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心，是非之心人皆有之，后發(fā)展為仁、義、禮、智四種道德，人不善，是外界引誘的結(jié)果；“仁政”思想孟子的性善論：認(rèn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心，是非之心人皆有之，后發(fā)展為仁、義、禮、智四種道德，人不善，是外界引誘的結(jié)果孟子的“仁政”思想：孟子的“性善論”，是他的“仁政”學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”宣揚(yáng)剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)永遠(yuǎn)存在的合理性荀子儒家性惡論樸素唯物主義；禮法并用；《荀子》老子道家創(chuàng)始人“道”是天地萬(wàn)物的根源老子的“道”：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物、萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，道即是“無(wú)”；“道可道，非常道”。；無(wú)為而治、小國(guó)寡民的政治思想老子的小國(guó)寡民思想：老子的“道”：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物、萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，道即是“無(wú)”；“道可道，非常道”。老子的小國(guó)寡民思想：“無(wú)為”可以使“民自化”，“無(wú)事”可以使“民自富”，“無(wú)欲”可以使“民自樸”，“民之難治，以其智多”老子的愚民思想：主張“絕圣棄智，絕巧棄利”，使民“無(wú)知無(wú)欲，則無(wú)不治”樸素的辯證法思想老子的樸素的辯證法思想：“有無(wú)相生，難易相成”，“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛”“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”。老子的樸素的辯證法思想：“有無(wú)相生，難易相成”，“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛”“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”。莊子道家主張相對(duì)主義和絕對(duì)的精神自由；主張“天地合一”“清靜無(wú)為”《莊子》（《南華經(jīng)》）“鵬程萬(wàn)里”、“庖丁解?！?、“莊生迷蝶”墨子墨家十大主張：兼愛(ài)、非攻；“尚賢、尚同”；“節(jié)用，節(jié)葬，非樂(lè)”；尊天、事鬼、非命代表封建社會(huì)小生產(chǎn)者的利益；對(duì)于古代科技、武器的發(fā)展有促進(jìn)作用韓非子法家集大成者進(jìn)化的歷史觀；主張“法術(shù)勢(shì)”法術(shù)勢(shì)：韓非以前的法家，有三派，第一派重“術(shù)”，即陰謀，以申不害為代表；第二派重“法”，主張以嚴(yán)刑厚賞治國(guó)，以商鞅為代表；其三重“勢(shì)”，即威權(quán)，以趙人慎為代表法術(shù)勢(shì)：韓非以前的法家，有三派，第一派重“術(shù)”，即陰謀，以申不害為代表；第二派重“法”，主張以嚴(yán)刑厚賞治國(guó)，以商鞅為代表；其三重“勢(shì)”，即威權(quán)，以趙人慎為代表提出加強(qiáng)中央集權(quán)、富國(guó)強(qiáng)兵的一系列政策《韓非子》孫武、孫臏兵家主張謀攻孫武：《孫子兵法》孫臏：《孫臏兵法》樸素唯物論、辯證法思想公孫龍名家《公孫龍子》邏輯學(xué)呂不韋雜家《呂氏春秋》集合眾說(shuō)，兼收并蓄“兼儒墨、合名法”專(zhuān)題二秦漢時(shí)代第一節(jié)秦朝（前221——前207）公元前230年到公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。（一）政治：廢分封，確立郡縣制（二）經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一幣制（三）文化：統(tǒng)一文字、焚書(shū)坑儒（四）建筑：萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)城的興建，始于戰(zhàn)國(guó)年間，當(dāng)時(shí)齊、楚、燕、趙、魏、秦都修過(guò)長(zhǎng)城（只有韓國(guó)沒(méi)修）。（五）滅亡大澤鄉(xiāng)起義公元前209年，陳勝吳廣，建立張楚政權(quán)，歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義劉邦項(xiàng)羽起義公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍主力；劉邦攻入咸陽(yáng)，秦亡第二節(jié)漢朝一、西漢（前202——9）公元前202年，漢高祖劉邦稱(chēng)帝，建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。（一）政治1、無(wú)為而治：劉邦（漢高祖）2、文景之治：西漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，推崇黃老之術(shù)，“輕徭薄賦”、“與民休息”，這一時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。3、鼎盛時(shí)代：漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)：推恩令推恩令：漢武帝推恩令：漢武帝劉徹為削弱諸侯王勢(shì)力而頒行的一項(xiàng)重要法令。