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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年07月13日-1386)1:學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則有()。
多項(xiàng)選擇題
A、主體性原則
B、內(nèi)化性原則
C、特定性原則
D、生成性原則
E、有效的監(jiān)控原則
2:假如教學(xué)目的和任務(wù)是傳授新學(xué)問,一般可采納的方法主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、練習(xí)法
B、講授法
C、談話法
D、演示法
E、讀書指導(dǎo)法
3:()稱老師是“人類靈魂的工程師”。
單項(xiàng)選擇題
A、夸美紐斯
B、蘇霍姆林斯基
C、加里寧
D、馬卡連柯
4:杜威“教育即生活”的觀點(diǎn),體現(xiàn)在德育中與()的精神相全都。
單項(xiàng)選擇題
A、勸說教育法
B、事實(shí)勸說法
C、情感陶冶法
D、實(shí)際熬煉法
5:允許成果優(yōu)秀的同學(xué)跳級,體現(xiàn)了()原則。
單項(xiàng)選擇題
A、啟發(fā)性
B、直觀性
C、因材施教
D、鞏固性
6:人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)分是()。
多項(xiàng)選擇題
A、社會性
B、生產(chǎn)性
C、實(shí)踐性
D、意識性
7:對被評價(jià)對象做出鑒定,區(qū)分等級,了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、診斷性評價(jià)
B、形成性評價(jià)
C、總結(jié)性評價(jià)
D、相對性評價(jià)
8:下位法聽從上位法。()
推斷題
對
錯(cuò)
9:我國的課程有廣義、狹義之分,廣義的課程指同學(xué)在校期間()
單項(xiàng)選擇題
A、所接受全部教育內(nèi)容的總和
B、所學(xué)科目的總和及社會實(shí)踐活動(dòng)
C、所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配
D、全部教學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配
10:馬克思主義認(rèn)為,造就全面進(jìn)展的人的途徑和方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育
C、開展網(wǎng)絡(luò)教育
D、高等學(xué)校擴(kuò)招
11:把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、柏拉圖
B、拉伯雷
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
12:當(dāng)代教育改革與進(jìn)展的趨勢有()。
多項(xiàng)選擇題
A、全面和諧的教育理論
B、把握學(xué)習(xí)的理論
C、自然和自由的教育
D、結(jié)構(gòu)課程理論
E、試驗(yàn)教學(xué)理論
13:打算教育事業(yè)進(jìn)展的直接和最終的因素是()。
多項(xiàng)選擇題
A、政治經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)展水平
B、教育投資
C、領(lǐng)導(dǎo)者的意志
D、生產(chǎn)力的進(jìn)展水平
E、文化進(jìn)展水平
14:個(gè)體身心進(jìn)展的一般規(guī)律有()。
多項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
E、個(gè)別差異性
15:“近朱者赤,近墨者黑”反映了()因素對人進(jìn)展的影響。
單項(xiàng)選擇題
A、教育
B、遺傳
C、環(huán)境
D、社會活動(dòng)
16:老師職業(yè)道德區(qū)分于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是教書育人。()
推斷題
對
錯(cuò)
17:依法治教就是以法治教。()
推斷題
對
錯(cuò)
18:學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的()還不成熟。
單項(xiàng)選擇題
A、感知力量
B、留意力量
C、記憶力量
D、思維力量
19:課程現(xiàn)代化的代表人物有()。
多項(xiàng)選擇題
A、布魯納
B、懷特海
C、瓦·根舍因
D、贊科夫
E、克伯屈
20:聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出的原則有()。
多項(xiàng)選擇題
A、兒童利益最佳原則
B、敬重兒童尊嚴(yán)原則
C、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則
D、提早獨(dú)立原則
E、無卑視原則
21:在杜威看來,教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于()。
單項(xiàng)選擇題
A、將教材上的學(xué)科學(xué)問內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B、從兒童現(xiàn)有的生活閱歷動(dòng)身,引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有閱歷向著教材所包含的規(guī)律閱歷不斷前進(jìn)和進(jìn)展
