安徽省馬鞍山市高三第二次教學質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（Word版含答案）

·PAGE1·安徽省馬鞍山市高中畢業(yè)班第二次教學質(zhì)量監(jiān)測語文試題閱讀下面的文字，完成小題。①君子文化是儒教文化的精華。②儒家學說中關于君子的人格理論有一個歷史發(fā)展過程。在孔子創(chuàng)立儒家學說時，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格?！墩撜Z>對此有種種具體描述，如“君子喻于義，小人喻于利”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等等。而《憲問》中的一段描述最能反映孔子對君子的人格定位：“子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也?！雹郯醋迂暤睦斫?，這是孔子的自謙之辭，即在孔子自己看來，他在“仁”“智”“勇”三個方面都做得不夠好：“仁”，未達無憂；“智”，未達無惑；“勇”，未達無懼。這些自我評判表明，孔子是從“仁”智”“勇”三個方面來評價一個人是否達到了君子標準的。從現(xiàn)代心理學角度來解讀，“智”“仁”“勇”乃是孔子對君子所作出的周全的人格定位，它們分別對應于現(xiàn)代心理學所講的“認知”“情感”“意志”。按孔子的思想，君子的人格特點就在于：認知上達到“智”，情感上達到“仁”，意志上達到“勇”，換言之，孔子所謂君子，用現(xiàn)代心理學術語來說，就是,新理素質(zhì)全面發(fā)展的人。④自子貢提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人與我同類者”和“人皆可以為堯舜”的觀點以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別，實際上都是指本于人性自覺采取一種符合人性的生活方式的人。這種人性自覺包括兩個方面：對自己來說，是自我意識到自己應該做一個區(qū)別于禽獸的文明人；對自己與他人的關系來說，是認識到他人與自己是同類，因而同自己一樣也應該做一個區(qū)別于禽獸的文明人，并且自己應該和他人共同努力來創(chuàng)造人類的文明生活。在后一種意義上，人性自覺包含著對他人的愛，正是基于這種愛和由這種愛所產(chǎn)生的對他人的責任感，才會有應該和他人共同努力來創(chuàng)造人類文明生活的道德意識。對于儒家來說，將自己對他人的愛轉化為成人成己的道德實踐，這是君子的人生境界；而當這種道德實踐從日常生活領域轉入國家政治生活領域，成為治國者“化成天下”的“人文”實踐時，它就不只是君子的人生境界，也是圣人的治理境界了。⑤孔子之后，儒家學說所倡導的君子境界和圣人境界本質(zhì)上是同一境界，其差異只是由于具體實踐條件不同所造成的現(xiàn)象性差異或形式上的區(qū)別——圣人境界是特定實踐條件下由君子的“為仁”轉化而來的“為圣”——“以禮義之文，化成天下”的“為仁”。這種形式的“為仁”所達到的“成人”——“天下歸仁”，既是“為仁”者體現(xiàn)其臻于“內(nèi)圣”的人生境界，也是“為仁”者體現(xiàn)其臻于“外王”的治理境界。這也意味著君子和圣人都可以被理解為“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅?。⑤綜上所述，所謂君子，就是“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅恕＞拥娜烁裉攸c體現(xiàn)于為人處事，就是既恪守原則又靈活應變的文明生活方式，此乃儒家君子文化的本質(zhì)特征。（摘編自周可真《君子之道“仁”“智”“勇”》1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.在儒家學說創(chuàng)立之初，對“君子”人格的界定，《論語》這本書中有很多具體的描述。B.