歷史文化古城東平名勝古跡

歷史文化古城——東平名勝古跡

東平縣位于魯西南，西臨黃河，東望泰山。隸屬泰安市，古

稱“東原”，是歷史文化古城，也是歷史上著名的京杭大運河

山東航段的交通樞紐，元朝時期東平路曾統(tǒng)治半個山東半島，

境內(nèi)有山東省第二大淡水湖一一“東平湖”（古代八百里梁山

水泊遺存水跡）。

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東平古稱“東原”，歷史悠久，古代文化遺存豐富。1977

年，山東省人民政府公布省級重點文物保護單位4處，分別為

白佛山石窟造像、北橋墓群、梁氏墓群、東平故城。1978年，

全縣文物大普查，共普查到文物點400余處。1985年，東平縣

人民政府公布第一批縣級文物保護單位50處。1986年，東平

縣人民政府公布第二批縣級文物保護單位12處。1992年6月，

山東省人民政府又公布省級重點文物保護單位3處，分別為司

里山摩崖造像、理明窩摩崖造像、戴村壩，1994年12月，泰

安市人民政府公布市級文物保護單位10處。分別是溝壩遺址、

王村墓群、百墓山墓群、東王林（王憲墓）、月巖寺、祥龍觀、

仲子讀書處、臘山古建筑群、清真寺、青峰山摩崖造像。1996

年，對舊縣鄉(xiāng)進行文物普查，同年12月，東平縣人民政府公布

第三批縣級文物保護單位10處。2001年6月，白佛山石窟造

像被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。至2002年

底，縣境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)較為重要的遺址、墓葬、古建筑、石刻及革

命紀(jì)念地500余處。其中全國重點文物保護單位1處；省級文

物保護單位6處，待批2處；市級文物保護單位10處；縣級文

物保護單位53處；館藏文物2000余件。

東平古八景

1、“龍山圣井”：位于東平縣城東南，大清河北岸的龍

山之上。山勢奇險，層巒疊翠，如龍蟠伏，故名龍山。梵宇

前有圣井，水甘冽如惠泉。圣井之上有一石洞，明嘉靖年間

刻有飯王浮雕像一尊，高達3米，造型生動，刀法古樸、流

暢。每逢春日，登山南眺，清河對岸十里杏花，汶城塔影，

隱約可見。

“龍山學(xué)院”從戴壩村西眺，但見山勢蜿蜒如龍蟠狀,

那便是著名的龍山。該山主峰236.6米，山勢峻麗，翠柏森

林。

山之南麓舊有“龍山書院”、大云寺彈等建筑群。大云

彈寺有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉,

但多已廢，止留碑刻數(shù)方，刻功精美，字跡可辯。

龍山書院建于元至元三十年（1293年），與寺相鄰，一向

頗負盛名，歷史上有許多著名學(xué)者在此主講，許多成名學(xué)者

曾在此就讀，蜚譽各地。但書院建筑已毀，僅存殘跡。

龍山風(fēng)光秀麗，春秋佳日，登山巔南眺，清河似練，汶

水如帶，戴壩如東平龍，汶城塔影，隱約可見。令人心曠神

怡，留連忘返。

龍山書院位于山勢峻拔、風(fēng)光如畫的龍山龍山之陽。它

歷經(jīng)元、明、清三代，可謂桃李滿天下，人才遍域中。

書院原為封建時代名儒學(xué)者召集青年講學(xué)的地方，以研

究四書五經(jīng)等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學(xué)術(shù)思想

的發(fā)展有一定的影響。至明清時，多數(shù)書院淪為準(zhǔn)備科舉的

場所。

我國書院始于唐，興于宋，白鹿、石鼓（一說嵩陽）、

瞧陽、岳麓號稱四大書院。到了元代，元世祖通令全國各路、

州、府均設(shè)立書院。至元三十年（1293年），東平在州城東

四十里龍山設(shè)書院，名為東平龍山書院。有詩贊曰：“有史

以來不記年，萬代第一是龍山。諸君舍棄皇宮院，卻奔深山

住茅庵。龍山圣井甘泉水，天王殿側(cè)建書院。藤蘿烏柏遮天

日，松柏長青伴春天」的確是讀書講學(xué)的好地方，現(xiàn)院址

遺跡仍清晰可見。

東平龍山書院曾進行兩次移建。清乾隆二十五年（1760

年），龍山書院遭火災(zāi)，遂在州城內(nèi)北門里路西重建龍山書

院；道光二十六年（1846年），東平遭水災(zāi)，書院受損，全

州紳民捐資，將書院移建于小東門里（現(xiàn)東平一中校址）。

新建書院，規(guī)模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、

藏書閣等房舍百余間。光緒二年（1876年），又在書院東側(cè)

新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十余間，為童試（考

秀才）場所。

東平龍山書院由州訓(xùn)導(dǎo)署領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)書院董事會。董事會

成員由本州德高望眾的知識分子組成，公推書院負責(zé)人一

人，元、明兩代代稱山長，清代稱院長。書院章程規(guī)定：“書

院為作育人才之所，而山（院）長即為人才模范。書院山（院）

長由地方官紳自行延訪品學(xué)兼優(yōu)之人充任，無論何人不得徇

情壓薦。如山（院）長不實心教誨，即當(dāng)辭謝，另請名師，

一切情面囑托亦不允從?！睍航塘?xí)（教師）由山（院）長

延請當(dāng)?shù)貙W(xué)行素著之員生、舉人、進士充任。下設(shè)監(jiān)學(xué)一人,

負責(zé)生員管理；首士一人，負責(zé)辦理生員生活事務(wù)；學(xué)長一

人（在眾生員中選舉產(chǎn)生），負責(zé)辦理生徒有關(guān)學(xué)習(xí)事宜。書

院不僅有朝廷頒發(fā)的《書院章程》，還有各自的院規(guī)。咸豐

九年（1859年），進士蔣作錦（州城西南大漁營人）撰寫東

平龍山書院條規(guī)16條，規(guī)定了院長、主講、教習(xí)授課和生

徒學(xué)習(xí)、生活制度及獎懲條例，以及書院經(jīng)費管理和使用范

圍、手續(xù)等。各項規(guī)章制度的要求都非常嚴(yán)格。如關(guān)于生徒

學(xué)習(xí)、考試及生活方面的規(guī)定：“諸生必須服從院規(guī)。對違

犯院規(guī)、不敬師長、荒廢學(xué)業(yè)者，進行嚴(yán)格管教，乃至鞭笞

和除名/“諸生住院，飲酒、賭博者，查出重責(zé)不怠，院中

并禁閑人游戲/對書院教習(xí)亦有明確規(guī)定：“為人師表，言

行一致，處處做諸生模范。在教學(xué)上，要因材施教，循循善

誘，以‘學(xué)而不厭，誨人不倦’夫子之言為左右銘/書院

經(jīng)費，主要來源于書院學(xué)田收入。

東平龍山書院一向頗有名龍山東平氣。元代“世稱三王”

的文學(xué)家王構(gòu)、王旭和曾任東平學(xué)正的王磐，都擔(dān)任過龍山

書院的主講；元代農(nóng)學(xué)家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸里后，

于元仁宗延年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講

其農(nóng)業(yè)科學(xué)名著《農(nóng)書》。據(jù)傳，元代戲曲家、時人稱為“小

漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習(xí)

曲。

明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、

東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。王汝孝，

嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍

山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍

山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821

—1850年），東平就考中了王圣來等3名進士，李樹樸等12

名舉人，孟衍觀等31名貢生。

東平龍山書院的聲譽曾一度影響省外學(xué)者。據(jù)龍山大殿

東深溝上的懸石刻文記載：解縉，江西吉水人，明代洪武年

間進士，授中書庶吉士。被罷官后，曾游學(xué)來過龍山書院，

并在龍山的一塊懸石上讀過書。后人在那塊懸石上刻詩：“學(xué)