西漢自文﹑景兩代起﹐如何限制和削弱日益膨脹的諸侯王勢(shì)力﹐一直是封建皇帝面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。文帝時(shí)﹐賈誼鑒于淮南王﹑濟(jì)北王的謀逆，曾在《治安策》中提出“眾建諸侯而少其力”的建議。其具體辦法是，令諸侯王各分為若干國(guó)﹐使諸侯王的子孫依次分享封土，地盡為止；封土廣大而子孫少者，則虛建國(guó)號(hào)﹐待其子孫生后分封。4、選官：舉孝廉、察賢能5、帝國(guó)的轉(zhuǎn)折：王莽改制：西漢末年，王莽改制激化了社會(huì)矛盾，爆發(fā)了著名的綠林與赤眉大起義，綠林軍攻破長(zhǎng)安，新朝滅亡。6、滅亡：漢末農(nóng)民起義：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義。（二）統(tǒng)治思想：從黃老之學(xué)到獨(dú)尊儒術(shù)1、黃老學(xué)：無(wú)為而治，休養(yǎng)生息2、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：董仲舒繼承了孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，吸收了法家，道家、陰陽(yáng)五行家的一些思想、宣傳尊君敬天，天不變，道亦不變的思想，提出“天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)”。從此樹(shù)立了儒家思想成為文化正統(tǒng)的地位，影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。（三）文化1、刑法改革：緹縈上書(shū)文帝救父2、《史記》——第一部紀(jì)傳體通史：西漢武帝時(shí)期司馬遷所著，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。3、《戰(zhàn)國(guó)策》：國(guó)別體史書(shū)，西漢劉向編訂，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣縱橫捭闔的斗爭(zhēng)，是古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。4、漢賦：漢代涌現(xiàn)的一種有韻的散文。他的特點(diǎn)是散韻結(jié)合、專(zhuān)事鋪敘。代表者：司馬相如《子虛賦》《上林賦》《長(zhǎng)門(mén)賦》。5、《淮南子》：西漢淮南王劉安組織編纂，錄有神話(huà)女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山、嫦娥奔月、大禹治水、塞翁失馬等。（四）民族：漢武帝時(shí)期張騫通西域，開(kāi)辟了著名的絲綢之路。我國(guó)的鐵器、漆器、鑄鐵和鑿井技術(shù)傳入西域。傳入我國(guó)的西方物產(chǎn)有良馬、香料、葡萄、石榴等。（五）外交：1、公元前33年，昭君出塞（漢元帝時(shí)期），嫁與匈奴呼韓邪單于。后來(lái)匈奴呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。2、公元97年（東漢和帝時(shí)期）班超派甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣，增進(jìn)了東亞對(duì)中亞各國(guó)的了解。3、公元166年，大秦（羅馬）首次派使臣來(lái)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。二、東漢（25——220）（一）政治光武中興：公元25年，漢光武帝劉秀在河北登基稱(chēng)帝，史稱(chēng)東漢。光武帝統(tǒng)治期間，東漢的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)大大發(fā)展；生產(chǎn)技術(shù)大大提高；商人的足跡遠(yuǎn)至西域和國(guó)外，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，歷史上稱(chēng)之為“光武中興”。（二）文化三曹操丕植，建安文學(xué)有七子。《孔雀東南飛》，古代最長(zhǎng)敘事詩(shī)。王充著《論衡》，打破神秘倡唯物。班固著《漢書(shū)》，第一紀(jì)傳斷代史。仲景《雜病論》，華佗五禽《麻沸散》?！毒耪掠兴阈g(shù)》，宦官蔡倫改造紙。文學(xué)三曹——曹操：《蒿里行》《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！?；曹丕：《燕歌行》是現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)；《典論》是現(xiàn)存最早的文學(xué)專(zhuān)論；曹植：《白馬篇》《洛神賦》《七步詩(shī)》。建安七子——孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨東漢末年的《孔雀東南飛》又稱(chēng)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。（“樂(lè)府雙壁”）哲學(xué)與歷史學(xué)東漢時(shí)期的王充，一位樸素唯物論的思想家，寫(xiě)就《論衡》，體現(xiàn)唯物主義思想?！稘h書(shū)》——第一部紀(jì)傳體斷代史。東漢時(shí)期班固編撰，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)“前四史”，開(kāi)斷代紀(jì)傳表志體先河。醫(yī)學(xué)東漢張仲景，被后人尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。他廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出傳世巨著《傷寒雜病論》，其中確立的辨證論治的原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。東漢華佗：麻沸散（世界最早的麻醉劑）、五禽之戲4、數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》（作者不明）系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就；不僅最早提到分?jǐn)?shù)問(wèn)題，也首先記錄了盈不足等問(wèn)題，“方程”章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了復(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則?！毒耪滤阈g(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整體系。5、科技：東漢和帝元興元年（105年），宦官蔡倫改進(jìn)民間造紙方法，用樹(shù)皮、麻頭、敝布、漁網(wǎng)作紙，獻(xiàn)給和帝，人稱(chēng)“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明，對(duì)世界文法發(fā)展起了重大作用。專(zhuān)題三魏晉南北朝一、魏（三國(guó)時(shí)期）（220——265）（一）政治1、官渡之戰(zhàn)（公元200年）：曹操VS袁紹。曹操大勝，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。2、赤壁之戰(zhàn)（208年）：孫劉聯(lián)軍VS曹操。孫劉聯(lián)軍獲勝，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。3、三分天下：220年，曹丕建魏；221年，劉備建漢；229年，孫權(quán)建吳。4、吳國(guó)孫權(quán)于公元230年遣人訪(fǎng)問(wèn)夷洲（臺(tái)灣），這是大陸和臺(tái)灣大規(guī)模往來(lái)的最早記錄。二、晉（一）西晉（265——316）：公元265年司馬炎廢魏帝，建立西晉五胡亂華：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（二）東晉（317——420）：公元317年司馬睿在建康即位，東晉開(kāi)始淝水之戰(zhàn)：東晉以少勝多，大敗前秦。前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。（成語(yǔ)：“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”）三、南北朝（一）北朝（386——581）：北魏、西魏、東魏、北齊、北周（至公元581年北周外戚楊堅(jiān)奪取帝位，建立隋朝，統(tǒng)一全國(guó)）（二）南朝（420——589）：四國(guó)更替——宋、齊、梁、陳，建都建康（南京）（三）少數(shù)民族漢化：北魏孝文帝改革遷都洛陽(yáng)，以更好地學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化；漢化政策：學(xué)漢語(yǔ)；穿漢服；用漢姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。頒行均田制、新租調(diào)法、限制兼并，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；四、魏晉南北朝科技文化成就《三國(guó)》《搜神》詩(shī)書(shū)畫(huà)，劉徽創(chuàng)立割圓法，《世說(shuō)》七水木齊心。（一）魏晉：歷史《三國(guó)志》：西晉陳壽編寫(xiě)的主要記載三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，是羅貫中創(chuàng)作《三國(guó)演義》的基礎(chǔ)之一。文學(xué)：A．諸葛亮：《出師表》《誡子書(shū)》B.《搜神記》：古代志怪小說(shuō)最高成就，東晉干寶搜集整理，有“干將莫邪“、”董永“等神話(huà)3、詩(shī)書(shū)畫(huà)A．詩(shī)：陶淵明，生于東晉后期、田園詩(shī)人，《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》B．書(shū)：王羲之（書(shū)圣），書(shū)法作品《蘭亭序》C．畫(huà)：顧愷之，《女史箴圖》、《洛神賦圖》，精于人像、佛像、鳥(niǎo)獸、山水等。4、數(shù)學(xué)：劉徽為《九章算術(shù)》做注釋?zhuān)鹤钤缣岢鰣A周率的正確算法，即割圓法。（二）南北朝：1、《世說(shuō)新語(yǔ)》：南朝宋時(shí)期記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)2、南朝祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。3、北魏酈道元《水經(jīng)注》，詳細(xì)介紹了全國(guó)的重要河流。4、北朝民歌：《敕勒歌》，《木蘭辭》5、賈思勰:《齊民要術(shù)》，我國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的一部農(nóng)書(shū)。6、南朝時(shí)期文學(xué)著作，劉勰《文心雕龍》，是一部文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論著作。