中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試題庫(kù)

填空題

1、課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。

美術(shù)

2、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活

動(dòng)方式劃分為造型。表現(xiàn)、應(yīng)用。設(shè)計(jì)、欣賞。評(píng)

述、綜合。探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

3、文人畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自北宋

興起，元、明、清朝以后成為中國(guó)畫壇的主流。它在

創(chuàng)作上張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書、畫、印等多種藝術(shù)的

4、中國(guó)書法藝術(shù)創(chuàng)作的常用幅式有條幅橫幅、中堂、

扇面、斗方、手卷等。

1、河北滿城漢墓出土了一件名為（長(zhǎng)信宮燈）的燈具，

利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件

超凡脫俗的佳作。

2、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地

向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連帶（甩水發(fā)），把林沖承

受著的鉆心的疼痛，形象地傳達(dá)給觀眾。

3、唐三彩常用的顏色主要是黃、綠、白

4、古代陰陽(yáng)五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)

物象征神，青龍為（東方）之神。

5、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個(gè)部分，打開以后先

看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫

面的內(nèi)容，題跋的書體是（篆書）。

6、齊白石的中國(guó)畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是（青

蛙）。

7、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日

常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過（版畫）的形式表現(xiàn)出

來。

8、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是（法

國(guó)羅丹）。

9、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇

帝辦理政務(wù)、舉行朝會(huì)及其他重要慶典的場(chǎng)所，為主的

三大殿是（中和殿、太和殿、保和殿）。

1、中國(guó)畫融詩(shī)書印為一體，有托物寄情的特點(diǎn)。例

如：王冕《墨梅圖》有題詩(shī)：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)

花開淡墨痕。不羨人間好顏色，只流清氣滿乾坤?！?/p>

2、刊頭與標(biāo)題在板報(bào)設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

5、紅、紫、黃、綠、橙、藍(lán)幾色中，橙、綠、紫是

間色，明度最低的是紫色。

美術(shù)包括：建筑，繪畫，雕塑。

1、結(jié)構(gòu)主義代表：布魯納。

1、知覺的特性有（選擇性）（整體性）（理解性）（恒常性）

4、學(xué)校的中心工作是（教學(xué)工作），教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是

（上課）

6、三級(jí)課程管理是指（國(guó)家課程、地方課程、校本課程）

8、林黛玉是典型的（抑郁質(zhì)型）（張飛）屬于典型的（多血

質(zhì)型）

5、南京中山陵的設(shè)計(jì)者是—呂彥直

9、1824年德拉克羅瓦展山的作品—希阿島的屠殺—標(biāo)志

浪漫主義盛期的到來。

10、20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思

潮，即以藝術(shù)家.羅德琴柯—為代表的至上主義和以藝

術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。

2、《荷花水鳥圖》的作者是—朱章

3、《江山千里圖》的作者是—王希孟

5、永樂宮位于—山西芮城

6、《法國(guó)人槍殺西班牙人》的作者是—戈雅

7、《格爾尼卡》的作者是—畢加索

8、《靜物與金魚》的作者是—馬蒂斯

3、中國(guó)著名的“四大名繡”是？蘇繡、湘繡、蜀繡?；?/p>

1、《紅色的和諧》是法國(guó)著名的（馬蒂斯）所創(chuàng)。

5、《椅中圣母》描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣

嬰。

7、在色環(huán)中，互成（150。-180。）的色，為強(qiáng)烈對(duì)比。位

于60。以內(nèi)的色，為柔和對(duì)比。

9、美術(shù)史是研究（美術(shù)發(fā)展過程）的學(xué)問，包括有關(guān)美

術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評(píng)價(jià)。

10、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的（物質(zhì)材料），如顏料、

紙張、粘土、畫布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。

1、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐

代畫家是（吳道子

2、法國(guó)畫家塞尚在西方被尊奉為（現(xiàn)代繪畫之父

3、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于（哥特式建筑

4、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于（市民文化

5、印象派畫家在描繪物體時(shí)所追求的是（光色變化

6、美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化、中得心源”是（張?jiān)胩岢?/p>

的。

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（仇英

8、銅胎掐絲法郎的俗名是（景泰藍(lán)

11、畫家米羅有下列什么關(guān)系？（超現(xiàn)實(shí)主義

12、《大碗島的星期天》是哪一位畫家作品？（修

拉）

3、節(jié)奏指的是什么（畫面所呈現(xiàn)出的韻律感

19、我國(guó)第一部繪畫斷代史著作是（唐朝名畫錄

39.麻皴技法的創(chuàng)造者是—董源

13、創(chuàng)作《三毛流浪記》逢環(huán)漫畫的作者是張樂平

16、請(qǐng)你寫出美術(shù)教學(xué)基本教學(xué)流程：課前準(zhǔn)備、激

趣導(dǎo)入、作品欣賞、技法分析、作業(yè)輔導(dǎo)、課堂作業(yè)

點(diǎn)評(píng)和小結(jié)延伸等。

46、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期，是以定居農(nóng)業(yè)為基

礎(chǔ)的新石器時(shí)代。

47、依陶器的用途可分為飲食、器，炊煮器和儲(chǔ)藏

器。

48、春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺，具有社會(huì)大變革時(shí)

代的藝術(shù)特色。

49、畫像石是用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠、石闕的建

筑石材。

50、秦漢時(shí)代表示威儀等第的建筑物是門闕。

52、《魏晉勝流畫贊》的作者是顧愷之，《畫山水

序》的作者是宗炳、

54、“外師造化，中得心源”是唐代畫家張碟巨然為代

表，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派。

58、“吾師心，心師目，目師華山”出于明代畫家王履

59、清初專攻花卉創(chuàng)為沒骨畫法的畫家是悻壽平

60、清初“四僧”中的弘仁（浙江）髡殘，被視為新安

畫流的代表人物。

63、“海上三任”是活躍在上海畫壇的任熊、任薰、任

頤

79、法國(guó)巴比松畫派的主將是盧梭而另一位畫家杜比

尼，則被譽(yù)為“畫水的貝多芬”。

3.T字行彩繪帛畫自上而下分段描寫了天上、人間和

地下的景象。

4.最早提出以形寫神的畫家是東晉時(shí)期的顧愷之，

他創(chuàng)造的線形被稱為春蠶吐絲，行云流水

6.隋代著名畫家是展子虔,他的《游春圖》

7.五代山水四大家是荊浩、關(guān)仝、董源、巨然。

1、下列情形導(dǎo)致學(xué)生傷害，學(xué)校行為并無不當(dāng)，不承

擔(dān)事故責(zé)任的是（c）

A、學(xué)校教師體罰或者變相體罰學(xué)生；

B、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，

但未根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加

重的；

C、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；

D、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)

