新年感悟作文()相關(guān)范文多篇集錦

新年感悟作文()相關(guān)范文多篇集錦新年感悟作文字(精選4篇)我們獲得了一些心得體會(huì)體悟以后，必須馬上記錄下來(lái)，寫下一篇心得體會(huì)體悟，這樣能給人不懈努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)體悟怎么寫下才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家談一談心得體會(huì)體悟怎么寫下才比較不好，我們一起來(lái)看看吧。新年體悟并作文字篇一此刻，好像想到一句名言：“年年歲歲花掉相近，歲歲年年人相同”，認(rèn)真琢磨，便領(lǐng)悟到“人相同”所道出的變化之理，故有感而發(fā)。年年歲歲，年復(fù)一年，每個(gè)人隨著歲月的腳步，走到了從小到大、從小至舊的征程?；仨懽冎?，就可以辨認(rèn)出不同之處。年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，民主自由灑脫，肆意品味青春的滋味；長(zhǎng)大后，把誠(chéng)信處事、高調(diào)做人視作靠譜，把自學(xué)真本事、為家人拎美好視作責(zé)任；至老年，時(shí)間漸漸蓋住往日的年少，也漸漸結(jié)晶成冷暖自知，心靜如水。歲歲年年，每個(gè)人的發(fā)生改變彰顯了一切事物的發(fā)展規(guī)律，每個(gè)人也從中感悟到一個(gè)道理：變則入，維持不變則脫；變則通，維持不變則終了；變則靈，維持不變則頦。只有隨著時(shí)間的流逝，不斷發(fā)生改變自己，才可以在人生路上跑得更穩(wěn)固，更有意義。在這了不起變革的時(shí)代，代萊一年，將可以涌現(xiàn)許許多多代萊問(wèn)題、代萊困難、代萊挑戰(zhàn)，它們將等候我們回去重新認(rèn)識(shí)、回去提問(wèn)、回去消除、回去戰(zhàn)勝；客觀存在同意主觀意識(shí)，直面大量的新生事物，人們的思想觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則都必須適度發(fā)生改變，以便順應(yīng)時(shí)代潮流，跟上時(shí)代步伐，淪為堅(jiān)強(qiáng)的弄潮兒，淪為社會(huì)的佼佼者。在發(fā)生改變中自力更生，在發(fā)生改變中求發(fā)展，在發(fā)生改變中求順利，這就是每個(gè)人所遭遇的繁重歷史使命。直面繁重歷史使命，預(yù)祝人們?cè)诖R一年里勇于代價(jià)、勇于堅(jiān)忍、勇于犧牲生命、劈波斬浪，為平朔的騰飛和我們的幸福明天締造出來(lái)代萊光輝！新年體悟并作文字篇二充斥著一場(chǎng)瑞雪，咱們迎了嶄新的20xx年。來(lái)到新年，思緒點(diǎn)亮，體悟頗多。新年就是濃濃思念的日子。清晨的溪水裊裊冒著馬豆的煙息，晌午的陽(yáng)光明媚而溫暖地國(guó)公沐照著塵世，傍晚的云霞砌灑成如癡如醉的織錦，新年的腳步姍姍到來(lái)。新年的鐘聲也將悅耳地聽到。此時(shí)，咱們常會(huì)思念那些曾經(jīng)相晤的人影，她的容顏，她的言語(yǔ)，她的目光，她的行舉，甚至身上芳香的或精巧的氣息，或許曾經(jīng)愛慕過(guò)、牽戀過(guò)，或許只是轉(zhuǎn)瞬的擦肩而過(guò)，因?yàn)槎荚o與過(guò)些許的溫暖、敬佩，所以回憶起。記憶就是思念的過(guò)濾器，喚起內(nèi)心的天性，抹去現(xiàn)實(shí)的蒙塵，遺留下一隅清澄廓朗的空間，給那個(gè)因思念而難以忘懷的人。新年就是甜甜的祝福的舉杯。一年365個(gè)日子，新年明亮例如杯，飽和狀態(tài)著愛情的意念、橫流著摯情的飄蕩。Fanjeaux一口這歲月的佳釀，聞一下這生活的甘霖。因?yàn)樽８５脑?，舉杯就是望月的漁父。經(jīng)歷了許多現(xiàn)實(shí)的力不從心，咱們學(xué)會(huì)了認(rèn)知的給與，懂了服罪的稀有。新年就是暖暖親情的團(tuán)圓。天之涯的鄉(xiāng)思，地之腳的痛盼望，異之鄉(xiāng)的搶拍，使新年貫穿著傳統(tǒng)與現(xiàn)代美意延年的福祉。新年的日子，長(zhǎng)途跋涉的腳步朝著家的方向款款交還，飄泊的蹤跡向著故土的崖口山回路轉(zhuǎn)。新年就是咚咚銳意進(jìn)取的鼓點(diǎn)。從新年的那一刻起，每一步，每一修身，都布滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何把握住，怎樣直面？使疲倦的心神緊馳，將披長(zhǎng)的精神醞造，并使畏懼和軟弱陰霾的情緒煙輕云遠(yuǎn)。用細(xì)茁的大手高擎起至生命的信號(hào)燈，用滿腔的熱情吹響起至行進(jìn)的沖鋒號(hào)，跋山、熄火，經(jīng)風(fēng)、沐雨，乘著勇氣的步履遠(yuǎn)征，不想生命的列車在下一站晚點(diǎn)。來(lái)到新年，陶然于新年，超然于新年，奮力于新年。捧著祝福，深耕正直，收割昆托，斬獲懷思。新年，盛妝而吉祥的新年，充滿著色彩和意義的新年，給漂泊者以溫馨，給靠近者以安撫，給長(zhǎng)途跋涉者以希冀，給人間憑迎一道亮麗的歲月風(fēng)景。煦煦詩(shī)意，亙古如斯。東站在20xx年代萊渡口，邁出新年，又言雄雞高歌，Vibes黎明的曙光，總存有一種力量溫暖你我。新年體悟并作文字篇三這學(xué)期快要完結(jié)了，寒假到來(lái)之際翻閱自己的書本一看看，才曉得自己學(xué)會(huì)了多少科學(xué)知識(shí)呢！感慨的同時(shí)心中更加非常感謝老師們的辛勤培育。這學(xué)期我在語(yǔ)文老師的率領(lǐng)下，教給了許多科學(xué)知識(shí)。比如說(shuō)：我懂了怎樣把文章寫下不好，也可以在文章中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻，生硬，修辭手法，擬人等修辭手法了。老師平時(shí)教育我們一定必須在文章中用詞恰當(dāng)，語(yǔ)句通順，并使自己作文華麗些，但是太華麗可以并使人念出來(lái)深感很空洞。我時(shí)時(shí)錄著老師的話，提些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句，可以并使文章變得更加生動(dòng)有趣。可以寫作文的我現(xiàn)在數(shù)學(xué)，英語(yǔ)上也存有很多代萊斬獲呢。特別在作文的讀法上加了非常大的提升，平時(shí)在日記里我已經(jīng)可以用很多的名人名言回去潤(rùn)色文章了。聽到老師的話平時(shí)呀就多看電視，現(xiàn)在對(duì)寫下人寫景的文章已經(jīng)能夠“露豪乳就書”了。特別就是平時(shí)業(yè)余時(shí)間自學(xué)繪畫，彈琴，英語(yǔ)，乒乓球等。隨著腦子里科學(xué)知識(shí)的累積，對(duì)事物介紹的廣為程度加高，心中的體悟也就更多了。雖然這樣但我還是必須不斷不懈努力使自己“肚子里的墨水”激增。多看得出來(lái)意義的課外讀物，多鍛煉身體自己的膽量，多出席課外活動(dòng)，使自己不再為生活自學(xué)中的困難擊垮！我們?cè)诶蠋煹穆暑I(lǐng)下浩瀚在科學(xué)知識(shí)的海洋里，斬獲的同時(shí)也對(duì)未來(lái)有著無(wú)窮的展望未來(lái)，曾經(jīng)過(guò)去那忙的日子使我產(chǎn)生了無(wú)窮的留戀。同時(shí)我對(duì)代萊一年也有著無(wú)窮的盼望！真期望在新學(xué)期里置身于欣欣向榮的隊(duì)伍里，自己的班能更加團(tuán)結(jié)一致更加能克服一切困難。在較好的自學(xué)環(huán)境中成績(jī)能夠突飛猛進(jìn)，使自己也使全班能夠淪為全年級(jí)第一名。我更期望自己在代萊一年中過(guò)的更有條理些，使自己能夠把時(shí)間精心安排的更擴(kuò)充些。使自己的生活顯得更加多姿多彩。真期望我們?nèi)嘁黄鸩恍概?，黨建第一。使我們的老師也能夠進(jìn)行笑顏。我在斬獲的同時(shí)對(duì)明年的希望也存有很多，我曉得這些心愿必須依靠自己的艱辛換得。我們的生活雖然就是痛中存有趣。但這才就是生活自學(xué)的真實(shí)寫照！使我們一起對(duì)過(guò)去說(shuō)道我愛你，對(duì)未來(lái)說(shuō)道相逢吧！新年體悟并作文字篇四接到朋友的新年祝福，才察覺不經(jīng)意間，新年又至了?！吧砑右蝗斩?，心覺去年非”?？傇凇班弶π邐寿e酒，稚子魏歌樂(lè)歲詩(shī)”的時(shí)候，透心一杯茶，紅塵窗前。聽到著石紋而抒情的樂(lè)曲，想著嶄新日子里的新急于，嶄新急于里的新路子，置身于新年人生幻想的幸福境界……新年，對(duì)生活的認(rèn)知環(huán)環(huán)相扣了一層，對(duì)人生的體悟便衷心了一些。那些可以搞可不搞的事，那些可以播發(fā)可不播發(fā)的牢騷，那些可爭(zhēng)可以不爭(zhēng)的名利，在時(shí)間推移的面前存有了幾分冷靜和瀟灑。歲月難再，俗事多樣。任何事情都會(huì)顯得淡淡的，無(wú)足重輕。還是回去搞些正經(jīng)八百的事兒，別直白也別本心，別淡定也別遲疑。事情順利是否，關(guān)鍵必須把握住時(shí)機(jī)。因?yàn)樾履暌部梢耘f，嶄新日子說(shuō)道過(guò)去也就溜過(guò)去了。踢起至新年的精神，以彈性的步伐跑至大街上。我明白以仁慈的心態(tài)回去待人，以期真的胸懷回去讀書，以耿直的態(tài)度回去做人的重要性。街市買炭，當(dāng)體貼對(duì)方“曉駕炭車碾壓冰涼”的艱苦；人我平行，當(dāng)存有“后退一步天地闊”的博容。愛情持家，當(dāng)懷一縷“南來(lái)北往兩相當(dāng)”的柔情；厄況將至，當(dāng)具有“野渡無(wú)人舟自橫”的氣魄……新年與我的體悟頗多。新年過(guò)后存有這般的新面貌、嶄新精神，我感覺到蛻變的歡樂(lè)與歡欣。畢竟無(wú)愧于歲月的修成斫與培育。往日的幾多浮生若夢(mèng)和幾許冷暖，都會(huì)被新年調(diào)節(jié)與平撫。對(duì)生命蓬勃的期盼，在這個(gè)時(shí)節(jié)跌得那么細(xì)膩。隨著嶄新日子的到來(lái)潛滋暗長(zhǎng)，根深葉茂。歲月一天一天地過(guò)去，自然日子也將可以推移，皺紋還可以平添幾道，但這就是生活，平靜中充滿希望！