專(zhuān)題四隋唐五代十國(guó)一、政治（一）兩朝更迭1、公元581年，楊堅(jiān)廢黜北周帝自立，國(guó)號(hào)隋，定都長(zhǎng)安，建元開(kāi)皇，即隋文帝2、公元618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，年號(hào)武德，定都長(zhǎng)安（二）盛世之治隋文帝：“開(kāi)皇之治”唐太宗：626年，李世民即位，開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”3、唐玄宗：唐玄宗開(kāi)元年間（公元713-741年），稱(chēng)“開(kāi)元盛世”，是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期（三）相關(guān)制度1、科舉制：是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)三年（607年）開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止。隋文帝時(shí)期，開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員。隋煬帝時(shí)期，始設(shè)進(jìn)士科，考查參試者對(duì)時(shí)事的看法。武則天時(shí)期，增加殿試和武舉。2、均田制：從北魏到唐代中期實(shí)行的計(jì)口授田的制度。唐中葉后土地兼并加劇，均田制瓦解。“計(jì)口授田”是指政府根據(jù)所掌握的土地?cái)?shù)量，授予每口人幾十畝桑田和露田。桑田可繼承，露田在年老或死亡后要收回。3、租庸調(diào)制：建立在均田制基礎(chǔ)上的一種賦稅制度。此制規(guī)定，凡是均田人戶(hù)，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅并服一定的徭役。4、兩稅法：唐德宗時(shí)代宰相楊炎所創(chuàng)之稅法。由征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法，改為征收金錢(qián)為主，一年兩次征稅，是為兩稅法。5、三省六部制：三省六部制是西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成，至隋朝正式確立，唐朝進(jìn)一步完善的一種政治制度。隋唐至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)。三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，六部指尚書(shū)省下屬的吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。二、經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)江南成為糧食的重要產(chǎn)地農(nóng)業(yè)灌溉以及農(nóng)具的改進(jìn)（筒車(chē)、曲轅犁）農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，茶葉已為必需品，開(kāi)始征收茶稅2、手工業(yè)發(fā)達(dá)：絲麻織品遍布全國(guó)瓷窯分布于中原和江南世界上最大海船制造3、商業(yè)繁榮城市里有固定的交易場(chǎng)所——市允許外商在境內(nèi)自由貿(mào)易科技文化成就《千金方》、孫思邈，唐高宗、《唐本草》。一行《大衍歷》，印刷和火藥。宇文大興城，李春趙州橋。敦煌莫高窟，畫(huà)家展閻吳。書(shū)法有五人，旭懷陽(yáng)柳卿。醫(yī)學(xué)：1）《備急千金要方》，簡(jiǎn)稱(chēng)《千金要方》或《千金方》，唐代孫思邈（“藥王”）著，是綜合性臨床醫(yī)著。該書(shū)集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成，對(duì)后世醫(yī)學(xué)影響深遠(yuǎn)。2）唐高宗修《唐本草》，是世界上第一部由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)頒布的、具有法律效力的藥學(xué)專(zhuān)著，被認(rèn)為是世界上最早出現(xiàn)的藥典。2、天文：唐朝的天文學(xué)家僧一行（本名張遂）制訂《大衍歷》，亦稱(chēng)《開(kāi)元大衍歷》。全書(shū)記載了平朔望和平氣、星象和晝夜時(shí)刻、日食月食、五大行星的位置等內(nèi)容。該歷法體統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線(xiàn)長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。3、科技：1）雕版印刷術(shù)：在版料上雕刻圖文進(jìn)行印刷的技術(shù)。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、佛教的盛行以及科舉制度的進(jìn)步，都刺激了雕版印刷的產(chǎn)生和發(fā)展。2）火藥：發(fā)明于隋唐時(shí)期。到唐朝末年，已被用于軍事。我國(guó)是世界上發(fā)明火器最早的國(guó)家。4、建筑1）隋大興城：又稱(chēng)唐代長(zhǎng)安城，始建于隋朝，在宇文愷的主持下興建。唐朝易名為長(zhǎng)安城。是隋唐兩朝的首都，也是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市。1996年，隋大興唐長(zhǎng)安城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2）趙州橋：又稱(chēng)安濟(jì)橋，坐落在河北省趙縣。建于隋代大業(yè)年間，由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代敞肩石拱橋。