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第2講觀點(diǎn)評(píng)價(jià)與推斷題觀點(diǎn)評(píng)價(jià)與推斷題是信息性閱讀的必考題,此類題目的選項(xiàng)往往是對(duì)文本觀點(diǎn)的分析■評(píng)價(jià)和推斷。命題人常在依據(jù)與結(jié)論的一致性.邏輯關(guān)系的合理性方面設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn),主要包括無中生有、推斷過度、加關(guān)系等。側(cè)重考查考生對(duì)相面設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn),主要包括無中生有、推斷過度、加關(guān)系等。側(cè)重考查考生對(duì)相關(guān)材料信息的分析■評(píng)價(jià)■邏輯推斷能力。一、研透命題規(guī)律,識(shí)破“3大陷阱”?命題陷阱1于文無據(jù)命題干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù),也不能從原文信息中推斷出來,即原文中并無此意,而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。這類選項(xiàng)若脫離文本去根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)判斷,很可能會(huì)誤認(rèn)為正確,迷惑性較強(qiáng)?!九卸记伞竣旁谧鲱}時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。⑵找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,逐句比對(duì),■點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件■范圍、分寸的詞句,注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”等詞胤[即時(shí)訓(xùn)練1.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020?新高考全國(guó)卷II,T2—C)日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起,作者針對(duì)這種看法,給讀者普及了一種全新的觀點(diǎn):人類與微生物是共同生活的。[原文]巴巴不僅是一只穿山甲,也是一個(gè)攜帶豐富微生物的聚合體:一些生物生活在它的體內(nèi),絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi),還有一些附著在它的臉部.肚子■爪子和鱗片表面。其實(shí)人類身上也寄宿著微生物,地球上的所有生物都一人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌1/7
的腹瀉沒有一個(gè)物種獨(dú)自生存著,所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中的腹瀉持久地往來、互動(dòng)。微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移在人體與土地、水、空氣、筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉,它們使我們彼此相逢,也使我們與世界相連。[分析][答案]選項(xiàng)無中生有。作者并沒有針對(duì)“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”的看法,而是通過對(duì)穿山甲身上豐富微生物的描述,引出“其實(shí)人類身上也寄宿著微生物,地球上的所有生物都一樣”的論述。原文唯一與“疾病”有關(guān)的信息是“人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉”,但此句及前后文均無“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起”的相關(guān)論述。?命題陷阱2推斷過度命題者不尊重原文中事物的客觀性,故意忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別,排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象,從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等,得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論?!九卸记伞?1)重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句,注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”等詞語(yǔ)。⑵找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,逐句比對(duì),找出兩者之間在邏輯表述上的細(xì)差別,從而準(zhǔn)確鎖定答案[即時(shí)訓(xùn)練可以大致了解我國(guó)散2.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱??梢源笾铝私馕覈?guó)散[選項(xiàng)](2020?全國(guó)卷m,T3-D)閱讀《古文觀止》,文從先秦開始的歷史軌跡,也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。[原文]第四段:“嚴(yán)格講起來古文眼駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講,古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體,完全不選駢體就看不出2/7這種變化來?!钡谖宥危骸啊豆盼挠^止》不分類,按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文章演變的跡象。”[分析] [答案]“也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”錯(cuò)誤,推斷過度。文章第四段只是說《古文觀止》的選文體例,能看出“古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體”的變化,第五段也只是提到了“《古文觀止》不分類,按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文章演變的跡象”,無法得出“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”的結(jié)論。?命題陷阱3強(qiáng)加關(guān)系命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系,比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列,或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件。還有要特別注意因果關(guān)系的兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上,故意把原材料中的“因"(或條件)變成了“果”,或把“果”變成了“因"(或條件)等;二是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系?!九卸记伞浚?)從分句間是否存在因果、條件關(guān)系的角度思考,斷定選項(xiàng)是否強(qiáng)加某種關(guān)系,生硬推理。⑵從選項(xiàng)顯示的原因■條件以及結(jié)果是否“唯一”或“多種”的角度思考判定選項(xiàng)推理是否片面。(3)從是否混淆了某種關(guān)系的角度思考,斷定選項(xiàng)推理的合理與否,如是否將“只有……才……”混淆成"只要……就即時(shí)訓(xùn)練3.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。3/7