2023年講政治重規(guī)矩作表率心得體會(huì)模板體會(huì)就是所指將自學(xué)的東西運(yùn)用至實(shí)踐中回去，通過(guò)課堂教學(xué)思考自學(xué)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們就是非常存有協(xié)助的，可是必須怎么寫下心得體會(huì)呢？下面就是大編成幫忙大家整理的杰出心得體會(huì)范文，可供大家參照先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，期望可以協(xié)助至存有須要的朋友。談?wù)屋p規(guī)矩并作表率心得體會(huì)篇一“談?wù)?、輕規(guī)矩、并作表率”專題民主生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料將近段時(shí)間，我以“兩學(xué)一搞”和“談靠攏、見到行動(dòng)”為重點(diǎn)，通過(guò)自學(xué)對(duì)照，展開了深刻反思，重點(diǎn)搜尋了自己存有的問(wèn)題和嚴(yán)重不足，并對(duì)存有問(wèn)題的原因展開了自我剖析，現(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下。一、對(duì)照談?wù)?、輕規(guī)矩、搞表率等方面存有的問(wèn)題1、談?wù)畏矫?。?duì)政治理論自學(xué)比較深入細(xì)致，對(duì)政治思想自學(xué)比較注重，集體非政府的各項(xiàng)自學(xué)活動(dòng)雖然能夠按時(shí)出席，但是平時(shí)自學(xué)的自覺性、主動(dòng)性不弱;自學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也比較深入細(xì)致;自學(xué)中存有實(shí)用主義女性主義，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。2、輕規(guī)矩方面。在主動(dòng)堅(jiān)忍方面存有嚴(yán)重不足，缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。3.搞表率方面。工作中的擔(dān)負(fù)起意識(shí)和服務(wù)意識(shí)尚待提高。沒(méi)時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，艱苦奮斗思想時(shí)存有收緊，吃苦耐勞精神有所弱化。二、存有問(wèn)題的原因?qū)φ铡皟蓪W(xué)一搞”和“談靠攏、見到行動(dòng)”建議，我深刻反思，深入細(xì)致剖析上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一就是收緊了嚴(yán)苛的政治理論自學(xué)。由于對(duì)政治理論自學(xué)的重要性重新認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足，自覺不自覺地收緊了政治理論自學(xué)，缺少自學(xué)嶄新理論、嶄新科學(xué)知識(shí)的猛烈心愿。經(jīng)驗(yàn)主義的思想引致理論自學(xué)的興趣不淡，運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作課堂教學(xué)的能力比較弱。二就是收緊了嚴(yán)苛的黨性修養(yǎng)鍛煉身體。自出席工作以來(lái)在嚴(yán)苛黨性鍛煉身體上所下的力氣比較，艱苦奮斗精神有所淡漠。隨著年齡快速增長(zhǎng)和環(huán)境變化，主觀主義多些。三、不懈努力方向和整改措施主要存有下面幾點(diǎn):首先，必須不斷加強(qiáng)自學(xué)，提升自身綜合素質(zhì)。紀(jì)律教育自學(xué)就是終身的事情，任何時(shí)祗都無(wú)法收緊。自覺地強(qiáng)化黨性煅煉，搞至蔡國(guó)用、自省、自警、克盡。其次，必須積極主動(dòng)開拓進(jìn)取，提升業(yè)務(wù)工作水平。必須不斷自我完善，加強(qiáng)鍛煉，不懈努力加低自己處置實(shí)際問(wèn)題的能力;必須講究方法，著重實(shí)際，強(qiáng)化自己的工作能力和修成養(yǎng)育;必須開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，把工作提升至一個(gè)代萊水平。再次，必須嚴(yán)苛遵紀(jì)死守規(guī)，時(shí)時(shí)努力做到以身作則總之，我將以“政治言敬畏守規(guī)矩”活動(dòng)為契機(jī)，履行職責(zé)不好自身的工作職責(zé)，深入細(xì)致貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，秉持以人為本，貫徹落實(shí)群眾路線，改良工作方法，轉(zhuǎn)型工作作風(fēng)，著力提升搞好群眾工作的能力和水平。談?wù)屋p規(guī)矩并作表率心得體會(huì)篇二.談?wù)屋p規(guī)矩搞表率個(gè)人問(wèn)題目錄及整改措施“談?wù)巍⑤p規(guī)矩、并作表率”專題民主生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料將近段時(shí)間，我以“兩學(xué)一搞”和“談靠攏、見到行動(dòng)”為重點(diǎn)，通過(guò)自學(xué)對(duì)照，展開了深刻反思，重點(diǎn)搜尋了自己存有的問(wèn)題和嚴(yán)重不足，并對(duì)存有問(wèn)題的原因展開了自我剖析，現(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下。一、對(duì)照談?wù)?、輕規(guī)矩、搞表率等方面存有的問(wèn)題1、談?wù)畏矫妗?duì)政治理論自學(xué)比較深入細(xì)致，對(duì)政治思想自學(xué)比較注重，集體非政府的各項(xiàng)自學(xué)活動(dòng)雖然能夠按時(shí)出席，但是平時(shí)自學(xué)的自覺性、主動(dòng)性不弱;自學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也比較深入細(xì)致;自學(xué)中存有實(shí)用主義女性主義，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。2、輕規(guī)矩方面。在主動(dòng)堅(jiān)忍方面存有嚴(yán)重不足，缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。3.搞表率方面。工作中的擔(dān)負(fù)起意識(shí)和服務(wù)意識(shí)尚待提高。沒(méi)時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，艱苦奮斗思想時(shí)存有收緊，吃苦耐勞精神有所弱化。二、存有問(wèn)題的原因?qū)φ铡皟蓪W(xué)一搞”和“談靠攏、見到行動(dòng)”建議，我深刻反思，深入細(xì)致剖析上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一就是收緊了嚴(yán)苛的政治理論自學(xué)。由于對(duì)政治理論自學(xué)的重要性重新認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足，自覺不自覺地收緊了政治理論自學(xué)，缺少自學(xué)嶄新理論、嶄新科學(xué)知識(shí)的猛烈心愿。經(jīng)驗(yàn)主義的思想引致理論自學(xué)的興趣不淡，運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作課堂教學(xué)的能力比較弱。二就是收緊了嚴(yán)苛的黨性修養(yǎng)鍛煉身體。自出席工作以來(lái)在嚴(yán)苛黨性鍛煉身體上所下的力氣比較，艱苦奮斗精神有所淡漠。隨著年齡快速增長(zhǎng)和環(huán)境變化，主觀主義多些。三、不懈努力方向和整改措施主要存有下面幾點(diǎn):首先，必須不斷加強(qiáng)自學(xué)，提升自身綜合素質(zhì)。紀(jì)律教育自學(xué)就是終身的事情，任何時(shí)祗都無(wú)法收緊。自覺地強(qiáng)化黨性煅煉，搞至蔡國(guó)用、自省、自警、克盡。其次，必須積極主動(dòng)開拓進(jìn)取，提升業(yè)務(wù)工作水平。必須不斷自我完善，加強(qiáng)鍛煉，不懈努力加低自己處置實(shí)際問(wèn)題的能力;必須講究方法，著重實(shí)際，強(qiáng)化自己的工作能力和修成養(yǎng)育;必須開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，把工作提升至一個(gè)代萊水平。再次，必須嚴(yán)苛遵紀(jì)死守規(guī)，時(shí)時(shí)努力做到以身作則總之，我將以“政治言敬畏守規(guī)矩”活動(dòng)為契機(jī)，履行職責(zé)不好自身的工作職責(zé)，深入細(xì)致貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，秉持以人為本，貫徹落實(shí)群眾路線，改良工作方法，轉(zhuǎn)型工作作風(fēng)，著力提升搞好群眾工作的能力和水平。.

