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文檔簡介
卡多佐的法律情懷與司法藝術律和司法觀;法官造法;法律實用主義;法律社會學“本杰明·1921官從哪里找到體現(xiàn)在他的判決中的法律?”,并列舉了兩種普通法的法律淵源首先是邏輯路線(也可稱之為類推或哲學方法,卡多佐將它置于首位并非策或正義的因素,邏輯方法應是法官的首要推理工具。從這個角度而言,卡多找到法律觀念的精髓,“各種分歧將得以調和,而各種反常都將消失”。邏輯”.昔日與現(xiàn)代的歷史避免了法律概念的形式與含義的無法理解,使司法逃多佐認識到還有無數(shù)案件,在那里處理問題所應當遵循的進程都由某個特殊貿樣固定起來。法律維護的就是這些從生活中獲得其形式和形狀的模子”。的深層含義。由此,卡多佐為我們展示了更遼闊、深遠的社會法學的圖景?!盵13]是處于第二等的[14]如果說卡多佐內心中還承(這一點都不為過(這里不再詳論。那么,正義的社會學意義上的“功能指標”到底是什么呢?是“社會福利”??ǘ嘧魧Υ诵g語的解釋是既指“公共政策、集體組織的善”也指“由于堅[17]但是他的法律理性告訴我們,把法官提升到(包括很多其他的相互對應的概念)卡多佐似乎總是含糊的,他在尋求一種平衡——各種利益、因素的平衡,[19]因此在談到法官運用習慣方法創(chuàng)造規(guī)則指法律的空白處極少且日益狹小。所以,這種對法律的認識不僅荒謬錯誤,而且毫無用處。由此,卡(體現(xiàn)在社會生活中人們對法律這種屬性的認同二、宏觀及微觀評價(一、宏觀層面1920(些領域的發(fā)展主要通過法官“發(fā)現(xiàn)”法律來完成[20]·必須像立法者一樣從經驗、研究和反思中獲取他的知識;自己的觀點。義觀的鮮明特點吧。(二、微觀層面來的痼疾。11920其他地方被稱之為社會需要、社會正義)(代表全體利益是不現(xiàn)實的,那么,這種絕大多數(shù)人的利益與少數(shù)人的利益又如何平衡?其關系是什么?難道多數(shù)人的利益就是正義的真諦嗎?就代表真理嗎?盡管法官可19世20律傳統(tǒng)本身就缺少對個體價值的尊重,因此對個人利益保護的呼聲也是不絕于2、卡多佐的法官造法論另一個無法回避的問題就是法官運用各種方法創(chuàng)造[23]但是,他討論的只是法官在氣質和方法上的差異,這種認識并不能和標準相對立的做法,如果不將其驅逐,他就有盤根錯節(jié)的危險。”[24]法官要在“正人君子的習俗道德”中尋找公認規(guī)范。但是卡多佐沒有明確“正人君學家批判的對象。三、啟示卡多佐一生著述不多,但這本《司法過程的性質》為他贏得巨大的聲譽,并”[25]也許他的結論并[26].言“該書篇幅不長,語言簡潔,但是其視野開闊、含義深邃”[27].將近一個世紀的時間的灰塵并未掩蓋其光輝,當代之人仍能捕捉到智慧的靈光為自身所借大精深傳統(tǒng)的中國又何嘗不是啟迪,從而照亮當代中國的法制進程。研究卡多佐法律思想、理論及其貢獻的學者,有的發(fā)現(xiàn)了他重實用、功利,而另一些認為他追求法的道德性,偶爾還至善至美,有理想主義傾向。[28]無論怎樣,就如同其傳記作者所言“卡多佐為法律而生,法律也是他成名。”[29]通過對體現(xiàn)其核心法律思想的此書的解讀和拷問,希望對促進中國法律文明的發(fā)展有所裨益。[參考文獻][美]A·L·考夫曼。卡多佐[M].張守東譯。北京:法律出版社,20XX,1。[美]本杰明·[M].4。[美]本杰明·[M].20XX,。[美]本杰明·[M].16。[美]本杰明·[M].104。[美]本杰明·[M].105。[美]本杰明·卡多佐。司法過程的性質[M].蘇力譯。北京:商務印書館,。[美]本杰明·[M]20XX,29。[美]本杰明·[M].32。[美]本杰明·[M].31。[11][美]本杰明·[M].20XX,38。[12][美]本杰明·[M].20XX,38。[13][美]本杰明·[M].20X[14][美]本杰明·[M].20XX,82-83。[15][美]本杰明·[M].。[16][美]本杰明·[M].20XX,44。[17][美]本杰明·[M].20XX,105。[18][美]本杰明·[M].20XX,42。[19][美]本杰明·[M].20XX,55。[20][美]本杰明·[M].20XX,2。[21][美]本杰明·[M].20XX,71。[22][美]本杰明·[M].20XX,110-111。[23][美]本杰明·[M].20XX,111。[24][美]本杰明·[M].20XX,67。[25][美]A·L·考夫曼??ǘ嘧鬧M].張守東譯。北京:法律出版社,20XX,230。[26][美]E·博登海默。法理學法律哲學與法律方法[M].鄧正來譯。北京:中國政法大學出版社,1999,151。[27][美]本杰·卡多佐。司法過程的性質[M].蘇力譯。北京:商務印書館,20XX,4。
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