[選項(xiàng)](201%全國(guó)卷I,T3—D)我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題,藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精,凝聚共識(shí)。[原文]在新的時(shí)代條件下,我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺■夠不夠的問題,而是好不好■精不精的問題。[分析] [答案]選項(xiàng)轉(zhuǎn)述強(qiáng)加關(guān)系。結(jié)合原文,根據(jù)選項(xiàng)中“我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題''的“因",可以推斷出“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)精”的“果”,但不能推斷出“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少”的“果”,原文中也沒有“少”的信息。二、立足文本,合理推斷結(jié)論正誤觀點(diǎn)評(píng)價(jià)推斷題的選項(xiàng)常使用一些表示推斷的暗示性詞語(yǔ),如“這說明,,“同理,,“會(huì),,等,要求考生根據(jù)文本內(nèi)容來判斷選項(xiàng)是否符合原文意思。因此,關(guān)注選項(xiàng)的表述形式,立足文本,依托常理,對(duì)于推斷結(jié)論正誤十分重要。所落實(shí)關(guān)鍵能力解答觀點(diǎn)態(tài)度題“3步驟”把握全文的觀點(diǎn)態(tài)度T找出文章中牽涉到的其他人的觀點(diǎn),明確引用材料傾向;注意不同現(xiàn)點(diǎn)之間的區(qū)別及作者對(duì)它們的杼法.準(zhǔn)確把握文章的行文思路,準(zhǔn)端理解答層次之同關(guān)系,看清文章的論證手法,這些都是推斷分析的前提1視點(diǎn)是如何得出的,某一的據(jù)論證是為那?現(xiàn)點(diǎn)眼務(wù)的,這些都是推斷的依據(jù).作者在表述某方面的認(rèn)知或呈施時(shí),常使用一四表推斷的暗示性詞語(yǔ).解題中就要善于抽捉物利用這些暗示,把握觀點(diǎn)陳述句中的句間美系,體會(huì)作者的思想演向和觀點(diǎn)態(tài)相;命題若對(duì)某?何題交換了表述角嗖時(shí).要注點(diǎn)困角度的變換,句向美墓發(fā)生了虎變.結(jié)的也可能會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化0b規(guī)范答題思路[典例](2020?新高考全國(guó)卷II)閱讀下面的文字(閱讀文本見“真題體驗(yàn)T三”),完成后面的題目。4/7根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.“他們踏出的一小步既是人類的一大步,也是微生物的一大步”,這說明在人類登上月球之前,月球上可能還沒有地球上的微生物。B.“還有一些動(dòng)物在出生的那一瞬間就有了伙伴”,當(dāng)我們出生時(shí),微生物會(huì)伴隨我們而生,同理,當(dāng)我們死亡后,微生物也會(huì)立即消亡。C.我們觀察動(dòng)物時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)某些動(dòng)物身上的微生物與人類身上的微生物遵循著相同的生存規(guī)律,這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物。D.微生物在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間不斷遷移時(shí),會(huì)影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào),進(jìn)而損害人體的健康。[嘗試解答][解題思維]第一步:找準(zhǔn)觀點(diǎn),看清態(tài)度文章由研究巴巴身上的微生物入手,提出了微生物無處不在的觀點(diǎn),作者強(qiáng)調(diào)指出,所有的生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中,“它們使我們彼此相連,也使我們與世界相連”。第二步:厘清層次,分清關(guān)系(1)第一段巴巴的特點(diǎn):生活環(huán)境輕松,肚皮雪白、臉頰邊緣有一圈好似山羊胡的毛、口鼻十分適合吸食螞蟻和白蟻,鱗片覆滿頭、身、四肢和尾巴,性格溫順、訓(xùn)練得當(dāng)。(2)第二段主要講述了人類和其他動(dòng)物一樣身上都寄宿著相當(dāng)數(shù)量的微生物。這些微生物生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部,甚至是細(xì)胞內(nèi)部。(3)第三、四段告訴我們?cè)谖覀兊纳鼩v程中,微生物從未缺席,對(duì)于我們每個(gè)人而言,人體都自成一個(gè)動(dòng)物園。沒有一個(gè)物種獨(dú)自生存著,所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中,持久地往來、互動(dòng)。(4)第五段說明表面上看我們是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,實(shí)際上我們都是一支軍團(tuán),攜帶著眾多的微生物。第三步:發(fā)掘暗示,注意表述選項(xiàng)暗示性詞語(yǔ)細(xì)比對(duì),辨正誤A“這說明”“這說明在人類登上月球之前,月球上可能還沒有5/7
地球上的微生物”。作者化用尼爾?阿姆斯特朗踏上月球時(shí)所說的名言“這是個(gè)人邁出的一小步,但卻是人類邁出的一大步”,本意就是借這句話引出微生物與尼爾?阿姆斯特朗都是第一次登上月球的觀點(diǎn),所以A項(xiàng)正確。B“同理,,“同理,當(dāng)我們死亡后,微生物也會(huì)立即消亡”推斷錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二段“在我們的生命歷程中,微生物從未缺席:我們吃東西時(shí),它們也吃;我們旅行時(shí),它們也結(jié)伴而行;我們死后,它們消化我們”,可見,“我們死亡后”,微生物并不會(huì)立即消亡,而是會(huì)消化我們。C“應(yīng)該”“這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同種微生物”錯(cuò)誤,原文第四段說“它們身上的微生物或許與我們不同,但是都遵循相同的生存規(guī)律”,可見,遵循相同規(guī)律不一定就是“同種微生物”,推斷錯(cuò)誤。D“會(huì)”“進(jìn)而”“會(huì)影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào),進(jìn)而損害人體的健康”推斷于文無據(jù),原文第四段只說“微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移在人體與土地.水.空氣■建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉,它們使我們彼此相連,也使我們與世界相連”,并無“損害人體的健康”的說法。借案]A即時(shí)訓(xùn)練請(qǐng)閱讀選項(xiàng)和原文的相關(guān)信息,判斷對(duì)錯(cuò),并分析。.[選項(xiàng)]由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷,宏觀的文明比較不如微6/7
觀的文明比較有價(jià)值。()[原文]文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較■于宏觀的文明比較。為有文獻(xiàn),制度很容易比較,但也有缺陷,一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇,它更像是文明的副產(chǎn)品,其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想,同理,當(dāng)年的“君臣父尹也未必全然“反動(dòng)”。[分析] [答案]X強(qiáng)加因果,前面的原因無法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”這個(gè)結(jié)果。.[選項(xiàng)]只要心中完全“無我”,完全把國(guó)家、人民的利益放在心上,就能成為民眾心目中的理想政治人物。()[原文]“無我”一詞,看似簡(jiǎn)單,卻含義深刻■底蘊(yùn)深厚,表在實(shí)際政[原文]“無我”一詞,看
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