高考語文復(fù)習(xí)-文言文小語段挖空練習(xí)

文言文小段深入挖空練習(xí)語段一公諱（）錫，字昌齡。公以（）天圣二年進(jìn)士起家（）和州歷陽、無為巢二縣主簿（）。知（）杭州仁和縣。籍（）取兇惡，戒（）以（）不改必窮極（）案（）治（），而治其余一（）以仁恕，故縣人畏愛之。以公以天圣二年進(jìn)士起家（）焚之府門以祝公（）余以乾隆三十九年十二月（）——《登泰山記》木欣欣以向榮（）——《歸去來兮辭》籍籍取兇惡（）籍吏民（）——《鴻門宴》杯盤狼籍（）——《赤壁賦》案必窮極案治（）每移案（）——《項(xiàng)脊軒志》治必窮極案治（）單于使衛(wèi)律治其事（）——《蘇武傳》家齊而后國(guó)治（）——《大學(xué)之道》一而治其余一以仁?。ǎ┝醍?，四海一（）——《阿房宮賦》故知一死生為虛誕（）——《蘭亭集序》語段二凡（）學(xué)之（）不勤，必其志之尚未篤（）也。從吾游（）者，不以聰慧警捷為（）高，而以勤確謙抑（）為上。諸生試觀儕輩（）之中，茍（）有虛而為（）盈，無而為有，諱（）己之不能，忌人之有善（），自矜（）自是（），大言欺人者，使（）其人資稟（）雖甚超邁（），儕輩之中，有弗（）疾（）惡（）之者乎？彼（）固將以欺人，人果遂為所（）欺，有弗竊（）笑之者乎？幾凡學(xué)之不勤（）凡百元首，承天景命（）——《諫太宗十思疏》凡六百一十六言（）——《琵琶行》之凡學(xué)之不勤（）及其所之既倦（）——《蘭亭集序》句讀之不知（）——《師說》蚓無爪牙之利（）——《勸學(xué)》篤必其志之尚未篤也（）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（）——《陳情表》游從吾游者（）舊時(shí)與臣游（）——《鴻門宴》息交以絕游（）——《歸去來兮辭》蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）——《赤壁賦》善忌人之有善（）素善留侯張良（）——《鴻門宴》善刀而藏之（）——《庖丁解?！飞迫f物之得時(shí)，感吾生之行休（）——《歸去來兮辭》謠諑謂余以善淫（）——《離騷》語段三貞觀十六年，太宗以（）天下粟價(jià)率（）計(jì)（）斗值五錢，其尤（）賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍（）不登（），則兆庶（）非國(guó)家所有。既屬（）豐稔（）若斯，朕為億兆人父母，唯（））欲躬（）務(wù)（）儉約，必不輒（）為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦（），不奪（）其時(shí)，使比屋（）之人，恣（）其耕稼（），此則富（）矣。率太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢（）子路率爾而對(duì)（）——《侍坐》或曰:“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”（）——《六國(guó)論》此吾所以敢率性就死不顧汝也（）——《與妻書》尤其尤賤處（）然是說也，余尤疑之（）——《石鐘山記》怨天尤人（）稔既屬豐稔若斯（）尤望一稔（）——《歸去來兮辭》奪不奪其時(shí)（）舅奪母志（）——《陳情表》奪項(xiàng)王天下者。必沛公也（）——《鴻門宴》語段四時(shí)朝晟父懷賓為游瑰將，因（）夜以（）數(shù)十騎斬昕及同謀，游瑰即日使懷賓奉表聞（）奏，上召勞問（），授（）兼御史中丞，正除（）游瑰邠寧節(jié)度使。間（）諜（）至河中，朝晟聞（）其事。泣告懷光曰：“父立功于國(guó)，子合（）誅戮，不可主（）兵（）矣?！睉压馑煜担ǎ┲?。及（）諸軍進(jìn)圍河中，韓游瑰營(yíng)（）于長(zhǎng)春宮，懷賓身（）當(dāng)（）戰(zhàn)伐。因因夜以數(shù)十騎斬昕及同謀（）因厚幣用事者臣靳尚（）——《屈原列傳》因遺策（）——《過秦論》因利乘便（）——《過秦論》除正除游瑰邠寧節(jié)度使（）除臣洗馬（）——《陳情表》折輦下除（）——《蘇武傳》主不可主兵矣（）臣以供養(yǎng)無主（）——《陳情表》欲斗兩主（）——《蘇武傳》當(dāng)懷賓身當(dāng)戰(zhàn)伐（）當(dāng)與秦相較，或未易量（）——《六國(guó)論》一夫當(dāng)關(guān)（）——《蜀道難》參考答案語段一公諱（舊時(shí)不敢直稱帝王或尊長(zhǎng)的名字，叫諱）錫，字昌齡。公以（在）天圣二年進(jìn)士起家（謂從家中征召出來，授以官職）和州歷陽、無為巢二縣主簿（古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏）。知（主管）杭州仁和縣。籍（按照名冊(cè)）取兇惡，戒（告誡）以（把）不改必窮極（追究）案（查辦）治（審理），而治其余一（全部）以仁恕，故縣人畏愛之。以公以天圣二年進(jìn)士起家（在……的時(shí)候）焚之府門以祝公（來，表目的）余以乾隆三十九年十二月（在……的時(shí)候）——《登泰山記》木欣欣以向榮（表修飾）——《歸去來兮辭》籍籍取兇惡（按照名冊(cè)）籍吏民（登記）——《鴻門宴》杯盤狼籍（雜亂）——《赤壁賦》案必窮極案治（查辦）每移案（長(zhǎng)方形的桌子）——《項(xiàng)脊軒志》治必窮極案治（審理）單于使衛(wèi)律治其事（審理）——《蘇武傳》家齊而后國(guó)治（社會(huì)太平）——《大學(xué)之道》一而治其余一以仁?。ㄈ浚┝醍?，四海一（統(tǒng)一）——《阿房宮賦》故知一死生為虛誕（把……看作一樣）——《蘭亭集序》孫公名為錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒有做官。孫公憑借天圣二年進(jìn)士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣主簿。