士被罷官，游學(xué)至龍山，鉆過藥王洞，住過太子殿，曾飲圣

井水，懸石為書案，成祖永樂初，又任翰林院?！?/p>

清代光緒三十年（1904年），廢科舉興學(xué)堂，將龍山書

院改為東平第一高等小學(xué)堂。東平龍山書院歷經(jīng)元、明、清

三代，計600余年，對東平文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

龍山書院位于山勢峻拔、風(fēng)光如畫的龍山之陽。它歷經(jīng)

元、明、清三代，可謂桃李滿天下，人才遍域中。東平在州

城東四十里龍山設(shè)書院，名為東平龍山書院。龍山，為東平

古八景之一。這里有龍山圣井，十里杏花，幽深奇邃的窟洞，

古老別致的建筑群。有詩贊曰：“有史以來不記年，萬代第

一是龍山。諸君舍棄皇宮院，卻奔深山住茅庵。龍山圣井甘

泉水，天王殿側(cè)建書院。藤蘿烏柏遮天日，松柏長青伴春天/

的確是讀書講學(xué)的好地方，現(xiàn)院址遺跡仍清晰可見。

東平龍山書院一向頗有名氣。元代“世稱三王”的文學(xué)

家王構(gòu)、王旭和曾任東平學(xué)正的王磐，都擔(dān)任過龍山書院的

主講；元代農(nóng)學(xué)家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸里后，于元

仁宗延年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農(nóng)

業(yè)科學(xué)名著《農(nóng)書》。據(jù)傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢

卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習(xí)曲。

明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東

平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。

東平龍山書院的聲譽曾一度影響省外學(xué)者。據(jù)龍山大殿

東深溝上的懸石刻文記載：解縉，江西吉水人，明代洪武年

間進士，授中書庶吉士。被罷官后，曾游學(xué)來過龍山書院，

并在龍山的一塊懸石上讀過書。后人在那塊懸石上刻詩：“學(xué)

士被罷官，游學(xué)至龍山，鉆過藥王洞，住過太子殿，曾飲圣

井水，懸石為書案，成祖永樂初，又任翰林院/清代光緒

三十年（1904年），廢科舉興學(xué)堂，將龍山書院改為東平第

一高等小學(xué)堂。東平龍山書院歷經(jīng)元、明、清三代，計600

余年，對東平文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

2、“稻蒲荷香”：址在宿城鎮(zhèn)稻屯洼。縣志記載：“汶水

溢而北出，至縣城東潰而旁出者，北為秧稻，泊匯而為池，

居民多種荷花/每到秋季，葦蒲鵝黃，稻谷荷蓮飄香，景

色蔚為壯觀。

稻屯洼亦稱稻屯湖，位于在縣城西8公里處，為縣境內(nèi)

北部山丘中小河道及坡水積水洼。1954年定為大清河特大洪

水滯泄區(qū)，同時還修建了圍堤、溝渠，總面積66.1平方公

里。設(shè)計蓄洪庫容量1.59億立方米。臨時爆破口門（宿城

鎮(zhèn)馬口）設(shè)計寬為42米，進入流量1000立方米/秒。

稻屯洼原來只是面積較大的澇洼地，糧不能種，魚不能

養(yǎng)，僅有幾處蘆葦生長和養(yǎng)殖藕荷的地方。近幾年來，進行

了大規(guī)模的投資改造，形成了一個淺水的富營養(yǎng)型的淡水

域。今水域內(nèi)的各種魚類和水生動植物資源豐富，周圍的村

民大力發(fā)展編織業(yè)，“河溝藕”和“稻屯大蒜”更是遠近聞

名。

如今的稻屯洼已是景色秀麗、旖旎多姿，特別是“金牛

農(nóng)場開發(fā)區(qū)”的建立，溶旅游、養(yǎng)殖、加工、娛樂為一體，

幢幢高樓大廈，處處鳥語花香，更為“東平古八景”之一“稻

蒲荷香”的美麗景色錦上添花。

3、“危峰云洞”：金螺山又名白佛山，俗稱白虎山。山

頂有兩自然石洞，深不可測。據(jù)縣志載：“山石盡白，每起

云如蓋，異日輒雨/故當(dāng)?shù)赜芯滢r(nóng)諺“白佛山戴帽，莊稼

老頭睡覺?！苯駜啥淳阍?，吐云如故。山上石窟內(nèi)有造像138

尊。其中隋朝所造釋加牟尼浮雕坐像，高6.6米，寬4米，

形態(tài)逼真，為準(zhǔn)國保級文物保護單位。

【自佛山石窟造像】在東平縣城之西4公里焦村北白佛

山。共三窟，平面均呈馬蹄形。隋窟在中，稱“大佛洞”，

正中圓雕釋迦結(jié)跳跌坐像，高4.7米，高螺髻，斜披袈裟，

赤足，作說法狀。東西兩壁浮雕造像一百零六尊，刻石近千

字：窟外有“大隋開皇七年施主王子華造像”題記。唐窟在

西，稱“小佛洞”，洞高1米，浮雕彌勒及二供養(yǎng)人，衣紋

流暢，嚶珞蟹繹；西壁有“唐齊州司馬張穎造彌勒像”題記。

東窟又稱東廓，圓雕立像十二尊，時代不詳，其中一尊高與

人齊，面龐長碩，形象生動。白佛山原名危山，因造像改今

名。東西山峰對峙，大清河流經(jīng)山前，素稱形勝之地。

4、“堯陵攬勝”：址在梯門鄉(xiāng)蘆泉山下，相傳為堯王墓。

據(jù)縣志載：“蘆泉山傳為堯陵山，環(huán)列如屏，下有泉，珍珠

噴涌，水尤冽，夏不濁，冬不冰?！毕那锛竟?jié)，泉水噴涌，

如串串珍珠。泉東南有堯陵禪寺，大殿巍然屹立，幾百年前

的銀杏樹，胸圍220厘米，仍枝葉繁茂。

1997年曾和女友三人一同拜訪過這坐千年古跡。今天，

又一次路過，終于忍不住了內(nèi)心的沖動，走進了這個院落。

這個院落已經(jīng)衰敗的不成樣子，路北10米是已經(jīng)廢了

的老鄉(xiāng)村公路，從后屯縣城到梯門的，現(xiàn)在偶有運石子的車

輛經(jīng)過，老鄉(xiāng)村公路的北面6米左右是2007年7月新立的

《盧泉屯戰(zhàn)斗紀(jì)念地》，講的是1944年縣大隊和日軍及偽軍

戰(zhàn)斗的地方，院子路南緊靠了新鄉(xiāng)村公路，去老湖鎮(zhèn)及湖西

斑鳩店鎮(zhèn)的公交車大多從這經(jīng)過。13年前三間的大殿還沒有

損壞，但今天的大殿，頂上已經(jīng)1/3的漏天，只有雕梁畫柱

的彩墨仍能顯示出時間的久遠。大殿中間的幾要柱子上的楷

體，記錄了嘉靖年間重修時的人的姓氏，也算是功名碑吧。

600年前的銀杏，倒是仍然枝茂，但如果不加以保護，真不

知是否哪一天被人做了他用。

記得13年前是冬季，明天是陰歷的6月初1,最熱的季

節(jié)，整個院子里，一小片一小片的種滿了各樣的農(nóng)作物。記

得13年前，有半塊碑冒，上面篆體寫了唐代御賜等等字樣,

可惜現(xiàn)在滿眼的綠色，不知這半塊的碑冒是否仍存。

大殿的正門上方是幾個大字《盧泉農(nóng)中》，想來是文革

或是后期的作品，想來后近40年內(nèi)做過學(xué)校?？上Ю世傻?/p>

書聲已經(jīng)無存。大殿周圍是一些學(xué)校時期的建筑，也已經(jīng)開

始破敗。但立于院子的中央，仍然能感覺到旺盛時的繁華，

早年間一年一度的春季大戲仿佛不是那樣的久遠，可是人類

的歷史，或許就是由短短的幾個重要瞬間決定。大殿的西北,

是老東平八大景之一的盧泉噴珠，可惜因了氣候的原因，只

有雨季時仍能領(lǐng)略噴珠的神韻。

大殿或許近千年了吧（除去重修），殿前的銀杏也只是

600年，現(xiàn)在的大殿已經(jīng)經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，或許5年以后，