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。5、藝術(shù)：1）敦煌莫高窟：俗稱(chēng)千佛洞，位于甘肅省敦煌市，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。1961年，被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。是中國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：龍門(mén)石窟（河南洛陽(yáng)）、云岡石窟（山西大同）、麥積山石窟（甘肅天水）。2）畫(huà)家隋朝展子虔（《游春圖》）、唐朝閻立本（《歷代帝王圖卷》《步輦圖》）、吳道子（“畫(huà)圣”，中國(guó)山水畫(huà)的祖師，名作《地獄變相圖》）3）書(shū)法家：歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、顏真卿（“顏體”）、張旭（草圣）、懷素（草圣）楷書(shū)四大家“顏筋柳骨”：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙末甫（元代）四、詩(shī)歌（一）初唐四杰王勃（《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》）楊炯（《從軍行》《出塞》）盧照鄰（《長(zhǎng)安古意》）駱賓王（《詠鵝》）（二）盛唐山水田園王維字摩詰，稱(chēng)王右丞，“詩(shī)佛”。“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”九月九日憶山東兄弟》；《使至塞上》《送元二使安西》孟浩然世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”《春曉》《宿建德江》邊塞岑參《白雪歌送武判官歸京》王昌齡《出塞》高適《別董大》李白字太白，號(hào)青蓮居士，“詩(shī)仙”《蜀道難》；《行路難》；《夢(mèng)游天姥吟留別》；《將進(jìn)酒》杜甫字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”，“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》（三）中晚唐白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，“詩(shī)魔”“詩(shī)王”《長(zhǎng)恨歌》；《琵琶行》李賀字長(zhǎng)吉，“詩(shī)鬼”《雁門(mén)太守行》劉禹錫字夢(mèng)得《陋室銘》；《烏衣巷》李商隱字義山，號(hào)玉溪生《無(wú)題》《錦瑟》杜牧字牧之，號(hào)樊川居士，世稱(chēng)杜樊川《泊秦淮》《阿房宮賦》《過(guò)華清宮》專(zhuān)題五宋元第一節(jié)宋朝（960年—1276年）一、兩宋概況1.公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變，手下將士們擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開(kāi)封，歷史上稱(chēng)為北宋，趙匡胤即宋太祖2.少數(shù)民族政權(quán)遼916年耶律阿保機(jī)契丹族都城上京北宋960年趙匡胤漢族汴京西夏1038年元昊黨項(xiàng)族興慶金1115年完顏阿骨打王女真族會(huì)寧，中都，汴梁南宋1127年趙構(gòu)漢族臨安二、文人改革夢(mèng)1.慶歷新政：1043年，范仲淹主持。主要內(nèi)容：澄清吏治，富國(guó)強(qiáng)兵，厲行法治。2.王安石變法：1069年（北宋神宗），王安石推行新法，又稱(chēng)“熙寧變法”。頒布了“農(nóng)田水利法”、均輸法、青苗法、免役法（又稱(chēng)募役法）、市易法、方田均稅法，并推行保甲法和將兵法以強(qiáng)兵。變法失敗。王安石被列寧譽(yù)為是“中國(guó)11世紀(jì)偉大的改革家”三、經(jīng)濟(jì)（一）南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)移到了南方（二）北宋出現(xiàn)了最早由政府正式發(fā)行的紙幣“交子”，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣。（三）宋朝海外貿(mào)易超過(guò)前代，北宋設(shè)置“市舶司”四、科技（一）北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷（二）指南針在宋代航海交通上普遍使用五、文化（一）北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》，創(chuàng)制“十二氣歷”，成為：中國(guó)科學(xué)史的里程碑（二）宋詞：豪放派范仲淹字希文，世稱(chēng)范文正公《岳陽(yáng)樓記》辛棄疾字幼安，別號(hào)稼軒《永遇樂(lè)》《青玉案》岳飛字鵬舉《滿(mǎn)江紅》《小重山》陸游字務(wù)觀，號(hào)放翁《示兒》《釵頭鳳》婉約派李煜字重光，初名從嘉，稱(chēng)“千古詞帝”《虞美人》《浪淘沙》柳永原名三變，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”《雨霖鈴》秦觀字少游，號(hào)淮海居士《鵲橋仙》李清照號(hào)易安居士，“千古第一才女”，與辛棄疾并稱(chēng)“濟(jì)南二安”《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》散文：唐宋八大家韓愈字退之，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，蘇軾稱(chēng)其為“文起八代之衰”《師說(shuō)