《第二節(jié)平等交往》

第二節(jié)平等交往一、平等待人

在我們的公共生活中，人與人之間存在各種各樣的差別，比如家庭狀況、社會(huì)地位、個(gè)人素質(zhì)等，但是每個(gè)人在人格上都是平等的，每個(gè)人都擁有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。社會(huì)上存在的歧視他人的現(xiàn)象性別歧視殘疾歧視疾病歧視身份歧視相貌歧視性別歧視年齡歧視相貌歧視二、謙遜寬容

謙遜和寬容是一種美德，也是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑。希望得到他人的尊重，就得為人謙遜，理解他人，寬容他人。即便對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人，也要給他以應(yīng)有的寬容，這也就等于給了他一次改過自新的機(jī)會(huì)。海納百川，有容乃大理解他人，寬容他人，才能和諧共處尊重寬容他人并不是抽象空洞的。我們中學(xué)生應(yīng)該如何做到尊重和寬容他人呢？在公共生活中，自覺遵守和維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，體現(xiàn)了我們良好修養(yǎng)，又體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。遵守規(guī)則，和諧共處三、遵守規(guī)則不遵守規(guī)則

遵守公共生活的規(guī)則，還要尊重不同的文化與習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民交往。

隨著公共生活空間的擴(kuò)大，作為“地球村”的村民要與不同民族、國(guó)家和地區(qū)的人打交道。

埃及人慶祝新年

埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始。稱為“漲水新年”,埃及的克魯特人迎接新年，在門口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開始的。十里不同風(fēng)百里不同俗

印度新年為每年10月31日起總共5天。新年在印度教徒中被稱為“火節(jié)”。男女青年互相投灑染色的水，用以象征大雨行將來臨。此外，成千上萬(wàn)的人還去恒河邊。他們相信，浸在水中將會(huì)避免災(zāi)害。印度的回教徒則以另一種形式慶祝他們稱作“馬哈蘭姻“的節(jié)日。在這一天，舉凡老少托缽僧都要跳一種特殊的舞蹈。印度新年

日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日，即日本的“年三十”，每個(gè)月的最后一天在日語(yǔ)里都叫做“晦日”，十二月三十一號(hào)是一年中最后一個(gè)月的最后一天，故稱“大晦日”。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”。按傳統(tǒng)習(xí)俗，大晦日夜晚，日本人會(huì)把屋子裝飾一番。大門前擺設(shè)一對(duì)門松，代表著長(zhǎng)壽、繁榮以及純潔，或置放一棵常青竹或紅梅，以討個(gè)吉利。十里不同風(fēng)百里不同俗

泰國(guó)的新年，人們習(xí)慣以潑水的方式互祝新年快樂，是泰國(guó)一年之中最隆重、最歡快的節(jié)日。在潑水節(jié)這一天，泰國(guó)的男女老少都會(huì)穿上新衣，并帶著食物、貢品，拿著鮮花到寺廟聽經(jīng)，僧侶們則用樹枝蘸法水灑向人們以示祝福。然后，人們?cè)谒聫R院內(nèi)堆起沙塔，插上彩旗和鮮花，慶祝五谷豐登。接著人們走上街頭，整個(gè)泰國(guó)都陷入與水交戰(zhàn)的興奮中,不管認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)、本地居民或外來觀光客，所有人都忙著潑水互道恭喜與祝福。年輕人也用潑水來相互表達(dá)愛慕之心。泰國(guó)新年說說我們的新年年夜飯一些民族的習(xí)俗

伊斯蘭教徒不吃豬肉，在齋月里日出之后，日落之前不能吃喝；

在佛教國(guó)家不能隨便摸小孩頭頂；天主教徒忌諱十三這個(gè)數(shù)字。尤其是十三日星期五，遇上這種日子，一般不舉行宴請(qǐng)活動(dòng)；使用筷子進(jìn)食的東方國(guó)家，用餐時(shí)不可用一雙筷子來回傳遞，也不能把筷子插在飯碗中間。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉。自然界的多樣性，使得我們的世界千姿萬(wàn)態(tài)，精彩紛呈。文化也是如此。人類原始，祖宗各別；文化多元，勢(shì)在必然。“和而不同”，尊重文化多樣性。人