張中丞傳后敘(精)

韓愈《張中丞傳》后敘

2021/5/91

韓愈（768---824）唐代人，字_____，唐代文學(xué)家、思想家。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱(chēng)韓文公。韓愈與______同為_(kāi)___運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張__________________-_____________他的文章，________________，_________________，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有《_________文集》

退之柳宗元古文“辭必己出”昌黎先生“惟陳言之務(wù)去”。回顧舊識(shí)說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉2021/5/92《<張中丞傳>后敘》中“后敘”的含義:

本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。

比較辨析

置于書(shū)后之文謂之“跋”，也稱(chēng)后記?！昂髷ⅰ?，類(lèi)似“后記”，是對(duì)前人為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。標(biāo)題釋疑2021/5/93

寫(xiě)作背景唐隸宗至德二年（公元57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡、許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡、許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)、傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。

韓愈寫(xiě)作本文的意圖就是為了說(shuō)明事實(shí)真相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚(yáng)正氣，打擊邪惡。本文完美地體現(xiàn)了韓愈的為人及為文的風(fēng)格，疾惡如仇，力排眾議，表明了作者對(duì)忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，敘事與議論的完美結(jié)合是本文的一大特色。輔助理解2021/5/94傳記文學(xué)傳、傳記傳本義：傳車(chē)驛馬，古代一種快速的交通設(shè)施。記載人物事跡以傳于世的文體過(guò)程：南朝：記載一個(gè)人生平始終的文體傳記戰(zhàn)國(guó)：《世本》、《穆天子傳》漢代：《史記·三代世表》傳解說(shuō)經(jīng)典的文字唐宋：“傳記”的文體漸明晰清代：明確補(bǔ)充新知2021/5/95傳記文學(xué)１、史傳紀(jì)傳體正史中的人物傳記《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》２、雜傳單獨(dú)成書(shū)的類(lèi)傳《列女傳》３、散傳一人一傳，但不單獨(dú)成書(shū)，以單篇流行，或散見(jiàn)于各家文集中的個(gè)人傳記。包括傳狀、碑銘、自序等４、專(zhuān)傳一人一傳，單獨(dú)成書(shū)的中篇以上個(gè)人傳記2021/5/96

第一段譯文元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫(xiě)的也很詳細(xì)周密。然而我覺(jué)得遺憾的是，仍有遺漏，（那就是）沒(méi)有給許遠(yuǎn)寫(xiě)傳記，也沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。

第一段，是引子，借評(píng)論李翰的《張巡傳》，交代了本文寫(xiě)作的緣起。疏通2021/5/97（第二段---1）遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。若對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)他忠于國(guó)家，毫無(wú)私念，以大局為重材：才能。納：接納.虜：被俘虜。城陷而虜：被動(dòng)句先后：形容詞做動(dòng)詞，一個(gè)在先，一個(gè)在后2021/5/98若1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰2、吾兒，久不見(jiàn)若影

若屬皆且為所虜3、天若有情天亦老若夫：句首發(fā)語(yǔ)詞5、相若4、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；點(diǎn)滴積累好像第二人稱(chēng)代詞，你，你的連詞，假如，如果差不多2021/5/99（第二段---2）

兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。通知：深知，深入了解以為：認(rèn)為省略句，疑（許遠(yuǎn)）畏死辭服：說(shuō)了屈服的話，投降。

本句寫(xiě)后人受流言蜚語(yǔ)的惑亂，對(duì)許遠(yuǎn)的誤解。狀語(yǔ)后置句2021/5/910（第二段---3）

遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳；而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅，遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。

信：真實(shí)。此處提出反詰為許遠(yuǎn)澄清，點(diǎn)明事實(shí)——遠(yuǎn)非畏死而降敵誠(chéng)：如果。食(sì)：（把東西供給人）吃。以：來(lái)，用來(lái)圍守：被圍困當(dāng)其圍守時(shí)：被動(dòng)句蚍蜉(pífú)：一種黑色大螞蟻。此喻很小的力量.

蚍蜉蟻?zhàn)又捍颂幱靡孕稳萘α繕O弱的援軍。以：用益眾：益，更加；更加多了。2021/5/911（第二段---4）外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？待：期待，指望。雖：即使。數(shù)(shǔ)日：計(jì)算日期死處：死的地方，死期為（wéi）

：做徒：指一同守城的人。而：反而，副詞烏有：哪里有指明當(dāng)時(shí)的客觀情境，說(shuō)明許遠(yuǎn)抱定必死的決心。2021/5/912層次結(jié)構(gòu)（一）

全文可分四部分第一段（1）：交待寫(xiě)作本文的時(shí)間和緣由。第二段（2，3，4）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的

