語文教案八年級語文上冊《五柳先生傳》教學設計（精選14篇）

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[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇1

教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸實洗練的語言風格。3.學習并把握文中的文言詞匯。

教學重點：積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會共性鮮亮的寫人方法。

教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解〞。

教學方法：這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得特別鮮亮。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以談論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利〞、“忘記得失〞的優(yōu)秀品行，做一個道德高尚的人。

課時支配：支配一課時。

－、介紹，導入新課。

陶淵明是東晉聞名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段地追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生〞，親身從事耕種，和農(nóng)夫交伴侶。這期間他除了寫出很多歌頌美麗的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美妙政治抱負的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、明確學習目標。

三、整體感知課文。

1.老師配樂朗讀課文。要求同學聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。

2.同學自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

四、理解詞句。

1、解釋以下句中加點的字并翻譯這個句子：

①亦不詳其姓字〔〕.②因以為號焉〔〕③不求甚解〔〕＿④造飲輒盡〔〕＿⑤環(huán)堵蕭然〔〕＿⑤簞瓢屢空，晏如也〔〕＿

○6不戚戚于貧賤〔〕＿○7不汲汲于富貴〔〕＿

2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意〔2－3人〕；思索。

○1“五柳先生〞之號是如何得來的？“五柳先生〞之號得來的緣由是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生〞。說不知他是誰，其實正示意指本人。

○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食〞的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而遺忘了飲食。這形象地說明白前文中的“好讀書〞是真正的寵愛讀書而不是裝模作樣。

○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留〞？

親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明白五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。

○4“因以為號焉〞中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞是否相同？

文中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞意思是木一樣的?！耙蛞詾樘栄扫曋械摹耙詾楱晫嶋H上應當是“以〔之〕為〞，意思是“把〔它〕當作〞，而現(xiàn)代漢語中的“以為〞是“認為〞的意思。

○5“欣然〞、“蕭然〞中“然〞的用法有什么特點？

在文言文中，“然〞的用法有多種，可作“然而〞“樣子〞“這樣〞解。這里的“然〞是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子〞?！靶廊花暿桥d奮的樣子，“蕭然’是冷冷清清的樣子。

五、引導爭論以下問題：

〔l〕文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

明確：“閑靜少言，不慕榮利〞，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解〞，呈現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染疲谠诒刈悫?，展現(xiàn)了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然〞“晏如也〞，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛〞“忘記得失〞，描述了一個得意其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過種種表達，把一個雖處貧困之中卻閑適自適的隱士形象活敏捷現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

〔2〕陶淵明“好讀書〞，為什么“不求甚解〞呢？這與他“不慕榮利〞有關。他讀書的目的，是一種求知的滿意，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食〞。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到勸慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

〔3〕“贊〞語中哪句話和傳文中“不慕榮利〞一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利〞的看法？

明確：與“不慕榮利〞相照應的句子是“不汲汲于富貴〞。對“不慕榮利〞的看法，同學可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

〔4〕“贊〞語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語〞是仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞，這正好與前面寫到的“不慕榮利〞相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物共性更為鮮亮。

〔5〕本文最大的特點是多用否認句，請從文中找出這些否認句，想一想多用否認句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏〞，“不慕榮利〞，“不求甚解〞，“家貧不能常得〞，“曾不吝情去留〞，“不蔽風日〞，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，言“不〞，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇2

教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸實洗練的語言風格。3.學習并把握文中的文言詞匯。

教學重點：積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會共性鮮亮的寫人方法。

教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解〞。

教學方法：這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得特別鮮亮。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以談論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利〞、“忘記得失〞的優(yōu)秀品行，做一個道德高尚的人。

課時支配：支配一課時。

－、介紹，導入新課。

陶淵明是東晉聞名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段地追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生〞，親身從事耕種，和農(nóng)夫交伴侶。這期間他除了寫出很多歌頌美麗的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美妙政治抱負的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、明確學習目標。

三、整體感知課文。

1.老師配樂朗讀課文。要求同學聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。

2.同學自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

四、理解詞句。

1、解釋以下句中加點的字并翻譯這個句子：

①亦不詳其姓字〔〕.②因以為號焉〔〕③不求甚解〔〕＿④造飲輒盡〔〕＿⑤環(huán)堵蕭然〔〕＿⑤簞瓢屢空，晏如也〔〕＿

○6不戚戚于貧賤〔〕＿○7不汲汲于富貴〔〕＿

2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意〔2－3人〕；思索。

○1“五柳先生〞之號是如何得來的？“五柳先生〞之號得來的緣由是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生〞。說不知他是誰，其實正示意指本人。

○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食〞的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而遺忘了飲食。這形象地說明白前文中的“好讀書〞是真正的寵愛讀書而不是裝模作樣。

○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留〞？

親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明白五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。

○4“因以為號焉〞中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞是否相同？

文中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞意思是木一樣的?！耙蛞詾樘栄扫曋械摹耙詾楱晫嶋H上應當是“以〔之〕為〞，意思是“把〔它〕當作〞，而現(xiàn)代漢語中的“以為〞是“認為〞的意思。