大殿的遺址上已經(jīng)是殘垣斷壁，600年的銀杏呢，我們能否

讓千年以后的子孫仍能看到，而不是僅僅憑借了今天所寫的

史書去懷念。

5、“黃石懸崖”：位于東平湖東畔，水牛、蠶尾兩山相

峙處?！吧綆r多黃色，石道兩側(cè)，懸崖萬仞?！毖孪掠需笥?，

宇前有清泉。明清兩代建有石亭、石窟造像，今碑記猶存。

東平縣黃石懸崖石窟

2010年10月23日東平黃石懸崖游

6、“城堤秋水”：州城郊南沙河，舊謂銀河，“秋水澄

澈，凈無纖塵，游魚可數(shù)?！?/p>

7、“昆巖瀑雪”：昆山，一作困山，在東平湖西側(cè)，山

上有馬跑泉、小虛觀塔，下有飲龍泉，兩泉瀑布如雪。

8、“會河帆影”：會河又叫會通河，即京杭大運河，賈

舶漕艘，帆影不絕。

臘山國家森林公園

臘山，位于東平縣西部，東臨東平湖，西距黃河6公里。

其主峰海拔258.4米，素有“山奇雄，峰奇秀，巖奇險，石

奇美”之稱。加之它與東平湖山水相依，天光照水，碧波浩

渺，百舸揚帆，美不勝收，構(gòu)成獨特的游覽風(fēng)景區(qū)。自古被

譽為“小泰山”、“小岱峰”。1997年被評為“全國森林公園

十大標(biāo)兵”之一。

臘山國家森林公園占地10,848畝，綿延30華里，公園

景點眾多，72座山峰各有特色?！靶♂贩濉币云鋺已露盖停?/p>

奇松、怪柏眾多而一枝獨秀。從臘山腳下過云路橋是一條曲

徑通幽的小路，沿途可觀賞古戲樓，廊坊、聚孝堂、聚義廳、

鄒龍江墓、祥龍觀等名勝古跡。祥龍觀又名“三清宮”，典

型的金朝建筑，道觀為八卦圖式建筑。正殿為老君堂，西樓

為“三清宮”、邱祖閣，東樓為藏經(jīng)閣，南屋為道士伙房。

祥龍觀乃為金朝著名道人、全真龍門派創(chuàng)始人邱處機修身布

道之處所。

出祥龍觀，沿云梯而上可通達玉皇殿和碧霞元君祠。云

梯乃青石級盤道，建于唐代。它如兩架飄然而掛的天梯，懸

掛于山顛。

云梯兩邊或蒼松怪柏，或峭壁懸崖，真是一步一重天，

步步景色奇。電視劇《林沖》、《阮氏三雄》等在此拍了外景。

云梯西側(cè)，有一廟宇被叢林所掩，廟貌猶新。此廟借助天然

石洞建造而成，內(nèi)塑有藥王金身。藥王乃孫思邈，唐代著名

道教學(xué)者和醫(yī)學(xué)家，相傳藥王歷游名山，曾在此山采藥濟世,

為方圓百里百姓治病，達數(shù)年之久。廟前有一石井，井水終

年清澈。

玉皇殿緊靠懸崖而建，均為石壁瓦舍。玉皇殿內(nèi)，有唐

時栽植的側(cè)柏一棵，蒼勁挺拔，樹丫奇形怪狀。該殿建于明

萬歷四十六年。內(nèi)塑有玉皇大帝，金童玉女，四大天師，墻

壁四周有諸多天神繪畫，給人以威嚴(yán)肅穆之感。玉皇殿的北

面便是老虎洞，相傳《水滸傳》中阮氏三兄弟藏在洞中躲過

了官府的緝拿。老虎洞對面便是太白廟，相傳太白廟是太白

金星下凡之處。整個大殿被懸崖所環(huán)抱，由奇柏所簇擁，加

上八仙臺、仙人橋等景點襯托，古廟險峰，奇柏險石，交相

輝映。

出玉皇殿拾級而上，可達碧霞元君祠。碧霞元君祠亦稱

泰山行宮，俗稱奶奶廟，廟內(nèi)塑有碧霞元君、金童玉女、送

子娘娘、眼光娘娘等神像。廟前懸崖邊緣有石欄，有一漢時

石刻麒麟，金童座騎、青龍、白虎、夜叉、風(fēng)火輪等，栩栩

如生。臘山這塊石刻保存完好，國內(nèi)罕見。憑欄俯視，萬千

氣象盡收眼底。

沿碧霞元君祠東側(cè)石級而下，便是天街。漫步天街令人

有超凡脫俗之感。過天街三叉路口，一路下山便回到云路橋,

云路橋是橫跨紅韻澗的一座石橋。另一路東去，走盤山路過

觀湖門可去龍王口、瞰湖亭。瞰湖亭三面湖水環(huán)抱，由此亭

瞰東平湖波光粼粼，一碧萬頃。

臘山歷史悠久。歷史上周穆王戀臘山之壯麗來此狩獵；

隋代瓦崗軍首領(lǐng)李密依臘山之險要，曾在此屯兵；這里又是

水泊梁山的北路門戶，由此可尋覓梁山好漢的蹤跡。早在北

齊，隋、唐時期，就有高僧名道來此建廟造觀，到宋、元、

明、清時，已是寺院遍布，僧侶云集。當(dāng)時，名氣比較大的

有建福寺、月巖寺、磨香寺、青龍觀、祥龍觀等，不僅原貌

如故，而且還留下了許多的佛雕石刻藝術(shù)，具有很高的研究

價值。

為了更好地讓游客飽覽臘山的迷人風(fēng)光，1998年投資

900萬元修建了索道，投資1300萬元興建了聚孝堂、聚仙閣、

老君堂、盤路牌坊等十幾處景點，令臘山公園秀姿倍增。臘

山森林公園自然風(fēng)光秀麗，人文景觀豐實，再加上它與東平

湖山水相依，游人到此，如入仙境樂而忘返。

六工山

六工山，位于東平湖北岸，由12個山峰組成，每2個

連成一個工字形，共6個工字形，故名六工山。主峰海拔189

米。

山上的建福寺，曾叫“李密窩”，后叫“理明窩”。傳說,

瓦崗軍首領(lǐng)李密為官軍追逼至六工山，此山山高林密，李密

單槍匹馬逃進寺院。那時兵慌馬亂，寺里的僧人早無蹤影，

殿宇內(nèi)蛛網(wǎng)層層，灰塵遍地。李密放開韁繩由馬跑入山林，

自己則躲進了正殿泥塑金身的大佛像后面。官軍追至，四處

搜尋，欲進正殿，而看那蛛網(wǎng)塵土，不知結(jié)了幾年，哪會有

什么人跡？原來，李密沖開蛛網(wǎng)進入殿后，蛛網(wǎng)隨即又原樣

復(fù)合。踏過的塵跡，經(jīng)一陣輕風(fēng)吹過，地面也無一絲異樣。

官軍只好放過正殿，追往別處去了。后來，因此傳說，群眾

就叫這里為“李密窩”