家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的。

2、《給教師的建議》一書的作者是（蘇霍姆林斯基

3、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因

素對(duì)人發(fā)展的影響？（環(huán)境

4、熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（職業(yè)道德素養(yǎng)

5、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不

從。”這反映教師勞動(dòng)的（示范性

6、人在看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是

利用知覺的（恒常性

7、“一目十行”是注意的哪種品質(zhì)？（注意廣度

8、“萬綠叢中一點(diǎn)紅”容易被注意是利用刺激物的（對(duì)

比

9、觀賞迎客松后，頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是（后象

10、“一題多解，演繹推理”是（發(fā)散思維

11、“人逢喜事精神爽”這種情緒狀態(tài)屬于：（應(yīng)激

12、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的什么作

了最好的詮釋（獨(dú)特性

13、“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”，這是

什么氣質(zhì)類型的特點(diǎn)（膽汁質(zhì)

14、當(dāng)一個(gè)攻擊伙伴的孩子打人后，他父親打他屁股，

這孩子打人行為會(huì)減少，這屬于負(fù)性懲罰

15、根據(jù)作品題目選出下列正確答案。

（1）《孟特芳丹的回憶》（法國(guó)柯羅

（2）《喂食》（法國(guó)米勒

（3）《加萊義民》（法國(guó)羅丹

16、連線題：將以下作品與作者用線連起來。

張擇端《清明上河圖》

范寬《溪山行旅圖》

顧閡中《韓熙載夜宴圖》

黃公望《富春山居圖》

1、教育必須為社會(huì)主義服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)

合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者

和接班人。

3、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育

人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素

質(zhì)的使命。

4、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)

與技能，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基

本要求o

5、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)，并作為必修課

才壬口王。

6、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿

望和能力。

7、積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。

9、我國(guó)模范班主任老師總結(jié)出來的德育經(jīng)驗(yàn)是“動(dòng)之

以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒?！?/p>

10、智力的核心成分是思維能力。

11、能力有實(shí)際能力和潛在能力之分。

12、美術(shù)又稱為空間藝術(shù)或視覺藝術(shù)，

13、“元四家”指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)

15、“六朝三杰”指顧愷之、陸探微、張僧繇。

16、“五墨六彩”：五墨:焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清

墨——水墨畫的色彩層次六彩:黑、白、干、濕、濃、

淡——中國(guó)畫技法名

17、南朝謝赫六法：1、氣韻生動(dòng)；2、骨法用筆；

3、應(yīng)物象形；4、隨類賦彩；5、經(jīng)營(yíng)位置；6、傳移

模寫。

18、德拉克羅瓦是浪漫主義畫家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫

家，普桑是新古典主義畫家，畢家索是立體主義畫

家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫家。

19、常用的美術(shù)字體有行揩美術(shù)字、隸書美術(shù)字、魏

碑美術(shù)字以及姚體美術(shù)字。

7、透視法又稱繪畫觀察法，常見的焦點(diǎn)透視有平行

透視和成角透視兩種

10、雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為浮雕與圓

雕。米開朗基羅的作品《大衛(wèi)》是一件圓雕作品。

u、秦漢日”弋的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是

畫像石與畫像磚

1、某美術(shù)教師有一手“剪紙”絕活?，在常規(guī)課教學(xué)中對(duì)

學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)的技能訓(xùn)練，其他內(nèi)容一概少講或不講，

這種做法是（.師傅帶徒弟的傳統(tǒng)模式，應(yīng)當(dāng)大力提倡

2、新課標(biāo)中所指的基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括（能初步

解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象、能在一定程度上運(yùn)用美術(shù)形式

表達(dá)自己的情感或觀念、有自己的審美趣味

3.筆觸是指作畫過程中畫筆在畫面上留下的痕跡，筆

觸的審美效果主要取決于（畫筆的特性.用筆的力度和

速度.繪畫材料的特性

4.石窟屬于一種獨(dú)特的寺廟形式，是專供佛教徒修行

禮拜的場(chǎng)所，通常它的內(nèi)部裝飾是用（壁畫.雕塑

5.秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，這

個(gè)龐大的地下軍陣有（步兵.騎兵.弓箭手.將軍

6.有一幅于1936年創(chuàng)作的油畫，畫中人物的器官四分

五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)

的荒謬和殘酷，其作品名稱和作者是（《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)

言》.達(dá)利

7.’會(huì)畫以內(nèi)漫、題材類分類有（風(fēng)景畫.靜物畫.肖

像畫.歷史畫.風(fēng)俗畫

8.同類色的配合可使人感到協(xié)調(diào)柔和、含蓄雅致，但

也易于產(chǎn)生過于單調(diào)平淡的感覺，因此在同類色的運(yùn)用

中要有意識(shí)的加強(qiáng)色彩之間的（明度、純度）對(duì)比

9.請(qǐng)就美術(shù)欣賞課的教學(xué)流程對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序

DBCA.小結(jié)、評(píng)價(jià)B.自由欣賞、分析C.小組討論

D.呈現(xiàn)作品

10.我國(guó)美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展過程經(jīng)歷以下幾個(gè)階

段，請(qǐng)對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序（CAB。A.重雙基B.重

素質(zhì)教育C.重技能

二、名詞解釋：

1、二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法

則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。

2、明度：色彩的明暗、深淺程度稱為明度。

3、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)

作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評(píng)價(jià)。

4、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或

欣賞價(jià)值的工藝品。

5、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變

化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類色。

1、吳門四家：指中國(guó)畫史上沈周、文征明、唐寅、仇

英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動(dòng)。

因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為”吳門四

家”。

2、抽象表現(xiàn)主義：又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后

直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派

3、形式美：是獨(dú)立的審美對(duì)象

4、農(nóng)民畫：農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動(dòng)者的

畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活和思想感情，在

形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺

繡、皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求

形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出熱烈、明朗、質(zhì)樸、

稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。

5、版畫：在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷

而成的一種繪畫。從拓印方法和材質(zhì)上可分為七個(gè)類

別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型

版畫、獨(dú)幅版畫、玻璃版畫、拓篇。

6、肖像畫：人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？?/p>

分頭像、半身像、全身像、群像等。5、

7、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕和塑的總稱。以

可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實(shí)在體積的形象。

9、暈染：也叫渲染或烘染，中國(guó)畫技法的異種。將兩

只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染要求范圍的一部

分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運(yùn)行，同時(shí)帶少

許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的

過渡效果。

1、接染：用渲染的方法，將兩個(gè)在一個(gè)范圍的顏色，

用清水銜接起來，產(chǎn)生自然過渡的效果。

2、插圖：又名“插畫”，繪畫的異中，指插附在書報(bào)雜

志中的圖畫。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。

3、青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮

器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是

統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。其品種有鼎、

豆、尊、盤、鐘等。5、瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦

件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦漢已趨流

行。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半

筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既

有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。

3、米氏云山宋代山水畫派之一。又稱“米家山水”。米

芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。描繪云煙掩映的

江南山川景色。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常

用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫

法，自稱“墨戲”。對(duì)水墨山水發(fā)展影響很大。

4、新印即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法

國(guó)。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥

物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面

上。代表畫家有修拉、西涅克等。

1、具象藝術(shù):指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為

相似的藝術(shù)