最新論語(yǔ)讀書心得論語(yǔ)讀書心得體會(huì)通用(七篇)我們?cè)谝恍┦虑樯鲜芄奈韬?，必須馬上記錄下來(lái)，寫下一篇心得體會(huì)，這樣我們可以培養(yǎng)較好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫下才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家了解一下如何就可以寫下不好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看看吧。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇一忘記父母的年紀(jì)：搞父母的，沒(méi)不回憶起兒女的生日的?？梢愿銉号模粫缘酶改干盏膮s大有人在。與否曉得父母的年紀(jì)，不要直觀地把它看做就是一件小事?？鬃诱f(shuō)道：“父母之年，不容無(wú)人知曉也。一則以喜，一則以懼?！?《里仁》)意思就是說(shuō)道：“父母的年紀(jì)不可不惦念在心上，一方面因他們添壽而驚訝，另一方面又為他們的高壽而害怕。”這就是孔子對(duì)一個(gè)孝順子女理應(yīng)心態(tài)的描寫：當(dāng)看見父母一年比一年新陳代謝時(shí)，晴的就是父母在世，就是兒女們的福氣，因?yàn)楦改搁L(zhǎng)壽并樂(lè)享天倫之樂(lè)而高興，就期望父母更長(zhǎng)壽;可以生命總是非常有限的，歲月總是無(wú)情的，隨著光陰荏苒，歲月流逝，就為父母年低而憂慮，唯恐深恩未日?qǐng)?bào)，孝心未盡，而時(shí)機(jī)過(guò)矣……人生存有許多苦就是不可避免的，存有一種苦更是使人難以忍受，而這種苦并不隨著歲月的推移而推移，那就是“子欲孝而母無(wú)此”。一位朋友曾這樣回憶起：母親在世時(shí)，自己總是感覺日子還晚，機(jī)會(huì)尚多;總是對(duì)自己說(shuō)道，等生活好些了，一定好好地孝順母親。然而一場(chǎng)大病，母親竟然回去了。十余年去，每次想到母親，心中總是惋惜、悔疚和傷感。每當(dāng)母親節(jié)到來(lái)，這種情緒就更加充滿著心靈。如果母親能獲救，即使工作再忙碌，也一定必須?；厝ツ赣H身邊聊聊天;即使生活再困窘，也必須多給母親一點(diǎn)零花錢?！白佑⒍笩o(wú)此”，就是一種無(wú)法證悟的、說(shuō)道都沒(méi)處說(shuō)的痛……“一則以喜，一則以懼。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字，字字珠璣覺有千斤之輕?？匆姼改改晔乱迅撸环矫娓械礁吲d和自豪，但又膽顫心驚，對(duì)父母的新陳代謝而恐懼，這就是自身利益自然，也就是出自于孝子的良知。永遠(yuǎn)也不要真的為時(shí)尚早，機(jī)會(huì)還多。忘記父母的年紀(jì)，常回家看一看。節(jié)假日，或是在父母生辰的時(shí)候，一束鮮花，一盒蛋糕，一個(gè)電話，一句“祝您健康長(zhǎng)壽”，一頓合家團(tuán)圓的家常飯，都就是濃濃的親情，都會(huì)給年老的父母拎回去無(wú)窮的歡欣和撫慰。講話的意思起至，第二層意思，《論語(yǔ)》做為一個(gè)書名，就是在這部書編制成的時(shí)候，也就是孔子去世以后，但是，就是去世后沒(méi)多久。論語(yǔ)做為儒家的經(jīng)典之一，一共存有二十篇，存有一句話，“半部論語(yǔ)治身天下”就是宋朝的宰相趙普說(shuō)道的，但是，這句話就是不恰當(dāng)?shù)?，在那時(shí)，宋朝的朝廷里到處都就是讀過(guò)四書五經(jīng)的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)相對(duì)較低了，在皇帝的面前說(shuō)道的，但是，他最后時(shí)被免職了，因?yàn)閮H僅一部論語(yǔ)對(duì)于治身天下還是比較的。孔子講究儒家思想，孝淪為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其談孝就是非常必要的，使他們明白孝就是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)有，觀其行;三年并無(wú)改在父之道，堪稱孝矣?！薄笆赂改改軌蚪咂淞?”等。即為孔子說(shuō)道;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，必須觀測(cè)他的志向;在他父親死后，必須實(shí)地考察他的犯罪行為;若是他對(duì)他父親的教導(dǎo)長(zhǎng)期不提發(fā)生改變，這樣的人可以說(shuō)道就是天下至孝了?！边@里談了什么就是孝，同“事父母能夠竭其力”有些相同。雖然事父母能夠竭其力，但在社會(huì)上處事，或是貪腐或是盜竊，違反法律，并使父母害怕、痛心，這也無(wú)法稱得上孝。父母都期望子女比自己弱，具備較好的品德，這就是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供更多可觀的物質(zhì)不是孝的顯然，如果能按照父母的意愿、教導(dǎo)行事做人，無(wú)愧于父母才就是真正的孝。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇二一看到《論語(yǔ)》，就要我回去想到以前在初中時(shí)代的課程中學(xué)的幾篇《論語(yǔ)》精文，在那個(gè)年齡階段，那些之乎者也的俗套，直叫做我真的牙酸。一恍，就時(shí)隔春秋二十余年了，今天再次拎起至《論語(yǔ)》，又就是別一樣的體味，深入細(xì)致念了幾遍后，真的感覺到：每讀一遍都存有代萊斬獲。深讀《論語(yǔ)》后，領(lǐng)悟到以下自學(xué)、處事、擇友的心得體會(huì)：“三人行，必有我?guī)熞印?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@就是《論語(yǔ)》六則中給我感慨最深的兩則。前一則就是說(shuō)道若幾個(gè)人跑在一起，那么，其中必定存有可以當(dāng)老師的人；后一則說(shuō)我們靈巧而不懈努力地自學(xué)，不以向不如自己的人求教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍然就是至理名言，意義關(guān)鍵性。“三人行，必有我?guī)熞??！边@句話涵蓋著一個(gè)廣為的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天必須碰觸的人很多，而每個(gè)人都存有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該我們回去自學(xué)，也可以淪為我們的良師益友。子日：“工欲善其事，必先利其器”?？鬃诱f(shuō)我們想先處事，必須先把處事的工具搓堅(jiān)硬。那么，我們處事的利器就是什么呢？捫心自問(wèn)，處事并無(wú)利器，唯有看待處事的正直，對(duì)工作正直、就不要貪生怕死。每個(gè)人心里都對(duì)自己存有一個(gè)期望，比如說(shuō)，期望做好事而淪為一個(gè)受到人敬重的人，期望自己淪為一個(gè)存有豈的人，等等。但是，有的人期望受尊敬，卻回去搞不誠(chéng)實(shí)的事情，對(duì)所搞的事正直，就是凡事必須盡全力搞好。努力做到六七十分就真的搞好了，這就是不誠(chéng)實(shí)。對(duì)所搞的工作正直，就是多回去課堂教學(xué)多回去思索，用知者五十歲的態(tài)度回去看待現(xiàn)今的工作，正像一例：孔子30歲跟師襄子學(xué)琴。師襄子教導(dǎo)了他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫沒(méi)厭煩的樣子，手法從生疏漸至嫻熟。過(guò)了10天，師襄子使他再研習(xí)一首嶄新曲子?？鬃游悍e安其彈奏的技巧還未可以。又過(guò)了10天，師襄子指出孔子彈曲很就是嫻熟，建議他再研習(xí)一首嶄新曲子時(shí)。孔子說(shuō)道：“我雖然掌控了彈奏技巧，可是還沒(méi)領(lǐng)會(huì)這首曲子的思想情感和作曲者??！”又過(guò)了許多天，師襄子走進(jìn)孔子家里登樓。一曲既辭，師襄子感嘆地問(wèn)：“你已經(jīng)曉得這首曲子的思想情感和作曲者就是誰(shuí)了吧？”孔子激動(dòng)地說(shuō)道：“就是的！此人壯碩的身軀，黝黑的臉龐，兩眼俯視天空，一心必須感召四方。他莫非就是周文王嗎？”師襄子既吃驚又敬佩，興奮地說(shuō)道：“你不信，我的老師曾說(shuō)我，這首曲子就叫作‘文王壯’。你百學(xué)神氣就可以達(dá)至如此低的境界??！”如果我們每一人都能夠按這種態(tài)度回去看待工作，那么，紕漏百出、貫通斷鏈的現(xiàn)象就不能發(fā)生，工作的效能與成績(jī)就可以更獨(dú)特可知。人生在世，除了親屬，還要存有朋友。沒(méi)朋友的人，就是被人憎惡的人；沒(méi)朋友的人，就是孤獨(dú)的人。所以，俗語(yǔ)談：“多一個(gè)朋友多一條路，多一個(gè)仇人多一堵墻。”如何與朋友相處呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，親近弓，友便佞，損矣?！笨鬃哟_切地給我們概括出來(lái)了哪三種人做為朋友對(duì)自己有益，哪三種人做為朋友對(duì)自己有毒。