至北宋末年，寺內(nèi)有一班不務(wù)正業(yè)的僧人經(jīng)常下山，攔

路搶劫過往的商客，還禍害山腳下村里的百姓。他們仗著有

點武藝，以“拳”為理，作惡多端?；ê蜕恤斨巧钔侗剂荷剑?/p>

正好路過六工山，與這班僧人交手，被魯智深徹底治服了。

他們跪地求饒，拜魯智深為師，魯智深叫他們改邪歸正。從

此，“李密窩”又名“理明窩”，六工山也因此成了梁山農(nóng)民

起義軍北路的門戶。

建福寺建筑雄偉，大雄寶殿尚稱完好。寬5間，深3間，

畫棟雕梁，斗拱飛檐，工藝高超，結(jié)構(gòu)古樸。殿前松檜蒼然

虬枝龍鐘，殿內(nèi)有壁畫，石柱上刻有明朱三太子所題的對聯(lián)。

這一佛教文化遺存，同湖東白佛山，佛崖司里山，梁山法興

寺蓮花佛座，昆山月巖寺佛刻等，遠近錯間，構(gòu)成佛教文化

建筑的一大群落。建福寺摩崖造像佛龕旁，一塊殘破石碑上

刻“長安”、“彌陀”字樣，可知這些大佛像為唐代作品無疑。

佛像結(jié)構(gòu)得體，豐滿多姿，刻技精巧，栩栩如生，具有頗高

的藝術(shù)價值，佛像本身也具有唐代雕塑藝術(shù)注重寫實的鮮明

特征。

據(jù)清代《東阿縣志》記載，建福寺為“唐武后時所建，

金大定間額，明正德九年（公元1514年）僧滿學(xué)重修/

此說同佛龕石碣的時間一致，且大殿墻壁中砌有金大定（金

世宗完顏雍年號）間記述修復(fù)此殿和金世宗額的石碑。

新版《水滸》108將齊聚六工由水滸大寨.

六工山，地理位置十分優(yōu)越，自然景色峻峭秀麗。它處

于東平、梁山、平陰、東阿4縣交界處。上得山來，只見山

嶺逶迤，堤壩縱橫，河道如白練，湖漢似明鏡。山上松柏蓊

翳，紫靄蒸騰，遮掩著青磚綠瓦的古剎佛殿。明代建筑的大

殿外，玉皇廟、經(jīng)樓、戲樓、山門等尚存完好。明清以來碑

石尚有10余幢，隱于棘荊叢中。登上玉皇廟的閣頂，南眺

東平湖，北望黃河，俯視東面山腳，與對面的浮梁山形成一

條南北峽谷，兩岸青山夾峙河水，這就是著名的清河門，即

六工山峽。其周圍山青水秀，沃野饒湖，一望無垠，蔚為壯

觀。

蠶尾山（臥牛山、水牛山）

清??蠶尾山圖。是禹之鼎為王士根創(chuàng)作的一幅畫像，現(xiàn)藏故宮博物院。

蠶尾山，是東平湖畔一座海拔并不高的山脈，因清代詩

人王士禎（即王漁洋）用此山命名他的集子而使此山名揚四

海。對于蠶尾山，光緒版《東平州志》有載，但記述的位置

不十分準(zhǔn)確；民國版《東平州志》在對蠶尾山的記述中，基

本上沿用光緒版《東平州志》上的說法，對于山的位置記述

更加模糊，都與王士禎《蠶尾集序》中記述不相一致。1989

年出版的《東平縣志》“蠶尾山”條中記述的山的位置是水

牛山北端的一個山峰，明顯有誤。

前年春天，縣文物管理所的幾位同志，隨中國社科院的

學(xué)者考察黃石崖古跡，在山下廟宇廢墟中發(fā)現(xiàn)一方斷碑，同

行者費盡九牛二虎之力拼到一塊后驚喜地發(fā)現(xiàn)，這方清代石

刻上明確的記載著今水牛山就是蠶尾山。至于何時把蠶尾山

更名為臥牛山、水牛山，目前尚難說清。

從1981年文物普查直至以后的文物復(fù)查中，多次依照

王士禎所記述和碑記中所記述的蠶尾山，細細進行觀察，初

步斷定王士禎所說的蠶尾山就是現(xiàn)在東平湖東畔的水牛山。

梁林村東北海拔295米的大王山為其蠶頭，由于山石的效果,

兩只蠶眼突出，表現(xiàn)出“炯炯有神”的樣子。與其相連的小

王山、偏山等，山山相連，水牛山為其末端，這一拱形山脈

恰如一條彎曲蠕動的春蠶，蠶頭十分逼真，蠶尾更加形象，

蠶刺向西南而指。此山鄰湖，山水相映，風(fēng)光秀麗，再加之

黃石懸崖下為宗教勝地，泉水潺潺，王士禎鐘愛此山此景，

并用蠶尾山為他的集子名稱就在情理之中了；王士禎所詠

《游小洞庭》詩句也從某一方面證實了他對東平這片山水的

熱愛和留戀之情。

今天的蠶尾山，綠樹成蔭遮天蔽日，平湖碧波近在咫尺,

多少游客正踏著王士禎的足跡來東平湖畔觀覽這一美麗的

“春蠶”。

土山島（聚義島）

土山島，位于東平湖中心，海拔50余米。西距東金山

村約4華里，其西北部斷續(xù)有后山、香山和郭山等三個小島。

現(xiàn)島上全部覆蓋著砂頁巖風(fēng)化后形成的紫紅色土，故名土地

山，又稱阜山，而史稱“無影山”。據(jù)《東平州志》載：“《水

經(jīng)注》無鹽城東北五里有阜山，疑即此山，舊志州西三十里，

大阜無峭巖狀，所生草木，隨日無影，故又名，無影山工”

當(dāng)時無影山的林木繁茂，遮天蔽日。無影山西曾為九省御道,

南北來往車輛如流，人涌如潮。

明朝時，島上建有一座寺院。寺在山北面，低于無影山

頭，若藏起一般，故而叫“藏門寺”，后建為“觀音堂”，今

寺院遺址尚在。島上存在重要碑刻十一方。據(jù)碑文記載，該

寺于清康熙、雍正、嘉慶年間均進行過翻修。直至1958年

寺院才被拆除。寺內(nèi)有口大鐘，與東平州的大鐘為“姊妹鐘”,

撞擊其一，此響彼應(yīng)，互為鳴和。今寺廟、大鐘已毀，僅存

鐘架、殘垣斷壁。這座小島上還有“澗源亭”遺址，故另名

“亭子島”。據(jù)清蔣作錦《東原考古錄》載，澗源亭為唐代

詩人蘇淵明任東平太守時所建。亭子建好后，他宴鄰州四位

太守于此亭飲酒賦詩，后世傳為佳話。

游東平湖觀覽風(fēng)光不上土山島，則不算是游東平湖。若

領(lǐng)略東平湖的無限風(fēng)光，則須徒足此島。古人所記述的“菱、

荷、蘆、葦蒼翠滿湖”，“谷陽蠶尾，諸峰羅列排閾送青，清

波漣漪，魚鳥親人”的妙境，今日依然令人洗目暢胸。若值

秋夜，借皎月一輪，看細浪耀金，漁火閃爍，遠山如黛，聽

魚戲水波，輕濤拍岸，可以體味當(dāng)年梁山泊中泛舟的意趣。

土山島不僅風(fēng)景絕美，且為從前之交通要道、軍事咽喉。

抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍曾設(shè)后方醫(yī)院和兵工廠于島上。數(shù)年