2、對(duì)比色：對(duì)比色是人的視覺感官所產(chǎn)生的一種生理

現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對(duì)色彩的平衡作用。

3、成角透視：成角透視就是景物縱深與視中線成一定

角度的透視，景物的縱深因?yàn)榕c視中線不平行而向主點(diǎn)

兩側(cè)的余點(diǎn)消失。

4、動(dòng)態(tài)線：動(dòng)態(tài)線是指人體由于動(dòng)向線與形體轉(zhuǎn)折的

變化,帶來的形體外在形態(tài)外緣上的變化

I、鑒賞一幅剪紙作品是否優(yōu)秀，主要以刀味與紙感、生

活情趣與造型準(zhǔn)確性為標(biāo)準(zhǔn)。-（錯(cuò)）2、美術(shù)新教材

的體系是以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為

宗旨，打破過去以美術(shù)學(xué)科知識(shí)、技能為主要目標(biāo)的

教材體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以促成美術(shù)素養(yǎng)為核心、以探究式

美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為主線、以人文性單元為基本特征的

美術(shù)教材新體系。（對(duì)）

3、物體近大遠(yuǎn)小是透視現(xiàn)象的基本規(guī)律。透視現(xiàn)象可

以分為兩種，一種是平行透視，一種是傾斜透視。

（錯(cuò)）

4、標(biāo)志是一種具有強(qiáng)烈傳達(dá)功能的符號(hào)，設(shè)計(jì)時(shí)要求

簡(jiǎn)明易認(rèn)、一目了然，有獨(dú)創(chuàng)性。（對(duì)）5西班牙畫

家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西方現(xiàn)代抽象主義繪畫的

代表作。，（錯(cuò)）

6、美術(shù)的基本特征是指具有造型性、可視性、靜態(tài)性

和物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。（對(duì).）

7、三度空間指由廣度、高度、深度三個(gè)因素構(gòu)成的立

體空間。（對(duì)）

8、皮影戲起源很早，大約始于宋代，明清時(shí)十分興

盛。（錯(cuò)）

9《格爾尼卡》是畢加索接受西班牙的委托，為次年

（1937年）春季馬黎國(guó)際博覽會(huì)西班牙館作的裝飾

畫。（錯(cuò)）

10、素描：用單色來作畫，以線造形，通過明暗關(guān)系的

五調(diào)子來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和空間感（立體感）-（錯(cuò)）

11、達(dá)芬奇是法國(guó)著名畫家，代表作主要有《蒙娜麗

莎》、《最后的晚餐》等。（錯(cuò)）

12、唐代著名畫家吳道子被稱為畫圣，代表作有《女史

箴圖》《洛神賦圖》等，擅畫神話人物。（錯(cuò)）

13、青銅是紅銅和錫的合金，其優(yōu)點(diǎn)是：熔點(diǎn)低、硬度

高。（對(duì)）

14、中國(guó)古典園林的“借景”的主要作用，開拓空間，豐

富園景，是集建筑、山水、花木、文學(xué)等綜合藝術(shù)

（對(duì)）

15、《敦煌壁畫》反映當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行以及西方

的極樂世界。（錯(cuò)）

1、美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教

學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評(píng)價(jià)

的依據(jù)是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。（是）

2、教師只是課程的傳遞者和執(zhí)行者。（是）

3、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習(xí)方

式。（是）

4、生活經(jīng)驗(yàn)也是知識(shí)的重要組成部分。（是）

5、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng)造的。（否）

6、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是尼德蘭。（是）

7、工筆從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四

種。(是)

8、書法分為楷書、魏碑、行書、隸屬四種書體。

(否)

四、簡(jiǎn)答題

3、戰(zhàn)國(guó)帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什

么？

內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。

特點(diǎn)：(1)畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍

鳳飛升的形象。

(2)以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。

(3)形象皆為正側(cè)面，基本比例正確。

(4)龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾

趣味。

4、“揚(yáng)州八怪”的繪畫有何特點(diǎn)？

(1)風(fēng)格鮮明，個(gè)性突出。

(2)重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯

示出自己的人品、學(xué)問、才情、思想。

(3)詩(shī)文、書法、繪畫、印章，完美結(jié)

八。

創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性、用我法、專

寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。

5、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？

埃及是古代東方奴隸制國(guó)家的典型代

表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)

方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。

這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式。

總的說來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有

嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美

化。

6、法國(guó)印象派對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢

獻(xiàn)有哪些？

(1)突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”

概念

(2)樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物

體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即

逝的色彩和氣氛。

(3)使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。

(4)在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重

大革新。

7、羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？

(1)普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱

結(jié)合的體系。

(2)大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑

式”雕刻裝飾教堂。

(3)具有封建城堡的特點(diǎn)。

(4)建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象

都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成

中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

8、簡(jiǎn)述法國(guó)后印象主義美術(shù)的基本特征

(1)不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追

求外光與色彩。

(2)強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情

和情緒。

(3)重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和

體、面。

(4)創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)

性化O

9.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主

題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義。

強(qiáng)大的西漢王朝繼承和發(fā)揚(yáng)前代優(yōu)秀藝

術(shù)傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來藝術(shù)，從

而使?jié)h代的雕塑藝術(shù)取得了輝煌的成

就。漢代雕塑作為中國(guó)封建社會(huì)前期強(qiáng)大

王朝的藝術(shù)，以深沉雄大的氣魄體現(xiàn)出充

滿自信和創(chuàng)造活力的時(shí)代精神。漢代雕

塑在中國(guó)雕塑史上具有典范的意義。秦漢

雕塑是中國(guó)雕塑史上的第一個(gè)高峰。古代

文獻(xiàn)記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕

刻作為宮殿、園囿等建筑布局的特定設(shè)

