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2022司法考試《一卷》法制史考點:魏晉南北朝時期的司法制度1.從司寇、廷尉到大理寺。
(1)西周時期的司寇。
周天子是裁判者。中心設(shè)大司寇,負責(zé)實施法律法令,輔佐周王行使司法權(quán)。大司寇下設(shè)小司寇,輔佐大司寇審理詳細案件。大、小司寇下設(shè)特地的司法屬吏。此外,基層設(shè)有士師、鄉(xiāng)士、遂士等負責(zé)處理詳細司法事宜。
(2)秦漢時期的廷尉。
皇帝把握審判權(quán);廷尉為中心司法機關(guān)的長官,審理全國案件。漢承秦制,廷尉仍是中心司法長官;郡守為地方行政長官也是當(dāng)?shù)厮痉ㄩL官,負責(zé)全郡案件審理;縣令兼理本縣司法,負責(zé)全縣審判工作;基層設(shè)鄉(xiāng)里組織,負責(zé)本地治安與調(diào)解工作。
(3)北齊的大理寺。
北齊時期正式設(shè)置大理寺,以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺的建立增加了中心司法機關(guān)的審判職能,也為后世王朝健全這一機構(gòu)奠定了重要根底。
2.御史制度。
秦代御史大夫與監(jiān)察御史,對全國進展法律監(jiān)視。
漢代時期御史大夫(西漢)、御史中丞(東漢),負責(zé)法律監(jiān)視;西漢武帝以后設(shè)立司隸校尉,監(jiān)視中心百官與京師地方司法官吏;刺史,專司各地行政與法律監(jiān)視之職。
魏晉以降,為抑制割據(jù)勢力,御史監(jiān)視職能有明顯加強。晉以御史臺主監(jiān)察,權(quán)能極廣,受命于皇帝,有權(quán)糾舉一切不法案件,又設(shè)治書侍御史,糾舉審判官吏的不法行為。
(二)訴訟制度
1.獄訟
民事案件稱為“訟”,刑事案件稱為“獄”,審理民事案件稱“聽訟”,審理刑事案件叫“斷獄”。
2.西周時期的“五聽”、“五過”與“三刺”制度。
(1)“五聽”。
“五聽”制度指判案時推斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N方式。即通過觀看當(dāng)事人的言語表達、面部表情、呼吸、聽覺、眼睛與視覺確定其陳述真假,說明西周時已留意到司法心理問題并將其運用到審判實踐中。
①辭聽,聽當(dāng)事人的陳述,理虧則言語錯亂;
②色聽,觀看當(dāng)事人的表情,如理虧就會面紅耳赤;
③氣聽,聽當(dāng)事人陳述時的呼吸,如無理就會緊急得喘息;
④耳聽,審查當(dāng)事人聽覺反響,如無理就會緊急得聽不清話;
⑤目聽,觀看當(dāng)事人的眼睛,無理就會失神。
(2)“五過”。
是西周有關(guān)法官責(zé)任的法律規(guī)定?!拔暹^”的詳細內(nèi)容是:
惟官,畏權(quán)勢而枉法;惟反,報私怨而枉法;惟內(nèi),為親屬裙帶而徇私;惟貨,貪贓受賄而枉法;惟來,受私人請托而枉法。凡以此五者出入人罪,皆以其罪罪之。
(3)“三刺”制度。
西周時凡遇重大疑難案件,應(yīng)先交群臣爭論;群臣不能決斷時,再交官吏們爭論;還不能決斷的,交給全部國人商討打算?!叭獭敝贫日f明西周對司法判案的慎重,是“明德慎罰”思想在司法實踐中的表達。
3.秦律中的“公室告”與“非公室告”。
秦律把殺傷人、偷盜等危害封建統(tǒng)治的犯罪,列為嚴懲對象。這類犯罪稱為“公室告”,官府對此必需受理。但是,秦律把“子盜父母,父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的訴訟,稱為“非公室告”。對“非公室告”,官府不予受理。子女強行告知的,還要賜予懲罰。提倡官吏主動糾舉罪犯;同時鼓舞罪犯投案自首,用以削減官府偵緝與追捕的困難。
(三)春秋決獄與秋冬行刑
1.漢代的《春秋》決獄。
這是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映。必需依據(jù)案情事實,追究行為人的動機;動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé);首惡者從重懲治;主觀上無惡念者從輕處理。《春秋》決獄實行“論心定罪”原則,如犯罪人主觀動機符合儒家“忠”、“孝”精神,即使其行為構(gòu)成社會危害,也可以減免刑事懲罰。相反,犯罪人主觀動機嚴峻違反儒家提倡的精神,即使沒有造成嚴峻危害后果,也要認定犯罪賜予嚴懲。以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則,對傳統(tǒng)的司法和審判是一種樂觀的補充。但是,假如專以主觀動機“心”、“志”的“善惡”,推斷有罪無罪或罪行輕重,也往往會成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實,在某種程度上為司法擅斷供應(yīng)了依據(jù)。
2.漢代的“秋冬行刑”。
漢代對死刑的執(zhí)行,實行“秋冬行刑”制度。漢統(tǒng)治者依據(jù)“天人感應(yīng)”理論,規(guī)定春、夏不得執(zhí)行死刑?!逗鬂h書·章帝紀》載,東漢章帝元和二年重申:“王者生殺,宜順時氣。其定律:無以十一、十二月報囚。”除謀反大逆等“決不待時”者外,一般死刑犯須在秋天霜
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