后，為保證汛期安全，該島居民已遷往東金山。近年島上又

有一些居民，島旁常有漁船停泊，成為自然避風(fēng)港。不少游

客也常乘舟艇來島上觀賞湖光山色。1986年秋，當(dāng)代著名詞

曲作家曉光、生茂等漫游無影山，興味所至，喻此島為第二

個哈爾濱太陽島，并譜寫了一曲情景并茂的《東平之歌》，

贊美士山島的美麗風(fēng)光。

土山島的古建筑只剩殘垣斷壁，唯存殘碑13方，是重

要的歷史資料，已列為縣級文物保護單位。

東平匯河流域諸泉

東平匯河一帶名泉甚多，有新淪泉、奔喜泉、南奔喜泉、

源遠泉、安宅泉、半畝泉、卷耳泉、勝水泉、雙鳴泉、單眼

泉、安圈泉、東席橋泉、河邊泉、口頭泉、三眼泉、大成泉、

浮問泉、張貨郎泉、徐家泉、近匯泉、冷河泉、新近匯泉、

東席泉、席橋泉、新西席泉、北席泉、潤席泉、王老溝泉、

永旺泉、新旺泉、新永旺泉、二黃泉、大黃泉、北席新泉、

大黃東泉、大黃北泉、孫泉、涌泉、游龍泉、吳家泉、神澧

泉、小王泉、有本泉、靜深泉、郝家泉、獨山泉、芭頭泉、

浮泉、烈泉、源泉、高莊泉、高家泉、坎河泉、鐵溝嘴泉。

這54泉俱流入?yún)R河，而后入汶河至南旺分水口濟運道。

省級文物保護單位一東平國故城

東平國故城位于東平縣宿城鎮(zhèn)境內(nèi)，為省級文物保護單

位。

隋東平都地圖

城址大體呈長方形，東西長1600米，南北寬1300余米。

城址的西北角、東南角和東北角還有殘存的漢代城墻。特別

是西北角的城墻，高度在3米以上，東西長180米，寬15

米，現(xiàn)夯土層、柱洞十分明顯，對研究漢代城池建筑工程提

供了重要依據(jù)。

城址內(nèi)殘磚碎瓦和石質(zhì)、陶質(zhì)建筑構(gòu)件隨處可見。表明

當(dāng)年城內(nèi)曾有較大規(guī)模的建筑群落。歷年來從群眾動土的斷

面上考查，可知文化層厚度達2米以上，包含物十分豐富。

文化層大致分三層，中層的為漢代文化層；底層為商周文化

層；上層以隋唐文化層為主。漢代文化層包含物最為豐富，

主要有灰陶路釘磚、簡瓦板瓦、泥質(zhì)五銖錢范、灰陶豆、罐、

缸甕和鐵質(zhì)的鋤、犁等。1972年，遺址的北部也曾出土了大

量新莽時期的貨泉、布幣等?；食菂^(qū)位于城的西南側(cè)，原高

出地面2米多，在1976年冬季農(nóng)田基本建設(shè)時被推平，當(dāng)

時出土了一些金銀器、陶器、瓷器和鐵器等。特別是在遺址

的北部出土有珍貴文物。如焦園村村民在平整土地時，一次

出土虎符竟達十多枚，經(jīng)專家鑒定為晉代遺物，是魯西南乃

至山東地區(qū)不可多得的珍品?；⒎L6.5厘米，高4.5厘米,

厚2.5厘米，用銅鑄成伏虎狀，通體有虎斑條紋，錯金銘文

刻于虎頸和背縫處凸起的長條形窄臺上，需兩半扣合方讀。

它是古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)動軍隊時所用的憑證。分左

右兩半，右一半由國王保存，左一半交給帶兵的將帥。要調(diào)

動軍隊時，國王將右一半交給另外的將領(lǐng)或親信拿去和帶兵

將帥手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令驗證可信，

方有權(quán)調(diào)動軍隊，所以又稱“兵符”。我國迄今發(fā)現(xiàn)的較早

的虎符實物，是現(xiàn)藏于中國歷史博物館的戰(zhàn)國時期秦國頒發(fā)

給駐守新將領(lǐng)的“新虎符”和秦虎符、杜虎符。近年來還從

附近村的村民手中征集到許多漢代鐵制生產(chǎn)工具以及花紋

不同的瓦當(dāng)、路釘磚、大型板、筒瓦和瓷器等。有的出土器

物已被專家鑒定為國家級重要文物，對研究和考證當(dāng)時東平

地區(qū)乃至整個魯西社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r提供了重要依據(jù)。從文

化層和出土物推知，漢東平國之前和之后，該城仍為先人居

住和生產(chǎn)生活的場所。

對于這處規(guī)模宏大的王城遺跡，清代著名考古歷史學(xué)家

蔣作錦著的《東原考古錄》和光緒版《東平州志》、民國《東

平縣志》均有記載?！稏|原考古錄》載：“宿國故城在危山（白

佛山）前……，漢置東平國……，治無鹽（無鹽村），無鹽

為縣城，宿為王城/《東平州志》云：“州東二十里漢置東

平國，治無鹽為縣城，宿為王城，晉改東平國為東平郡，宿

又為郡城……可見，東平國故城的現(xiàn)在面貌與歷史記載

相吻合，是山東境內(nèi)不多見的古文化遺址。

省級文物保護單位一宿城

宿城故城位于東平縣宿城鎮(zhèn)，為省級文物保護單位。

《東原考古錄》載：“東平古名郡也?？甲砸形ｉ_國，

筑宿為城，南澄汶水之清，東擷龍山之秀……”可見古帝王

早就看中了這塊風(fēng)水寶地。

古宿國，在今宿城村及村西一帶，男爵，風(fēng)姓，太皋之

后裔。魯隱公元年（公元前722年）9月，“宋人盟于宿”。

這是《春秋》中第一次提到“宿”。據(jù)考，西周初年，東平

一帶的古國有須句、郭、宿等。魯莊公十年（公元前684年）

3月，宋滅宿，齊又滅宋，宿國被齊國占領(lǐng)后，即在宿地設(shè)