置。目前可以見到的漢代雕塑作品多為

陵墓雕塑，其中以西漢霍去病墓石雕群最

為杰出?；羧ゲ∧故袢簽闈h代陵墓雕

刻中最杰出的作品?；羧ゲ?公元前140

年至公元前117年)是漢武帝時(shí)的名

將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，漢

武帝對(duì)霍去病極為賞識(shí)，晉封為驟騎將

軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去

世。為表彰霍去病的卓越功勛，特賜陪葬

漢武帝的陵墓茂陵，并“為冢象祁連山”，

以獨(dú)特的設(shè)計(jì)意匠和氣勢(shì)宏偉的石雕群

建成一座紀(jì)念碑式的墓冢?；羧ゲ∧故?/p>

雕有馬踏匈奴、躍馬、臥馬、伏虎、臥

牛、臥象、野豬、魚、蟾和野人抱熊等，

除馬踏匈奴石雕置于墓前外，其他石雕

原來可能散置墓冢周圍。將圓雕、浮雕和

線刻技法綜合運(yùn)用，很好地抓住對(duì)象的神

貌特征加以表現(xiàn)。霍去病墓石雕群作品

是中國(guó)古代雕塑接收外來藝術(shù)、明顯接收

中亞和西亞藝術(shù)加以融會(huì)貫通的結(jié)果。這

種避免早期雕塑技法尚見生拙的弱點(diǎn)，

發(fā)揚(yáng)氣勢(shì)雄渾優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在力量處理的方

式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。

11.唐代有哪些具有影響的人物畫家和

作品？按照不同歷史階段試作簡(jiǎn)要論

述。

唐代以前的畫家，大都以人物畫為主，

就是少數(shù)以山水、花鳥或其他畫種見長(zhǎng)的

畫家，也多是擅長(zhǎng)人物畫的。但以婦女

為主體，描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的婦女活動(dòng)為主要

題材的仕女畫，則出現(xiàn)在盛唐以后，其代

表畫家是張萱與周昉。仕女畫又稱士女

畫。從盛唐開始，直至宋代之后，仕女畫

表現(xiàn)的題材大為開拓，從原先描寫貴族婦

女拓展到各個(gè)階層，舉凡村姑、仙媛、

閨秀、漁婦、丫環(huán)、歌妓等都進(jìn)入了畫家

創(chuàng)作的行列。張萱，京兆（今陜西西

安）人，約活動(dòng)于開元（七百一十三一

亦窮其妙，特別在揭示人物的內(nèi)心心理狀

態(tài)方面尤為突出。據(jù)畫史記載，張萱的

畫跡流傳不少，僅《宣和畫譜》就載有四

十七卷，其中三十多卷都是描繪仕女的。

代表作有《乳母將嬰兒圖》、《妓女

圖》、《賞雪》、《搗練》、《藏迷》、

《虢國(guó)夫人夜游圖》、《虢國(guó)夫人游春

圖》等，其中存世作品有《明皇合樂

圖》、《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春

圖》?！峨絿?guó)夫人游春圖》，絹本設(shè)

色，系宋徵宗趙佶摹笨，現(xiàn)藏遼寧省博物

館。描繪的是唐玄宗時(shí)的虢國(guó)夫人和宮

女們春天乘馬出游的場(chǎng)景。全卷構(gòu)圖氣脈

連貫，人物畫面頗具情味。人物線條作游

絲紋，細(xì)勁有力，設(shè)色勻稱明凈，反映

出唐時(shí)仕女人物畫的高超水平。《搗練

圖》，工筆重彩，亦系宋徵宗摹本，現(xiàn)藏

美國(guó)波士頓美術(shù)博物館。表現(xiàn)的是婦女搗

練縫衣的場(chǎng)面，人物形象逼真，刻畫維

肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇

尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代

人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。以上兩卷存

世作品，均有金章宗完顏璟題箋的”天水

摹”字樣，后被作為徵宗摹本。有專家則

認(rèn)為，此兩圖卷實(shí)際上則是宋代畫院高

手的復(fù)制本。周昉，字景玄，又字仲朗，

曾任宣州長(zhǎng)吏，京兆（今陜西西安）

人，約活動(dòng)于大歷至貞元（七百六十

六一一八百零四）年間。

周昉的人物畫初學(xué)張萱，尤對(duì)仕女畫情有

獨(dú)鐘，其藝術(shù)成就較之張萱更高。他的仕

女畫濃艷豐肥，頗具風(fēng)姿，成功地提示

仕女的內(nèi)心精神世界。其傳世作品據(jù)《宣

和畫譜》記載有七十余件，屬仕女畫的占

一半以上。代表作有《楊妃出浴》、

《游春》、《宮騎》、《紈扇》等。留傳

至今的尚有《簪花仕女圖》和《執(zhí)扇仕女

圖》?！遏⒒ㄊ伺畧D》現(xiàn)藏遼寧省博物

館，描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情

景。全圖分為四段，分別描寫婦女們采

花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條

簡(jiǎn)勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷而不俗。據(jù)

傳，此卷經(jīng)重新揭裱后發(fā)現(xiàn)是各自獨(dú)立

的四幅屏風(fēng)畫。但自南宋以來一般都認(rèn)為

是周昉之作，但亦有專家根據(jù)仕女打扮裝

束斷為五代作品?！秷?zhí)扇仕女圖》現(xiàn)藏

故宮博物院，反映的是宮廷婦女的活動(dòng)場(chǎng)

面，人物稼麗豐肥，衣飾華美，線條古拙

勁挺。但其傳本不止一卷，此圖是否傳

本，很難定論。唐代較有名的仕女畫

家，還有王定、周古言等人。師承周昉的

更是代不乏人，其弟子就有程修已、王

岫、趙博文等。了解了唐代的仕女畫，

這對(duì)鑒定五代以后的宋元，以及明清的仕

女畫大有裨益，因后世的仕女畫無不都

受到唐代的影響。

12.董其昌的繪畫理論及其影響。

董其昌“南北宗論”對(duì)山水畫進(jìn)行的分類,

為我們提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念，他以

禪喻畫提倡文人畫，強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)

及思想境界,對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極

的影響.但“南北宗論”同時(shí)也助長(zhǎng)了繪畫

上的宗派之爭(zhēng),存在著明顯的負(fù)面影響.

