個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

蔡琳森—————一位當(dāng)代知名的校長(zhǎng)。他的論著《教學(xué)革命》一書(shū)，為當(dāng)今的教化，特殊是對(duì)當(dāng)今的教化工作者在新的歷史條件下如何搞好教化、如何全面提高教化教學(xué)質(zhì)量指明白一條明確的方向，為老師的成長(zhǎng)供應(yīng)、搭建了一個(gè)更寬敞的平臺(tái)。

反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書(shū)》讓我對(duì)先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的相識(shí)。

對(duì)于導(dǎo)入。

我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)候，明明感覺(jué)不須要什么情境，也努力去設(shè)計(jì)，結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學(xué)生沉醉在情境中不能自拔，影響到隨后學(xué)問(wèn)的接受。蔡校長(zhǎng)明確地告知我們，導(dǎo)入要三言兩語(yǔ)，假如須要多媒體，也要盡力樸實(shí)，畫(huà)面不能喧賓奪主，更不必配音樂(lè)。

揭示教學(xué)目標(biāo)要顯著。

以前，我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學(xué)目標(biāo)是必需的，要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)分，有時(shí)候須要緩緩地，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很簡(jiǎn)單就駕馭學(xué)問(wèn)。

找到了節(jié)約課堂時(shí)間的竅門(mén)。

看了蔡校長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，我變更了不少舊有的課堂習(xí)慣，比如，以前是學(xué)生先說(shuō)，然后評(píng)價(jià)，都說(shuō)完了我再總結(jié)板書(shū)。又要記憶，又費(fèi)時(shí)間，同時(shí)，也很質(zhì)疑蔡校長(zhǎng)怎么有時(shí)間完成當(dāng)堂練呢？開(kāi)學(xué)一周，我實(shí)行了學(xué)生邊學(xué)邊板書(shū)的方法進(jìn)行教學(xué)，奇跡出現(xiàn)了，我盡然在課堂上留出了時(shí)間能完成一些相關(guān)的練習(xí)，給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時(shí)間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長(zhǎng)。

可以說(shuō)，通過(guò)這次讀書(shū)，我獲得了太多太多，更明白了古人所說(shuō)的“開(kāi)卷有益”是真正的真理?。∠葘W(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本，面對(duì)的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、驚慌、快節(jié)奏的習(xí)慣，磨練意志，形成耐性做事等品德，培育了自信念、責(zé)任感、獨(dú)立自強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的.學(xué)習(xí)看法。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培育愛(ài)好愛(ài)好和特長(zhǎng)，熬煉身體。運(yùn)用這一教學(xué)方法，能夠有效的實(shí)施素養(yǎng)教化。教學(xué)法能夠喚醒每個(gè)學(xué)生的自我變更、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力氣，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。運(yùn)用這一教學(xué)法能夠剛好、精確的反饋信息，當(dāng)堂發(fā)覺(jué)問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了學(xué)問(wèn)，完成作業(yè)，而且能形成實(shí)力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補(bǔ)差”，即能解決后進(jìn)生的問(wèn)題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時(shí)，自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂精確的檢測(cè)一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。在教學(xué)革命一書(shū)中，蔡琳森校長(zhǎng)提到實(shí)踐——相識(shí)——再實(shí)踐——再相識(shí)，這一認(rèn)知規(guī)律?！斑\(yùn)用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”，也下過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會(huì)，不實(shí)際操作不行，學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會(huì)做題。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實(shí)踐。先學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己看書(shū)，做題實(shí)踐，后教通過(guò)兵教兵實(shí)踐，當(dāng)堂訓(xùn)練更是把學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為實(shí)力的實(shí)踐過(guò)程。所以先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的過(guò)程就是學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過(guò)程。

如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢？我想應(yīng)當(dāng)從以下做起：

一、指導(dǎo)自學(xué)，突出學(xué)生主體地位。

在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學(xué)勝利與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實(shí)效性，自學(xué)就必需在老師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。學(xué)生自學(xué)前，老師要抓住

