文化對(duì)人的影響

第二課文化對(duì)人的影響框感受文化影響2021/5/91探究

從這些畫(huà)面中你發(fā)現(xiàn)了哪些中西方文化上的區(qū)別?為什么會(huì)有這些差別？

西方人迎圣誕

中國(guó)人鬧新春2021/5/92（一）文化對(duì)人影響的來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境、來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)形成理念一、文化影響面面觀2021/5/93獻(xiàn)哈達(dá)合十禮擁抱你知道這些禮節(jié)嗎?2.為什么不同民族、不同時(shí)代禮節(jié)不同?情景探究2021/5/94不同時(shí)代不同地域不同民族不同階級(jí)、階層擁有不同風(fēng)俗習(xí)慣價(jià)值觀念文化程度交往行為交往方式形成不同文化語(yǔ)言符號(hào)器物行為舉止見(jiàn)之于（表現(xiàn)）2021/5/95一、文化影響面面觀（一）文化影響的來(lái)源——文化環(huán)境和文化活動(dòng)（二）文化對(duì)人影響的表現(xiàn)1.文化影響人們的交往行為和交往方式；①不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；②交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等③交往方式的差異通過(guò)語(yǔ)言、符號(hào)、器物和行為舉止體現(xiàn)出來(lái)了解即可2021/5/96認(rèn)一認(rèn)探究：為什么不同的人對(duì)同一問(wèn)題會(huì)有不同認(rèn)識(shí)？不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)和不同的價(jià)值觀念影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度和認(rèn)識(shí)的深度及廣度。文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)體育球語(yǔ)文句號(hào)英語(yǔ)字母

o數(shù)學(xué)零2021/5/97由美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫(xiě)的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起了美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國(guó)人能較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不過(guò)分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，謀個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。以上差異說(shuō)明？不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)和不同的價(jià)值觀念影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)2021/5/98一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說(shuō)明什么道理？文化影響人們的思維方式試一試：思維方式：（1）形成過(guò)程和條件：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。（2）特點(diǎn)：具有相對(duì)的穩(wěn)定性（3）作用：影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)2021/5/99（二）文化對(duì)人影響的表現(xiàn)形成理念2.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（1）影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念（2）表現(xiàn)：影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確立和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。1.文化影響人們的交往行為和交往方式；2021/5/910孟母三遷2021/5/911墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書(shū)學(xué)小販叫賣(mài)模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象

文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)2021/5/912（三）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（1）含義：文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。（是無(wú)形的、非強(qiáng)制的。）無(wú)形：文化的影響是看不見(jiàn)、摸不著的。非強(qiáng)制：文化對(duì)人的影響是自發(fā)行為，不是強(qiáng)迫的。1、潛移默化（從影響的方式、過(guò)程來(lái)看）

試一試：你能說(shuō)出反映文化對(duì)人影響具有潛移默化特點(diǎn)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)句嗎？（2）來(lái)源：文化氛圍、文化活動(dòng)潛移默化≠虛無(wú)飄渺2021/5/913思與辯文化影響即使是潛移默化的，也不都是被人們消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（潛移默化不等于消極被動(dòng)。）

不同的文化氛圍對(duì)人潛移默化的影響具有不同的性質(zhì)。文化活動(dòng)的不同作用：①參加健康向上的文化活動(dòng)使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。②落后腐朽的文化活動(dòng)常常使人思想墮落，不利于人的身心健康發(fā)展。

啟示：我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)，接受健康向上的文化影響，自覺(jué)抵制低俗的文化活動(dòng)，提高自身的文化素養(yǎng)。1.“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話(huà)給我們什么啟示？2.有人認(rèn)為，既然文化在潛移默化地影響著人，那么，人們就能在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)?2021/5/914后來(lái)，孟子在書(shū)院教育、孟母教育和自己苦學(xué)與環(huán)境影響下，終于成為一代大儒，被尊為“亞圣”。“孟母三遷”的故事至今廣為流傳，影響著人們的生活。這又說(shuō)明了什么？

孟母三遷

文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)2021/5/915（三）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2、深遠(yuǎn)持久（從文化影響的效果看）（1）含義：文化對(duì)人的影響有相對(duì)穩(wěn)定性，一般不會(huì)在短期內(nèi)發(fā)生改變?！吧睢保菏侵肝幕瘜?duì)人們的影響程度而言；“遠(yuǎn)”：是指文化影響的空間范圍而言；“持久”：是文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性。（2）來(lái)源、表現(xiàn)①文化習(xí)俗

表現(xiàn)：文化對(duì)人的影響，在交往方式、思維方式、生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀2021/5/916世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成：影響：地位：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

“三觀”是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果“三觀”一旦形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。啟示：我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2021/5/917思與辯1.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是一成不變的。