○5“欣然〞、“蕭然〞中“然〞的用法有什么特點？

在文言文中，“然〞的用法有多種，可作“然而〞“樣子〞“這樣〞解。這里的“然〞是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子〞?！靶廊花暿桥d奮的樣子，“蕭然’是冷冷清清的樣子。

五、引導爭論以下問題：

〔l〕文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

明確：“閑靜少言，不慕榮利〞，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解〞，呈現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉〞，展現(xiàn)了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然〞“晏如也〞，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩狮暋巴浀檬Ж?，描述了一個得意其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過種種表達，把一個雖處貧困之中卻閑適自適的隱士形象活敏捷現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

〔2〕陶淵明“好讀書〞，為什么“不求甚解〞呢？這與他“不慕榮利〞有關。他讀書的目的，是一種求知的滿意，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食〞。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到勸慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

〔3〕“贊〞語中哪句話和傳文中“不慕榮利〞一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利〞的看法？

明確：與“不慕榮利〞相照應的句子是“不汲汲于富貴〞。對“不慕榮利〞的看法，同學可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

〔4〕“贊〞語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語〞是仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞，這正好與前面寫到的“不慕榮利〞相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物共性更為鮮亮。

〔5〕本文最大的特點是多用否認句，請從文中找出這些否認句，想一想多用否認句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏〞，“不慕榮利〞，“不求甚解〞，“家貧不能常得〞，“曾不吝情去留〞，“不蔽風日〞，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，言“不〞，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇3

教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸實洗練的語言風格。3.學習并把握文中的文言詞匯。

教學重點：積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會共性鮮亮的寫人方法。

教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解〞。

教學方法：這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得特別鮮亮。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以談論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利〞、“忘記得失〞的優(yōu)秀品行，做一個道德高尚的人。

課時支配：支配一課時。

－、介紹，導入新課。

陶淵明是東晉聞名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段地追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生〞，親身從事耕種，和農(nóng)夫交伴侶。這期間他除了寫出很多歌頌美麗的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美妙政治抱負的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、明確學習目標。

三、整體感知課文。

1.老師配樂朗讀課文。要求同學聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。

2.同學自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

四、理解詞句。

1、解釋以下句中加點的字并翻譯這個句子：

①亦不詳其姓字〔〕.②因以為號焉〔〕③不求甚解〔〕＿④造飲輒盡〔〕＿⑤環(huán)堵蕭然〔〕＿⑤簞瓢屢空，晏如也〔〕＿

○6不戚戚于貧賤〔〕＿○7不汲汲于富貴〔〕＿

2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意〔2－3人〕；思索。

○1“五柳先生〞之號是如何得來的？“五柳先生〞之號得來的緣由是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生〞。說不知他是誰，其實正示意指本人。

○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食〞的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而遺忘了飲食。這形象地說明白前文中的“好讀書〞是真正的寵愛讀書而不是裝模作樣。

○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留〞？

親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明白五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。

○4“因以為號焉〞中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞是否相同？

文中的“以為〞和現(xiàn)代漢語中的“以為〞意思是木一樣的?！耙蛞詾樘栄扫曋械摹耙詾楱晫嶋H上應當是“以〔之〕為〞，意思是“把〔它〕當作〞，而現(xiàn)代漢語中的“以為〞是“認為〞的意思。

○5“欣然〞、“蕭然〞中“然〞的用法有什么特點？

在文言文中，“然〞的用法有多種，可作“然而〞“樣子〞“這樣〞解。這里的“然〞是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子〞?！靶廊花暿桥d奮的樣子，“蕭然’是冷冷清清的樣子。

五、引導爭論以下問題：

〔l〕文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

明確：“閑靜少言，不慕榮利〞，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解〞，呈現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染疲谠诒刈悫?，展現(xiàn)了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然〞“晏如也〞，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩狮暋巴浀檬Ж?，描述了一個得意其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過種種表達，把一個雖處貧困之中卻閑適自適的隱士形象活敏捷現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

〔2〕陶淵明“好讀書〞，為什么“不求甚解〞呢？這與他“不慕榮利〞有關。他讀書的目的，是一種求知的滿意，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食〞。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到勸慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

〔3〕“贊〞語中哪句話和傳文中“不慕榮利〞一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利〞的看法？

明確：與“不慕榮利〞相照應的句子是“不汲汲于富貴〞。對“不慕榮利〞的看法，同學可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

〔4〕“贊〞語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語〞是仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞，這正好與前面寫到的“不慕榮利〞相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物共性更為鮮亮。

〔5〕本文最大的特點是多用否認句，請從文中找出這些否認句，想一想多用否認句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏〞，“不慕榮利〞，“不求甚解〞，“家貧不能常得〞，“曾不吝情去留〞，“不蔽風日〞，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，言“不〞，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇4

一、教學目的

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

二、教學重難點

以關心同學體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。

三、教學方法

以課文為根底，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓同學到達由文及人、由人推己的讀書境界。

四、教學內(nèi)容及過程

1、營造氣氛，指導方法

今日上課的兩條要求：

第一，身心放松，公平相處，無拘無束，說笑自如；

第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

〔做一個小嬉戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能到達這種境界，我國聞名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。〞我們不妨照此方法來讀讀今日要學的課文《五柳先生傳》?！?/p>