學(xué)問(wèn)點(diǎn)靠船下篙，提出問(wèn)題，突出重點(diǎn)，確定學(xué)生自學(xué)思索的方向。

二、少講精講，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用

在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)結(jié)束后，就進(jìn)入了“教”這個(gè)環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生訂正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題，而此環(huán)節(jié)的時(shí)間也只有10分鐘左右，這就確定了教的內(nèi)容要少而精。老師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點(diǎn)、難點(diǎn)；只教學(xué)生不會(huì)的，即幫助學(xué)生訂正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題。

“先學(xué)后教”看起來(lái)主要是學(xué)生自學(xué)，但老師的引導(dǎo)也很重要，老師要像教練一樣對(duì)學(xué)生賜予引導(dǎo)、指正。假如老師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)，先學(xué)后教的效果就成問(wèn)題。因此，先學(xué)后教的效果有多好，取決于老師的素養(yǎng)有多高。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，就是堅(jiān)持以育人為本，面對(duì)的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、驚慌、快節(jié)奏的習(xí)慣，形成耐性做事等品德，培育了孩子們的自信念、責(zé)任感及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)看法。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培育愛(ài)好愛(ài)好和特長(zhǎng)，使他們的綜合素養(yǎng)的到全面發(fā)展。

總之，通過(guò)這一段時(shí)間的讀書(shū)學(xué)習(xí)，使我深深地感受到蔡林森作為一代教化家的赤子情懷，以及在學(xué)校實(shí)行先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸實(shí)的一種教學(xué)模式，但同時(shí)也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中，我將努力實(shí)施先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，為辦好學(xué)校教化，育出更多人才作出不懈的努力。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。學(xué)問(wèn)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在當(dāng)今學(xué)問(wèn)爆炸的年頭里，不能接觸新的學(xué)問(wèn)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)我們老師學(xué)習(xí)新的學(xué)問(wèn)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不行忽視的。它能供應(yīng)我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比學(xué)問(wèn)更強(qiáng)大，用學(xué)問(wèn)武裝起來(lái)的人是不行克服的。

一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成果，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類的關(guān)系，比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺(jué)，記載了古今歷代所積累的學(xué)問(wèn)和閱歷。只有仔細(xì)的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的動(dòng)身點(diǎn)。書(shū)本是前人聰慧的結(jié)晶，是他們的探討成果和閱歷的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)覺(jué)對(duì)自己有用的東西。在前人閱歷的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭起先，那末，不管多么宏大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的學(xué)問(wèn)可謂是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)問(wèn)更全面。從而能夠更深化的思索題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明白各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的學(xué)問(wèn)，才能使將來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。探討物理學(xué)的學(xué)者們都要有肯定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成果。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必需對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，宏大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他當(dāng)然只上過(guò)中學(xué)，但由于他奮勉讀書(shū)，十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參與工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和探討，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的學(xué)問(wèn)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體會(huì)到學(xué)問(wèn)的氣力，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類把握學(xué)問(wèn)氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成進(jìn)步程中，有一名良師益友就可以起到很主動(dòng)的作用，書(shū)本就是這樣的一名。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫哀思和苦痛的羈絆;書(shū)籍可使枯燥乏味的歲月化為使人開(kāi)心的時(shí)間。書(shū)勢(shì)必各種信念注進(jìn)我們的腦海，使我們布

滿崇高的快樂(lè)和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。

所以我們要提倡并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的老師，以帶動(dòng)教化事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真爛漫的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)驗(yàn)了和媽媽分別，獲得了摯友的幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。

看完這本書(shū)后我明白了許多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要英勇地克服它，英勇也不是簡(jiǎn)潔地說(shuō)出來(lái)，而是須要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì)自理，漸漸適應(yīng)獨(dú)立生活。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、駕馭本事，成為一個(gè)有用的人。

個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)【篇7】

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。

讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素養(yǎng)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)是一種充溢人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)寶。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章令人感到將來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)摯友，教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的作業(yè)，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，由于讀書(shū)，人生才更精彩！

讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得贊揚(yáng)。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥郁悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能安靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情開(kāi)心時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)覺(jué)身邊更多美妙的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最漂亮的享受。

一名叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是否是有一種欽佩之意油然而升。由于有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書(shū)其實(shí)不肯定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，當(dāng)然他零零碎碎地記住了許多學(xué)問(wèn)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清晰。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(zhǎng)讀書(shū)，而只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢。

朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照肯定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，