》《馬說(shuō)》柳宗元字子厚，人稱(chēng)“柳河?xùn)|”“柳柳州”《永州八記》《黔之驢》《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士《醉翁亭記》蘇洵《六國(guó)論》蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋詞豪放派代表《赤壁賦》《江城子》《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》蘇轍字子由，自號(hào)潁濱遺老《黃州快哉亭記》；《上樞密韓太尉書(shū)》王安石字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公、臨川先生《元日》《桂枝香》曾鞏字子固，世稱(chēng)南豐先生《墨池記》（四）司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人（五）北宋張擇端的《清明上河圖》是一幅風(fēng)俗畫(huà)的杰作，描寫(xiě)的是北宋都城開(kāi)封（在河南，汴梁、東京）的繁榮景象六、思想宋代的哲學(xué)思想是程朱理學(xué)，朱熹是集大成者，著有《四書(shū)集注》進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系，程朱理學(xué)在明清時(shí)期成為官學(xué)。背誦口訣：《資治通鑒》司馬光，編年通史第一部；“十二氣歷”“里程碑”，《夢(mèng)溪筆談》沈括撰；北宋開(kāi)封繁榮景，《清明上河》張擇端。第二節(jié)元朝（1276-1368年）一、政治（一）各民族大統(tǒng)一的國(guó)家1206年，鐵木真被推舉為蒙古的大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。其孫忽必烈1271年建立元朝（公元1271-1368年），稱(chēng)為元世祖。元朝的疆域?yàn)闅v代最大。元朝的首都大都（今北京），是聞名世界的商業(yè)中心。（二）中央集權(quán)加強(qiáng)：行省制度元朝實(shí)行行省制度，開(kāi)省級(jí)制度先河。設(shè)宣政院，管理西藏地區(qū)，至此，西藏正式成為中央政府直接管轄的地方行政區(qū)域二、經(jīng)濟(jì)（一）《農(nóng)桑輯要》：元世祖忽必烈時(shí)期頒布，中國(guó)元代初年編纂的綜合性農(nóng)書(shū)，知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。改書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。（二）泉州：位于福建省，被馬可波羅稱(chēng)為當(dāng)時(shí)“世界第一大港”，海上絲綢之路起點(diǎn)。2013年8月26日被選為首屆中國(guó)“東亞文化之都”。（三）黃道婆推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，誰(shuí)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)三、對(duì)外關(guān)系馬可波羅在元代來(lái)我國(guó)，他的《馬可波羅游記》激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往四、文化（一）元初，郭守敬主持編定了《授時(shí)歷》（二）元曲（一）元雜?。盒纬捎谒文?，繁盛于元代元曲四大家代表作及人物關(guān)漢卿《竇娥冤》-竇娥；《救風(fēng)塵》-趙盼兒；《望江亭》-譚記兒馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》-王昭君、漢元帝；《青衫淚》-白居易鄭光祖《倩女離魂》-張倩女白樸《墻頭馬上》-裴少俊；《梧桐雨》-唐明皇、楊貴妃（二）代表劇目1.元曲四大悲?。骸陡]娥冤》《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》2.元曲四大愛(ài)情?。骸栋菰峦ぁ贰段鲙洝罚ㄍ鯇?shí)甫著，崔鶯鶯、紅娘、張生）《墻頭馬上》《倩女離魂》專(zhuān)題六明清第一節(jié)明朝（1368-1644年）一、大事記1.建立：1368年，朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義，推翻元朝政權(quán)，建立了明朝，即明太祖。明初定都南京，后來(lái)，明成祖朱棣遷都北京。2.帝國(guó)發(fā)展洪武之治——靖難之役——永樂(lè)盛世——鄭和下西洋——土木堡之變——張居正變法——戚繼光抗倭二、政治（一）在中央：廢丞相權(quán)分六部（二）在地方：三司分權(quán)，都指揮司、承宣布政使司、提刑按察使司，分主軍事、民政、司法。改大都督府為立軍都督府，統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離。（三）制定《大明律》（四）廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)（東廠、西廠、錦衣衛(wèi)）（五）實(shí)行八股取士，加強(qiáng)思想控制。三、文化（一）民主思想萌芽1、黃宗羲：《明夷待訪(fǎng)錄》2、黃宗羲、顧炎武、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大思想家（二）徐光啟，介紹西方科學(xué)成就的先驅(qū)者，著作《農(nóng)政全書(shū)》，與利瑪竇共同翻譯了《幾何原本》、《測(cè)量法義》（三）宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》，被外國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“中國(guó)1