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文檔簡介
第八節(jié)我心有所屬祖國第一頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者第二頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一教學目的和要求通過對愛國主義內涵及新時期的愛國主義相關內容的講授和剖析,激發(fā)學生的愛國情感,努力踐行社會主義榮辱觀,把愛國之情、報國之志化為效國之行。第三頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第四頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學內涵二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三、愛國主義的時代價值第五頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一一、愛國主義的科學內涵(一)愛國主義的內涵
愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第六頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一現(xiàn)代意義上的祖國至少包含三層意思:
第一,一定區(qū)域內的土地、山河、海洋等自然風貌和礦產、森林、物產等自然資源所構成的國土。第二,由共同的經濟生活、語言文化、社會習俗、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會關系,緊密聯(lián)成一體的人民或國民。第三,為了維護社會共同體的秩序、安全、主權和穩(wěn)定而建立起來實施階級統(tǒng)治的強力政治機構――國家。由此可見,祖國是一個集自然、政治、經濟、文化與歷史為一體的綜合概念,是由一定社會歷史階段上,一定區(qū)域內的國土、國民和國家機器等要素構成的人類生存的社會共同體。第七頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一(二)愛國主義的基本要求1.愛祖國的大好河山第八頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一吉林長白山天池熱愛祖國大好河山是愛國主義的重要內容第九頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一吉林長白山天池1、熱愛祖國大好河山是愛國主義的重要內容第十頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一秦始皇兵馬俑第十一頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一2.愛自己的骨肉同胞第十二頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
“我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民?!?/p>
—鄧小平
第十三頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一3.愛祖國的燦爛文化第十四頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一第十五頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。
——
鄧小平
4.愛自己的國家第十六頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一匈牙利愛國詩人裴多菲在《我是匈牙利人》中寫道:
“縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!”
1849年7月31日,匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊作戰(zhàn)時犧牲,年僅26歲。
第十七頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
我國憲法第五十二條規(guī)定:“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務?!庇秩?,憲法第五十四條規(guī)定:“中華人民共和國公民有維護國家的安全、榮譽和利益的義務。不得有危害祖國的安全榮譽和利益的行為?!钡谑隧摚菜氖屙?,編輯于2023年,星期一(三)愛國主義是一個歷史范疇愛國主義的具體性愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下有不同的內涵,人們的愛國思想和愛國行為,也往往有很大的差別。愛國主義的階級性國家是人類社會進入階級社會之后的必然產物,國家的演變正是階級社會演變的一個縮影。不同的歷史時期,不同的階級,愛國主義有不同的政治內容。愛國主義的民族性我國是統(tǒng)一的多民族國家,愛國主義的民族性所強調的是中華民族大家庭的整體性、統(tǒng)一性。第十九頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛祖國、矢志不渝;
天下興亡、匹夫有責;
維護統(tǒng)一、反對分裂;同仇敵愾、抗御外侮。
第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二十頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
張學良將軍同仇敵愾、抗御外侮第二十一頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一第二十二頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
韓國把愛國主義滲透在社會生活的各個方面,人們所開的汽車基本上都是國產的,他們以乘坐自己國家生產的汽車為榮.韓國國歌里有這樣一段歌詞:用我們的意志和精神,熱愛我們親愛的祖國,把身心和忠誠獻給她,不管面對痛苦還是歡樂.
它一字一句銘刻在每個韓國人,包括是孩子們的心里.例第二十三頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一返回重莫如國,棟莫如德?!秶Z》
樂以天下,憂以天下?!睹献印飞砑人蕾馍褚造`,魂魄毅兮為鬼雄!——屈原先國家之急而后私仇也?!抉R遷鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮向來憂國淚,寂寞灑衣巾?!鸥?/p>
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹
報國之心,死而后已。——蘇軾位卑未敢忘憂國?!懹?/p>
人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜楸L煜抡撸シ蛑v,與有責焉耳已?!櫻孜?/p>
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐
世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬人齊下淚,天涯何處是神州!——譚嗣同粉身碎骨尋常事,但愿犧牲保國家?!镨?/p>
第二十四頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一三、愛國主義的時代價值
(一)愛國主義是推動中華民族繼往開來的精神支柱
千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義傳統(tǒng),是鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛,并由此激發(fā)了強大的民族凝聚力、向心力和旺盛的生命力。第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二十五頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
(二)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶
中國是一個地域遼闊的多民族的國家,中華民族是生長在中華大家庭中的56個民族的總稱。在這樣一個多民族的國度里,維護祖國統(tǒng)一和民族團結,反對國家分裂,是各民族人民共同的思想感情,更是全體人民的最高利益。第二十六頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
(三)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力
21世紀,世界各國之間綜合國力的競爭,經濟、科技、軍事等各個領域的競爭,必將愈演愈烈。在這場激烈的國際競爭中,中華民族必勝的重要保障之一,就是深存于中華民族精神之中的偉大愛國主義傳統(tǒng)。第二十七頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一(四)愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉
愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任,這種責任是社會發(fā)展的客觀要求,也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件,對個人的奮斗成果做出評價,為個人實現(xiàn)人生價值的征程指明方向。因此,愛國是一種責任,也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。第二十八頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一二、愛國主義與經濟全球化三、愛國主義與弘揚民族精神四、愛國主義與弘揚時代精神第二十九頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一
(一)愛國主義與愛社會主義的一致性
愛國主義同愛社會主義有機統(tǒng)一于建設中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè),是新時期愛國主義的本質要求。江澤民同志深刻指出:“在當代中國,愛國主義和社會主義,本質上是統(tǒng)一的?!睈蹏髁x與愛社會主義的統(tǒng)一,是中華民族愛國主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚,是中國近代歷史潮流發(fā)展的結果。
第二節(jié)新時期的愛國主義第三十頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
(二)愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性
愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性,不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求,而且是對全體中華兒女特別是對生活在港澳臺以及海外同胞的基本要求。澳門居民歡呼順利回歸
天安門廣場萬眾喜慶香港回歸
第三十一頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
1997年7月1日
香港回歸祖國
1999年12月20日澳門回歸祖國第三十二頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
“港澳、臺灣、海外的愛國同胞,不能要求他們都擁護社會主義,但是至少也不能反對社會主義的新中國,否則怎么叫愛祖國呢?”