有益的朋友存有三種人：一就是正直的人。二就是誠(chéng)信的人。三就是博學(xué)多聞的人。損友也存有三種：逢迎諂媚的人，態(tài)度虛偽的人，夸夸其談的人。北師大教授于丹又進(jìn)一步給我們說(shuō)明了什么就是三益、什么就是三損。“三益”的朋友就是：繳“有質(zhì)”的朋友。就是在處事和做人時(shí)整體表現(xiàn)出來(lái)的正直，正直，不驕不躁；繳“有量”的朋友。對(duì)人包容，心胸必須豁達(dá)大度，必須存有做人的情懷。繳“多聞”的朋友。大治博識(shí)，內(nèi)涵濃厚，科學(xué)知識(shí)多樣。“三損”的朋友就是指性情孤僻。這種人頭腦直觀，自控力高，給你增添諸多的麻煩；另一種人就是“善柔”型的，處事優(yōu)柔寡斷，難阻礙你的犯罪行為，誤導(dǎo)你的決策；除了一種人更可怕，心懷鬼胎，表面表示朋友，背后下手。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，必須努力做到時(shí)時(shí)事事與人與已都令人滿意就是很難的，須要我們廣交不好的朋友，從中收益，不斷的提升自己，健全自我?！墩撜Z(yǔ)》做為中華民族的關(guān)鍵精神遺產(chǎn)，具備很大的承繼價(jià)值，念《論語(yǔ)》、哉《論語(yǔ)》，這就是我從中尋得的五育、齊家的體會(huì)。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇三一部論語(yǔ)，兩萬(wàn)余字，卻可以步入中國(guó)思想史上最美好的文章之列于。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受無(wú)聲熏教。封建王朝崩潰了，四書五經(jīng)無(wú)法上講堂了，儒學(xué)受不公正的看待，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不能因一時(shí)不被認(rèn)知而消淡，儒學(xué)做為中國(guó)文化的精髓部分，必然可以和經(jīng)濟(jì)一起振興，論語(yǔ)的精彩，必然可以被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，談《論語(yǔ)心得體會(huì)》，告誡了國(guó)人除了這么一部經(jīng)典等候著我們翻看。宋代有位大儒程子這樣說(shuō)道論語(yǔ)的都后美感：“念論語(yǔ)，有讀了完全并無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直存有無(wú)人知曉手之舞之足之蹈之者?！笨梢哉f(shuō)道就是甚得其趣了。我讀論語(yǔ)，時(shí)常心中存有幾多驚恐，幾多內(nèi)疚，并且為孔子贊嘆。念論語(yǔ)，我以為存有必要把孔子懇請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想象自己也就是孔門弟子，跟隨老師左右，聽其言觀其行，才有利于得其快感?？鬃泳褪钦{(diào)皮而慈祥的不好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也就是個(gè)個(gè)棱角分明。細(xì)看看于丹教授談《論語(yǔ)心得體會(huì)》，分為幾個(gè)方面去闡釋。人人心中都存有自己的一部論語(yǔ)，我念論語(yǔ)，只看看得君子二字。極好，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽講筆記，所記錄的內(nèi)容，就是老師教導(dǎo)學(xué)生如何搞一位君子。且看看開篇研習(xí)而第一談的就是什么。子曰：“研習(xí)而時(shí)習(xí)之，不亦GBPJPY?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不皈，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過(guò)都就是為了搞一個(gè)君子?？鬃又?dāng)⒗麃喚?，從多方面多角度的，一部論語(yǔ)，正是為了說(shuō)弟子們，何為君子，君子存有怎樣的責(zé)任，君子存有怎樣的就可以，君子存有怎樣的德行，君子怎樣為官，怎樣五育而淪為君子……如此種種，都就是自君子二字鋪展開來(lái)。論語(yǔ)當(dāng)就是一本給想要淪為君子的人看看的書，相同的人可能將窺見相同的東西，這些東西都和君子就是有關(guān)的，或者只是算是君子的一部分，豹之一斑而已?？鬃拥难壑械木?，就是怎樣的人呢?使我們回去論語(yǔ)中看看。想輕易給君子下一個(gè)定義就是存有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說(shuō)道君子的責(zé)任?？追蜃幼约壕褪俏痪樱闹鞠?，最能夠說(shuō)明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談?wù)撟约旱睦硐?。直率的子路說(shuō)道他想車馬輕裘，與朋友互動(dòng)，用壞了也不可是;顏回說(shuō)道得自己必須不炫耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說(shuō)道的就是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！边@分野就是其行天下的政治理想啊。君子出生世，“邦存有道則仕，邦昏庸則可以卷而懷之”，君子之仕官，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在必須為了天下人。后世“愁則獨(dú)善其身，超過(guò)則無(wú)以天下”的觀點(diǎn)，與此相似。真的君子，就是胸懷天下的，后世借救天下名行貪婪之虛的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說(shuō)道就是檢驗(yàn)君子最顯然的一條了，舍此余嚴(yán)重不足觀?？鬃佣啻胃锌赖廊障拢约旱睦硐霟o(wú)法同時(shí)實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的可悲，正是君子的可悲啊。曉得了君子的職責(zé)所在，就是顯然。必須為天下人謀利，當(dāng)存有手段。儒家君子的手段，前人之述對(duì)備矣。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，實(shí)行仁政。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問(wèn)道為官的辦法，孔子每次提問(wèn)得都不一樣?？鬃又v仁，并任談禮，義，孝，忠，德，這些都可以做為為官的手段。子路問(wèn)衛(wèi)國(guó)之政，孔子說(shuō)道：“必也正名乎”，顯然而言談的就是禮;子曰：“為政以德，比如北辰，位居其所而眾星共之?！边@里清了談的就是德;季康子問(wèn)政于孔子曰：“例如殺死昏庸，以就存有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為官，焉用殺死?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！边@里談的就是仁和德;子貢問(wèn)政。子曰：“足食。肢兵。民信之矣?！边@里只談了三個(gè)具體內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子環(huán)境治理具體內(nèi)容地方去問(wèn)政，孔子得出的答案盡不相同。用孔子自己的話說(shuō)道，為官大概沒(méi)什么不為搞不容的，沒(méi)什么就是一定無(wú)法搞的。只要符合道義，都就是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說(shuō)道，論語(yǔ)說(shuō)我們，儒家之為官，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。曉得了君子的職責(zé)、君子為官的辦法，必須搞一個(gè)君子，還須提升自己的學(xué)識(shí)。論語(yǔ)在這方面談了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本了解論語(yǔ)，也往往從這些角度已經(jīng)開始。孔子在論語(yǔ)里面教授給人的科學(xué)知識(shí)就是多方面的，存有說(shuō)道立志的，“三軍可奪丑也，匹夫不容預(yù)演也”;存有說(shuō)道學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，就是言也”;存有說(shuō)道自學(xué)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則乎”;存有說(shuō)道秉持的，“吾道一以貫之”。除了許多鞭策人自學(xué)的句子，“歲寒，然后言松柏之后石雕也”，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就存有道而正矣，堪稱好學(xué)也已”等等，念論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所敬佩。孔子必須弟子所學(xué)的'，就是必須達(dá)至能夠?yàn)楣俚臉?biāo)準(zhǔn)?？