高考文言文閱讀真題

2006年全國各地高考題（文言文閱讀）

完全詳解匯編

【匯編說明］

［本系列對2006年全國各地高考題和試題詳解詳析進行了重新校對和整理分類，主要目

的在于給處于繁忙和超負(fù)荷工作的廣大中學(xué)語文教師的復(fù)習(xí)和教學(xué)提供一些方便。但難免有

錯，在此請諒解］

三、（9分，每小題3分）（安徽卷）

閱讀下面的文言文，完成8~10題。

齊民者，若今言平民也，蓋神農(nóng)為耒相，以利天下。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在

安民，富而教之?；五e日："圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其

資財之道也。夫寒之于衣，不待輕暖;饑之于食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。一日不

再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，體寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有

民”

皇甫隆為敦煌，敦煌俗不曉作樓犁，及種，人牛功力既費，而收谷更少，皇甫隆乃教作

樓犁，所省傭力過半，得谷加五①。又，敦煌俗，婦女作裙，李縮②如羊腸，用布一匹。隆

又改之，所省復(fù)不覺③。黃霸為穎川，使郵亭，鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以幡鰥寡，貧窮者;及務(wù)耕

桑，節(jié)用，殖財，種樹。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉(xiāng)部書言，霸具為區(qū)處④：某所大木，可

以為棺;某亭豚子，可以為祭。吏往，皆如言。

李衡于武陵龍陽汜洲上作宅，種柑橘千樹。臨卒，敕兒口："吾州里有千頭木奴⑤，不

責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。"后柑橘成，歲得絹數(shù)千匹。樊重欲作器物，先種梓，

漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此種植之不可已已也。諺日：

"一年之計，莫如種谷;十年之計，莫如樹木。"此之謂也?？鬃釉唬骸本蛹依?，治可移于官。"

然則家猶國，國猶家，其義一也。

今采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠;詢之老成，驗之行事;直自耕農(nóng)，終于醯酷資生之業(yè)，靡不畢

書，號曰《齊民要術(shù)》。凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄。鄙意曉示家童，未敢聞之

有識。故叮嚀周至，不尚浮辭。覽者無或嗤焉。

（選自《齊民要術(shù)》，有刪改）

［注］①加五：增加五成。②攣縮：褶皺。③不費：不計其數(shù)④區(qū)處：分別處理。

⑤千頭木奴：暗指千棵柑橘樹。⑥醯醯（xihdi）：指釀造，腌制的方法。

8。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

Ao《詩》《書》所述，要在安民要：關(guān)鍵。

B。吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食責(zé)：需要。

Co詢之老成，驗之行事詢：詢問。

Do資生之業(yè)，靡不畢書資：資財。

【答案1D（【解析】"資"，憑借，獲取。本文指用來謀生的方法。）

9。下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

Ao神農(nóng)為耒耙，以利天下

藺相如徒以口舌為勞

Bo李衡于武陵龍陽汜洲上作宅

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

Co家猶國，國猶家，其義一也

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

D?鄙意曉示家童，未敢間之有識

夫庸知其年之先后生于吾乎

【答案］B（【解析】兩個"于"是介詞，在。A項”以“，前句是連詞"來"，后句是"因為

C項"其"，前句是代詞”他們"，后句是語氣詞”一定"。D項"之“，前句是代詞，后句是

助詞。）

10o下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A。作者舉皇浦隆治理敦煌，黃霸治理穎川的事例是為了說明：地方官獲得擁戴，是因

為能與百姓同甘共苦，甚至與他們共享家產(chǎn)。

B。文中李衡，樊重種樹雖然是居家理財?shù)氖吕?，但結(jié)合全文看，舉這兩個例子的目的，

與全書為民眾提供謀生之術(shù)的宗旨是一致的。

C?作者廣泛搜集各種耕作，種植，加工技術(shù)的知識，目的是為平民提供?部謀生致富

的讀物，所以把這本書命名為《齊民要術(shù)》。

Do作者把全書分為十卷，在每卷開頭標(biāo)上目錄，并詳盡交代相關(guān)內(nèi)容，不追求詞藻的

華麗，用意是讓文化不高的人也能讀懂。

【答案】：A（【解析】"共享家產(chǎn)”錯，無中生有）

【附譯文】：

“齊民”的意思，就是今天所說的一般百姓（齊等無有貴賤，故謂之齊民）。神農(nóng)發(fā)明耒相

一類的農(nóng)具，是讓天下的百姓得到好處。殷商，周代的強大，按照《詩》，《書》的記述，關(guān)

鍵是在讓老百姓安樂，老百姓富有了后就可以進行教化。晁錯說："圣明的君王在位之上，

而老百姓有不受凍挨餓的原因，并不是國君自己能耕種而使老百姓能有飯吃，國君自己能織

布而使百姓能有衣服穿，關(guān)鍵是能為他們開辟獲取財富的途徑（或方法）。人們在受寒時對于

衣服的需求，是等不到又輕又暖的皮裘絲綿之類的衣服才穿;饑餓的時候?qū)τ谑澄锏男枨螅?/p>

也等不到甜美的食品才吃;饑寒來到身上，就顧不得廉恥了。人的通常情況是一天不吃兩餐

就饑餓，整年不做衣服就寒冷。肚子餓了沒吃的，肌膚受寒沒衣穿，即使慈愛的母親也不能

養(yǎng)育她的兒子，君主又怎能擁有他的百姓呢”

皇甫隆（三國魏人）擔(dān)任敦煌太守時，敦煌當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不懂得使用"樓犁"下種（樓犁耕

作下種法，開創(chuàng)者趙過，漢武帝時擔(dān)任搜粟都尉，曾總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗發(fā)明"三犁共一?！钡臉擒?