C、將把握學(xué)問,進(jìn)展力量與培育品行統(tǒng)一起來
D、老師的教與同學(xué)的學(xué)的沖突運(yùn)動(dòng)
22:在我國教育進(jìn)展史上,首次明確提出“美育”一詞的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、蔡元培
B、席勒
C、王國維
D、斯賓塞
23:導(dǎo)入提問與一般課堂提問的區(qū)分是()。
單項(xiàng)選擇題
A、問題具有啟發(fā)性
B、問題表述清晰明白
C、同學(xué)經(jīng)過努力可以正確回答
D、僅僅依靠現(xiàn)有學(xué)問無法完全回名
24:提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”建議,并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、漢武帝
B、董仲舒
C、鄭玄
D、朱熹
25:由于教學(xué)設(shè)計(jì)使得教學(xué)程序化、合理化和精確化,因此,教學(xué)設(shè)計(jì)會束縛教學(xué)實(shí)踐的自由,扼殺老師的制造性。()
推斷題
對
錯(cuò)
26:我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的()。
單項(xiàng)選擇題
A、商代
B、周代
C、夏朝
D、春秋
27:復(fù)式教學(xué)的主要特色是直接教學(xué)和同學(xué)自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。()
推斷題
對
錯(cuò)
28:課程目標(biāo)的依據(jù)主要有哪幾個(gè)方面?()
多項(xiàng)選擇題
A、對同學(xué)的討論
B、對老師的討論
C、對社會的討論
D、對學(xué)科的討論
E、對教材的討論
29:構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行,其中關(guān)鍵性的要素是()。
單項(xiàng)選擇題
A、行
B、情
C、意
D、知
30:依據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,我國公民可享有哪些基本權(quán)利?()
多項(xiàng)選擇題
A、公平權(quán)利
B、政治權(quán)利和自由權(quán)利
C、宗教信仰自由權(quán)利
D、言論自由權(quán)利
查看答案
1:答案A,B,C,D,E
解析
2:答案B,C,D
解析
3:答案C
解析略。
4:答案D
解析
5:答案C
解析老師要從同學(xué)的實(shí)際狀況、個(gè)別差異動(dòng)身,有的放矢地、有差別地教學(xué)。
6:答案A,D
解析
7:答案D
解析相對性評價(jià)是對被評價(jià)對象做出鑒定,區(qū)分等級,了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。
8:答案正確
解析
9:答案C
解析
10:答案A
解析馬克思提出人的全面進(jìn)展的學(xué)說,指出要實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展,就必需不斷提高社會生產(chǎn)力水平,不斷消退階級偏見,將社會勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合,將社會進(jìn)展與個(gè)人進(jìn)展有機(jī)結(jié)合。
11:答案A
解析柏拉圖認(rèn)為人進(jìn)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”,因此他將此定為教育的最高目的。
12:答案A,B,D,E
解析略。
13:答案D
解析
14:答案A,B,C,D,E
解析略。
15:答案C
解析“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境因素對人進(jìn)展的影響。
16:答案錯(cuò)誤
解析
17:答案錯(cuò)誤
解析
18:答案A
解析學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的感知力量不夠成熟,感知具有籠統(tǒng)性,精確性比較差的特點(diǎn)。
19:答案A,C,D
解析略。
20:答案A,B,C,E
解析聯(lián)合國提出的基本原則有:兒童利益最佳原則、敬重兒童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則、無卑視原則。
21:答案B
解析
22:答案A
解析蔡元培在中國首次提出“美育”,他提倡要對同學(xué)進(jìn)行美育,培育同學(xué)觀賞美、制造美的力量。
23:答案A
解析
24:答案B
解析董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
25:答案錯(cuò)誤
解析
26:答案A
解析人類最早的學(xué)校消失在公元前2500年左右的埃及,我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。學(xué)校的消失意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,是人類教育文明進(jìn)展的質(zhì)的飛躍。
27:答案正確
解析略。
28:答案A,C,D
解析制定課程目標(biāo)應(yīng)討
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