“無鹽邑”。秦代，改設(shè)無鹽縣。西漢宣帝甘露二年（公元

前52年）設(shè)東平國，封其子劉宇為東平國王，國都設(shè)在宿

城。轄無鹽、任城（今濟寧東南）、東平陸（今汶上北）、富

城（縣境東北邊緣地帶）、亢父（今濟寧南）、樊（濟寧東）、

章（今縣境內(nèi)郭城）等7縣。東漢光武帝建武十七年（公元

41年），封其子劉蒼為東平國王，轄無鹽、富城、章、寧陽、

東平陸5縣。東漢明帝永平二年（公元59年），增封須昌、

壽張等5縣，共轄10縣。三國魏，明帝太和六年（公元232

年），封曹操之子曹微為東平國王，國都由宿城遷至壽張。

西晉，東平國都又遷至須昌。

東晉，改東平國為東平郡，宿城為郡城。

南朝宋，東平郡屬兗州。領(lǐng)須昌、壽昌（今壽張）、無

鹽、東平陸、范縣、郡治宿城5縣。（《宋書州郡志》）

北魏，宿城仍為東平郡治。領(lǐng)無鹽、須昌、壽張、富城、

平陸、范、剛7縣。

北齊，東平郡移至泰安博城（今泰安市郊區(qū)舊縣），無

鹽并入須昌縣，須昌縣移治宿城。

北周，宿城境屬魯州。

隋朝開皇十六年（公元596年），須昌縣遷至須昌，并

在原無鹽縣境設(shè)宿城縣，宿城為縣城，唐太宗貞觀元年（公

元627年），宿城縣并入須昌縣，中宗景龍元年（公元707

年），復(fù)置宿城縣。德宗貞元4年（公元788年），改宿城縣

為東平縣，這是歷史上最早出現(xiàn)的東平縣名。文宗大和四年

（公元830年），改東平縣為天平縣，3年后并入須昌縣。自

此，宿城縣廢。

宿城，自西周開始至唐代，為國，為郡，為縣近2000

年。此后，宿城未再設(shè)縣以上政權(quán)，城垣及古建筑逐漸湮沒。

近代，稱宿城為須城，是方言“宿”與“須”同音而誤。

《東原考古錄》載：“惟須昌故城與東平州城稱須城，均與

宿城無涉?！薄拔母铩鼻?，宿城北門外曾有巨型石碑一座，上

書“宿保障”，宿，宿城?？芍八蕹恰辈⒎恰绊毘恰?。1988

年，改“須城”為“宿城”。

縣級文物保護單位一須昌故城

須昌為商周至宋時故城。位于縣城西北東平湖中，縣級

文物保護單位。

商代，曾為東平境內(nèi)須句國的國都，秦時置須昌縣屬薛

郡。西漢屬東郡，東漢屬東平國。西晉，東平國都由壽張遷

至須昌，改東平國為東平郡。南北朝北齊時，廢東平郡，須

昌縣移治宿城。隋開皇十六年，須昌縣治從宿城遷回須昌城,

屬郭州。唐貞觀八年（公元634年）郭州治所從郛城遷至須

昌，曾一度成為天平節(jié)度使使治機關(guān)，郭州州治機關(guān)，東平

郡郡治機關(guān)。除此以外，許多著名詩人、文學(xué)家先后在這里

留下他們的足跡和不朽的詩篇。詩人李商隱曾任郛州參軍；

李白寫有《送梁四歸東平》；高適住東平時，曾寫詩《東平

路中大水》；文學(xué)家韓愈寫《郛州貉堂詩序》；柳宗元寫有《賀

東平表》的奏文。這是須昌（亦即東平）的一段繁榮時期。

五代后唐同光元年（公元923年），因諱莊宗祖父李國

昌“昌”字，改“須昌”為“須城”。宋咸平三年（公元1000

年）黃河決口，水勢悍激，侵進須城，知州姚鉉奏報，遂遷

須城于王陵山前5里平原處，即今州城。須昌城遂廢。前后

歷經(jīng)2000余年。

須昌故城，今淹沒于東平湖中，已難見舊址。民國《東

平縣志》載：須昌“距須句三十里”，“淪沒陂澤中舊址無存。

埠子頭東岳廟其東關(guān)也。西南陂中有石刻‘南門‘二大字,

為南門遺址。遺址今淤水中?！?/p>

縣級文物保護單位一無鹽故城

無鹽故城位于縣城東南5里，大清河北岸無鹽村附近，

縣級文物保護單位。無鹽在西周、春秋為宿國地，戰(zhàn)國時齊

置無鹽邑，秦至北魏均為無鹽縣治，漢為東平國治，至北齊

廢制。漢武帝元塑四年，封城陽共王子劉慶為東平王，就在

此地。從戰(zhàn)國至北齊共存九百多年的時間。

無鹽歷史悠久，至今“‘無鹽娘娘’長得丑，她為齊國

定邦基”的故事仍被后人傳為佳話。據(jù)州志載：戰(zhàn)國時期，

無鹽邑有一女子名叫鐘離春，因容貌丑陋，年30尚未婚配。

當(dāng)時群雄稱霸，戰(zhàn)亂紛紛，齊國還算強盛，但齊宣王荒淫無

度，不理國政。鐘離春看到自己的國家日趨衰敗，心憂如焚,

不遠千里求見齊宣王，陳述4條建議，使齊宣王有所醒悟。

齊宣王改正了自己的過錯，一心一意料理朝政，齊國大治。

無鹽故城三面環(huán)山，南臨大清河，是歷代兵家必爭之地。

舉世聞名的無鹽大捷就發(fā)生在這里。當(dāng)年政治、軍事重鎮(zhèn)，

現(xiàn)在已蕩然無存，看到的只有殘存約0.5—1米土褐色文化

堆積，有灰陶素面缸、盆甕、瓦當(dāng)殘片，及大型磚石等，有

價值的標(biāo)本，曾出土重要文物鐳金三足雙魚紋銅洗等，對考

古研究起到了重要作用。

縣級文物保護單位一郭城故城

韓城故城遺址，為縣級文物保護單位，位于東平縣接山

鄉(xiāng)郭城村及周圍地帶，南臨大清河，北端有泰東公路穿過。

故城遺址面積東西長1300米，南北寬650米，文化層的中

心部位被整個郭城村所壓。村東、村北由于動土較多，從地

下50至80厘米深處發(fā)現(xiàn)有很多板、筒瓦殘片和罐、甕、盆

殘件，據(jù)考證，大多數(shù)器物為秦漢時期的遺物。

郭城，是我縣地方志有記載的一處古城池。光緒版《東

平州志》載：“……，歷代記事年表。郭，姜姓故城，在無

鹽城東北50里?！璡郭城故城，西周、春秋時期為郭國

治；戰(zhàn)國時期屬齊管轄，秦代屬無鹽縣；西漢置章縣于此,

屬東平國；至三國魏廢制。真可謂是歷史悠久，雖然延續(xù)時

間不長，現(xiàn)在城郭不清楚，但能分辨出其大致范圍。

縣級文物保護單位一丁塢遺址

丁塢遺址位于大羊鄉(xiāng)丁塢村西北處，是東平縣比較重要

的一處古文化遺址，為縣級文物保護單位。

遺址面積約2.4萬平方米，屬山坡臺形地。從斷面觀察,

文化堆積厚約1—2.5米。土灰褐色，內(nèi)包含有紅燒土塊。

從文化層內(nèi)的包含物看，上層為龍山文化層，下層為大汶口

文化層。地表露出物主要有夾沙紅陶鬲足、夾沙灰陶甕罐殘

片和灰黑陶罐殘片等。從撿選的標(biāo)本分析，龍山文化層主

要有鼎、盆、罐、豆、杯、石器、解等器物。以夾砂和泥質(zhì)