《憲問》“仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼”集中反映了孔子對君子的人格定位。C.儒家學說倡導君子境界和圣人境界本質(zhì)上是同一境界，因此君子和圣人是沒有區(qū)別的。D.君子文化的本質(zhì)特征在為人處事層面上，就是既恪守原則又靈活應變的文明生活方式。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章①段明確了君子文化在儒教文化中的地位，開門見山地提出了本文的關鍵詞：君子文化。B.文章②③段中，作者結合《論語》，運用現(xiàn)代心理學理論重新解讀了孔子對君子的評價標準。C.文章④⑤段中，作者具體闡釋了儒家君子概念和圣人概念，君子境界和圣人境界的本質(zhì)內(nèi)涵。D.文章大量運用對比論證，從“君子”“小人”兩方面進行說理，從而深刻地揭示兩者不同本質(zhì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.如從“無惑”“無憂”“無懼”三方面衡量，孔子尚有欠缺，不是真正的君子。B.從現(xiàn)代心理學的角度來解讀，孔子所說的“君子”就是心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。C.有了對他人的愛和與之產(chǎn)生的責任感，才會有和他人共創(chuàng)人類文明的道德意識。D.特定實踐條件下君子的“為仁”轉化成“為圣”，君子境界就達到了圣人境界?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】1.試題分析：本題考查對文中概念的理解能力。C項，“因此君子和圣人是沒有區(qū)別的”不當。原文“在孔子創(chuàng)立儒家學說時，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格”“自子貢……孟子……觀點以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別”，不等于沒有區(qū)別；雖然原文也提到“這也意味著君子和圣人都可以被理解為‘智’‘仁’‘勇’兼?zhèn)涞奈拿魅恕保膊⒉坏扔凇皼]有區(qū)別”。2.試題分析：D項，“從‘君子’‘小人’兩方面進行說理”不當，文章只在首段從從“君子”“小人”兩方面進行說理，而且也沒有“深刻地揭示兩者不同本質(zhì)”。點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。閱讀下面的文字，完成小題。一段叫父愛的距離遠方在我老家，管“父親”叫“爹爹”，小時候，我覺得這個稱呼特別的土，和它一樣土的還有我那寡言少語的爹爹。我那個起早貪黑在刀具廠干活的爹爹，常年穿一身破舊的衣服，趿拉著兩只四處開裂的鞋，稀疏花白的頭發(fā)常蒙著灰塵，黝黑的臉上有幾處被燙傷的斑痕。1999年夏天，我考上縣一中，要去40公里外的縣城讀書，離家的前一晚，昏黃的燈下，爹爹單腿跪地使盡全身力氣在為我捆扎行李。正值盛夏，他額頭上的汗混著灰塵往下滴，滴在了他的衣服上，滴到了我嶄新的被子上。我心里一陣嫌棄，說了句讓我·海恨終生的話：“明天你還是別去送我了，你要是去了，別人還以為你是我爺爺呢?！钡徽?，手上的動作停了一下，接著又忙活起來，他沒有抬頭看我，只是淡淡地說了句：“我家丫頭大嘍，知道要面子嘞?！钡诙?，因為行李太多，爹爹還是去送我了。他換了身新衣服，穿了雙新布鞋，但在我那時的眼里，他滄桑的臉上依然寫滿了“土氣”。那天爹爹沒怎么說話，只是彎腰弓背默默地扛著東西，始終和我保持著一段距離。到了宿舍，他放下東西就默默地退了出去。中午我們在校門口的小店里吃餃子，老板娘熱情而饒舌地搭訕：“這小姑娘和爸爸長得真像！”一直沒開口的爹爹趕忙說道：“我家丫頭長得好看，像她媽，不像我?！钡f這話時，看我的眼神是幸福的，又是怯怯的。我的爹爹正默默地拉開我們父女之間的距離。他在努力著不讓我因他而難堪，甚或不讓陌生人知道我倆有著割不斷的血脈親情。（只是當年懵懂的我竟然一點兒都不覺得我傷害了父親）從此，在外面刻意地和我保持一段距離，成了爹爹的習慣。