改進了牛耕。事見《漢書?食貨志》。）人力和畜力花費很大，而收成卻不高?；矢β∮谑墙?/p>

給當(dāng)?shù)匕傩铡皹抢纭毕路N的方法，節(jié)省勞力超過一半，收成增加了五成。另外，當(dāng)時敦煌婦女

的衣著風(fēng)俗是用匹布像羊腸一樣裹在腰間圍成裙子，皇甫隆改變了敦煌婦女在穿衣方面的

落后習(xí)俗，這樣的事不計其數(shù)?黃霸（漢武帝末年曾任"均輸長“，漢宣帝時兩次出任潁川郡

太守，累遷至丞相）擔(dān)任潁川郡太守時，讓郵亭（供傳送文書者或過往官員歇腳的驛站），鄉(xiāng)官

（鄉(xiāng)政權(quán)所在地）都蓄養(yǎng)雞，豬，用來供養(yǎng)鰥寡老人和貧窮的人;及時從事耕種養(yǎng)殖，節(jié)約物品

用度增加（積累）錢財，種植樹木（飼養(yǎng)家畜，減少糧食來喂養(yǎng)馬匹）。鰥寡孤獨者有死了沒被

安葬的，鄉(xiāng)里的官員寫信一說，黃霸都給分別處置，某個地方的大木頭可以做棺木，某個郵

亭有小豬可以用來祭祀，官吏前往都像他說的那樣。

李衡（三國時仕于吳，后出任丹楊太守）在武陵（郡名）龍陽（縣名，在今湖南省漢壽縣）湖中

大片的淤積洲渚上建住宅，并種柑橘一千多棵。

11。把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財之道也。

【答案】：⑴圣明的君王在位而百姓不受凍不挨餓的原因，不是君王能親自耕種使他們

有飯吃，親自織布使他們有衣穿，而是能為他們開辟增加財富的途徑。

⑵然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。

【答案】：⑵然而歲月久了，它們（指所種樹木）都派上了用場。先前嘲笑他的人，都來

向他請教。

二，（本大題共5小題，每小題3分，共15分）（北京卷）

閱讀下面文言文，完成6-10題。

景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)乘于民，三請，不見許。公命

柏遽國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行見公曰："霖雨

十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝

撤②無走，四顧無告。而君無恤，日夜飲酒，令國致樂不已。馬食府粟，狗庵芻豢，三室之

妾俱足肉。狗馬室妾，不已厚乎民氓百姓，不亦薄乎故里窮而無告，無樂③有上矣;饑餓

而無告，無樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。

”再拜稽首，請身而去，遂走而出。

公從之，兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū),

及之康④內(nèi)。公下車從晏子曰："寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不是以有約也，夫子不顧

社稷百姓乎愿夫子之幸存寡人。寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子

之令。"遂拜于途。晏子乃返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委;絕本之家，

使有期年之食;無委積之氓，與之薪撩，使足以畢霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之

金。巡求氓寡用財乏者，三日而畢。后者，若不用令之罪。

公出舍，損肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬種，薪撩萬三千乘;

壞室二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請左右與以歌舞

娛君者退之。（取材于《晏子春秋》）

注釋：①任器：裝粟米的容器②敝撤：艱難的樣子

③樂：喜歡，樂意④康：大路

6。下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A。致能歌者致：使……到來

Bo徒行見公曰徒：步行

Co兼于涂而不能逮逮：趕上

D。委之百姓委：任命

6o答案：D【解析】屬文言實詞的考查。D項中”委“應(yīng)解釋為"交給”，聯(lián)系上下文并

不難理解。

7。下列各組語句中加點的詞，意義，用法都相同的一組是

A。三請，不見許

徒行見公曰

Bo令國致樂不已

狗馬室妾，不己厚乎

C,公驅(qū)，及之康內(nèi)

愿夫子之幸存寡人

Do晏子乃返

斷其喉，盡其肉，乃去

7o答案：D【解析】A項前面”見"表被動，譯為“被“，介詞，后面"見"是"拜見”的意

思，動詞;B項前面"已噫為"停止"，后面"已噫為"已經(jīng)";C項前面"之噫為"動,往”,動詞,

后面"之"是結(jié)構(gòu)助詞，在主謂間取消句子的獨立性，協(xié)調(diào)音節(jié)，不譯;D項，兩個“乃”字意思

均為"于是，就”的意思。（”斷其喉，盡其肉，乃去"意為：咬斷它的喉嚨，吃光他的肉，就離

開了）故選D。

8。下列各句括號中是補出的文字，被出后句子意思不符號原文的一項是

Ao（但）無樂有上矣。Bo（景公）令趨駕追晏子其家。

C。惟夫子之令（是聽）。Do后（于三日）者，若不用令之罪。

8。答案：A【解析】A項省略的文字應(yīng)是“民氓百姓"。其實可根據(jù)上下文推知，此類

題解題時最重要的一點，就是理解文意方可正確作答。

9。下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛民愛國的一組是

①遂分家粟于氓②饑餓而無告，無樂有君矣。

③請身而去，遂走而出。④公出舍，損肉撒酒。

⑤三H,吏告畢上。⑥晏子請左右與以歌舞娛君者退之。

Ao①②⑤B。②④⑤C。①③⑥D(zhuǎn)。③④⑥

9。答案：C【解析】②句是講百姓對國君的態(tài)度，④句是講國君省悟后的節(jié)儉之舉，

⑤句陳述三天官吏完成朝廷使命后匯報的事實，這三句都與表現(xiàn)晏子愛民愛國的事無關(guān)，故

選Co

10。下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A。百姓生活困苦而得不到救助，就會對統(tǒng)治者不滿。

B。景公是一位從諫如流，知錯就改的開明君主。

Co景公降尊纖貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。

D。晏子愛民愛國，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。

10o答案：B【解析】文中沒有體現(xiàn)出”齊景公的從諫如流”的開明之處。

【參考譯文】：

齊景公時.，連綿之雨下了十七天。景公日夜不斷地飲酒作樂。晏子請求向人民放糧救災(zāi)，

請求了多次，不被許可。景公命柏遽巡視國內(nèi)，招來善于歌唱的人。晏于聽說了這件事，不

高興了，于是就把自己家里的糧食分給村民，在路上擺上裝粟米的容器，徒步來見景公說：

”連天大雨下了十七天了。毀壞屋室?guī)资?，饑餓的村民有好幾家，百姓中老年體弱的，挨

冷受凍甚至連短褐衣服都穿不匕饑餓連槽椽都吃，處境艱難無路可走，四處找尋，求告無

門?？墒悄患芋w恤，日夜飲酒，在國內(nèi)不停地作樂。你的馬吃的卻是府庫里的粟米，你的

狗被過分地寵養(yǎng)，處在三室的姬妾都給準(zhǔn)備好充足的肉食。狗，馬，室中妾，對這些不已經(jīng)