灰陶為主，還有部分褐陶器。器表裝飾以素面為主，有部分

打磨光亮的器物，部分器物上有壓劃紋，附加堆紋、籃紋、

竹節(jié)紋等，有的鬲足呈較長的鳥喙?fàn)睢?993年，縣文物所工

作人員在此遺址地區(qū)東南處發(fā)現(xiàn)一龍山文化時期的墓葬。該

墓為土坑豎穴墓，葬為單人仰身直肢葬，頭略向北偏東（未

全面清理）。在頭部發(fā)現(xiàn)有蛋殼灰陶高柄飆一件，高18厘米,

喇叭形口，壁薄如蛋殼，細長圓形柄飾以竹節(jié)紋，圓餅形座,

座下有三支形足，座底上有刻劃紋。此解是龍山文化的典型

器物，色為灰黑色，應(yīng)屬于龍山文化早期。

下層是大汶口文化層，從包含物看，主要器物有各式鼎

和罐、缽、盆、豆、壺、石器等。陶器以灰陶和夾沙褐陶器

較多，還有部分紅陶器。器表飾籃紋，繩紋者較多，另有弦

紋、堆紋、刻劃紋、乳釘?shù)?。已多?shù)運用快輪制陶技術(shù)。從

當(dāng)?shù)厝罕娛种姓骷降牟糠质骺?，有斧、鑿、鐮等，制?/p>

細致，均通體磨光，并采用管鉆法穿孔。在當(dāng)?shù)厝罕娛种姓?/p>

集到一件重要的文物月牙紋青玉斧，長約20厘米，寬約10

厘米，厚約1.5厘米，刃部較尖銳，尾部呈弧形，一面飾有

連續(xù)的月牙，尾部中有一圓形孔，孔徑約1厘米，是大汶口

文化時期的重要遺物。

丁塢遺址是古史傳說三大集團中重要一支東夷集團中

的一處文化遺存。據(jù)史書記載，東夷集團主要是以太昊（皋）、

少昊（皋）和蚩尤等為代表的部族。其中太昊故虛在陳，即

今河南淮陽一帶，其后人在周初封于“任（今濟寧一帶）、

宿（今東平中部）、須句（今東平西南部）、顓叟”，均屬于

現(xiàn)在的魯西南地區(qū)。《左傳?僖公二十一年》載：“任、宿、

須句、顓叟，風(fēng)姓也，實司太皋與有濟之祀，以服事諸夏”。

其中的宿、須句均在今東平境內(nèi)。東平地區(qū)屬于海岱文化區(qū),

海岱文化又是東夷文化區(qū)中重要的一支，由此可以看出，東

平一帶是東夷族文化區(qū)中重要的地區(qū)。上述蛋殼灰陶高柄飆

和月牙紋青玉斧是龍山文化和大汶口文化時期的重要器物，

陶飆對于龍山文化的器物發(fā)展演變提供了有力證據(jù)。青玉斧

是目前山東地區(qū)大汶口文化時期唯一發(fā)現(xiàn)的一件器物，這對

于山東地區(qū)的史前考古具有重要的研究價值。

丁塢遺址的存在，對于海岱文化區(qū)的考古具有重要的參

考價值，而且也為海岱文化區(qū)的文化譜系增添了豐富的研究

內(nèi)容，它也是創(chuàng)造“東原文化區(qū)”這一地方文化體系的先軀

部分。

市級文物保護單位一溝壩遺址

溝壩遺址位于東平縣梯門鄉(xiāng)溝壩村西側(cè)，市級文物保護

單位。遺址東接村莊，北臨大山，其范圍南北長70米，東

西寬90米，遺址高出四周3至6米，形成臺形地。從南部

山水沖刷斷面上觀察，20厘米下即文化層，文化層為灰褐色

土質(zhì)，內(nèi)包含物比較豐富，有燒土塊、獸、骨、鬲、罐等殘

片，紅灰陶片均有，但以灰陶多見。最近幾年，遺址區(qū)東部

動土比較嚴(yán)重，為附近村民取土蓋房之用。從取土自然斷面

上觀察，文化層深度為5米左右，土質(zhì)為灰色和灰褐色，層

次不很明顯。上半部分以豆、罐、鬲殘件較多，下半部分土

層中以鬲足、鬲足沿、罐口沿多見，還有些獸骨和紅色燒土

塊。1973年文物復(fù)查時在西側(cè)斷面上曾查到一個直徑8米、

深2米的大灰坑，灰坑的底部已接近生土層?？觾?nèi)土質(zhì)為灰

色，有些地方土白灰色，內(nèi)有很多獸、骨、罐口沿，大型的

鬲足殘件等。最近幾年，還從群眾手中征集到從遺址地區(qū)挖

出的豆和罐、青銅削等。

根據(jù)征集的器物和地上揀選的標(biāo)本分析，該遺址為商周

時期的一處村落遺址。1958年在遺址東南角挖土?xí)r，從地下

6米深處挖出過巨大的動物化石（群眾稱龍骨），其它地方曾

出過青銅劍。據(jù)判斷此處還有其它時代的文化分布，有待今

后考證。此遺址文化層深、包含物豐富。

縣級文物保護單位一朱橋遺址

朱橋遺址位于東平縣老湖鎮(zhèn)朱橋村東側(cè)。整個遺址座落

在土崗子上，為一高出四周的臺形地。I960年，中國考古研

究所山東考古隊曾進行過發(fā)掘，為縣級文物保護單位。

該遺址由于靠近村莊，村民整地建房對其破壞比較嚴(yán)

重，文化層已暴露出地面，其范圍南北長200米，東西寬150

米。從群眾挑土的斷面上觀察，文化層深度不一，一般在50

至100厘米左右，內(nèi)包含有紅色燒土塊、罐、鬲、缽殘片，

還有一些燒骨、蛙片等。從地表灰色土面上觀察，暴露物有

罐、鬲、缽殘件以及器耳等。揀選標(biāo)本有：外有繩紋的夾砂

紅陶鬲足；素面紅陶缽口沿；方唇，外有繩紋的灰陶罐口沿;