高貴品質(zhì)和歷史功勛。

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào)。三個(gè)事實(shí)論據(jù)：

1）“位本在巡上”

2）“苦守尺寸之心，食其所愛(ài)之肉”

3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣”

“遠(yuǎn)之畏死亦明矣”

2021/5/913辯其非畏死而降敵1、大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為2、假設(shè)同意誣者所言，提出有力的反詰3、指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死境，許遠(yuǎn)已抱定必死的決心忠勇坦蕩、為國(guó)盡職思考明確2021/5/914

說(shuō)者又謂：遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。說(shuō)者：制造流言的人，亂發(fā)議論的人之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性睢陽(yáng)城被攻破被動(dòng)句垢：責(zé)備與……無(wú)異：和……沒(méi)有區(qū)別

另一種人對(duì)許遠(yuǎn)的誣陷——由于他個(gè)人的過(guò)失導(dǎo)致睢陽(yáng)城的淪陷（三段——1）繼續(xù)串講2021/5/915

人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。藏腑：臟腑絕：斷然：這樣從而：古：從——跟從；而，并且表承接的連詞現(xiàn)：一個(gè)詞，連詞尤：責(zé)怪其：指示代詞,那達(dá)：合引：拉比喻論證睢陽(yáng)城的淪陷，許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)任其責(zé)（三段——2）2021/5/916

小人之好議論，不樂(lè)成人之美,如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)？當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。好：喜歡樂(lè)：以……為樂(lè)，樂(lè)意，意動(dòng)用法成就：功業(yè)其他：那么其他人，

其：那么；他：他人寧：哪會(huì)，怎能茍：如果及其：古代，及：等到；其：他們現(xiàn)代，意思與“和”相近而且：古代，而，而且，并且，表遞進(jìn)；且，將要。現(xiàn)代，表承接關(guān)系的連詞窮：絕境精：周密（三段——3）承上啟下卒：最終，最后將：率領(lǐng)達(dá)：通達(dá),達(dá)到目的2021/5/917

守一城捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也

悍：捍衛(wèi)以：用，憑借就：將近日滋：一天比一天大蔽遮：保全其……也：表反問(wèn)的句式，那是……呢？圖：圖謀，謀求擅：掌握兵：軍隊(duì)斬木為兵，揭竿為旗兵器，武器追議：追究、議論而：反而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系其：第三人稱(chēng)代詞，他們?cè)O(shè)：制造之：代詞，代叛賊（三段——4）對(duì)比論證城池失守，守城的烈士沒(méi)有責(zé)任比：并列2021/5/918層次結(jié)構(gòu)（二）第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)兩個(gè)比喻說(shuō)理：

1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”

2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見(jiàn)無(wú)異”第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用然后：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。2021/5/919辯睢陽(yáng)的淪陷不是許遠(yuǎn)個(gè)人的過(guò)失（比喻論證）（對(duì)比論證）批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)1）“人之將死，其臟腑必有先受其病者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處”駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論1、張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救2、睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用3、睢陽(yáng)不能守率殘余餓羸能突出重圍？4、張，許“守一城，捍天下”5、怒斥小人不追究擁兵坐觀者、反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。辨析明確2021/5/920愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，

（四段—1）嘗：曾經(jīng)從事：任職，供職屢：多次道：往來(lái)所謂：所說(shuō)的往往：常常賞析形象2021/5/921

南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。之：取獨(dú)，主謂間強(qiáng)：qiǎng,勉強(qiáng)具：準(zhǔn)備延：延請(qǐng)義：在道義上感激：古今異義感：被感動(dòng)，激：被激勵(lì)（四段—2）2021/5/922

云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)

矢：箭。浮圖：佛塔。志：標(biāo)志。作動(dòng)詞，意為做標(biāo)志。所以志：用來(lái)做標(biāo)志貞元：唐德宗年號(hào)。泗州：唐代屬河南道，治臨淮。以刃脅降巡：用刀脅迫張巡，要他投降。（四段—3）2021/5/923

巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。南八：因南霽云排行第八，故稱(chēng)。有為：有所作為。公：對(duì)張巡的尊稱(chēng)。敢：豈敢。2021/5/924

張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。少：年輕時(shí)。依于巡：跟隨著張巡。起事：指起兵討伐叛軍。大歷：唐代宗年號(hào)。以巡：因?yàn)閺堁驳木壒?。尉：在縣里管理治安、緝捕盜匪的官職。粗：大略。須髯(rán)若神：胡須長(zhǎng)得象神仙一樣。（五段—1）2021/5/925

嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)，讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。盡卷：背完一卷書(shū)。帙(zhì)：包書(shū)的套子。他帙：另外一卷書(shū)盡然：都是這樣。操：拿起。立書(shū)：立即就寫(xiě)。輒(zhé)：就。張：張開(kāi)。