2、初讀課文，疏通字詞〔范讀、自由讀、重點讀、齊讀〕

3、充分爭論，體會文意

a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

他緘默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神〔體會一下“晏如也〞的感受?！?/p>

c.我國古代詩文中有很多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回憶一下?！膊懿俚摹抖谈栊小罚畎椎摹秾⑦M酒》等〕大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生〞為什么而愁呢？

d.這時候我們便可以爭論一下《五柳先生傳》是不是的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平〔陶淵明生平簡介〕。

4、歸納特點、仿寫自我

a.歸納本文的寫作特點。

本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者缺乏重也。〞孫聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。〞本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

b.用極少的語言〔一個段落，一句話〕向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家供應一個例子。

5、重溫課文，熟讀成誦

附錄一：

陶淵明簡介

陶淵明〔365—427〕一名潛，字元亮，潯陽柴?！步窠骶沤髂稀橙?。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生〞的壯志。二十九歲出仕，但始終做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有喜愛自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更思念這種生活。所以，在這十多年里，他始終“一心處兩端〞，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參與了勞動，因“耕植缺乏以自給〞，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告知他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。〞即解職而歸。從今，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全無望之后，實行的一條潔身守志的道路，在當時有肯定的樂觀意義。

陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品行，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出劇烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對抱負社會的憧憬。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸實的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的舒適心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出〞一樣，沒有一點的痕跡。

附錄二：

曹操《短歌行》

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。

李白《將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多孤獨，惟有飲者留其名。陳王從前宴平樂，斗酒十千恣歡娛，仆人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白：抽刀斷水水更流，

舉杯消愁愁更愁，

人生在世不稱意，

明朝散發(fā)弄扁舟。

附錄三：

名家談讀書

朱熹：“凡讀書，須字字讀得洪亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！畷x百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。〞

“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆假設出之于吾之口，繼之精思，使其意皆假設出之吾之心，然后可以有得耳。〞

陸象山

“讀書切戒在慌張，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身必要急思考。〞

王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’〔理解〕是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個‘甚解’的問題?！米x書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。〞

林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。〞

附錄四：

陶淵明詩選

《飲酒》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠閑見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

《歸園田居》〔三〕

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿無違。

《詠山海經(jīng)》〔十〕

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在苦心，良辰詎可待。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇5

五柳先生傳教案

武進區(qū)寨橋初級中學陳科強

1、學問目標

朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

2、力量目標

把握學習古文的方法

3、思想目標

了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

導入

師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對抱負社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的熟悉陶淵明。

新授

總結

作業(yè)

1、背誦文章

2、把拓展的內(nèi)容收集到課外學問本上，并再收集2個

課文節(jié)奏劃分：

先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/假設人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？〞

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇6

《五柳先生傳》教學設計

教學目標：

1、學習誦讀文言文，讀懂文意，背誦課文。體會本文洗練的語言特色。

2、品鑒五柳先生不幕榮利、安貧樂道的精神實質(zhì)。

教學思路：

本課主要設計三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)讀通文章；第二環(huán)節(jié)讀懂文意；第三個環(huán)節(jié)品讀人物，了解人物內(nèi)心世界。

教學過程：

一、導入新課,直接揭示課題。板書

老師引語：1、今日，我們一起來熟悉一位先生，他是誰呢？他的稱號可有點兒驚奇呀，我們一起來念出他的名字。

2、他為何稱五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名號？生“宅邊有五柳樹，因以為號焉。〞用你自己的話來說說?，F(xiàn)在，我們就一起來走進課文，來熟悉一下五柳先生？

二、初讀課文

1、同學自讀課文，留意課文中的生字及停頓。

老師引語：不過咱們學的可是文言文，拿到一篇文言文，你們說應當先怎么做呢？

生：讀。

師：那就請大家大聲地來讀一讀課文，假如有不熟悉的生字，可以看一下書下的解釋，也可以舉手問老師。

生：翻譯

師：確實，翻譯是學習文言文的一種重要的手段，不過老師覺得在翻譯文章之前，應當先讀一讀文章。那就請大家大聲地來讀一讀課文，假如有不熟悉的生字，可以看一下書下的解釋，也可以查工具書。

同學自讀課文。

師：請一位同學來為我們示范一下?！搽S便點〕

他讀得怎樣？

指名一生評價。

師：〔抓住字音〕是啊，文中的這些生字確實需要我們留意，剛剛這位朗讀的同學已經(jīng)留意到了，因為書下都有，你們呢。

一生評價：

師：抓住“節(jié)奏、停頓〞等來點評。事實上，古文選中的原文是沒有句斷的，是編者在選入課文的時候，為我們加上了標點，所以我們讀起來并不費力。但有一些較長的句子還是需要我們留意的。我們再請剛剛的那位同學來為我們示范一下第一句。

同學讀第一句。

師：你能說說為什么這么讀嗎？生：講師：沒錯。讀文言文要讀準字音，還要讀出其節(jié)奏、停頓，甚至我們可以搖頭晃腦地讀。

盡管我們還沒有完全了解課文的意思，但我們還是能大致地憑借語感作出自己的推斷。就用你剛剛的方法。老師也想來試一試。

老師范讀。師問：還可以吧。

師：一起來一遍。同學齊讀。

老師點評。(抓住“讀得精確，有板有眼，有味兒〞來點評)