是很優(yōu)厚的嗎對于村民百姓，不也是很刻薄嗎在家鄉(xiāng)處于困境而無處求告，就會對國君不

滿意;饑餓而無法求助，就會不喜歡君主。晏

娶我同百官，使人民饑餓窮困而無處中告，使主上沉湎于享樂卻不對人民體恤，這是我

的最大的罪過啊。"行了兩次跪拜禮后，請求離開，于是棄職出走。景公跟著他，在途中兼

程卻沒追趕上。令車駕追到晏于家中，也沒趕上他。發(fā)現(xiàn)他家的粟米都給村民分光了，裝米

的容器都擺在道路上。景公驅(qū)車追趕在大路上趕上了他，于是下車，對晏于說：“我有罪，

您背棄我不管，我就不能約束好自己，你不想顧及國家百姓嗎希望您留下來保全我。我請

求恭敬地拿齊國的粟米財物交給百姓，拿多拿少，只聽您的吩咐。”說完就在路上向晏予拜

求。晏子于是返回來，命令巡視查訪百姓家，家中有一布線的積蓄而沒有糧食吃的，讓他

們有一個月的糧食;家中連一布一線的儲備都沒有的，讓他們有一年的食糧;沒有被分到財物

的村民就給他提供柴薪，使之足夠來渡過連雨的難關(guān)。讓柏遽巡查村民家，發(fā)現(xiàn)屋室不能抵

擋風(fēng)雨，就給金。巡視找尋缺財少用的村民，三日內(nèi)結(jié)束。三天以后，如果沒查到位，就是

巡查官員的罪過。

景公走出屋舍，減少酒肉的供應(yīng)。三日后，官吏巡訪后向上匯報：貧困的村民有一萬七

千家，用去粟米九十七萬鐘（鐘，古代表容積的計量單位），柴薪用了有一萬三千輛車;毀壞房

室二千七百家，用金三千?景公從這以后在宮室內(nèi)節(jié)省飲食，不吹奏琴瑟，敲鐘擊鼓作樂。

晏子請求讓景公身邊那些憑歌舞來使國君歡娛的人離開宮室。

三，本大題共3小題，共18分。

1k用斜線（/）給下面文言文斷句（5分）

（趙困于秦）齊人，楚人投趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：”夫越之于

齊楚桿蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒塞今日亡越明日患及齊楚

矣且教越高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計者過矣。

（取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》）

11。（5分）夫趙之于齊楚/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/

高文也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計者/過矣。

三，（12分，每小題3分）（福建卷）

閱讀下面的文言文，完成5—8題。

太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯，伯夷之

倫詳矣。余以所聞，由，光①義至高，其文辭不少概見，何哉

孔子曰：”伯夷，叔齊，不念I(lǐng)日惡，怨是用希②。""求仁得仁，又何怨乎"余悲伯夷之

意，睹軼詩可異焉。其傳曰：

伯夷，叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷日："父命也。

”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷，叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，”盍往歸

焉!”及至，西伯卒，武王載木主③，號為文王，東伐紂。伯夷，叔齊叩馬而諫口："父死不

葬，爰④及干戈，可謂孝乎以臣弒君，可謂仁乎”左右欲兵之。太公曰："此義人也。"扶

而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷，叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而

食之。及餓且死，作歌，其辭曰："登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神

農(nóng)，虞，夏忽焉沒兮，我安適歸矣于嗟徂⑤兮，命之衰矣。"遂餓死于首陽山。由此觀之，

怨邪非邪

或曰："天道無親，常與善人。"若伯夷，叔齊，可謂善人者非邪積仁潔行，如此而餓

死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤天。天之報施善

人，其何如哉盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，

是遵何德哉此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂，富厚

累世不絕?；驌竦囟钢瑫r然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)

也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪

子日：”道不同，不相為謀。"亦各從其志也。故曰：”富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦

為之。如不可求，從吾所好?！薄睔q寒，然后知松柏之后凋。"舉世混濁，清士乃見。豈以其

重若彼，其輕若此哉（節(jié)選自《史記?老予伯夷列傳第一》）

［注］①由，先：人名，指許由，務(wù)光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是;

就。⑤徂：通"殂"，死亡。

5。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

Ao扶而去之去：使……離開

B。天下宗周宗：祭祀

Co我安適歸矣適：往，到

D?余甚或焉或：通"惑"

5。答案：B【解析】屬文言實詞的考查。宗：歸順

6。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

6。答案：A【解析】A均為助詞，取消句子的獨立性。B至于;比得上。C再說;尚且。

D指示代詞，哪個;表反問語氣

7。以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)伯夷，叔齊談泊名利，堅持操守的一組是

①伯夷，叔齊，不念舊惡，怨是用希

②父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷

③伯夷，叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉

④伯夷，叔齊叩馬而諫

⑤武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷，叔齊恥之

⑥（伯夷，叔齊）義不食周栗，隱于首陽山

A。①②③B。①④⑤C。②⑤⑥D(zhuǎn)。③④⑥

7o答案：C【解析】①是說伯夷，叔齊不記仇;③是說伯夷，叔齊以西伯昌為賢，準(zhǔn)備

投往;④是說伯夷，叔齊進諫;這些都不能體現(xiàn)他們的“淡泊名利，堅持操守"

8。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

Ao作者贊揚了許由，務(wù)光的高尚氣節(jié)，贊美了叔齊，伯夷互讓王位的行為，并含蓄地

批評了晃太伯，伯夷這類人的消極避世行為。

Bo武王追尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷，叔齊認(rèn)為武王"父死不葬"，"