文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，并不是說(shuō)人們的交往方式、思維方式、“三觀”一形成就終生不變。隨著時(shí)間的推移和空間的變換，人們已形成的觀念、思維方式、“三觀”等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。2.文化對(duì)人的影響是唯一的。文化只是影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的重要因素之一，但不是唯一因素，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)階層等都會(huì)影響人的以上方面，文化的影響不能夸大。2021/5/9181.“節(jié)省一分零錢(qián)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望，溫暖人間真情?！边@朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行正悄然發(fā)生了可喜的變化。這表明文化對(duì)人的影響具有A．潛移默化的特點(diǎn) B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．鮮明的民族性的特點(diǎn)A2.盡管已經(jīng)在國(guó)外生活了幾十年，但閩籍華裔陳先生一家還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣用筷子，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍能講一口地道的家鄉(xiāng)話(huà)。這說(shuō)明 (

)①文化影響人們的生活方式②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③文化習(xí)俗對(duì)人的影響是永恒不變的④價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響A．①④ B．①②

C．②③

D．③④B2021/5/919潛移默化深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)角度來(lái)源啟示文化對(duì)人影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng)的、無(wú)目的地接受的文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都深遠(yuǎn)而持久強(qiáng)調(diào)影響的過(guò)程、方式，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性強(qiáng)調(diào)影響的效果，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性文化氛圍；文化活動(dòng)文化習(xí)俗；世界觀、人生觀、價(jià)值觀積極參加健康向上的文化活動(dòng)樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀文化對(duì)人的影響2.表現(xiàn)⑴文化影響人們的交往行為和交往方式1.來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境、來(lái)自于各種形式

的文化活動(dòng)⑵文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式3.特點(diǎn)①不是有形的、強(qiáng)制的②不都是消極被動(dòng)接受的。要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受

健康向上的文化影響。①文化對(duì)交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。⑵深遠(yuǎn)持久⑴潛移默化注意：1、文化對(duì)人是影響作用，不能夸大為決定作用。2、不同性質(zhì)的文化影響不同，但都對(duì)人有影響。2021/5/921第二框文化塑造人生第二課文化對(duì)人的影響2021/5/922探究與共享有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，你如何評(píng)析這種看法？一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界1、積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑文學(xué)賞析繪畫(huà)欣賞文物欣賞2021/5/9232、中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富了我國(guó)人民的精神世界

人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。四個(gè)意識(shí)，三個(gè)主義，三種觀念2021/5/924起來(lái)!不愿做奴隸的人們!

把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!

中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,

每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲.

起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!

我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火前進(jìn)!

冒著敵人的炮火前進(jìn)!

前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!義勇軍進(jìn)行曲

聯(lián)系時(shí)代背景，想想聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的目的是什么2021/5/925二、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量1.優(yōu)秀文化增強(qiáng)精神力量感染力感召力2.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了我國(guó)人民的精神力量震憾人心增強(qiáng)精神力量物質(zhì)力量（通過(guò)實(shí)踐）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增。給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞一代一代的中華民族兒女。2021/5/926三、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展1、社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展2、人全面發(fā)展的表現(xiàn)（1）相互結(jié)合、相互促進(jìn)（2）過(guò)程：都是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程思想道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)健康素質(zhì)3、原因：優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。2021/5/927

文化如何塑造人生？1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（1）積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化成為我國(guó)人民精神世界的主流。2、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量（1）優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增。3、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展①人全面發(fā)展的表現(xiàn)：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)②社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進(jìn)③原因：優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。課堂小結(jié)（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女2021/5/928文化對(duì)人的影響2.表現(xiàn)⑴文化影響人們的交往行為和交往方式1.來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境、來(lái)自于各種形式

的文化活動(dòng)⑵文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式3.特點(diǎn)①不是有形的、強(qiáng)制的②不都是消極被動(dòng)接受的。要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受

健康向上的文化影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。⑵深遠(yuǎn)持久⑴潛移默化4.作用—塑造人生①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展2021/5/929鞏固案T9（1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。（10分）審設(shè)問(wèn)：1、考查知識(shí)點(diǎn)—列出知識(shí)體系2、題型—熟知解題方法3、切入點(diǎn)：轉(zhuǎn)化設(shè)問(wèn)（1）“一校一品”活動(dòng)有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，

營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，（2分）（2）“一校一品”活動(dòng)有利于豐富學(xué)生的精神世界，（2分）增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，（2分）有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（2分）（3）“一校一品”活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，

（2分）2021/5/9301）審題。明確回答的是某一種意義，還是全部意義（經(jīng)濟(jì)、政治、文化意義或國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人）。2）審材料。對(duì)材料的有效信息進(jìn)行分析與綜合。準(zhǔn)確概括出材料現(xiàn)象與課本觀點(diǎn)之間本質(zhì)的聯(lián)系或典型意義，這是解答這種類(lèi)型題目的關(guān)鍵。