三、譯讀課文，了解大意。

師：俗話說“書讀百遍，其義自見〞，讀是我們學習文言文的一個好方法。但老師覺得除了讀以外還得了解其——意思。通常大家是如何知曉文章的字面意思的呢？引出書下的解釋假如解釋中沒有的話，可能有兩種狀況：已經(jīng)學過的，我們可以聯(lián)系舊知來學；或者比擬簡單的，我們還可以聯(lián)系上下文來理解，還不行的話，再與同學爭論，質(zhì)疑。

同學利用書下解釋，邊讀邊譯課文。

投影顯示：

要求：①、利用書下解釋，邊讀邊譯課文

②、假如發(fā)覺有自己不懂的地方，可先問一問四周同學。

③、不能解決的提出來，大家一起來解決。

同學說疑問，師生共同釋疑。

師：看來大家學得不錯，那老師現(xiàn)在就來考一考大家。

詞語：因以為號焉；或置酒而招之；頗示己志；忘記得失；以樂其志。

句子：1、讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

2、造飲輒盡，期在必醉。

3、環(huán)堵蕭然，不蔽風日。

4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

內(nèi)容理解：1、“五柳先生〞的字號來源于

2、“五柳先生〞最突出的性格特征是

3、“五柳先生〞的三大志趣

4、“五柳先生〞的生活境況是

指明同學答復。

四、品鑒課文，賞析人物。

1、過度語：大家經(jīng)受住了考驗，這很好。不過僅僅了解文章的字面意思是遠遠不夠的，還需要我們細細地品讀文章的語言來了解“五柳先生〞的其人其事。

師：其實這篇文章寫得很有特色，文中有一個反復消失的字眼兒，你發(fā)覺了沒有？〔假如同學說不出來，讀一讀文章〕

同學說：“不〞字。

2、師：板書“不〞。請找出帶“不〞的句子，讀一讀，品一品，你能不能從這些句子中讀出一個與眾不同的五柳先生呢？，大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫一寫。

同學自讀文章，寫體會。

3、師：我們看看誰先發(fā)覺了五柳先生的與眾不同？

同學溝通。

預備：①不慕榮利——聯(lián)系劉禹錫、周敦頤、張岱、朱自清等人來評價，指出中國古代文人的高潔品性。他們都安貧樂道，淡泊名利。讓同學回憶一下，最能表達這二人品性的詩句。

但這好象不是特殊的與眾不同。誰還有？

②不求甚解——聯(lián)系“會意、自娛〞

③曾不吝情去留——聯(lián)系“喝酒〞的細節(jié)，明確其“率真、豪爽、有共性，不在乎別人怎么看〞。把前面有關的句子再來讀一讀。解讀其仕途失意，內(nèi)傷心苦，一種消極的抵抗的內(nèi)心世界。引導同學已學的詩句與酒有關就行。五柳先生是否也有愁呢？

④不戚戚與貧賤，不汲汲于富貴——對五柳先生的高度評價，忘記得失，不追名逐利。聯(lián)系后兩句來闡釋。

⑤先生不知何許人也，亦不祥其姓字——憧憬淡泊安靜的生活。不隨波逐流，

⑥不蔽風日——貧困，但其心境卻是“晏如也〞。

師小結：一個小小的“不〞字不僅讓我們見識了這樣一位“淡泊名利，安貧樂道〞的隱士——五柳先生。還讓我們懂得了本文語言的精粹、傳神。

師：你們說他是誰呢？

生：陶淵明

師：理由呢？

當同學說不清時，老師準時出示陶淵明的助讀資料。我們來了解一下陶淵明再來說說哪里像。

陶淵明的資料：

年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。少年時代，胸懷大志，猛志逸四海。

28歲，他懷著“大濟蒼生〞的愿望，任江州祭酒。

40歲，任彭澤縣令，以世人所知的“不為五斗米折腰〞辭去職務。結束了陶淵明十三年的仕宦生活，開頭自己悠閑得意的隱居生活。

53歲，朝廷征他為著作佐郎，辭不就。

55歲，晉亡。南朝宋新政府請他出仕，辭尚書郎不就。

58歲，寫下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾經(jīng)的豪情壯志好像又回來了。

59歲，年老力衰,衣食無繼，作《乞食》詩，寫下了自己向鄰人乞討的經(jīng)受。

60歲，江州刺史道濟贈給病中的陶淵明糧食和肉，他自覺人格受辱，憤然拋棄饋贈。

62歲，陶淵明在貧病交加中結束了自己的一生，默然離去。

指名同學答復?！部辞辶嗽僬務摗?/p>

老師明確：不慕榮利，安貧樂道這點很相像。“不〞字上很相象。五柳先生就是的一個影子。引領同學讀課文中的導語。

明確：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生〞寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是本人的自傳。〔同學未必能談得透，可以老師講解為主?！惩醒晕辶壬蛔允鹌涿?，可能與他的隱退思想有關。