第三十三頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一二、愛國主義與經濟全球化
(一)經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義
應當看到,在經濟全球化時代,民族國家的形式并沒有過時。我們所處的時代仍是經濟全球化趨勢與民族國家并存的時代。只有繼續(xù)高舉愛國主義旗幟,才能使每個民族國家,乃至整個世界獲得共同發(fā)展。第二節(jié)新時期的愛國主義第三十四頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一(二)經濟全球化與當代學生的愛國主義
對于當代學生來說,在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上,需要著重樹立這樣一些觀念:
1.人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應有差別
2.科學沒有國界,但科學家有祖國
3.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴
第三十五頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?!薄皟蓮椧恍恰痹獎?/p>
錢學森第三十六頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一三、愛國主義與弘揚民族精神
(一)中華民族精神的基本內涵
民族精神是一個民族在長期共同生活和實踐基礎上形成和發(fā)展的,為本民族大多數(shù)成員所認同和接受的價值觀念系統(tǒng)、思維方式和心理特征,是民族意識的精華和最高表現(xiàn)形式,是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
1.愛國主義——民族精神的核心
2.團結統(tǒng)一
3.愛好和平
4.勤勞勇敢
5.自強不息
第二節(jié)新時期的愛國主義第三十七頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一小泉參拜靖國神社:對人類良知和國際正義的挑戰(zhàn)
例第三十八頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
(二)要大力弘揚和培育民族精神
1.大力弘揚和培育民族精神的必要性
2.如何弘揚和培育民族精神
首先,弘揚和培育民族精神,既要弘揚中國古代的民族精神,更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大的民族精神。其次,弘揚和培育民族精神,要立足中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大實踐,反映社會主義初級階段的基本特征,反映建立社會主義市場經濟體制的現(xiàn)實需要,反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向。第三十九頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一課堂上的交鋒一位原為記者的中國留學生,赴法國巴黎十二大學就讀,第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授“作為記者,請概括一下你在中國是如何工作的”留學生:“概括來講,我可以寫我愿意講的東西?!苯淌诰脑O計了一個陷阱:“我可以知道您來自哪個中國嗎?”“先生,我沒聽清楚您的問題?!薄拔沂窍胫溃莵碜耘_灣中國還是北京中國。”霎時,全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學生和一位臺灣同學。中國留學生沉靜地說:“只有一個中國,教授先生,這是常識?!彪S后,那位臺灣同學在教授和同學們的注視下也重復一遍說:“只有一個中國,教授先生,這是常識?!?/p>
課堂點擊第四十頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一
教授似乎不甘心,提出一個更大難度的問題:“我實在愿意請教,中國富強的標志是什么,這兒坐了二十幾個國家的學生,我想大都有興趣弄清楚這一點?!敝袊魧W生站起來,一字一板地說:“最起碼的一條是:任何一個離開祖國的我的同胞,再不會受到像我今日承受的這類刁難?!苯淌陔x開了講臺走向中國留學生,一只手放到他的肩上,輕輕地說:“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道,一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的?!比缓笏蟛阶叩浇淌抑醒氪舐曅迹骸拔蚁蛑袊嗣撁敝戮础!笔堑模@個世界對中國的評價就是從我們自己的表現(xiàn)得來的。我們自尊,自強,并且深深的熱愛自己的國家,才能贏得世界人民對中國和中國人民的尊重。課堂點擊第四十一頁,共四十五頁,編輯于2023年,星期一四、愛國主義與弘揚時代精神
(一)時代精神的內涵
1.改革創(chuàng)
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