鬃右詾楸仨殞?shí)行仁政的人必須自己懷仁，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果必須同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己必須存有低的道德修養(yǎng)和就可以。方法也就是多種多樣，歸納出來(lái)就是必須好學(xué)?？鬃友壑械木樱p德行，重言語(yǔ)，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家就是指的格物致知，底氣正心，五育，想必從孔子這里獲得不少救贖。修得了君子，便可以仕官去同時(shí)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治心愿了。論語(yǔ)中展現(xiàn)出了孔子多種多樣的教育方法，在今天認(rèn)為，依然就是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ)，記錄的就是孔子和其主要弟子的言行，充分反映的就是孔子的政治理想?；蛟S我看見的并不全面，然而君子一定就是每一個(gè)念論語(yǔ)的人無(wú)法正視的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真真的顏回說(shuō)得好，仰之彌高，扣之彌堅(jiān)，循循然仁義誘人;對(duì)于孔子，顏回沒(méi)說(shuō)到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很迎合我的一點(diǎn)就是，論語(yǔ)中的孔子，生動(dòng)而感人。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇四步入讀書會(huì)大概存有一年多了，讀書之旅如其曲折，落跑我所講授的篇目時(shí)，讀書會(huì)的各位成員也就可以在這片云課堂上齊聚一堂了。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中侵襲，總結(jié)之前所渡過(guò)的課堂，就要我去講訴一下我的斬獲吧！剛開始星期五下午的小課堂，可以存有些許疲倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐在的大家，和未曾讀過(guò)的千古金句難免并使人深感新奇，喚起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐在一堂總使人深感有些溫馨，下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)踢進(jìn)教室，關(guān)上了這片科學(xué)知識(shí)殿堂。起初，我以為《論語(yǔ)》讀書會(huì)只是為了記住里面的話語(yǔ)，記住古人的思想，不過(guò)后來(lái)我漸漸辨認(rèn)出，讀書的目的并不是念背誦懂得，而是必須把所學(xué)至的科學(xué)知識(shí)擴(kuò)散于生活中，運(yùn)用至生活里回去，以此去提升自己的道德修養(yǎng)，不斷地提升自己，這才叫做真正的斬獲?！叭瞬恢火В灰嗑雍?？”協(xié)助我記住了那個(gè)平日性格孤僻的我；“飽食終日，無(wú)所用心，難以哉！”說(shuō)我不想虛度光陰；“過(guò)而不改為，就是曰過(guò)矣。”教導(dǎo)我改正錯(cuò)誤能夠改為……落跑我搞講授時(shí)，因?yàn)槠孔罹?，也為此?zhǔn)備工作了不少時(shí)間，但是太過(guò)緊繃，反反復(fù)復(fù)修正措辭甚至口誤，有些知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。在準(zhǔn)備工作過(guò)程中，為了認(rèn)知一篇對(duì)話，還要花費(fèi)時(shí)間查閱歷史，明白一些繁雜的字詞。但就是因?yàn)榇嬗辛诉@些準(zhǔn)備工作工作，我才真正認(rèn)知了孔夫子心中的所思所想和主講人的難于，才察覺了《論語(yǔ)》中流入的濃郁的歷史墨香。很榮幸能夠重新加入這次的《論語(yǔ)》讀書會(huì)，我的斬獲可以說(shuō)道就是不計(jì)其數(shù)了。這次的參予使我嘗試了許多以前不敢碰觸的東西，使我辨認(rèn)出了不一樣的自己，也使我存有機(jī)會(huì)來(lái)到那個(gè)我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沈重的人生哲思課。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇五《經(jīng)》中存有“玉不琢，不成器”之語(yǔ)，《詩(shī)》中說(shuō)道“如切如磋，例如琢如搓。”似乎中國(guó)傳統(tǒng)上期望人抵擋磨練，最終成器。人們常在生活中用“成器”去評(píng)價(jià)一個(gè)存有做為的人。然而，孔子聽說(shuō)“君子不器”。誠(chéng)然，成器的思想的確存有其現(xiàn)實(shí)意義。找尋個(gè)大職，高額俸薪，過(guò)著周而復(fù)始的生活。不可否認(rèn)，許多人崇尚安逸，便滿足用戶于一個(gè)階段。“成器”的思想，最小的弊處就是不思進(jìn)取。人總必須向高處看看，本著一種學(xué)無(wú)止境的思想，不斷擴(kuò)充自己，這便徹底擺脫了器的束縛。儒家主張博學(xué)，孔子指出學(xué)者應(yīng)當(dāng)仲各個(gè)領(lǐng)域。這種思想與所謂“術(shù)業(yè)存有專攻”就是不矛盾的人類不再像是古代那樣科學(xué)知識(shí)匱乏?！翱茖W(xué)的大廈已經(jīng)投入使用，只等著我們展開修修補(bǔ)補(bǔ)”。在這個(gè)時(shí)代，一切貌似沒(méi)關(guān)聯(lián)的科學(xué)知識(shí)都可能將有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。倘若真回去專攻某一領(lǐng)域，一定會(huì)更加困難。君子不器，并非泛泛而學(xué)不求甚解，而是博采眾長(zhǎng)，著眼通曉。班超本就是翩翩君子的文弱書生，但投筆從戎后，變成了而令匈奴聞風(fēng)喪膽的漢家將軍。文武皆通在，就是不器。唐玄宗趴在朝堂之上，就是締造盛世的一朝天子，在宮廷中，他就是唯美的詩(shī)人和藝術(shù)家，他編成的《霓裳羽衣曲》變成了盛世永遠(yuǎn)的記憶。才低藝廣，亦就是不器。君子不器，并非建議我們無(wú)所不能，而是必須廣為的介紹快速增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。超過(guò)巷黨人說(shuō)道孔子“博學(xué)而無(wú)所一舉成名”，孔子既無(wú)法“執(zhí)御”，也無(wú)法“執(zhí)射”，他只是搞一個(gè)教書先生。他的博學(xué)，所有領(lǐng)域的博學(xué)，都就是在并使他快速增長(zhǎng)體會(huì)。為他收徒累積聲望人們以“成器”，孔子以“不器”。說(shuō)到底，“成器”就是為了適應(yīng)環(huán)境生活，而“不器”就是為了戰(zhàn)勝生活。不器就是高級(jí)的價(jià)值崇尚，就是君子修德的目標(biāo)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇六《論語(yǔ)》就是本大書，堪稱就是中華文化之發(fā)端，影響深沉，寓意浙江廣廈。對(duì)于刻畫中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚和中國(guó)人人格可以說(shuō)道就是影響非常大?！墩撜Z(yǔ)》談“仁人”，談“君子”，談“忠君愛民”，談“父慈子孝”，談“為學(xué)為官為人”的道理，絕對(duì)夠得上就是中國(guó)式的百科全書。為了能記住或者說(shuō)充份認(rèn)知《論語(yǔ)》書中的道理，我查詢了一些資料，念了楊伯峻先生的《論語(yǔ)評(píng)注》兩遍，南環(huán)瑾先生的《論語(yǔ)別裁》的大部分，看看了周潤(rùn)發(fā)主演的電影，在百度百科中查詢了有關(guān)孔子的條目?！墩撜Z(yǔ)》就是什么?為什么這么多人都對(duì)它出現(xiàn)興趣，自鄭玄以下注釋《論語(yǔ)》歷代不乏其人，著作堪稱汗牛充棟。那它到底說(shuō)道了些什么呢?說(shuō)到底《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的一本筆記，按理這就是沒(méi)什么可以尊崇的，誰(shuí)不能記筆記，哪個(gè)人一生還體悟不出來(lái)幾條人生哲理或者信條?應(yīng)該這樣大書特書，昔時(shí)研究嗎?答案就是確實(shí)的。這本書謹(jǐn)嚴(yán)就謹(jǐn)嚴(yán)在雖然就是往圣先哲的只言片語(yǔ)，但是它卻合為一個(gè)體系，有一套價(jià)值觀，存有其普世價(jià)值。因而為讀書人所尊崇，最后發(fā)展變成了一門道統(tǒng)，淪為了孔子以后特別就是漢朝以后的主流思想。可以說(shuō)道它幾乎統(tǒng)治者了中國(guó)社會(huì)20xx年，因而即便就是今天的中國(guó)，如果你與人交流，特別就是步入社會(huì)的最輕單位—家庭時(shí)，你也可以辨認(rèn)出時(shí)時(shí)表露著儒家的思想，也就是《論語(yǔ)》中所鼓吹的那些東西。