3、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征

(1)企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生

活的界限

(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)

學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維

方式。

(3)從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界

(4)對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。

(5)從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工

業(yè)機(jī)械的結(jié)合

(6)主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳

播媒介

1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？

(1)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。

(2)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。

(3)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能

力。

(4)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。

(5)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？

(1)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

(3)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。

(4)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的

(5)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的

培養(yǎng)。

(2)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)

新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。

(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧

學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

(4)加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重

視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)

生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的

唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交

流和平等關(guān)系。

(5)教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究

性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與

學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合

思維和綜合探究的能力。

(6)教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研

究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)

以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)

(7)教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手

段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、

訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等

方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想

像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

(8)教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美

術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作

出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際

互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊

視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

3、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

答(1)企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與

生活的界限

(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)

學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維

方式。

(3)從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界

(4)對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。

(5)從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工

業(yè)機(jī)械的結(jié)合

(6)主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳

播媒介

4、美術(shù)課程的評(píng)價(jià)建議是什么？

⑴重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)在重視教師與他

人對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)

重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自我評(píng)價(jià)可以

采用問卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)

檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)

學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、

構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美

術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評(píng)價(jià)以

及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。

(2)注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)美術(shù)

教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)

學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)

過程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)

習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以

評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。

⑶采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作

業(yè)對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方

法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分

數(shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采用評(píng)

語與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)

或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和

發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與

發(fā)展方向。

（4）建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體

系強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分

析與反思。建議美術(shù)教師在每一個(gè)單元教

學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果以

及需要改進(jìn)之處。

10答：新課標(biāo)中的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域

是指通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)

探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的

美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（1分）。其內(nèi)容應(yīng)包括⑴融

美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w（1分）⑵美術(shù)與其

他學(xué)科相綜合（1分）⑶美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相

聯(lián)系（1分）。三個(gè)方面的內(nèi)容有不同程度

的交叉與重疊（1分）。⑴通過“綜合探索”

學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其

他學(xué)科的差異與聯(lián)系，學(xué)習(xí)領(lǐng)或運(yùn)用各學(xué)

科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行

探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形

式發(fā)表（2分）。⑵認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切

關(guān)系，發(fā)展綜合解決問題的能力（1.5

分）。⑶開闊視野、拓展想象的空間，激

發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉

悅與成功感（1.5分）。

1.人類最初的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于何時(shí)何地?

它包括的主要內(nèi)容是什么？有關(guān)藝術(shù)起源

的理論主要有哪幾種？

產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬至一

萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物

藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說：①模仿說②勞動(dòng)說

③巫術(shù)說.

2.古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

①概念寫實(shí)性②穩(wěn)定性和紀(jì)念性兩河

流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么？

3.兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么？

這一期在造型藝術(shù)上的突出成就，除了

宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,最值得

一提的是《漢漠拉比法典石碑》.

古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些

主要成就？

建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利

安和愛奧尼亞式和科斯式.

雕刻：藝術(shù)家開始親自實(shí)際的觀察，不斷

改進(jìn)雕刻技術(shù)，使雕像獲得了新的樣式.出

現(xiàn)起伏的曲線，有細(xì)節(jié)刻畫如《荷犢的男

子》.有一定表情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像

和高浮雕.

瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶《擲骰

子的游戲》和紅繪式風(fēng)格作品《伊娥和門

農(nóng)》陶盤.

5.為什么說古希臘藝術(shù)奠定了西方古典

藝術(shù)的基礎(chǔ)？

①希臘人對(duì)神的看法就十分獨(dú)特,他們不

像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測(cè)、

高不可攀的絕對(duì)權(quán)威，而僅僅把神看作強(qiáng)

健、聰明和更加理想的人.

②希臘人十分看重“數(shù)”這個(gè)概念.確立美

的客觀規(guī)范.

③希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式,

在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論

性思考的民族.古代羅馬在建筑和繪畫方

面的主要成就是什么？

6.古代羅馬在建筑和繪畫方面的主要成

就是什么？

建筑：建筑遺址包括凱旋門、斗獸場(chǎng)、

萬神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長(zhǎng)方形會(huì)堂.

繪畫：裝飾壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺址

藝術(shù).

7.犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么？

犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建

立在佛教建筑上，題材多取自佛教本生故

事.佛像表情寧?kù)o祥和、略帶微笑,體形圓

柔，或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚，須鬃由無

數(shù)螺狀組成，體型健碩雄渾,為后來佛像奠

定基礎(chǔ).

8.拜占庭藝術(shù)的特征是什么？

拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的

世俗特點(diǎn)，呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的

程式化的藝術(shù)形式，形象顯得刻板、威嚴(yán)

而富有永恒的精神力量.

10.哥特式建筑的主要特征是什么？舉例

說明.

變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有

的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體，尖頂變

得比較輕巧從而使墻變薄，內(nèi)部空間增大,

墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑

的外表飾有各種精美的雕刻，門窗頂部變

為矢狀形，門為“透視門”，即一層層的逐層

遞進(jìn).高大的鐘樓，尖塔，重多的垂直線給人

輕盈升騰感，充分體現(xiàn)宗教意識(shí).如法國(guó)的

巴黎圣母院、夏特爾教堂.中世紀(jì)藝術(shù)同

古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別？希臘美術(shù)

體現(xiàn)開放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出

空前的活躍,形成了人類文化史的一個(gè)重

要的高峰期.基本特征:贊美人性,注重情

趣，強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在結(jié)構(gòu)，信任此刻

的觀察，追求理想境界;在和諧理想的旗幟

下不斷超越,帶來藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演

變.追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主

旋律.中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝

術(shù)，而是在東方文化古希臘,羅馬文化傳統(tǒng)

和蠻族文化的基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝

術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,

為鞏固貴族和教會(huì)的統(tǒng)治服務(wù).

12.什么是蠻族藝術(shù)？

指西歐在西羅馬帝國(guó)滅亡之后,北方蠻

族入侵，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩，最后確立封

建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù).

13.如何理解加洛林文藝復(fù)興.

蠻族的封建王國(guó)法蘭克王國(guó)的查理大帝

夢(mèng)想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古

代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者

藝人到首都亞中收集整理古代的文物、書

籍，模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品，故歷史上

把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之.

14.伊斯蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？舉出伊

斯蘭教的著名建筑.

伊斯蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾

何紋樣和植物紋樣出現(xiàn)，藝術(shù)家的創(chuàng)造力

和豐富想象，只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣.

清真寺《薩馬拉大清真寺》《奧馬爾清

真寺》《泰姬?馬哈爾陵》.

15.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分

幾個(gè)階段.各個(gè)階段的藝術(shù)特色是什么？

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾

個(gè)階段分為開端、早期、盛期、晚期四

個(gè)時(shí)期.開端：新的寫實(shí)因素開始出現(xiàn).早

期：大批藝術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)精神和因素的

探索階段，盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟，尚未

形成理想化的規(guī)范，卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真

摯和純樸.、盛期：是最輝煌的時(shí)期，人才

輩出、碩果累累，新的古典藝術(shù)規(guī)范建立,

繪畫技法發(fā)展.晚期：是一個(gè)探索藝術(shù)新

風(fēng)格，突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時(shí)期.