以臣弒君”是不"孝“不"仁”的，因此不吃周糧而餓死。

Co伯夷，叔齊及好學(xué)的顏回早早去世，而殘暴橫行，濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終

正寢，這使作者頗感困惑，因而質(zhì)疑天道的公正性。

D?作者認(rèn)為因為世俗混濁不堪，清高的人才會顯現(xiàn)出來，并不是因為重視富貴就能成

為世俗之人，輕視富貴就能成為清高之人。

8。答案：A【解析】"含蓄地批判吳太伯，自夷這類人的消極進世行為“錯誤。作者對

他們是贊揚的態(tài)度。

9。閱渙下面文言文，按要求答題。（10分）

孟子曰："今之事君者曰：’我能為君辟土地，充府庫」——今之所謂良臣，古之所謂民

賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也?！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克之?！?/p>

今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之

道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?/p>

［注］①桀：夏桀，暴君。

⑴用斜線⑺給下面句子斷句。（2分）

由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也

⑵將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

①今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。（4分）

②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。（4分）

【答案】：9,（10分）

⑴由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也。

⑵翻譯

①現(xiàn)在侍奉國君的人說："我能替國君開辟疆土，充實府庫。"

②君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉國君的人）卻謀求使國君富有，這是讓像夏桀一

樣的暴君富有啊。

【參考譯文】

太史公說：我登上箕山，說是山上可能有許由的墳?zāi)?。孔子依次論列古代的仁人，圣人?/p>

賢人，如吳太伯，伯夷這些人，都非常詳細(xì)。我認(rèn)為所聽到的許由，務(wù)光的德行是最高尚的，

但是經(jīng)書里連一點大略的文字記載也見不到，這是為什么呢

孔子說："伯夷，叔齊不記以往的仇恨，因而怨恨也就少了?！薄彼麄冏非笕实?，就得到

了仁德，又有什么怨恨呢”我對伯夷的意志深表同情，看到他們未被經(jīng)書載錄的遺詩，又感

到很詫異。他們的傳記上說：

伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為國君，等到父親死了，叔齊要把君

位讓給伯夷。伯夷說："這是父親的遺命啊!是逃走了。叔齊也不肯繼承君位逃走了。國

人只好擁立孤竹君的次子。這時，伯夷，叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人，就想何不去

投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已經(jīng)死了，他的兒子武王追尊西伯昌為文王。并把他的木

制靈牌載在兵車上，向東方進兵去討伐殷紂。伯夷，叔齊勒住武王的馬韁諫浮說："父親死

了不葬，就發(fā)動戰(zhàn)爭，能夠說是孝順嗎作為臣于去殺害君主。能說是仁義嗎"武王身邊的

隨從人員要殺對他們。太公呂尚說;"這是有節(jié)義的人啊。"于是攙扶著他們離去。等到武王

平定了商紂的暴亂，天下都?xì)w順了周朝，可是伯夷，叔齊卻認(rèn)為這是恥辱的事情，他們堅持

仁義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，撫靠采摘野菜充饑。到了快要餓死的時候，作了

一首歌，那歌辭是：”登上那的山啊。采摘那里的飯菜。以暴臣換暴君啊，竟認(rèn)識不到那是

錯誤。神農(nóng)，虞，夏的太平盛世轉(zhuǎn)眼消失了，哪里才是我們的歸宿唉呀，只有死啊，命運

是這樣的不濟!”于是餓死在首陽山。從這首詩看來，他們是怨恨還是不怨恨呢

有人說：”天道是沒有偏私的?？偸墙?jīng)常幫助好人?！毕癫?，叔齊應(yīng)該說是好人呢，還

是不該說是好人呢他們?nèi)绱说胤e累仁德，保持高潔的品行，卻終于餓死!再說，孔子七十名

得意的學(xué)生里，只有顏淵被推重為好學(xué)，然而顏淵總是窮困纏身，連粗劣的食物都吃不飽。

終于過早地死去了。天這對好人的報償又是怎樣的呢盜跖成天殺無辜的人，烤人的心肝當(dāng)

肉吃，兇殘放縱，聚集黨徒幾千人在天下橫行，竟然長壽而終。這是遵循的什么道德呢這

是極大而又顯著的事啊。至于說到近代，那些不走正路，專門違法犯禁的人，卻能終生安逸

享樂，過著富裕優(yōu)厚的生活，世世代代都不斷絕。而有的人，選好地方才肯邁步，適宜的機

會才肯說話，走路，不敢經(jīng)由小路，不是公正的事決不發(fā)憤去做，像這樣小心審慎而遭災(zāi)禍

的人，數(shù)都數(shù)不過來。我深感困惑不解。倘若有所謂天道，那么這是天道呢，不是天道呢

孔子說：”思想不一致的人，不能相互商量?！币仓挥懈魅税粗约旱囊庵拘惺隆Ｋ运?/p>

又說："假如富貴是可以尋求得到的話，即使作個卑賤的趕車人，我也愿去做;假如尋求不到，

那還是依照自己的愛好去做?！?到了嚴(yán)寒季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。"整個社會混亂

污濁的時候，品行高潔的人才會顯露出來。這難道不是因為有的人把富貴安樂看得那么重，

才顯得另一些人把富貴安樂看得那么輕嗎

孟子說：”如今服事國君的人都說：‘我能為國君開拓土地，充實府庫?！缃袼f的好巨

子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他富有，這

等于是去讓夏桀富有。又說：‘我能夠替國君邀約盟國，每戰(zhàn)一定勝利。’如令所說的好臣于，

正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他武力強大，這

等于是去幫助夏桀從當(dāng)今這樣的道路走下去，不改變當(dāng)今的風(fēng)俗習(xí)氣，即便把整個天下給他,

也是一天都坐不穩(wěn)的”