學校開家長會，他從不參加；他默默地支撐著這個家，給予我最大的寬容與支持。年齡漸長，我逐漸明白了父親的用心，隨之，愧疚和悔恨也在我內(nèi)心里潛滋暗長……以后，我一回到老家，即使明知道爹爹出去干活了，卻還是在第一時間找他?？偸菃枺骸皨?，我爹爹呢？媽，我爹爹什么時候回來？”因為我害怕，我害怕他又再刻意地拉開和我的距離。2012年2月，我的女兒出生了，大家都說孩子長得像外公。爹爹聽到這話時，悄悄地瞥了我一眼，那眼神是怯怯的，卻又是幸福的。我試圖通過我的女兒來消彌我對爹爹的愧疚和悔恨，我時常抱著孩子驕傲地對別人說：“我家寶寶像極了外公?！钡舶堰@個外孫女疼到了骨子里，任我女兒在他身上撒野瘋鬧。我總是找各種借口拖著爹爹一起散步，他抱著孩子，我挽著他……幸福的時光總是流轉得很快！轉眼，女兒兩周半了，爹爹也一天天地老去，爹爹他還在老去！那天，帶著一身辛勞汗味的爹爹剛進院子，就被我女兒撲了個滿懷。我在旁邊幸福地看著他倆，突然，女兒皺著眉頭說：“外公，你身上怎么臭臭的？放我下來！”我抬手給了女兒一耳光，那是我第一次打她，女兒哇哇大哭起來，爹爹第一次沖我大吼：“你干什么！”他放下孩子，一邊哄她，一邊盡量弓著身體，使自己和孩子保持著一段距離。兩歲半的女兒一定不知道，她的話一下子擊潰了我內(nèi)，心偽裝的忘卻。那天，我固執(zhí)地逼女兒向爹爹道歉，女兒含著淚似懂非懂地向外公說了聲“對不起”。其實那句“對不起”是替十五年前的我說的。原以為借女兒之口說出來，我心里會好受一些．可內(nèi)心卻明確地告訴我：不是所有的錯誤都能彌補，更不是所有的事都可以由別人替代！在一次與媽媽的聊天中，我才知道：當年縣一中每次家長會后，爹爹都會拉著她問東問西，會一遍又一遍地看我的成績單；那些年里，每當我放假回家，晚上一個人出門時，爹爹都會悄悄地跟在后面；最近這幾年來，爹爹經(jīng)常向他的老哥們炫耀我給他買的小禮物，甚至是我發(fā)給他的每一條短信。而這些都是我不知道的！父親就像子女人生路上指引方向的明燈。很多名人都說過類似的話，而我卻要說，我的爹爹更像我身后的那盞燈，不耀眼，不炫目，但卻給了我最溫馨的守護！也許在以后的時光中，我的爹爹還是習慣與我保持一段距離，但我知道，維系這段距離的是爹爹力所能及的愛。幸好，他從未走遠：幸好，他還未走遠?。ㄔ挠袆h改）4.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検茿.文章從對父親的稱呼起筆，主要是為下文做鋪墊，暗示爹爹既其貌不揚、穿著破舊，又特別不會說話，讓我在老師和同學面前很難為情，抬不起頭來。B.文章中間寫我女兒嫌爹爹身上臭時，我反應強烈，打了她一個耳光，我認為：這不只是因為女兒年幼不懂事，更是因為爹爹再一次受到了親人的傷害。C.文章最后寫到“幸好！他還未走遠”等，指的并不是自己和爹爹之間的空間距離，而是爹爹盡管年邁多病，還在一如既往地給予我最大的寬容和支持。D.文章運用了多重對比，我對爹爹前后情感的對比，爹爹對我和我女兒態(tài)度的對比，批判自己的自私冷漠，贊美爹爹的無私偉大，謳歌親情的美好可貴。5.文中作者對父親的感情經(jīng)歷了怎樣的變化？請結合文本簡要概括。6.文章題目為“一段叫父愛的距離”，請結合全文，簡析“一段距離”的具體含義。【答案】4.B5.①少女時：覺得父親的“土氣”丟自己的面子，故而嫌棄他。②懂事后：理解父親的愛，心生愧疚、悔恨。③有了孩子后：想盡力用愛回報父親，彌補懵懂少女時給父親造成的傷害。6.①空間上的距離，在外面，他怕自己土氣甚至有點丑的外表會讓我沒有面子。②心理上的距離，我的不懂事讓樸實憨厚的爹爹受到了傷害。③默默無語的父愛，這段不遠又不近的距離既維護了我的尊嚴，也是父親對我最溫馨的守護?！窘馕觥?.試題分析：A項，對“文章從對父親的稱呼起筆”的作用分析不當?！暗钡姆Q呼有地域特點，不能起到“暗示爹爹既其貌不揚、穿著破舊，又特別不會說話，讓我在老師和同學面前很難為情，抬不起頭來”等作用。C項，“而是爹爹盡管年邁多病，還在一如既往地給予我最大的寬容和支持”分析不全面，“他還未走遠”是指爹爹還健在。D項，“批判自己的自私冷漠”不當，是表達自己的愧疚。5.