五、聯(lián)系生活，評價其人。

師：你喜愛五柳先生這個嗎？

同學說喜愛——他樂觀的一面“淡泊名利、率真〞是難能珍貴的。

同學說不喜愛——他消極的一面“今人的禮儀也是不行少的〞

小結：就是這樣的陶淵明為后代的文人樹立了典范，后人也有像她那樣喜愛寄情山水、書寫自我的性情。

六、齊讀課文結束本課。

〔再次領會陶淵明的風采，讓我們的感動在文中流淌〕

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇7

教學目標：

1、檢查背誦

2、體會本文共性鮮亮的寫人方法。

3、學習多用否認句的寫作特點。

教學重點：

1、體會共性鮮亮的寫人方法。

2、學習多用否認句的寫作特點。

教學難點：

1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解〞，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也〞的含義。

教學步驟：

一、檢查背誦

二、分析課文，爭論以下問題

1、第一句話講了什么？

——敘述了“五柳先生〞這個名號的來歷。“不知何許人〞把這位先生排解在名門望族之外；“宅邊有五柳樹，因以為號焉〞，任憑起了一個字號，與當時講究門第的世風背道而馳，表現(xiàn)了他卓爾不群、不隨世俗的品性。

2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？

——性格：“閑靜少言，不慕榮利〞點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解〞，呈現(xiàn)了一個在讀書中的精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，“性嗜酒〞、“期在必醉〞展現(xiàn)了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，“常著文章自娛〞、“忘記得失〞描述了一個得意其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也〞描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種表達，把一個雖處于貧困之中卻閑適自適的隱士形象活敏捷現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

3、怎樣理解“好讀書，不求甚解〞這句話？

——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。也說明陶淵明讀書的目的，是一種求知的滿意，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食〞。他不求名利，只求精神上得到勸慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、怎樣理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也〞的含義？

——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，特別含蓄。

5、“贊〞語中哪句話和傳文中“不慕榮利〞相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利〞的看法。

——相照應的句子是“不汲汲于富貴〞。對“不慕榮利〞的看法，同學可各抒己見，言之成理即可。

6、“贊〞語與前文有什么聯(lián)系？

——文后的“贊語〞是仿照史學筆法加的品論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞，這正好與前面寫到的“不慕榮利〞相照應，突出了五柳先生最大的特點。傳贊一體，互為補充，使人物共性更加鮮亮。

三、總結全文

1、歸納中心

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

2、寫作特點

①語言樸實洗練，內(nèi)容看似平淡卻寓意深刻。

②多用否認句。

思索：找出文中否認句，想想有什么作用？

——“先生不知何許人也，亦不詳其姓字〞，“不慕榮利〞，“不求甚解〞，“不能常得〞，“曾不吝情去留〞，“不蔽風日〞，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。正因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

③體會課文共性鮮亮的寫人方法。

四、布置作業(yè)

1、背誦課文并默寫

2、口頭作文：向他人介紹自己的性格特點郵箱：

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇8

一、教學目標：

1.熟讀課文，明確人物共性并分析成因

2.體會并學習本文簡潔曉暢的語言特色

二、教學重點：

1.明確五柳先生的人格特征：不慕榮利(安貧樂道、特立獨行)

2.體會本文簡潔曉暢的語言特色。

三、教學難點：

“安貧樂道〞思想的正確理解。

四、教學過程：

1.導入

(1)出示的生平、思想、創(chuàng)作成就及評價，同學自讀。

(2)出示問題：從材料中說說是怎樣的一個人?

(3)過渡：《五柳先生傳》這篇課文又寄予什么思想情感?(設計說明：通過閱讀材料，同學了解尤其的思想狀況。為下面的人物共性、主題、語言特點的學習打下根底)

2.了解文義

(1)師范讀，生自讀，文從句順即可。

(2)給以下句子畫出正確的句讀并作翻譯：①因以為號焉。②或置酒招之。③曾不吝情去留。④不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤其言茲假設人之儔乎?

(3)以小組為單位翻譯課文，將有困難的字、詞、句提出，師生共同解決。①因/以為號/焉。②或/置酒/招之。③曾不/吝情/去留。④不戚戚/于/貧賤，不汲汲/于/富貴。⑤其言茲/假設人之儔/乎?)(設計說明：通過劃分句讀，同學會自覺翻譯課文，了解文意。方法上先組織統(tǒng)一學習，再小組學習，便于同學學習)

3.明確人物共性及成因

(1)出示以下問題，同學爭論：①你可以用一個詞或一句話概括五柳先生的共性特征嗎?這個特征從哪幾件事上可看出來?②想一想：他的共性特征形成的緣由是什么?(聯(lián)系從前的簡介想一想)

(2)小組爭論，老師作巡察指導。

(3)小組展現(xiàn)，師生共同評點。

五柳先生共性特征：不慕榮利。(安貧樂道;特立獨行;不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴等)

大事：①好讀書;②性嗜酒;③常著文章以自娛。

共性特征形成的緣由：儒道思想的早期影響，官宦生涯的厭倦，歸隱生活的憧憬。

(設計說明：意在實行提綱挈領的問題讓同學快速把握文章內(nèi)容，將看似散亂的文本內(nèi)容作一清楚的梳理)