16.達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的主要

藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么？

達(dá).芬奇：不僅是畫家，而且也是數(shù)學(xué)家,

力學(xué)家和工程師.他要求繪畫構(gòu)圖，明暗，透

視，色彩方面有所建樹.創(chuàng)立明暗法，發(fā)明薄

霧法.崇尚古典藝術(shù)的人文主義，準(zhǔn)確再現(xiàn)

自然.科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境

界.

米開朗基羅：在雕刻，繪畫，建筑方面都是

偉大成就了藝術(shù)巨匠.他把藝術(shù)視為同上

帝的創(chuàng)造一樣神圣的個(gè)人創(chuàng)造,賦予藝術(shù)

以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈，騷

動(dòng)不安的反抗情緒.

拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、

優(yōu)美，具有高度技巧的藝術(shù)典型，這是現(xiàn)實(shí)

美與理想美的統(tǒng)一，被后奉為古典藝術(shù)的

楷模.

17.意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位

和作用？

意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地.基于商業(yè)

的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來，強(qiáng)

調(diào)個(gè)人的力量，重視科學(xué)，蔑視宗教,崇敬光

榮的希臘，偉大的羅馬，以人道主義取代非

人道主義的禁欲主義.在意識(shí)形態(tài)上掀起

了反對(duì)中世紀(jì)的斗爭(zhēng)，在歐洲形成了被稱

為文藝復(fù)興的，繼希臘之后的第二次文化

高峰.

18.什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式

主義藝術(shù)家.

晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一

種新的藝術(shù)風(fēng)格.企圖突破前輩大師的藝

術(shù)規(guī)范，開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手

法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個(gè)

性的表現(xiàn)、反對(duì)理性、典雅、優(yōu)美的原

則，強(qiáng)調(diào)想象.如意大利:巴米基安尼諾、布

蘭金諾、羅索.

19.老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是

什么？

是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐

洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者，同時(shí)被譽(yù)為專畫

農(nóng)民生活題材的天才.早期作品以民間傳

說和諺語作為題材,以后轉(zhuǎn)向社會(huì)生活與

斗爭(zhēng)，抨擊和揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡.他的作品是

當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)情緒的反映.藝術(shù)形象優(yōu)

美、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果

的特點(diǎn)不同.

20.威尼斯畫派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？其它

代表人物有哪些？

威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描

繪，作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適

豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和

喬爾喬尼.

21.提香的藝術(shù)對(duì)后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有

何影響？

提香在色彩方面的造詣和絕技,是無人

比擬.直接畫法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感.善

于用輝煌絢麗的色彩.對(duì)后代畫家影響深

刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,

洋溢著活潑的生命力.

22.丟勒的藝術(shù)成就是什么？

丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,

對(duì)水彩畫也非常在行，繪畫理論也有建樹.

他是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家,

在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.

藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特

點(diǎn)，以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)

性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)

立畫種用了理想化手法，使人體顯得更完

美和諧.

23.喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

創(chuàng)造出寫實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深

度表現(xiàn)手法的畫家.他還把優(yōu)美的敘事同

忠實(shí)的觀察結(jié)合起來，使繪畫不再是文字

的簡(jiǎn)單圖解，具有了獨(dú)立的意義.突破了中

世紀(jì)的繪畫程式,用明暗法來塑造形體，用

透視縮短法來表現(xiàn)空間關(guān)系，創(chuàng)造出真實(shí)

生動(dòng)的形象,使繪畫跨入了一個(gè)新天地.

24.德國(guó)文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家？他

們?cè)谒囆g(shù)上取得了哪些成就？

丟勒?小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.他們創(chuàng)

作的版畫，油畫以及用線造型的大量素描

作品影響深廣.將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)

合.有較強(qiáng)的宗教性,重理性，善思考,注重細(xì)

節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn).

25.巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的

藝術(shù)有何區(qū)別？

巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄，講求

富麗堂皇，奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的

波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)興盛期藝

術(shù):追求的美是一種絕對(duì)的美的概念，他們

把最完美的比例，最美的線條，最溫柔典雅

的形象視為普遍公式，創(chuàng)造了一種古典理

想美的藝術(shù)典型.完美，準(zhǔn)確，概括的寫實(shí)繪

畫體系建立起來.

26.巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面？

突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理

性，勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表現(xiàn)在建筑上,

它一反文藝復(fù)興時(shí)期

27.卡拉瓦喬為什么被稱為推開17世紀(jì)

大門的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

他大膽地處理光線,用光作為塑造形象,

構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這

對(duì)17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響.他是一

位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家,他的藝

術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實(shí).不回避丑,

也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法

則，而是虔誠(chéng)地描寫生活中平凡的或下層

生活中的普通形象.他是第一位把神圣的

宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)

藝術(shù)家.

28.戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？其代表作有

哪些？

他在思想上到技法上全方位地打破了

18世紀(jì)的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率

真地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代生活和斗爭(zhēng).打破了

傳統(tǒng)的美丑的界限，把原來視為平凡，卑微

的東西提到史詩(shī)的高度加以歌頌和贊美,

甚至不惜描繪生活中的丑.他還采用隱

喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會(huì)生

活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個(gè)人的感受.

《查理四世一家》《奇想集》.

29.“荷蘭小畫派”的代表人物有哪些?其

藝術(shù)特點(diǎn)有何不同？

維米爾主要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家.善

于概括細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)化形體，畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較

單純，但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作

品因而顯得精致，簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.將世俗生活

詩(shī)意化，在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品用

光和色彩取勝，帶有較多的純藝術(shù)性.

30.維米爾的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

維米爾善于概括細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)化形體，畫中內(nèi)

容表現(xiàn)比較單純，但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的

推敲，他的作品因而顯得精致,簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.

將世俗生活詩(shī)意化,在平凡中發(fā)掘出美的

畫面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝，

帶有較多的純藝術(shù)性.

31.倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?

倫勃朗首先表現(xiàn)在對(duì)對(duì)象的氣質(zhì)的深刻

理解上，作品的形象不那么完美，卻能體現(xiàn)

出一種內(nèi)在精神氣質(zhì)，表現(xiàn)出微妙的精神

狀態(tài)，洋溢著靈魂的美和高尚，十分耐人尋

味.把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位，在油畫技法

方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對(duì)光的概括強(qiáng)調(diào)和多

次完成的厚堆畫技法方面.倫勃朗不僅是

油畫家，還是著名的銅板畫家.在風(fēng)俗、歷

史、肖像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣，特

別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn).

32.17世紀(jì)法國(guó)古典主義美術(shù)的代表人物

是誰?他在法國(guó)藝術(shù)史上的地位和影響

是什么？尼古拉.普桑他十分注重理性，

強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強(qiáng)調(diào)構(gòu)

圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影

響，重視表現(xiàn)對(duì)象的素描結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為繪

畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和

尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來，使他

的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).