從《論語(yǔ)》來(lái)看，我以為儒家的核心思想主要存有這么幾個(gè)。一個(gè)就是“仁”的思想，這里頭包含“仁政”和“仁人”的思想。另一個(gè)就是“超過(guò)則無(wú)以天下，愁則獨(dú)善其身”的思想。除了“禮”和“孝”的思想。就今天認(rèn)為，孔子的守禮和不孝似乎達(dá)至了近似于狂妄的程度，不曉得變通，死去教條。但是因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)大家常常失“禮”和不“孝”。所以也沒(méi)單拎出抨擊的必要。況且，孔子的禮和孝的思想就意義而言，積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消極意義。論語(yǔ)讀書心得體會(huì)論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇七認(rèn)真聆聽于丹教授的《論語(yǔ)》，感覺曾經(jīng)荒涼而乏味的《論語(yǔ)》一下子顯得多樣和溫暖出來(lái)。于丹教授用深入淺出的語(yǔ)言，融合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡釋其深刻內(nèi)涵，存有許多獨(dú)到見解，豁然于眼前。于丹對(duì)《論語(yǔ)》的闡釋能獲得民眾的掌聲的根本原因正是她沒(méi)把重點(diǎn)著眼在什么王道政治、儒教等，她把論語(yǔ)的教導(dǎo)輕易針對(duì)普通人的生活，比如說(shuō)她傳授的心靈之道、行事之道都就是協(xié)助人的內(nèi)心須要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國(guó)人的實(shí)際須要。人們從于丹的傳授中，更多的回去認(rèn)知《論語(yǔ)》中的一些教導(dǎo)，以協(xié)助自己求出心靈的奈良，協(xié)助自己為人處事、協(xié)助自己教育孩子。尤其就是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)慘烈以及精神相對(duì)空虛的情況下，人們更存有對(duì)內(nèi)心奈良的崇尚，當(dāng)然孔子無(wú)法給當(dāng)代中國(guó)人全然的精神傾注，但《論語(yǔ)》中的一些內(nèi)容的確能夠給人某種心靈寬慰，也可以使人從中學(xué)至一些行事之道。于丹《論語(yǔ)》就是道德與智慧的凝固，她就是一個(gè)循循善誘的教師，又就是一個(gè)正直、坦率、包容的友人。她可以態(tài)射著我們道德情操、品性學(xué)識(shí)的鏡子，使我們?cè)谏钪羞x準(zhǔn)自己的方向。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想就是“五育、齊家、治國(guó)、平天下”，搞一切事情的根基，五育就是放到第一位的。五育可以認(rèn)知為外在能力健全，并懂變通，與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則圓滿、富裕，等待自內(nèi)心武學(xué)提高，自身能力提升就可以更好地回去為人處事。自學(xué)于丹《論語(yǔ)》，感覺最深的就是能夠鼓舞我們的心智，刺痛我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，使人在不經(jīng)意中減少了智慧的法碼，給與了力量的源泉，獲得了歡樂(lè)的美好，真正品味出來(lái)那份平平淡淡才就是真的柔和意境。經(jīng)驗(yàn)說(shuō)我們，一個(gè)人與否深感美好，對(duì)現(xiàn)實(shí)與否深感滿足用戶，主要依賴于個(gè)人的心態(tài)。的確，在今天這么一個(gè)不斷改革與飛速發(fā)展的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都變得更為重要。直面眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整不好個(gè)人的心態(tài)，在工作和生活中獲得歡樂(lè)，就是我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要化解的關(guān)鍵課題。人生的理想就是心中精神傾注的合乎，只有東站在個(gè)人心理的坐標(biāo)系上，創(chuàng)建務(wù)實(shí)有效率的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)負(fù)起，內(nèi)心的淡定與淡然最為關(guān)鍵。于丹教授把《論語(yǔ)》樸素、剛強(qiáng)的哲理闡釋后以現(xiàn)代人的認(rèn)知方式傳達(dá)至我們，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。就工作而言，一個(gè)人的目標(biāo)，無(wú)法好高騖遠(yuǎn)，必須經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)至；同樣，目標(biāo)無(wú)法太小，不經(jīng)一定困難能同時(shí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不可能將增添多小的勇氣，即便就是同時(shí)實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)也不可能將給我們?cè)鎏矶嘈〉臍g樂(lè)。同樣，對(duì)于一所學(xué)校目標(biāo)的全面性制定，將可以進(jìn)一步增強(qiáng)教職員工的團(tuán)隊(duì)精神；遠(yuǎn)大的理想，將鞭策人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。前一段時(shí)間于丹教授至日本講授論語(yǔ)，暢銷的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于她的想象。這表明日本對(duì)儒家文化的注重少于中國(guó)。但現(xiàn)代日本等許多國(guó)家的政體和經(jīng)濟(jì)并非就是依靠儒家文化，依靠的就是現(xiàn)代制度技術(shù)創(chuàng)新與文化承繼兩者循序，不是全面舍棄，也不是全面留存。國(guó)家具有現(xiàn)代政體，同時(shí)社會(huì)、家庭、個(gè)人也留存一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，這兩者并非矛盾，而是相輔相成。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，制度與文化兩者同樣關(guān)鍵，缺一不可，孔子《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化能夠協(xié)助人獲得一些內(nèi)心奈良以及一些行事之道。于丹論語(yǔ)的現(xiàn)象其實(shí)就是向中國(guó)社會(huì)救贖如何承繼和維護(hù)傳統(tǒng)文化，并同時(shí)創(chuàng)建和保護(hù)民主、公平、法制的現(xiàn)代社會(huì)制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)人價(jià)值觀和學(xué)識(shí)有益的教導(dǎo)。于丹的使我體會(huì)至了什么就是智慧，什么就是人與自然，什么就是鐵甲艦。是丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的闡釋中，無(wú)論是“心靈之道”還是“處世之道”，無(wú)論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，精辟的眼神，予以檢視、領(lǐng)悟，用隨心所欲自然的口吻娓娓道來(lái)?！@就是于丹的力量，這就是于丹領(lǐng)略到人的美麗！