(4)對文中“安貧樂道〞思想有人認為這是不思進取甚至是懶散的表現(xiàn)，你怎么看?(設計說明：引導同學從歷史、社會、個人追求等方面熟悉，熟悉到這種思想背后蘊含的樂觀意義：在那個黑暗的社會環(huán)境下，一個學問分子難以施展自己的政治理想，不能做到兼濟天下，能做到獨善其身也已難能珍貴。)

4.體會本文的語言特點

(1)杜甫的《登高》、李白的《將進酒》、陶淵明的《飲酒》(其一)、王維的《終南別業(yè)》，讓同學連線，并說說選擇的理由。

篇名

《登高》李白

《將進酒》陶淵明

《飲酒》(其一)王維

《終南別業(yè)》杜甫

(設計說明：讓同學明白，不同的語言風格，與尤其的思想情感及美學追求如影隨形的關系，為下文本文語言的學習做好鋪墊)

(2)出示問題：本文的語言特色是什么?

A.質(zhì)樸真摯;B.空靈曠遠;C.簡潔曉暢;D.華美濃艷。

小組爭論并展現(xiàn)、朗讀。(答案是什么?為什么?怎樣讀出這種語言特色?)(設計說明：答案是c。讓同學讀出這種語言風格特別有必要，除了加深理解文本內(nèi)容之外，在比擬中還可體會到語言風格和文本內(nèi)容的緊密聯(lián)系)

(3)的語言特點能否恰當表達文章的內(nèi)容呢?(設計說明：引導同學小組爭論簡潔曉暢的語言和自由瀟灑情懷的微妙聯(lián)系：過于細密的語言難以表達瀟灑的情懷，過于疏朗的語言又太過簡潔，缺乏以表達的思想情感。)

(4)拓展：文章語言與內(nèi)容是什么關系?(文章內(nèi)容效勞于語言，還是語言效勞于內(nèi)容?)對你有何啟示?(設計說明：語言聽從內(nèi)容的規(guī)律，引導同學學習設身處地的理解、表達，學會自然自由的寫作文風)

(5)賽讀課文：要求：①小組代表賽讀，要讀出人物氣度。②每一節(jié)兩人競賽，師生評出優(yōu)勝者。

5.作業(yè)

寫一篇本文的讀后感，可從人物、背景、構思、結構、語言等任一角度綻開，字數(shù)不少于300字。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇9

一、教學目標：

1、培育同學閱讀文言文的力量。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。

2、把握本文的文言實詞，嫻熟背誦全文。

二、教學重點：

1、文言文的閱讀訓練。

2、把握文中實詞。

三、教學難點：1、怎樣熟悉陶淵明不慕榮利的思想。

四、教學過程：

第一課時

目標：疏通文意，大致理解課文。

一、導入新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。

陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生〞。

二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡潔講解停頓劃分方法。

9、以下句子朗讀停頓劃分正確的一項為哪一項：

A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛

C、忘記/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言

三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。

晏如：安穩(wěn)自假設的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到

戚戚：憂愁的樣子期：盼望蕭然：冷冷清清的樣子儔：伴侶

2、給加點字注音。

1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲假設人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟

3、解釋以下句中加點的字。

1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然

2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴

4、或置酒而招之8、銜觴賦詩

4、以下句中加點的詞語，古今異義的一項為哪一項：

A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘記得失

5、對以下句中加點的“之〞解釋有誤的一項為哪一項：

A、或置酒而招之〔指五柳先生〕B、黔婁之妻有言〔的，結構助詞〕

C、其言茲假設人之儔乎〔音節(jié)助詞〕D、吾欲之南?！餐?/p>

6、對以下句子翻譯正確的一項為哪一項

A、好讀書，不求甚解：寵愛讀書，但不求理解要旨。

B、環(huán)堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。

C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。

D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情歡樂。

四、試圖翻譯課文。檢測同學對課文理解狀況。

五、作業(yè)：背誦課文。

第二課時

目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展力量。

一、抽查背誦狀況。

二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。

1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：

2、出自本文的一個成語是：

3、“贊〞語中與傳文中“不慕榮利〞相照應的句子是：

7、以下說法有誤的一項為哪一項：

A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利〞的高尚品行。

D、文中的“贊〞是傳后所附的談論性文字。與正文關系不大，可以刪去。

三、談談自己對五柳先生“不慕榮利〞的一些看法。

〔這是一個開放性的話題，同學可以各抒己見，只要言之成理既可?！?/p>

四、文言文閱讀力量拓展訓練。

昔有一人

昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。〞即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。

一、解釋加點詞。

昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝

二、以下句中加點的詞意思不同的一項為哪一項

A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅(qū)如故即用其語

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇10

教學目的：1、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的緣由。

2、嫻熟背誦課文，體會本文的寫人的方法。

3、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。

4、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食〞和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也〞，體會高尚的節(jié)操人格。

教學重點：體會學習本文的寫人的方法，學習通過分析人物遭受，體會在文章中抒發(fā)的情感志向。

教學難點：體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食〞和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也〞兩句話的含義。