33.羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么？其代表人

物有哪些？

它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù)，表現(xiàn)

為纖巧、華麗、繁瑣和精美,多采用S形

和旋渦形的曲線.追求視覺快感和舒適實(shí)

用，并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表

人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾.

34.魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么？

他把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的

風(fēng)格中，創(chuàng)造出既有夸張的形體，多變的線

條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑

脫的用筆，又不失正確比例和優(yōu)美造型的

藝術(shù).他的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌

頌帝王權(quán)貴的勢(shì)力，因此人稱為巴羅克繪

畫大師.油畫技法一般是一次完成，用筆奔

放,色彩明快鮮艷.生氣勃勃.不過某些形象

過分健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).

對(duì)浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.

35.法國(guó)新古典主義與古典主義藝術(shù)有何

區(qū)別和聯(lián)系？

區(qū)別.古典主義:強(qiáng)調(diào)回到古代希臘去，要

求的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義，與封建主義

有著對(duì)抗，藝術(shù)上傾向感官享受，沒有題材

的限制，色彩與線條并重，體現(xiàn)典范的美學(xué)

觀，如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想

化.新古典主義:強(qiáng)調(diào)的是回到古羅馬，公

眾利益至上，要求全社會(huì)的規(guī)范，為了祖國(guó)

可以犧牲自己與封建主義相妥協(xié)，在藝術(shù)

上要求有理性的內(nèi)容，以英雄人物和神話

題材為主，強(qiáng)大素描造型的重要.

聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過度，在重

視古代這一點(diǎn)上，它們有著美學(xué)觀點(diǎn)的一

致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳統(tǒng).

新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興

時(shí)期人文主義在特定的歷史，特定需要下

的繼續(xù).

36.大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就？

在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古

代藝術(shù)的崇拜者，他服從于既有的藝術(shù)體

系，強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)關(guān)系，追求

間接，質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過分追求理性導(dǎo)

致了藝術(shù)的冷漠和呆板，也失去了藝術(shù)家

的獨(dú)創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造

型極為嚴(yán)禁，古典油畫技巧純熟，善于處理

戲劇性的人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)面,在畫中常常使

用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是

他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.他

是一位緊跟時(shí)代潮流，積極投身大革命的

藝術(shù)家，他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來.他

還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型對(duì)素描藝術(shù)作出了貢

MX.

37.安哥爾的藝術(shù)主義和主要成就是什么?

他十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù).強(qiáng)調(diào)

寫實(shí)訓(xùn)練，重藝術(shù)形式，傾向于唯美主義的

古典藝術(shù)家.還帶有一些夸張的浪漫情調(diào).

他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng)，堅(jiān)持古典主

義的繪畫原則，反對(duì)新主張.他追求一種永

恒的，純粹的美.認(rèn)為曲線和圓弧形是最美

的.在素描、形體、線條等造型手段方面

加以發(fā)展，成為古典主義藝術(shù)的最高成就

的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則，追求嚴(yán)

謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的造型、微妙的明暗變

化、清晰的輪廓、，精細(xì)的用筆，但從他的

大量作品中看到，其藝術(shù)實(shí)踐同他所一心

追尋的古典主義原則并不完全一致.作品

常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的

夸張變形.

38.浪漫主義的美學(xué)特征是什么？其代表

人物是誰？

表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,

它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我，放

棄了古典那種普遍而絕對(duì)的共同美，去追

尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美.浪漫主義不

再把自然作為原形,而是把它作為“假

托”，以富于詩(shī)意的想象和熱情，通過自

然形象寄予個(gè)人的情感.藝術(shù)成為了以個(gè)

人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造.這種強(qiáng)調(diào)主觀感

情，努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義

的第一特征.一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想

象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象，這種

追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特

征.

39.德拉克洛瓦的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

有”浪漫主義的獅子”之稱的畫

家.認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法

則中解放出來，應(yīng)當(dāng)去認(rèn)識(shí)和洞察理性

之外的秘密，他相信靈感的作用，具有豐

富的想象力.不愿完全接受學(xué)院派的教

條，執(zhí)著于對(duì)古代雕像的臨摹和對(duì)素描

的準(zhǔn)確描寫.相信繪畫中的色彩和激情比

素描和理性更重要.倡導(dǎo)主觀動(dòng)態(tài)奔放多

變光色.是一位色彩的革新者，以色彩

來補(bǔ)充素描的不足之處.

40.巴比松畫派的特點(diǎn)是什么？其主要的

代表人物有哪些？

主張走出畫室到大自然寫生，描繪充滿

空氣和生命的大自然景色,研究光線和大

氣對(duì)繪畫的影響.對(duì)印象派影響和啟示極

大.直觀自然，對(duì)景寫生，懷著對(duì)大自然的熱

愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣

質(zhì).如:柯羅、米勒、盧索.

41.柯羅?米勒和庫(kù)爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成

就是什么？

柯羅.米勒和庫(kù)爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就

是什么？柯羅:風(fēng)景畫畫家用古典風(fēng)景過

度到印象繪畫，作品既有古典的典雅,寧?kù)o，

又有浪漫的詩(shī)意畫意，也有現(xiàn)實(shí)的淳樸自

然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)

格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然.米勒：

著名的農(nóng)民畫家，以質(zhì)樸、真誠(chéng)、親切的

筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫(kù)爾貝:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

運(yùn)動(dòng)的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí)，主張

師法自然，去華就實(shí)，表現(xiàn)自己親眼所見.敢

于標(biāo)新立異的藝術(shù)家.

42.法國(guó)印象派的主要觀點(diǎn)和主張是什么?

它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方

面？

法國(guó)印象派重外光、重瞬間、重視覺、

重氣氛.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分

割的關(guān)系,都是想通過這一手段達(dá)到“真實(shí)

感”反映現(xiàn)實(shí).印象派重感覺、直觀、經(jīng)驗(yàn)

和寫實(shí)，根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人

的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了

極端,它使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代

美術(shù)宣告結(jié)束，并為新的歷史時(shí)期的美術(shù),

開辟了更廣闊的天地.

43.印象派有哪些重要藝術(shù)家?他們的藝術(shù)

特色和藝術(shù)成就是什么？

印象派有哪些重要藝術(shù)家法國(guó)的雷諾

阿、德加、馬奈、莫奈.探索色彩,描繪瞬

間印象，突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀

念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫表

現(xiàn)手法.以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心;

客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象;強(qiáng)調(diào)繪畫

的審美功能.