三，（12分，每小題3分）（廣東卷）

閱讀下面的文言文，完成8—11題。

杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重然諾,

好周人急。

父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母張氏年六十歲，哭九江城下，無所歸。有

識允恭者，憐其老，告之曰："今安慶守潭敬先，非允恭友乎盍往依之"母如其言，附舟詣

潭。潭謝不納，母大困。從人至金陵，因訪一元家所在，問："一元今無恙否"道上人對以：

"一元死己久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊?！?/p>

母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母，大驚，因問曰："母非常夫人乎，何為而

至于此"母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉

糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者，不足附，又不知

伯章存亡，姑慰之日："天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎愿母

無他思。"母見環(huán)家貧，雨止，堅欲出向他故人。環(huán)令媵女從其行，至暮，果無所遇而返，

坐乃定。

環(huán)購布帛，令妻為制衣衾。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，異地逢其子伯章，泣謂之

曰："太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見?！辈氯魺o所聞，第曰："吾亦知之,

但道遠(yuǎn)不能至耳。"環(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行,

竟紿以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章，疾頓加，后三年遂卒。環(huán)具棺槨殮

殯之禮，買地城南鐘家山葬之。歲時常祭其墓云。

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背

去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人

不亦誣天下士人哉（節(jié)選自宋濂《杜環(huán)小傳》）

8。對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是

Ao重然諾，好周人急救濟

B,母如其言，附舟詣潭往見

C?潭謝不納，母大困道歉

Do奉糜食母，抱衾寢母給……吃

8。答案：C【解析】"謝"應(yīng)解釋為"推托"

9。下列各句中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是

Ao竟紿以他事辭去以小易大，彼惡知之

B。因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪

C?至暮，果無所遇而返，坐乃定必以長安君為質(zhì)，兵乃出

D?環(huán)購布帛，令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶

9。答案：B【解析】A項均是介詞"用"的意思;C項均是"才”的意思;D項均是介詞"替"

的意思;B項前“因“是"于是"之意，后咽"是"經(jīng),由"的意思

10o下下列各句，與”何為而至于此"句式完全一致的一句是

Ao君何以知燕王Bo夫子何哂由也

C。夫晉，何厭之有D。何故而至此

10o答案：A【解析】B,C,D全是正常語序;A是介詞賓語前置

IK下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A。常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬

般無奈之下，找到了故人之子杜環(huán)。

B。杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對待母親一樣服侍張

氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。

C?常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路，竟然找了個借口來欺騙母親，丟下她不管，離開

了杜家。

D。作者被杜環(huán)關(guān)愛他人，善始善終的事跡所感動，因而撰文予以表彰，并在文中一再

有對比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。

11。答案：B【解析】”張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年”錯

12o斷句和翻譯（9分）

（1）用"/"給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（3分）

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①今安慶守潭敬先，非允恭友乎盍往依之

②伯章若無所聞，第日：”吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳

【答案】：（1）史官日/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不

能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世

俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉

（2）現(xiàn)在安慶太守譚敬先，不是允恭的朋友嗎你何不前往依附他

（3）伯章好像沒有聽到這些話，只是說："我也知道這事，只是因道路遙遠(yuǎn)不能到罷了。

【參考譯文】

杜環(huán)，字叔循。他的祖先是廬陵人，陪父親杜一元在江東過著宦游生活，最后把家安在

金陵。杜環(huán)特別好學(xué)，書法好，重視對別人的承諾，喜歡在危急時周濟別人。

他父親的好友兵部主事常允恭死在九江，家業(yè)破敗，他的母親張氏有六十多歲，在九江

城下哭泣，無家可歸。有認(rèn)識常先恭的，可憐她老邁無助，告訴她說："現(xiàn)在安慶做太守的

譚敬先，不是允恭的朋友嗎為什么不去投奔他”允恭老母照這個人的話去做，坐了一條船

到譚敬先處，譚敬先推辭不接納，張氏陷入了困境，隨從的人到了金陵，趁機打聽杜一元家

在哪兒，問：”一元現(xiàn)在還好吧”路上遇著的那個人回答說：”一元已經(jīng)死了，好久了，只有

兒子杜環(huán)在，他家住在直鴛洲的街市里。"常母穿著破衣，下雨天走到杜環(huán)家。杜環(huán)當(dāng)時正

和客人坐著，看見常母來，非常吃驚，于是問她說："您不是常夫人嗎怎么到這來了"常母

哭著把原因告訴了他。杜環(huán)聽后也哭了，扶著她坐下，對她行跪拜禮，又叫妻子兒女來拜見。

他的妻子馬氏脫下自己的衣服換下常母的濕衣，拿飯給她吃。拿被褥安排她就寢。常母詢問

她的故舊親人及幼子伯章的情況，想投奔他們，而不想拖累杜環(huán)。杜環(huán)知道老人的故舊親人

都沒在這兒，不足以把老人托付給他們，又不知伯章的死活，姑且安慰老人說：”外面正下

雨，雨停后我再替您走訪，假使無人奉養(yǎng)您，我雖家貧，難道不能贍養(yǎng)您嗎希望您不要有

后顧之憂?！背Ｄ敢姸怒h(huán)家很窮，等雨停后，堅持要出門找自己其他的故舊親人。杜環(huán)讓使

女跟著她走，到了晚上，果然沒有收獲而返，這才在杜環(huán)家定下心住下來。

杜環(huán)買了布帛，讓妻子老人制伯衣被。杜環(huán)家人無論老小都把常母當(dāng)作長輩來侍候。十

年后，杜環(huán)在外鄉(xiāng)遇到了老人的兒子伯章，哭著對他說;“你母親在我家，天天想你都想出了

心病，你趕快見見她吧?！安戮拖鬀]聽見這些話一樣，推脫說：”我也知道母親的情況，只

是路途遙遠(yuǎn)不能去呀?！?/p>

杜環(huán)回家半年后，伯章才來見母，母子相見抱頭痛苦，不久常伯章?lián)哪赣H年老不能走

遠(yuǎn)路，竟然找了個借口來欺騙母親，丟下她不管，離開了杜家。杜環(huán)奉養(yǎng)常母愈發(fā)恭謹(jǐn)，可

是常母思念小兒子伯章的心思更切，病情也更為加重。三年后，去世了。杜環(huán)為她準(zhǔn)備好棺

槨，舉行了葬禮，在城南鐘家山買了一塊地安葬了她，每年按時給她掃墓。

史官評論說："真正奉行交友之道，是很難的事呀。當(dāng)人身處順境，志得意滿時交友，

雙方情意相投，恨不能為對方奉獻一切，就好象遇不見難事一樣。等到事態(tài)發(fā)生了變化，局

勢不妙的時候，不能履行自己對朋友的諾言，違背友情的人，很多呀，更何況朋友本人死了，

卻能奉養(yǎng)他的親人，我看杜環(huán)的事跡，即使是古代那些被稱做義烈之士的人也比不過他，可

世俗之人常說現(xiàn)在人比不上古人，這不是在錯怪天下的士人嗎

三，（9分，每小題3分）（湖北卷）

閱讀下面一段文言文，完成10—12題。

夫君子之處世，貴能有益于物耳，不徙高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有

喪亂之禍;處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;保俸祿之資，不知有耕稼之苦;肆吏民之匕不知有