外部有附加堆紋的夾砂灰陶口沿等。據(jù)一些村民講，過去在

崗上挑土?xí)r，在下層出過一些石器，還發(fā)現(xiàn)有很多古墓，大

多為土框墓，據(jù)判斷下層還有早期遺存，有待今后發(fā)掘考證。

根據(jù)揀選標(biāo)本和暴露物分析，該遺址為商周時期的一處

村落遺址。

縣級文物保護單位一霍莊遺址

霍莊遺址位于新湖鄉(xiāng)霍莊村東200米處，面積約2萬平

方米。地處汶、黃兩水沖積平原區(qū)，在東平湖二級湖內(nèi)，為

縣級文物保護單位。從修筑房臺動土的斷面觀察，0.5米以

下即是文化層。文化堆積厚約0.8米，下層包含物有灰陶豆

盤、豆柄、鬲足和少量的灰陶繩紋夾沙鬲足、甕、罐口沿、

板瓦、筒瓦等。上層有灰陶藍紋瓦片、磚等建筑殘件，還有

少量的素面罐，鼎等器物殘件，該遺址保存較好。

據(jù)光緒版《東平州志》載，霍莊系漢代壽張縣故城遺址,

三國魏時曹操之子曹徽為東平國王，國都即從宿城遷至壽張

（今霍莊），屬兗州。西晉時國都又遷至須昌。也是元代狀

元東平人霍希賢故里。另據(jù)《霍氏族譜》載，元朝時霍姓人

在此建村，因出狀元霍希賢，遂以霍姓命村名。

在霍莊附近，當(dāng)?shù)卮迕駢|房臺時曾發(fā)現(xiàn)有許多漢墓，也

有許多漢畫像石墓，其中部分畫像石今存文物管理所。

縣級文物保護單位一陽谷邑城遺址

陽谷邑城遺址，縣級文物保護單位。其位于舊縣鄉(xiāng)王古

店村東1000米處的山坡地上。東西800米，南北900米，

兩條山水溝從遺址內(nèi)穿過，其東、北為蘋果園。土質(zhì)是山間

粘土與坡積物混合土。從斷層上觀察，文化層厚度不等。分

上下兩層，下層為商周文化層，內(nèi)含大量蚌片和陶片，上層

為漢代文化層，內(nèi)含有豆柄、豆盤等殘?zhí)掌鳌?/p>

據(jù)《左傳》記載，陽谷邑在春秋戰(zhàn)國時為齊國城邑，也

曾是齊國名相管仲的采邑。魯莊公、魯僖公、魯文公都曾在

此地與齊桓公會盟，魯季孫行父和公孫歸父也在此會見過齊

桓公。

另外，在魯成公五年，叔孫僑如在此地會見晉國使者茍

秀。周宣王十八年（前634年）齊孝公乘魯國歲饑時，興兵

伐魯，魯僖公派大夫臧孫辰帶著禮物去求楚國援助，楚成王

發(fā)兵與魯一齊伐齊；攻占了齊國的谷邑，即此陽谷邑，并封

昔日出走楚國的齊桓公之子雍在此，以易輔助，并留下兵士

1000人，讓申公叔侯統(tǒng)率；以便及時聲援魯國，楚并據(jù)此伐

宋，欲窺視中原。但第二年冬又被齊國奪回此邑。

春秋時著名的丑聞齊襄公和其異母妹即魯桓公之妻的

文姜淫亂之事，就發(fā)生在此邑。齊襄公殺魯桓公后，文姜羞

回故里，遂糕地。和齊襄公二人嘗以狩獵為名，來谷地游玩

居住。遭到國人譏諷，齊國連稱、管至二大將因齊襄公不理

朝政，淫樂無信，遂起叛亂，當(dāng)二人叛亂時，齊襄公和文姜

還在此谷城玩樂，一個多月不上朝問政。后齊襄公被殺死。

古陽谷邑，北有燕趙，西有魏鄭，東有強大的齊國，它

三面環(huán)山，西面為水，魯、齊二侯多次在此會盟，足以顯示

出陽谷邑在當(dāng)時所處的重要位置。

縣級文物保護單位一屯村鋪遺址

屯村鋪遺址位于東平縣舊縣鄉(xiāng)屯村鋪村東北1.5公里洪

頂山之間的東風(fēng)水庫內(nèi)和壩西200米處,縣級文物保護單位。

該遺址三面環(huán)山，遺址東有“茅峪泉”，南北山腰兩處

有北齊時的摩崖刻經(jīng)。遺址區(qū)為山坡地，長年經(jīng)山水沖刷，

遺留文化層很少，暴露物十分豐富，大部分都被沖到西大壩

內(nèi)。特別是當(dāng)時東風(fēng)水庫及攔水大壩的修筑，對遺址占壓，

破壞較為嚴(yán)重。遺址區(qū)其范圍東西長500米，南北東部寬50

米、西部寬200米，呈扇形分布。從沖刷斷面考查，今存文

化層厚度約1至2米之間，土質(zhì)為山區(qū)粘土與坡積物，淤積

沙土的混合土，呈灰褐色。遺址區(qū)內(nèi)有兩處較為重要的殘存

文化層堆積，皆位于庫內(nèi)和山腳下，東部長3米，高2米，

西部長8米，高2.3米，土質(zhì)為黑褐色，內(nèi)有大量的蚌片和

器物殘片。附近地里和壩西地里地上散布著大量的器物殘片

和大量的蚌片、瓷片等。

查閱有關(guān)志書資料和歷史書籍，對此均無記載，根據(jù)揀

選標(biāo)本和現(xiàn)場考查，此遺址屬商周時代的一處遺址。

縣級文物保護單位一舊縣三村遺址

舊縣三村遺址位于東平縣舊縣鄉(xiāng)舊縣三村東南霸王墓

周圍。縣級文物保護單位。

遺址為山坡臺形地，長80米，寬150米。土質(zhì)為粘土

和坡積物、沖積沙土的混合土，呈灰褐色。從南面東西向大

山水溝沖刷斷面上觀察，文化層厚約6米，南部被山水沖刷

比較嚴(yán)重，暴露物十分豐富，其中有：蚌片，少量甕罐殘片

和其它陶片。東側(cè)有一土建民房，墻壁上布滿許多蚌片和陶

片。在遺址西部，村民蓋房動土?xí)r，曾發(fā)現(xiàn)許多燒灶圓形遺

跡，內(nèi)有紅色燒結(jié)土塊。從附近采集的標(biāo)本有：蚌片（跟屯

村鋪遺址采集質(zhì)地一樣）、泥質(zhì)夾砂紅褐鬲足、泥質(zhì)灰陶甕

罐口沿、泥質(zhì)灰陶，外有繩紋的殘?zhí)掌取?/p>

根據(jù)采集標(biāo)本和地貌分析，此遺址是商周時期的一處村

落遺址

無鹽大捷遺址

無鹽大捷遺址在東平縣城東南，東平鎮(zhèn)無鹽村周圍的山

丘、平原一帶，約6平方公里。

西漢末年，皇族、貴戚、官僚、地主依仗政治、經(jīng)濟特

權(quán)，兼并侵吞土地，迫使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡。淪為官私奴婢

的人也越來越多。以至“置奴婢之市，與牛馬同欄”。王莽

篡權(quán)改“新”后，進行“托故改制”。王莽“改制”，不僅沒

有挽救社會危機，相反，造成了“農(nóng)商失業(yè)”、“百姓困乏”,

人民無法生活，各地農(nóng)民紛紛起義，在山東境內(nèi)爆發(fā)了樊崇

領(lǐng)導(dǎo)的赤眉軍起義。當(dāng)時，無鹽縣（治今無鹽村）義士索盧

恢組織隊伍，響應(yīng)赤眉軍反莽。地皇三年（公元22年），王

莽派更始將軍廉丹、太師王匡統(tǒng)領(lǐng)精兵，圍剿樊崇部，企圖

一舉消滅起義軍。官兵所至，燒殺搶掠，無惡不作。攻破無

鹽縣城后，屠殺百姓近萬人。官兵的暴行，激起了赤眉軍和

索盧恢部的極大憤慨，他們互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)，在汶水之

陽、無鹽城周圍大敗王莽軍，殺死更始將軍廉丹及部將20

余人，官兵1萬多人，太師王匡狼狽逃竄，一舉收復(fù)無鹽縣

城，創(chuàng)造了舉世聞名的無鹽大捷。史稱“成昌之戰(zhàn)”。從此,

赤眉軍更加發(fā)展壯大，擁有數(shù)十萬人。今北京博物館存有“無

鹽大捷”巨幅油畫。

省級文物保護單位一北橋古墓群

北橋古墓群，位于東平縣老湖鎮(zhèn)北橋村內(nèi)。墓群占地百

余畝，從北向南呈“八”字形分布，北枕杏花崗，南傍大清

河。為省級文物保護單位。

墓群原有墓葬9座，皆封土堆高大，是后漢東平國憲王

劉蒼及其后代的墓葬群，當(dāng)?shù)赜址Q“王陵山漢墓群”，史稱

“九粒冢”。最北為漢光武帝劉秀之子?xùn)|平憲王劉蒼的墓葬,

即1號大墓，現(xiàn)存封土堆高度為20余米，直徑200余米；

夯土層明顯，直徑在15至30厘米之間。其它墓葬2、4、8、

9號墓，皆封土堆基本完整，高度均在5至12米，直徑15

至30米之間。5、6、7號墓在“文革”中基本被毀壞掉，墓

區(qū)范圍內(nèi)還殘存有當(dāng)時陵堂建筑的巨大殘石構(gòu)件，保存較為

完好。北橋古墓群規(guī)模之宏大、文物之豐富，在山東文物古

跡中也是十分罕見的。

1958年冬，山東省文物管理處對3號墓進行過發(fā)掘。墓

內(nèi)出土有完整的銅縷玉衣一套，其形狀與河北滿城出土的漢

代中山靖王劉勝墓中的金縷玉衣大致相同。同時還出土有金

銀器、銅鐵器、玉盅、象牙尺、象牙管、耳杯等一大宗文物，

均為東漢早期的珍貴遺物。

對于這處規(guī)模宏大的墓葬群及其東平憲王劉蒼，史書均

有記載。光清《東平州志》中載：“王陵山，州（今州城）

北五里也，漢東平憲王墓在焉。其西為杏花崗，南枕大清河」

民國二十五年《東平縣志》中記載：“東平憲王蒼，光武皇

帝子，顯宗同母弟也……經(jīng)實地考察其地形，史書