后來改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔(dān)任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛寬容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。語段二凡（所有）學(xué)之（主謂之間）不勤，必其志之尚未篤（堅(jiān)定）也。從吾游（游學(xué)）者，不以聰慧警捷為（把……作為）高，而以勤確謙抑（謙遜）為上。諸生試觀儕輩（同輩）之中，茍（如果）有虛而為（裝作）盈，無而為有，諱（隱蔽）己之不能，忌人之有善（優(yōu)點(diǎn)），自矜（夸耀）自是（認(rèn)為……正確），大言欺人者，使（假如）其人資稟（天資、稟賦）雖甚超邁（卓越高超，不同凡俗），儕輩之中，有弗（不）疾（痛恨）惡（厭惡）之者乎？彼（他）固將以欺人，人果遂為所（表被動(dòng)）欺，有弗竊（私下，暗中）笑之者乎？幾凡學(xué)之不勤（所有）凡百元首，承天景命（所有）——《諫太宗十思疏》凡六百一十六言（總共）——《琵琶行》之凡學(xué)之不勤（主謂之間）及其所之既倦（到達(dá)）——《蘭亭集序》句讀之不知（賓前標(biāo)志）——《師說》蚓無爪牙之利（定后標(biāo)志）——《勸學(xué)》篤必其志之尚未篤也（堅(jiān)定）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（病重）——《陳情表》游從吾游者（游學(xué)）舊時(shí)與臣游（交往）——《鴻門宴》息交以絕游（交往）——《歸去來兮辭》蘇子與客泛舟游于赤壁之下（游覽）——《赤壁賦》善忌人之有善（優(yōu)點(diǎn)）素善留侯張良。（交好）——《鴻門宴》善刀而藏之。（通“繕”。修治）——《庖丁解?！飞迫f物之得時(shí)，感吾生之行休。（羨慕）——《歸去來兮辭》謠諑謂余以善淫。（擅長(zhǎng)）——《離騷》所有求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅(jiān)定的緣故。跟隨我求學(xué)的人，不是以聰明智能機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實(shí)謙遜有禮為上等之選。各位同學(xué)試看你們同學(xué)當(dāng)中，假若有人本來空虛卻裝作充實(shí)，本來沒有卻裝作已有，掩飾自己的無能，忌恨他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這個(gè)人天資稟賦雖然很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭惡他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？語段三貞觀十六年，太宗以（因?yàn)椋┨煜滤趦r(jià)率（大概）計(jì)（計(jì)算）斗值五錢，其尤（更加）賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍（泛指黍稷稻麥等糧食作物）不登（豐收），則兆庶（眾民）非國(guó)家所有。既屬（關(guān)連）豐稔（豐收）若斯，朕為億兆人父母，唯（只）欲躬（親自）務(wù)（致力于）儉約，必不輒（動(dòng)輒）為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦（力役與賦稅），不奪（耽誤）其時(shí)，使比屋（家家戶戶）之人，恣（任憑）其耕稼（種植），此則富（使……富裕）矣。率太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢（大概）子路率爾而對(duì)（草率，輕率）——《侍坐》或曰:“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”（全，都）——《六國(guó)論》此吾所以敢率性就死不顧汝也（順著）——《與妻書》尤其尤賤處（更加）然是說也，余尤疑之（更加）——《石鐘山記》怨天尤人（責(zé)備）稔既屬豐稔若斯（豐收）尤望一稔（年）——《歸去來兮辭》奪不奪其時(shí)（耽誤）舅奪母志（強(qiáng)行改變）——《陳情表》奪項(xiàng)王天下者。必沛公也（奪取）——《鴻門宴》貞觀十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對(duì)侍臣說：“國(guó)家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，那么眾民就不再為國(guó)家所有了（國(guó)家就不再有眾民了）。既然糧食豐收對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富貴?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。語段四時(shí)朝晟父懷賓為游瑰將，因（趁著）夜以（率領(lǐng)）數(shù)十騎斬昕及同謀，游瑰即日使懷賓奉表聞（上報(bào)）奏，上召勞問（慰勞問候），授（授予官職）兼御史中丞，正除（授予官職，任命）游瑰邠寧節(jié)度使。間（暗中）諜（秘密探聽軍事、政治及經(jīng)濟(jì)等方面的消息）至河中，朝晟聞（聽聞）其事。泣告懷光曰：“父立功于國(guó)，子合（應(yīng)該）誅戮，不可主（掌管，主持）兵（軍隊(duì)）矣?！睉压馑煜担ň星簦┲?。及（等到）諸軍進(jìn)圍河中，韓游瑰營(yíng)（安營(yíng)）于長(zhǎng)春宮，懷賓身（親自）當(dāng)（面對(duì)）戰(zhàn)伐。因因夜以數(shù)十騎斬昕及同謀（趁著）因厚幣用事者臣靳尚（憑借）——《屈原列傳》因遺策（沿襲）——《過秦論》因利乘便（趁著，乘便）——《過秦論》除正除游瑰邠寧節(jié)度使（授予官職，任命）除臣洗馬（授予官職）——《陳情表》折輦下除（臺(tái)階）——《蘇武傳》主不可主兵矣（掌管，主持）臣以供養(yǎng)無主（主持）——《陳情表》欲斗兩主（君主）——《蘇武傳》當(dāng)懷賓身當(dāng)戰(zhàn)伐