勞役之勤。故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，攫為令，仆

以下，尚書郎，中書舍人以上，典掌機要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過

失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護其短也。至于臺閣令史，主書，監(jiān)帥。諸王簽省，并

曉習(xí)吏用，濟辦時須，縱有小人之態(tài)，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自

量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其捷耳。

梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車與，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周

弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之。舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。

及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。

古人欲知稼稿之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，

父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚子，凡幾涉手而入倉縻，安

可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉!江南朝士，因晉中興而渡江。本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉

資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一坡土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，

兒月當(dāng)收，安識世間余務(wù)乎故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪節(jié)）

［注］①涉步：涉及，從事實際事務(wù)②果馬下：一種矮小的馬，可在果樹縣行走。

10o對下列句子中加邊的解釋，不正確的一項是

Ao不徙高談虛論徙：只是

B,及有試用，多無所堪堪：勝利

Co至乃尚書郎乘馬，這糾劾之糾：糾正

Do本文羈旅羈旅：寄居

10。答案：C（【解析】考查理解常見實詞在文中的含義。糾應(yīng)為"檢舉，告發(fā)"之義）

11。下列各組句子中，分別標(biāo)明當(dāng)時士大夫"崇尚空談"和"養(yǎng)尊處優(yōu)”的不良習(xí)氣的一組

是

Ao品藻古今，若指諸掌出則車與，入則行步

Bo膚脆骨柔，不堪行步至今八九世，未有力田

C,治官則不了，營家則不辦晉朝南渡，優(yōu)借士族

Do體贏氣弱，不耐寒暑多迂誕浮華，不涉事務(wù)

11。答案：A（【解析】篩選文中信息。B項均為"養(yǎng)尊處優(yōu)”;C項前者為"崇尚空談"，

后者說的晉的上層統(tǒng)治者，不是"士大夫”;D項前為“養(yǎng)尊處優(yōu)"，后為"崇尚空談“，與題干不

符）

12o下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A?作者主張士大夫要應(yīng)世經(jīng)務(wù)，不要白白浪費君王的俸祿。

Bo這些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏愛中下層官吏。

C?作者以周弘正騎果下馬受到朝廷官員的稱贊為例來批評時風(fēng)。

D?重視農(nóng)耕是立國的根本，士大夫只有了解農(nóng)民的辛勞，才能做好其他事務(wù)。

12。答案：C（【解析】考查分析概括評價作者在文中的觀點態(tài)度。從”舉朝以為放達（放

達：過于隨便，不拘禮法）"可以推斷，應(yīng)為批評）

13o把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;促俸祿之資，不知有耕稼之苦。（4分）

（2）纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護其短也。（4分）

（3）夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）

13。【答案】：

（1）在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場上的危急;依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦（4分）

（2）有了小的過失，又不忍督責(zé)鞭笞，他們之所以享有清雅的名聲，是因為（朝廷）掩飾他

們的過錯。（4分）

（3）吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父親和兒子

就不能保全。（2分）

【參考譯文】

君子為人處世，貴在能對社會有所貢獻，而不是只是高談闊論，左手撫琴，右手持書，

尸位素餐。

我見過有些武文弄墨的人，談故論今，頭頭是道，易如反掌，到了任用他們的時候，大

多數(shù)人確不能勝任。他們處在太平盛世，不知道耕田種地的勞苦;地位處在吏民之上，不知

道勞役的辛苦。所以，這樣的人難以適應(yīng)社會，不會處理事務(wù)。晉朝南渡之后，朝廷優(yōu)待士

族，有才干的江南人士，都擔(dān)任尚書令，左右仆射以下，尚書郎，中書舍人以上的官職，

掌管機要。而其他那些只會武文弄墨的士人，大多迂闊荒誕，華而不實，不參與世事;如果

他們有了一些過失，君王又不忍心用鞭鞋捶打來處罰他們，因此，就將他安排在輕閑的職位

上，這就是庇護他們的短處。臺閣令史，主書監(jiān)帥，各個王府。軍府的簽帥，省事等中下

級官吏，都熟悉日常食物，辦事準(zhǔn)確，如果他們犯了錯誤，都可以鞭鞋捶打，嚴(yán)加懲罰。所

以他們常委以重任，這是要發(fā)揮他們的長處。當(dāng)時許多人都怨恨梁武帝愛惜小人而疏遠(yuǎn)士大

夫，這種看法就像眼睛看不見眼睫毛一樣看不到自身的短處。

梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高跟木屐，出門就以車代步，

進門就又人侍侯，城里城外，見不著騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正，送給他們一匹果

下嗎，他常常騎著這匹馬。朝廷上下都認(rèn)為他放縱豁曠達，不拘禮俗。如果尚書郎騎馬，就

會遭到彈劾。到了候景之亂的時候，士大夫一個個細(xì)皮嫩肉，不能承受步行的辛苦，體質(zhì)虛

弱，又不能耐受寒冷或酷熱。暴病而死的人，往往是由于這個原因。

古人吐痰務(wù)農(nóng)的艱苦，這是為了使人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動。民以食為天，沒有食物,