教學步驟：

一、讀文，談話入課，析題。

1、質(zhì)疑。

2、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生〞？

3、我們學過五柳先生寫過的詩文嗎？

二、新授：

1同學背誦《歸園田居》，指出抒發(fā)的志向。

《歸園田居》

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣，

衣沾缺乏惜，但使愿無違。

詩歌抒發(fā)了不與世俗同流合污的品行和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾缺乏惜，但使愿無違。〞

2、由此進入時代背景的介紹：東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段地追趕名利，社會上布滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的緣由。

3、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明究竟是一個什么樣的人呢？我們來學習課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：

性格閑靜少言，不慕榮利

志趣好讀書；性嗜酒；常著文

生活住：環(huán)堵蕭然，不蔽風日穿：短褐穿結吃：簞瓢屢空

人物態(tài)度自娛，頗以示志忘記得失晏如也

精神風貌不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

四、難點的突破。1、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然

忘食〞我們學了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟

發(fā)，學習到一種新的學習方法，是什么呢？師生共同分析。

2評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也〞

首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，

在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導同學對陶淵明精神面貌的深化理解。【五柳先生是一個：得意其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。】

五、依據(jù)表格總結全課：

1、陶淵明是一個什么樣的人？

2、他具有什么樣的性格？

3、他生活過得怎樣？

4、他耐得住這樣的貧困?

同學齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞“衣沾缺乏惜，但使愿無違〞

5、仿句：“衣沾缺乏惜，但使愿無違〞。

【板書】五柳先生是一個：得意其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。

六、思維延長：

讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不消失真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？

七、布置作業(yè)：學習了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟識的人作一個小傳。

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇11

教學目的

1.理解人物性格志趣。

2.體會課文寫人方法。

3.品析詞句背誦課文。

教學重難點

1.揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。

2.把握多層面速寫的記人方法。

教學設想

教學方法

l.誦讀—品嘗—積累。

2.品讀—評析—習作。

3.設疑一點撥一釋疑。

媒體設計

1.放音機(配課文朗讀磁帶)。

2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。

教學時數(shù)1課時

教學步驟

課前印發(fā)老師撰寫的《采菊東籬下——古詩新讀》。(見后“附〞)

一、導語設計

(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下，悠閑見南山。〞這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠閑得意的生活中自由舒適的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現(xiàn)在，我們就通過他的聞名散文，來熟悉熟悉這一代名家。

(解說：詩丈、圖并舉，乃為教學營造淳樸、安靜的意境，讓同學快速找到與課文諧和的振點。)

二、解題

陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟蒼生〞的壯志。但當時政治黑暗，社會動亂，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰〞，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。就是詩人自撰的小傳，全篇缺乏200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

自傳，傳記文的一種，是表達自己生平經(jīng)受的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想進展等等。

三、研習課文

1.誦讀——整體把握，理清思路。

①聽讀課文，認準字音。

同學邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。

生疏字：嗜(shì)輒(zhé)吝(lìn)褐(hè)簞(dān)汲(jí)

儔(chóu)黔(qián)觴(shāng)歟(yú)

多音字：傳(zhuàn)好(hào)

②和讀課文，明確節(jié)奏。

同學邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節(jié)奏。

如三字短句：好＼讀書晏如＼也

如四字短句：閑靜＼少言，不慕＼榮利

如簡單長句：其言＼茲假設人之儔乎

③跟讀課文，把握語調(diào)。

同學隨老師的范讀而讀。第1段應讀出舒緩陳述的語調(diào)；第2段應讀出贊美抒情的語調(diào)。

④默讀課文，領悟文意。

運用工具書和解釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

⑤分讀課文，總理全篇。

A、男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：

從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊涵性格志趣)；第2段主要是贊語(蘊涵精神風貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。

B.女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯(lián)系：兩段以關鍵句相照應。第1段“不慕榮利〞，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。

C.男女生齊讀課前“閱讀提示〞，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學習重點。

(解說：“書讀百遍，其義自見。〞古文學習，貴在“讀〞字。此環(huán)節(jié)設計五步誦讀，由淺入深，培育同學朗讀課文的習慣，并培育同學整體感知課文的力量。)

2.品嘗——詳細研習，突出重難點。

①品嘗“不〞字，初識人物性格志趣。

文中所用“不〞字有九：

不知何許人不詳其姓字——實不愿說，非“不知〞“不詳〞，可見先生淡泊安靜。

不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——忘記得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

不求甚解——意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

不能常得不蔽風日——安穩(wěn)自假設，不為境所困，可見先生開朗樂觀。

不吝情去留——去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

②品嘗細節(jié)，再識人物性格志趣。

文中所寫人物生活細節(jié)，突出有三：

每有會意，便欣然忘食——可見先生專志樂學。

造飲輒盡，期在必醉——可見先生瀟灑不羈。

銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。

(解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)

③既括態(tài)度，體會多面寫人法。

文中態(tài)度概括有六：對讀書的態(tài)度；對作客的態(tài)度；對家境的態(tài)度；對著文的態(tài)度；對得失的態(tài)度；對貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

④抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：

“屢空〞“黔婁〞“無懷氏之民〞“葛天氏之民〞，分別以學者、隱士、百姓類比，襯托凸現(xiàn)人物。

(解說：①是文中的亮點、美點，9個“不〞字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣；②是①的補充，讓同學進一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面熟悉人物。③既為①②的總收，又是難點的突破；④是難點的進一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培育同學閱讀的選點突破力量。)