3）整合答案。答案要點(diǎn)橫向上一般為：題目中的有效材料信息+相關(guān)的教材知識(shí)內(nèi)容，有些題目作答時(shí)還必須結(jié)合黨和國(guó)家提出的最新精神，體現(xiàn)時(shí)代性?？v向上一般是由“小”到“大”、由“部分”到“整體”、由“國(guó)內(nèi)”到“國(guó)際”漸進(jìn)闡述（先直接，后間接；先當(dāng)前，后長(zhǎng)遠(yuǎn)；先微觀，后宏觀；先經(jīng)濟(jì)，后社會(huì)）。4)句式上：一般多用“有利于”、“推動(dòng)了”、“促進(jìn)了”、“增強(qiáng)了”、“只有----才能”等。“意義型”主觀題的一般解題思路:2021/5/931

思考題：俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。(1)文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。(2)近朱者赤，近墨者黑，充分說(shuō)明一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化的影響。(3)這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響。正確處理朋友之間的關(guān)系，擇其善者而從之，其不善者而改之。2021/5/932

一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤(pán)里的菜吃光后，主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤(pán)。因?yàn)樵诒＜永麃?，女主人沒(méi)讓客人吃飽是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤(pán)，緊接著又吃了第三盤(pán)，這使得女主人憂(yōu)心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒膰?guó)度里，人們寧可撐死也不能以吃不下來(lái)侮辱女主人。

從這個(gè)故事入手，談?wù)勀闳绾卫斫馕幕瘜?duì)人的影響。2021/5/933

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。來(lái)自不同國(guó)度的人，受各國(guó)價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化的影響，其交往方式和行為方式會(huì)有所差別。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們思維方式的形成。

(3)文化對(duì)人的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。來(lái)自不同國(guó)家的人，都深受自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，所以才會(huì)出現(xiàn)故事中的一幕。2021/5/934有人認(rèn)為，文化對(duì)人的影響是潛移默化、無(wú)法選擇的。談?wù)勀銓?duì)這種觀點(diǎn)的看法。(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。題中觀點(diǎn)認(rèn)為文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)，是正確的。(2)人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動(dòng)的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。認(rèn)為文化對(duì)人的影響是無(wú)法選擇的，是錯(cuò)誤的。(3)人們應(yīng)當(dāng)提高識(shí)別先進(jìn)與落后、健康與腐朽文化的能力，自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，抵制腐朽落后文化的侵蝕。2021/5/935昔有孟母擇鄰而居，如今家長(zhǎng)擇校而居。在成都，許多家長(zhǎng)為了孩子能有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，仿效孟母三遷擇名校附近樓盤(pán)居住。生活在良好的文化氛圍中，自然就能形成較高的文化素養(yǎng)？（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。處在優(yōu)越的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。（2）文化氛圍的影響雖然是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。所以人們應(yīng)該主動(dòng)、自覺(jué)接受健康向上的文化熏陶，才能形成較高的文化素養(yǎng)。2021/5/936材料一：秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來(lái)了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來(lái)了，他們笑看吳鉤，說(shuō)秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金家來(lái)了，他們手握秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超。材料二：人們的實(shí)踐活動(dòng)都是在一定的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。在這些活動(dòng)中，人們首先要判斷它是否有價(jià)值，沒(méi)有價(jià)值的事人們是不會(huì)干的。1、材料一中，美術(shù)家、將軍、冶金家的看法是否正確？面對(duì)秦俑的發(fā)現(xiàn)，三者看法各不相同，從文化的角度看，這說(shuō)明了什么？2、從文化的角度看，材料二說(shuō)明了什么道理？3、世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式有何影響？

1、三者的看法都正確。同樣面對(duì)秦俑的發(fā)現(xiàn)，美術(shù)家、將軍等看法各不相同，說(shuō)明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，不同的知識(shí)素養(yǎng)會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。

2、說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)。不同的價(jià)值觀影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

3、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志。各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論正確與否，都會(huì)對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。2021/5/937持續(xù)性和穩(wěn)定性(文化習(xí)俗的影響是深遠(yuǎn)持久的）（“三觀”的影響是深遠(yuǎn)持久的）這里的文化突出表現(xiàn)為人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文化之所以會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，主要在于從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。而世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦形成就具有確定性，不會(huì)輕易發(fā)生改變。2021/5/938（2013·福建卷·30題）在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話(huà)語(yǔ)

A.開(kāi)啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思

B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)

C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

D.似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求【答案】B【解析】青苔的花雖然小，但是不慚愧仍然自豪地活著，用來(lái)比喻人自強(qiáng)不息，不服輸?shù)木?，能夠鼓舞人心，催人奮進(jìn)，不要被困難嚇倒。所以B項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合題意?！究键c(diǎn)定位】本題考查分析問(wèn)題理解能力，明白題干中所蘊(yùn)含的道理，優(yōu)秀文