人們就無法生存，三天不吃飯，父子之間沒有力氣相互問候。糧食要經(jīng)過耕種，鋤草，收割,

儲存，春打，揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢江南朝

廷里的官員，隨著晉朝的復(fù)興，南渡過江，流落他鄉(xiāng)，到現(xiàn)在也經(jīng)歷了八九代了。從來沒有

人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是完全依靠俸祿供養(yǎng)。如果他們有田產(chǎn)，也是隨意交給年輕的仆役耕種,

從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務(wù)呢因

此，他們做官就不識世務(wù)，治家就不治家產(chǎn)，這就是養(yǎng)尊處優(yōu)帶來的危害！

三，文言文閱讀（12分，每小題3分）（湖南卷）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

《湖南文征》序曾國藩

吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，

齒又益衰，奚足以語文事

竊聞古之文，初無所謂法也?！兑住罚稌?，《詩》，《儀禮》?！洞呵铩分T經(jīng)，其體勢聲色,

曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有

所謂法者。后人本不能文，強取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不

俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而

筆請書而傳請世，稱吾愛惡悲份之情而綴辭以達之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性

情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，

率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中;以情勝者，多排惻感人之言，

而其弊常非緡而寡實。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大

禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改?！?/p>

湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之

末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太

極圖說》，《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與《詩經(jīng)》,

《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進，沾被流風(fēng)者乎茲編所錄，

精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四;而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考

據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)不定，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說文》以究達詁，箋

《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺

其偏，其猶君子棋于擇術(shù)之道歟！

（選自《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，2005年版）

9。對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A。國藩陋甚，齒又益衰齒：年齡

Bo若剖肺肝而陳簡策陳：陳述

C。間以婀娜之聲間：間或

Do北枕大江，南薄五嶺?。航咏?/p>

9。［答案］C【解析】本題考查對文言實詞在文中的含義的理解，能力層級為B級。C

項，從語境看，該句是曾國藩批評“自東漢至隋"，“文人秀士"中"辭多儷語”的不良文風(fēng)。根

據(jù)與前句的結(jié)構(gòu)分析，可知本句與前句中的"綴"當(dāng)同屬動詞，此處可譯為”間雜""夾雜”"穿插

"等，如初中課文《口技》中有"中間力拉崩倒之聲”的用法。

iOo下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A。逮乎來世，周子復(fù)生于斯胡為乎遑遑欲何之

B。亦每綴以排比之句則遣從事以一少牢告廟

C?不言法而法未始或紊其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也

Do上與《詩經(jīng)》，《周易》同風(fēng)蘇子與客泛舟游于赤壁之下

IOo［答案］B【解析】本題考查對文言虛詞用法的理解，能力層級為B級。B項的兩個

"以"均為介詞，表示動作行為的方式，都可以理解為"用""拿"等。A項的兩個“乎"字，前者

為介詞，表時間，可譯為"到";后者為語氣詞，相當(dāng)于”呢"。C項的兩個"而"字均為連詞，前

者表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是“，后者表并列關(guān)系，可不譯。D項的兩個"與"字，前者為介詞，

表示比較的對象，可譯為"跟"，后者為連詞，表示并列關(guān)系，可譯為“和“。

IK下列各項中，不能說明"古之文，初無所謂怯也”的一項是

A。其體勢聲色，曾無一字相襲

Bo周秦諸子，亦各自成體

C。若其不俟摹擬，人心各具自然之文

D?！峨x騷》諸篇為后世言情韻者所祖

11。［答案］D【解析】本題考查篩選文中的信息，能力層級為C級，解答這類試題的思

路是，先要準(zhǔn)確理解各個例句的意思，并逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后

進行判斷選擇.題目要求選出"不能說明‘古之文，初無所謂"法"也'的一項",而A,B,C三

項都來自文中第二段，都是為了論證本段首句的論點，只有D項選自第三段，意在強調(diào)湖

南文化的源流，說明《離騷》諸篇為后世言情韻之文所取法，故其不符合題目要求。

12。下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是

A?從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最

后是對《湖南文征》及其編撰者的評價。

B。論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自

身的不足，并非盡善盡美。

Co談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬"山國荒僻之亞”，但由屈原，周子(敦頤)所開

創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。

D?文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考

據(jù)家之學(xué)，”論文但崇體要，不尚繁稱博引”。

12o|答案］D【解析】此題是針對閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重在理解文意，歸

納要點，概括中心意思，能力層級為C級。D項對文意的概括有誤，”羅研生深明考據(jù)之學(xué)”

應(yīng)是《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的主觀原因，而非客觀原因。

13。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分，每小題3分)

(1)奚足以語文事

(2)而其弊常豐期而寡實。

(3)茲編所錄，精于理者蓋十之六。

13。躁1（1）哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖?/p>

（2）但它的弊病常常（在）詞藻華麗缺少實際內(nèi)容。

（3）這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子，能力層級為B級。翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解

句子的含義為基礎(chǔ)的，高考試卷要求直譯，也就是要求盡可能做到字字落實。所謂字字落實,

主要是判斷每一個虛詞，實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞，活用詞等，并做到

準(zhǔn)確解釋。同時，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握,

否則很難準(zhǔn)確譯出文意。

（1）句是反問句，要譯出反問語氣，同時"奚""足以""語文"三個重要的詞語要譯準(zhǔn)，這是

三個得分點，尤其是“語文”，這是個古今異義詞，要注意其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。（2）句的”

豐緡"理解容易出錯，結(jié)合語境不難看出是指寫文章“詞藻華麗"，而非"繁文細(xì)節(jié)";"寡實"之"

寡"是“缺少”之意;句中兩個"而"字，均為連詞，一表轉(zhuǎn)折，一表并列。（3）句的重要詞語有"

茲““蓋““所錄”，此外，"十之六”這個文言文中的分?jǐn)?shù)表示法也是考查重點。

三，（9分，每小題3分）（江蘇卷）

董槐，字庭植，濠州定遠(yuǎn)人。少喜言兵，陰讀孫武，曹操之收?；泵采鮽ィ瑥V顏而豐牙

牙頤，又美髯，論事慷慨，自方諸葛亮，周瑜。父永，遇槐嚴(yán)，聞其自方，怒而嘻曰："不

力學(xué)，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也?！被毙睦ⅲ藢W(xué)于永嘉葉師雍。

嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李確私鑄兵結(jié)豪杰以應(yīng)李全①者，郡捕

系之獄，槐察其枉，以白守。守曰："為反者解說，族矣。“槐曰："吏明知獄有枉，而擠諸

死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無論枉不枉，皆可殺乎”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通

判州事，嘆日："確誠枉，今不為出之，生無由矣?！蹦藶榉滢o，明其不反，書上，卒脫桶

獄。紹定三年秋，權(quán)通判鎮(zhèn)江府。至州，會全叛，涉淮臨大江，大府急發(fā)州兵?；奔慈諏⒈?/p>

濟江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點湖北刑獄。常德軍亂，夜縱

火而噪?；彬T從數(shù)人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請，吾屬將責(zé)之償，

不為亂也?！被弊R上，召彥直斬馬前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來

歸者十余萬，議者皆謂："方軍興，郡國急儲粟，不暇食民也?！盎痹唬?民，吾民也，發(fā)吾

粟振之，胡不可"至者如歸焉.淳佑二年，主管江西安撫司公事，視其賦，則吏侵甚，下教

日：”吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之!"吏乃震恐，愿自新?；币虺窕己?，裨將盧

淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉(xiāng)用②槐，槐言事無所隱，意在于格君心之非而

不為容悅。帝問修太乙祠，則對曰：”土工濤③起，民罷于征發(fā)，非所以事天也?！钡蹎栠吺?

對曰：”外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。"槐每奏，帝輒稱善。

景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。麾婦人出，為諸生說

《兌》，《謙》二卦。問夜如何諸生以夜中對，遂薨。

（選自《宋史?董槐傳》，有刪改）

［注］①李全：南宋叛臣。②鄉(xiāng)用：重用。③港（音同"薦"）：再度。

8。下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是

A。遇槐嚴(yán)遇：對待B。吾屬將責(zé)之償責(zé)：譴責(zé)

C?斬以徇師徇：示眾D。麾婦人出麾：揮手使……離去

8。答：B【解析】責(zé)，要求。

91,文中"諸生以夜中對'的"以"字，與下列句子中加點的"以"字意義和用法相同的一項是

Ao焉用亡鄭以陪鄰B。王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻

C。不然，籍何以至此D。一旦抵罪，或脫身以逃

9。答案：B【解析】A連詞，因果關(guān)系;B介詞，用，拿;C介詞，憑;D連詞，順承關(guān)系

10o下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一?項是

A。董槐年輕時，喜歡談?wù)撥娛?，把自己比作諸葛亮和周瑜。他父親極生氣，認(rèn)為董槐

喜歡說大話，不過是個狂妄的書生罷了。

Bo李確因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據(jù)理力爭，上書為他

翻案，終于使他獲釋。

Co嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場，問清士

兵作亂原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。

Do淳佑二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時,發(fā)現(xiàn)小吏侵吞現(xiàn)象嚴(yán)重，于是

下達告諭要嚴(yán)懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過自新。

10o答案：C【解析】C項"騎馬跟在幾個人后面"有誤，原文“槐騎從數(shù)人于火所“中的”

從"為使動用法，應(yīng)譯為"使……跟從”"帶著"。

11。請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

⑴民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可

【譯文】：百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟他們，有什么不可以

【解析】"民，吾民也”是斷句?！罢瘛蓖ā辟c"，救濟。"胡”，疑問題，為什么，怎么。

⑵土工涌起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。

【譯文】：土土工程再度興起，百姓被征集調(diào)遣搞得疲憊不堪，這不是用來侍奉上天的

做法。

【解析】"罷"能"疲"，疲憊不堪。"所以"表憑借，譯為"用來……的……"

⑶天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。

【譯文】：天下大雨，刮起狂風(fēng)，雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著。

【解析】“大雨"”烈風(fēng)""雷電""衣冠"，都是名詞活用為動詞，譯時要補出相應(yīng)的動詞。

【參考譯文】：

董槐，字庭植，定遠(yuǎn)縣城人。年少時就喜歡談?wù)撥娛拢档乩镒x孫武，曹操的書。他身

體魁梧，額頭寬，兩頰豐潤，長有漂亮的胡須。談?wù)摃r事慷慨激昂，常自比為諸葛亮，周瑜。

父親董永對他要求很嚴(yán)格，聽到他自比諸葛亮，周瑜的事后，非常生氣，嘆息道："你不努

力讀書，又喜歡講大話，只不過是個狂妄的書生罷了，我不愿意你成為這樣的人啊!”董槐心

里很慚愧，于是就學(xué)于永嘉葉師雍的門下。

嘉定十四年，朝廷任用他做廣德軍錄事參軍。有人誣告富人李確私下里鑄造兵器，暗中

結(jié)交豪杰來響應(yīng)叛臣李全，圖謀不軌?？な鼐蛯⒗铋度氇z。董槐通過查訪，看出是樁冤

案，告訴郡守。郡守說：”為叛臣說請，當(dāng)誅族。“董槐說：”執(zhí)法官吏明知案件有冤情，卻

還要把他推向死地來付會法律，難道法律規(guī)定被告人不論冤枉不冤枉，都要殺頭嗎”郡守仍

不予理會。不久，郡守因辦理父喪去官，董槐負(fù)責(zé)處理郡事，感嘆道："李確確實是冤枉的，

現(xiàn)在如果不想辦法放了他，恐怕活不了了。"于是為他翻案，表明他沒有謀反之心，奏章呈

上后，李楠終于得釋。

紹定三年秋天，暫任鎮(zhèn)江府通判，剛到任，恰逢李全謀反，李全渡過淮水逼近長江，上

級緊急從州里調(diào)撥軍隊。董槐當(dāng)日就帶兵渡過長江，向西挺進，李全逃走，于是帶兵返回。

嘉熙元年，被調(diào)往常州主持政務(wù)，三天后，董槐任湖北提點刑獄時，常德軍中發(fā)生騷亂，夜

里放火吵鬧，董槐帶領(lǐng)幾個隨從騎馬趕到火場，問