2023年c語(yǔ)言編程心得體會(huì)通用當(dāng)在某些事情上我們存有很深的體會(huì)時(shí)，就很存有必要寫下一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫下心得體會(huì)，可以協(xié)助我們總結(jié)累積經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們就是非常存有協(xié)助的，可是必須怎么寫下心得體會(huì)呢？下面就是大編成幫忙大家整理的杰出心得體會(huì)范文，可供大家參照先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，期望可以協(xié)助至存有須要的朋友。c語(yǔ)言編程心得體會(huì)篇一在這個(gè)星期里，我們專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)老師的率領(lǐng)下展開了c語(yǔ)言程序課堂教學(xué)自學(xué)。在這之前，我們已經(jīng)對(duì)c語(yǔ)言這門課程自學(xué)了一個(gè)學(xué)期，對(duì)其存有了一定的介紹，但是也僅僅就是逗留在介紹的范圍，對(duì)里面的好多東西還是很陌生，更多的在運(yùn)用出來(lái)的時(shí)候還是深感很棘手，畢竟，萬(wàn)事開頭難嘛。由于時(shí)間的關(guān)系，我們的這次課堂教學(xué)課程老師并沒(méi)給我們?cè)敱M的了解，只是給我們直觀的了解了幾個(gè)比較關(guān)鍵的實(shí)際操作。包含了程序模塊處置、直觀界面程序、高級(jí)界面程序、程序的嵌入修正、用程序搞一元線性重回處置以及用c語(yǔ)言程序去圖畫粒度分布圖等這幾樣比較關(guān)鍵的時(shí)間操作方式。上機(jī)實(shí)驗(yàn)就是自學(xué)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言必不可少的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，特別就是c語(yǔ)言有效率、簡(jiǎn)約，更須要通過(guò)編程的課堂教學(xué)去真正掌控它。對(duì)于程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言的自學(xué)目的，可以歸納為自學(xué)語(yǔ)法規(guī)定、掌控程序設(shè)計(jì)方法、提升程序開發(fā)能力，這些都必須通過(guò)充份的實(shí)際上機(jī)操作就可以順利完成。自學(xué)c程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言除了課堂講授以外，必須確保存有不少于課堂講授學(xué)時(shí)的上機(jī)時(shí)間。因?yàn)閷W(xué)時(shí)所限，課程無(wú)法精心安排過(guò)多的統(tǒng)一上機(jī)實(shí)驗(yàn)，所以期望學(xué)生有效地利用課程上機(jī)實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，盡快掌控用c語(yǔ)言研發(fā)程序的能力，為今后的穩(wěn)步自學(xué)奠定一個(gè)較好的基斯圖杰為此，我們?nèi)诤险n堂講授的內(nèi)容和進(jìn)度，精心安排了12次上機(jī)實(shí)驗(yàn)。課程上機(jī)實(shí)驗(yàn)的目的，不僅僅就是檢驗(yàn)教材和授課的內(nèi)容、檢查自己所撰的程序與否恰當(dāng)，課程精心安排的上機(jī)實(shí)驗(yàn)的目的可以歸納為如下幾個(gè)方面：1、增進(jìn)對(duì)課堂講授內(nèi)容的認(rèn)知課堂上要講授許多關(guān)于c語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則，聽到出來(lái)十分枯燥無(wú)味，也不難忘記，死記硬背就是不可行的。然而必須采用c語(yǔ)言這個(gè)工具化解實(shí)際問(wèn)題，又必須掌控它。通過(guò)多次上機(jī)練，對(duì)于語(yǔ)法科學(xué)知識(shí)存有了感性的重新認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)它的認(rèn)知，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上就可以自然而然地掌控c語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)定。對(duì)于一些內(nèi)容自己指出在課堂上聽得懂了，但上機(jī)實(shí)踐中可以辨認(rèn)出原來(lái)認(rèn)知的偏差，這就是由于大部分學(xué)生就是初次碰觸程序設(shè)計(jì)，缺少程序設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)所致。自學(xué)c語(yǔ)言無(wú)法逗留在自學(xué)它的語(yǔ)法規(guī)則，而是利用教給的科學(xué)知識(shí)撰寫c語(yǔ)言程序，化解實(shí)際問(wèn)題。即為把c語(yǔ)言做為工具，敘述化解實(shí)際問(wèn)題的步驟，由計(jì)算機(jī)協(xié)助我們解題。只有通過(guò)上機(jī)就可以檢驗(yàn)自己與否掌控c語(yǔ)言、自己撰寫的程序與否能正確地解題。通過(guò)上機(jī)實(shí)驗(yàn)去檢驗(yàn)自己基本建設(shè)的程序與否恰當(dāng)，恐怕就是大多數(shù)同學(xué)在順利完成老師作業(yè)時(shí)的心態(tài)。但是在程序設(shè)計(jì)領(lǐng)域里這就是一定必須消除的傳統(tǒng)的、錯(cuò)誤的見解。因?yàn)樵谶@種思想支配下，可能將你可以想要辦法回去"掩飾"程序中的錯(cuò)誤，而不是盡可能多地辨認(rèn)出程序中存有的問(wèn)題。自己編成不好程序上機(jī)調(diào)試運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，可能將存有很多你想不到的情況出現(xiàn)，通過(guò)化解這些問(wèn)題，可以逐步提高自己對(duì)c語(yǔ)言的認(rèn)知和程序開發(fā)能力。2、熟識(shí)程序開發(fā)環(huán)境、自學(xué)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的操作方法一個(gè)c語(yǔ)言程序從編輯、編程、相連接至運(yùn)轉(zhuǎn)，都必須在一定的外部操作方式環(huán)境下就可以展開。所謂"環(huán)境"就是所用的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)硬件、軟件條件，只有學(xué)會(huì)采用這些環(huán)境，就可以展開程序開發(fā)工作。通過(guò)上機(jī)實(shí)驗(yàn)，熟練地掌控c語(yǔ)言研發(fā)環(huán)境，為以后真正撰寫計(jì)算機(jī)程序化解實(shí)際問(wèn)題奠定基斯圖杰同時(shí)，在今后碰到其它研發(fā)環(huán)境時(shí)就可以觸類旁通，很快掌控嶄新系統(tǒng)的采用。3、自學(xué)上機(jī)調(diào)試程序順利完成程序的撰寫，決不意味著萬(wàn)事大吉。你指出萬(wàn)無(wú)一失的程序，實(shí)際上機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)可能將不斷發(fā)生麻煩。例如編譯程序檢測(cè)出來(lái)一大堆錯(cuò)誤。有時(shí)程序本身不存有語(yǔ)法錯(cuò)誤，也能成功運(yùn)轉(zhuǎn)，但是運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果似乎就是錯(cuò)誤的。研發(fā)環(huán)境所提供更多的編譯系統(tǒng)無(wú)法辨認(rèn)出這種程序邏輯錯(cuò)誤，僅靠自己的上機(jī)經(jīng)驗(yàn)分析判斷錯(cuò)誤所在。程序的調(diào)試就是一個(gè)技巧性很強(qiáng)的工作，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，盡快掌控程序調(diào)試方法就是非常關(guān)鍵的。有時(shí)候一個(gè)消耗你幾個(gè)小時(shí)時(shí)間的小小錯(cuò)誤，調(diào)試高手一眼就窺見錯(cuò)誤所在。通過(guò)這次為數(shù)不多的幾天計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)自學(xué)，我們介紹了一些關(guān)于c語(yǔ)言的科學(xué)知識(shí)，認(rèn)知穩(wěn)固了我們c語(yǔ)言的理論知識(shí)，著對(duì)我們將走進(jìn)社會(huì)工作將可以存有莫大的協(xié)助。同時(shí)它使我曉得，只要你不懈努力，任何東西都不能太難c語(yǔ)言編程心得體會(huì)篇二說(shuō)道至我自學(xué)c語(yǔ)言時(shí)，真是用千言萬(wàn)語(yǔ)呀!回憶起剛開始研習(xí)的時(shí)候，我的c語(yǔ)言學(xué)的并不是較好，學(xué)期都過(guò)了慢一半了，對(duì)c語(yǔ)言還是一知半解的，我就是第四小組的副組長(zhǎng)，副組長(zhǎng)的職位給我了非常大的壓力，我一直指出做學(xué)問(wèn)都必須努力做到這一點(diǎn)，要么努力做到最出色，要么就不回去搞它，本著這樣一個(gè)心太，我下了一個(gè)決意就是必須努力學(xué)習(xí)c語(yǔ)言，已經(jīng)開始我用了李科雀的方法，就是一個(gè)厚厚的本子，一支筆，一本c語(yǔ)言書，天天有事沒(méi)事刪程序，不管什么程序，我都不放過(guò)，一個(gè)一個(gè)的抄，刪了存有好幾個(gè)本，返回宿舍就在機(jī)子下調(diào)程序，一個(gè)月過(guò)去了，老師使搞c語(yǔ)言項(xiàng)目，就是一個(gè)學(xué)生成績(jī)管理系統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)項(xiàng)目對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是難度非常大，可是我本著一個(gè)試試看的心太回去搞了，一個(gè)擊斃我都不敢相信的奇跡發(fā)生了，這個(gè)程序我寫下出了，而且?guī)缀蹙褪且粴庵苽?