3.積累——培育美感，豐富語匯。

①積累名言：

好讀書，不求甚解。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

②積累精練雅致的連用四字句：

課內(nèi)的有：閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風日短衣穿褐，簞瓢屢空忘記得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞(《桃花源記》

滿座寂然，無敢嘩者凡所應有，無所不有奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走(《愛蓮說》

山不在高，有仙則名水不在深，有龍則是斯是陋室，唯吾德馨(《陋室銘》)

(解說：古文中有許多名句，意蘊豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精致、精致、精神。同學積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。)

4.課堂訓練。

①說的訓練：你對五柳先生“不慕榮利〞有何看法?

②寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。

(解說：①要留意在時代背景、思想上予以點撥，不求同學有多么深刻的熟悉。如：“不慕榮利〞，其實是不愿與丑惡的社會同流合污。②要留意提示同學寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。)

5、課堂小結。

本次課學習了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，熟悉了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，并體會了多層面速寫和類比襯托的記人方法。信任同學們肯定在做人、為文方面有所領悟。

(解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點；從做人與為文兩方面啟發(fā)同學，滲透德美訓練。)

四，布置作業(yè)

1.背誦課文。

2.課后練習三。

附：

讀詩：

飲酒(之五)

晉·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠閑見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

聯(lián)想：經(jīng)過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。

就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。

昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閑了，任憑聯(lián)幾句也算一樂。

噫——籬下隨便補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜綻開經(jīng)卷時，挑亮的燈焰。

風來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，也許詩行里也有余芳。

那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還——〞

哪里來的歌呢?仿佛坡下長煙截斷的松林里。

是老翁來了吧?正好，昨天他留的聯(lián)句我已有對了：

“采菊東籬下，悠閑見南山。〞

(設計者：劉盛云)

[語文教案]八班級語文上冊《五柳先生傳》教學設計篇12

深圳市葵涌中學郭逢春

【教學目的】

1、培育同學快速、精確地抓住文中的關鍵信息的力量?！哺住?/p>

2、在老師的點撥下進行探究，啟發(fā)思維。〔重點〕

3、遷移訓練，激發(fā)同學超越作品的感悟。〔難點〕

【教學理念】

當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中同學的閱讀力量，說究竟也是一種信息的理解、區(qū)分、篩選和概括的力量。其中最根底的就是快速、精確地抓住文中關鍵信息的力量，也就是抓“眼〞的力量。包括抓“題眼〞、“文眼〞、“字眼〞、“詞眼〞、“句眼〞、“段眼〞等。而任何一種力量的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的力量也是需要訓練的。一方面要有老師的指導〔訓〕，另一方面要有同學的自主學習〔練〕。但訓練方式不是大搞題海戰(zhàn)術，而是要集中表達在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

“新課標〞試行以后，語文教學中增加了對同學綜合性學習的要求，而且提出了學校生要把握“自主·合作·探究〞的學習方式。目前，翻開同學的思維，已經(jīng)成為語文老師的共識。要翻開同學的思維，就必需啟發(fā)同學，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓同學真正成為學習活動中的主體，發(fā)覺質(zhì)疑，樂觀思維。最終結果是否與老師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

回歸“人文〞是“新課標〞的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學〞，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。詳細而言，就是在教學中要以教材為觸發(fā)點，比擬，遷移，翻開一道口子，讓神奇的天光照進來，激發(fā)出同學超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)人格與情感的升華。

【教學時間】

兩課時

【實施過程】

第一課時

一、導入新課。

陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，許多人不擇手段地追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰〞，辭官歸隱，寫出了很多歌頌美麗的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。

二、檢查預習狀況。

解釋以下詞語：晏如蕭然汲汲戚戚

三、尋讀探究。

老師引導：閱讀力量說究竟是一種信息的理解、區(qū)分、篩選和概括的力量。其中最根底的就是快速、精確地抓住文中關鍵信息的力量，也就是抓“眼〞的力量。包括抓“題眼〞、“文眼〞、“字眼〞、“詞眼〞、“句眼〞、“段眼〞等。下面，請同學們自由朗讀，查找文中消失次數(shù)最多的“字眼〞，并思索這個字與“五柳先生〞的性格志趣和精神風貌有何關系？

課堂設想：通過朗讀和爭論，明確消失次數(shù)最多的是“不〞字。接著以填空的形式逐句分析。

1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏〞，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

2、讀“閑靜少言，不慕榮利〞，我們看到一個五柳先生。

3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食〞，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留〞，我們看到一個率真放達的五柳先生。

5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風日……晏如也〞，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以言“不〞，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)欣賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區(qū)分不是基于官職的高低或財寶的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依靠。②魏晉時期，統(tǒng)治階級的高壓政策與讀書人的自由共性產(chǎn)生了鋒利的沖突，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲安靜。這是他們在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

四、悟讀升華。

老師設問：①伴聲自讀課文，思索陶淵明是怎樣評價自己的？〔在否認中確定；自賞自嘲〕②假設同學們也來評價一