44.塞尚對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)是什么？

它有哪些主要藝術(shù)觀點(diǎn)？

塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,

強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)處理，對(duì)后來的現(xiàn)代主義

藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，因此被稱

為”現(xiàn)代藝術(shù)之父”他認(rèn)為繪畫不意味盲

目去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而是把自己的感受譯成特

有的光學(xué)語言，再現(xiàn)自然新的意義.他追求

一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù)，追

求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)

用補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度.

45.凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是

什么？

凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是什

么凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家，視

繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作

中力圖用色彩來揭示精神，用筆觸來表達(dá)

情感的沖動(dòng),強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)個(gè)人感受和

內(nèi)在激情,運(yùn)用清晰的點(diǎn)，旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的線狀

筆觸，夸張變形的形象創(chuàng)作.高更:厭倦歐

洲文明和工業(yè)化的社會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)

美典雅也反感，他向往原始和自然的生活,

尋找一種單純率真的畫風(fēng),創(chuàng)造出既有原

始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個(gè)

人主觀愿望和追求.

46.羅丹的主要作品有哪些？

《地獄之門》《加萊義民》《歐米哀

爾》《維克多》《雨果紀(jì)念碑》

47.拉斐爾前派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？其代

表人物有哪些？

反對(duì)學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng)，要

改革藝術(shù)，就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代,

以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐

富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫藝術(shù)為榜樣,

創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新，技巧純樸和感情真

摯的藝術(shù)..如：布朗、亨特

48.俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張

和特點(diǎn)是什么？

站在民主主義的立場(chǎng)上，反映社會(huì)問題,

人民生活，歷史事件和美麗的俄羅斯大自

然.巡回展派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想性，社會(huì)

性和主題性，作品具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,

但在藝術(shù)形式的探索方面比較欠缺.

49.比加索的藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么？

是20世紀(jì)最具有創(chuàng)造精神的藝術(shù)家，立

體派畫家.他最大貢獻(xiàn)是藝術(shù)風(fēng)格和手法

方面永無止境的開拓與探索.處繪畫外還

在陶瓷，雕塑等領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)某删秃徒?/p>

樹.世紀(jì)上半葉有哪些主要現(xiàn)代派？

50.西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪

些主要現(xiàn)代派？

1野獸派2立體派3未來派4表現(xiàn)派5

達(dá)達(dá)派6超現(xiàn)實(shí)主義7風(fēng)格派

51.蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些？

蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些蒙克是

表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)，從印象主義和象征

主義吸取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己，作品表現(xiàn)了人類

心靈特征，他的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的悲劇性用

筆簡(jiǎn)練，色彩和線條十分富于表現(xiàn)力，以大

色塊構(gòu)成畫面.

52.如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)？

在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里，在20世紀(jì)的

巨大變化的確令人感慨萬千，觀念藝術(shù)認(rèn)

為藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化

形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合，探求

藝術(shù)創(chuàng)造材料的無限性.藝術(shù)已發(fā)展到面

向所有人,反映當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)方面，同人

類生活和空間環(huán)境密切結(jié)合的境地，藝術(shù)

開始走向生活，走向過程，也走向觀念.

61、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具

多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）

運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來

表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)

動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛

實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫

稱為素描。

62、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)

象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過

程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)

值和作用有基本了解。它不僅指基本的美

術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝

術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺

現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自

覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自

己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能

不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)

特的審美趣味。

63、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活

中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)

一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情

境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)

驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交

流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感

與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)

新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和

接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)

踐性、參與性與開放性。

64、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的審美觀念和主

導(dǎo)思想有哪些

(1)’文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場(chǎng)偉

大的精神革命。它對(duì)西方繪畫藝術(shù)乃至整

個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。

(2)文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一

場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它肯定人在現(xiàn)實(shí)

生活中的價(jià)值與地位，尊重人的情感，

贊美人的力量。反對(duì)宗教對(duì)人的精神束縛

和思想禁錮。

(3)崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識(shí)，

反對(duì)愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。

6美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？

(1)目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

(2)目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中

生成。

(3)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀

生成。

(4)思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中

生成。

(5)教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。

(6)情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

66、表現(xiàn)派有什么特點(diǎn)

畫面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵

的感受。雖也追求繪畫形式的表現(xiàn)力，但

表現(xiàn)派畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平具有鮮明

的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，

或以憂郁的悲憫給予同情。他們強(qiáng)調(diào)對(duì)生

活現(xiàn)實(shí)的直覺感受，并通過富于情緒內(nèi)

涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象

與環(huán)境表達(dá)這張直覺感受。

67、野獸派有什么特點(diǎn)

色彩強(qiáng)烈、線條粗狂、形象夸張，近

于怪誕而又充滿野性的風(fēng)格。畫家試圖把

色彩和形象從題材中解救出來，追求視

覺上的快慰與精神上的舒適。

68、主義繪畫的藝術(shù)觀念和風(fēng)格有哪些

背離傳統(tǒng)，以象征、變形或抽象等藝術(shù)

手法，展示主觀精神和現(xiàn)代觀念意識(shí)。通

過純粹的形式語言或抽象符號(hào)，折射、

隱喻、暗含外部世界，表現(xiàn)悲觀、扭曲、

失落的思想或狂熱、煩躁、激動(dòng)的情緒。

6什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、

墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料

和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手

段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上

表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空

間感，使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形

象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)

生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感

和價(jià)值觀。

70、中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨

色交相輝映；

2、以畫開拓詩(shī)的意境，畫中有詩(shī)，托物

喻情;

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形

意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

71、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在

教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問

題？

要點(diǎn)：⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教

學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)

中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用

這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些

方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？⑵

請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然

后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶用錄像的手

段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存

在的問題。

72、古典主義有哪些美學(xué)原則

(1)以古希臘、羅馬的神話、歷史事件

以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社

會(huì)問題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界

(2)以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興

時(shí)期大師們的繪畫為典范，塑造一種類型

化的藝術(shù)形象。

（3）技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩

微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)

出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大

的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。

73、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國(guó)的古典

主義繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝

術(shù)傾向

（1）以普桑為代表的崇尚永恒和自然理

性的古典主義

（2）以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精

神的新古典主義

（3）以安格爾為代表的追求完美形式和

典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。

74、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思

想？

（1）建筑的功能因素突出

（2）建筑的格局變化豐富

（3）建筑的材料對(duì)比明顯美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。

75美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。

要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都

能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意

志的培養(yǎng)。美術(shù)還是?種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念

和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國(guó)大典》、王式廓的

《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)

還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？要點(diǎn)：

76下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)

該怎么辦？

要點(diǎn)：一個(gè)高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象

力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范

圍，''沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)