，而且就用了一個(gè)晚上的時(shí)間，寫下了約莫六頁(yè)的`代碼，看著寫下在本子上的代碼我有點(diǎn)不堅(jiān)信，這怎么可能將呢，當(dāng)晚我沒(méi)睡著覺，高興啊，誰(shuí)能夠睡覺的著。搞這個(gè)項(xiàng)目使我明白了一些道理，再小的程序也就是存有相同的小程序共同組成的，因?yàn)槲姨焯靹h程序，刪的全是小程序，搞這個(gè)大點(diǎn)的程序的時(shí)候我辨認(rèn)出全系列就是一個(gè)一個(gè)的小程序，刪了一個(gè)月的程序，當(dāng)然能夠很成功的就寫下出了。后來(lái)我明白了，刪程序就是李科雀的方法但我指出它就是進(jìn)步最快的方法，刪程序就是累積經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，而搞項(xiàng)目才就是真正把所學(xué)為所用的時(shí)候，可以說(shuō)道只有你搞一個(gè)大點(diǎn)的項(xiàng)目出就可以真正就是表明你教給了東西，你可以用所學(xué)的東西，要不然即使你研習(xí)的再多，不能用也不行啊，我還辨認(rèn)出存有很多同學(xué)，在方軍c語(yǔ)言的時(shí)候比我學(xué)的必須不好，可是他們卻搞不出項(xiàng)目，就是說(shuō)學(xué)會(huì)了但是不能用，那我說(shuō)道還不如不學(xué)呢。有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間。做學(xué)問(wèn)特別就是計(jì)算機(jī)一定必須搞的精準(zhǔn)，比如說(shuō)一個(gè)語(yǔ)句一個(gè)關(guān)鍵字，你一定必須把它幾乎所有的用方法都能夠確切明白，比如說(shuō)print語(yǔ)句，對(duì)于它你一定必須明白什么時(shí)候用“‘，這些你都必須非常的確切明白，要不然說(shuō)不定那一天你Conseill遇上麻煩事，一句話要學(xué)妙了，語(yǔ)法掌握住了，接下來(lái)就是寫下程序了，其實(shí)刪程序并不是說(shuō)道一直沒(méi)目的回去刪，你可以辨認(rèn)出當(dāng)你刪一段時(shí)間以后就不必再刪了，因?yàn)榇蟛糠侄季褪且粯拥哪阋豢淳蜁缘迷趺磳懴铝耍?dāng)你一看見程序就曉得它什么功能，那里不信的時(shí)候，那你的成績(jī)可是進(jìn)步非常大啊，這并不需要太多的時(shí)間，只要你用心一個(gè)月足夠多了。跟大家說(shuō)道幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：1、在自學(xué)的時(shí)候一定必須特別注意這幾點(diǎn)，不能的一定必須反問(wèn)明白，不管誰(shuí)能夠使他教會(huì)你科學(xué)知識(shí)就是你的了，必須學(xué)會(huì)使科學(xué)知識(shí)為我所用。在看電視的時(shí)候一定必須搞好標(biāo)記，特別就是稀奇古怪的地方一定必須標(biāo)明就是什么意思。2、在自學(xué)語(yǔ)言的時(shí)候一定必須忘記動(dòng)手，不要只說(shuō)不做，這樣會(huì)行變成眼高手低，不管什么樣的程序都必須親手做過(guò)就可以說(shuō)道可以了，不要整天說(shuō)道我不能學(xué)不能，其實(shí)就是你不敢學(xué)，只是你下定決心刪一個(gè)月程序，我確保我能夠再有的進(jìn)步，其實(shí)當(dāng)你刪至一周至兩周的時(shí)候你就可以特想要?jiǎng)h，因?yàn)槟憧梢员嬲J(rèn)出程序你能看懂了，能夠幫別人陽(yáng)入程序了，存有一種成就感呀!它可以使你更加不懈努力的回去自學(xué)。3、再一點(diǎn)就是我建議大家在聽課的時(shí)候太少看看課本，課本必須在被迫辭職的時(shí)候看看特別就是聽課前一定必須先看一看課本，聽課的時(shí)候呢就不要看看了，不要老師談至那個(gè)問(wèn)題了你馬上在書上打聽，這樣不好，可以影響你的注意力，其實(shí)還真不如特別注意聽到老師談呢?因?yàn)槟阋且贿吢牭揭贿吙凑n本，你就是看見了書上的答案但是老師的思路你沒(méi)聽見，而要是你不看看的話，你聽到明白了思路，一定就是想要緊迫的看見結(jié)果，這個(gè)時(shí)候看看課本才就是錄的最死的時(shí)候，自學(xué)必須的就是就是個(gè)效率嗎?4、告誡大家自學(xué)必須談效率，我辨認(rèn)出存有很多同學(xué)天天自學(xué)，每天最早至教室，跑的又最晚，別人玩玩他在學(xué)，別人研習(xí)他也研習(xí)，可是別的一天30%的自學(xué)時(shí)間卻比他們一天50%以上的自學(xué)時(shí)間的效率必須低上不僅僅就是幾倍的問(wèn)題，所以我要說(shuō)的就是不要對(duì)別人說(shuō)道你天天在自學(xué)，要說(shuō)你天天在進(jìn)步，自學(xué)不是必須你自學(xué)了多久就是，就是必須你研習(xí)了多少東西的，你研習(xí)一小時(shí)還沒(méi)別人學(xué)一分鐘的效率高，難道自己不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?不敢研習(xí)的時(shí)候就不要學(xué)，出去玩一會(huì)兒再來(lái)研習(xí)說(shuō)不定可以存有更好的效果。期望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋蠹一?dòng)一下，最后還是必須跟大家特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，刪程序就是努力學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的最出色最快的方法。

最新參加科技館的心得體會(huì)優(yōu)秀在平日里，心中難免會(huì)存有一些代萊見解，往往可以寫下一篇心得體會(huì)，從而不斷地多樣我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫下？想必這使大家都很困惑吧。接下來(lái)我就給大家了解一下如何就可以寫下不好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看看吧。出席科技館的心得體會(huì)篇一今天，學(xué)校挑選出四名代表，回去出席流動(dòng)科技館。我想要：既然老師給了我這次難得的機(jī)會(huì)，我就一定必須好好珍視，回去了深入細(xì)致觀察學(xué)習(xí)，絕不使老師們沮喪！下午，我們身著校服，配戴紅領(lǐng)巾，在學(xué)校里急切的等候啟程的命令，可以就是遲遲等輪不到！我就已經(jīng)開始胡思亂想了。該不能活動(dòng)必須給延后或中止了吧！正想要這呢，另一名學(xué)生代表叫做我們過(guò)去，??！終于必須啟程了，一路上既緊繃又激動(dòng)！時(shí)間過(guò)的真快，不一會(huì)就至了。我們搭乘的公交車撞上了職教中心門口，之后老師使我們存有秩序的步入，我們進(jìn)來(lái)看看了很多稀罕的科技模型，展覽的存有關(guān)于：電學(xué)，磁學(xué)，勾股定理和生活科學(xué)知識(shí)……存有很強(qiáng)的科學(xué)性和互動(dòng)性等特點(diǎn)。那里的東西使我太驚訝了，當(dāng)然這些東西對(duì)于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子來(lái)說(shuō)，一切的一切就是那么的稀罕！我們一邊參觀講解員一邊了解，了解的就是那么的生動(dòng)。那里的東西都就是根據(jù)科學(xué)原理研究而來(lái)的，存有幻想。聲駐波。三維圖像。窺探無(wú)窮，全息照片，空中光學(xué)，畫五角星，使我沉醉在這些美妙的科技中。這時(shí)候老師說(shuō)道：同學(xué)們慢回去看看機(jī)器人演出吧。我們迫不及待的跑到一個(gè)機(jī)器人展示臺(tái)前，這時(shí)展位被我們擠得就是水泄不通。其中最有意思的就是語(yǔ)音機(jī)器人，語(yǔ)音機(jī)器人就是用平板電腦壓低的。人在平板電腦上統(tǒng)一指揮，它就已經(jīng)開始唱歌。唱歌。腰唐詩(shī)，Bokaro和大家聊天呢！它除了一個(gè)動(dòng)聽的名字——“大優(yōu)”。大優(yōu)身上存有很多的感應(yīng)器，比如說(shuō)你捏它臀部時(shí)它就可以說(shuō)道：“你這個(gè)臭味流氓”；你抬起一下它的頭它可以說(shuō)道：“你捉弄我，我說(shuō)你媽媽回去”；你抖一下他的脖子它可以說(shuō)道：“嘿嘿。不好癢啊”。你說(shuō)道它是不是很有意思啊！接下來(lái)我們走進(jìn)了球幕影視，講解員播出了兩個(gè)片段，一個(gè)就是“恐龍未解之謎”，另一個(gè)就是“宇宙之旅”?！翱铸埼唇庵i”談了恐龍絕種的主要原因。結(jié)尾談了馬來(lái)西龍，蛇頸龍，翼龍，三角龍，再談了小行星撞到地球相等于十億顆原子彈核爆，從此恐龍就絕種了?！钪嬷谩劻藫?jù)太陽(yáng)最近的就是水星。金星。地球?；鹦恰Ｄ拘?。土星。天王星。海王星等。還曉得了太陽(yáng)系中存有50顆小行星。出席體驗(yàn)活動(dòng)完結(jié)了，我想要，科學(xué)奧秘就像是海洋里的水一樣無(wú)窮無(wú)盡?？茖W(xué)就是