試題分析：本題要求答出作者對父親感情的變化，解答時可通讀全文，篩選出不同人生階段作者對父親的情感，然后逐條歸納。整體上看，作者對父親的情感可分為三個階段，第一階段是讀中學之前，不讓父親送自己入手，覺得父親會讓自己丟人，對父親的情感是“嫌棄”；第二階段是“年齡漸長，我逐漸明白了父親的用心”，“害怕，我害怕他又再刻意地拉開和我的距離”，開始理解父親，感到愧疚；第三階段是女兒出生之后，“試圖通過我的女兒來消彌我對爹爹的愧疚和悔恨”，努力用愛回報父親，彌補自己曾經(jīng)給父親造成的傷害。6.試題分析：“一段距離”從表層含義來看，就是指一段空間上的距離，結合文中父親在送“我”時“始終和我保持著一段距離”“在外面刻意地和我保持一段距離”“使自己和孩子保持著一段距離”，可確定“一段距離”有“空間上的距離”的含義。從深層含義來看，“我”少年時代不理解父親，嫌棄父親，和父親有心理上距離；長大以后理解了父親，感到愧疚，努力消除自己無知對父親造成的傷害，可見，“一段距離”還指心理上的距離；從文章結尾來看，“我的爹爹還是習慣與我保持一段距離，但我知道，維系這段距離的是爹爹力所能及的愛”，“一段距離”還是指父親默默的愛。點睛：本題考查對詞語含義的理解，常見的命題形式為：結合文章內(nèi)容，簡要闡釋某詞語的深刻含意；從文中看，某詞語指的是什么意思；依據(jù)某段文字，如何理解某詞語的意思。一般的解題思路是：對內(nèi)涵比較豐富的詞語要注意聯(lián)系上下文，進行分析，答題步驟：上下勾連；對使用特殊表現(xiàn)手法的詞語，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）。本題所考查詞語也出現(xiàn)在文章標題內(nèi)，因此還需要結合全文來理解。閱讀下面的文字，完成小題材料一：截至2016年底，中國高鐵運營里程超過2.2萬公里，占世界高鐵運營總里程的60%以上。中國高鐵與其他鐵路共同構成的快速客運網(wǎng)已達4萬公里，將國內(nèi)的政治和經(jīng)濟核心區(qū)與邊遠地區(qū)連接在一起。中國鐵路投入運營的動車組已有2600余組，居世界首位，安全運行里程超過505億公里。安全運行，來源于可靠的技術保障。中鐵總工程師何華武表示，中國高鐵已成為我國技術創(chuàng)新的典范，我國鐵路總體技術水平步入世界先進行列，部分技術達到世界領先水平。同濟大學教授孫章表示，覆蓋范圍擴大、成網(wǎng)運營地高速鐵路，極大縮短了各區(qū)域間的時空距離，顯著改善了大眾的出行環(huán)境。特別是在西部交通欠發(fā)達地區(qū)，高鐵開通運營，大大縮短了其與東、中部地區(qū)的時空距離，方便了人員往來和經(jīng)貿(mào)交流。（摘編自光明網(wǎng)《中國商鐵成網(wǎng)世界第一，技術全面自主》）材料二：隨著科技發(fā)展，“智能”成為高鐵新的關鍵詞。鐵道科學研究院首席工程師趙紅衛(wèi)表示：中國將研制智能高鐵動車組，在這個動車組上應用自動駕駛功能，也就是說，從列車啟動、加速，到減速、停車，司機只要按一個按鈕就可以完成了；“接八媒體”、“窗口電子屏幕”、“自動駕駛”，更加綠色環(huán)保，更加人性化地滿足人們生活需求?！爸悄芨哞F”正向我們緩緩駛來。在鐵路建設速度快速發(fā)展之外，中國鐵路服務也在不斷創(chuàng)新升級，從互聯(lián)網(wǎng)購票到高鐵動車組自主選座、接續(xù)換乘，再到刷臉、刷證進站，免費WIFI，外賣上高鐵、點餐到座位等等，使我們感受到鐵路服務越來越人性化，使我們出行有更多獲得感、幸福感。（摘編自中國交通在線《“智能”高鐵，為您帶來更多幸福感》）（摘編自《我國中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》）材料四：近年來，隨著中國高鐵技術飛速進步，高鐵“走出去”戰(zhàn)略逐步實施。在國內(nèi)，四縱四橫高鐵網(wǎng)基本形成；在國外，中國鐵路在美洲、非洲、亞洲落地生根。越來越多線路在世界各地規(guī)劃、建設、運營，中國鐵路正給世界帶來越來越多的改變和驚喜。高鐵讓世界變得更美好。蒙內(nèi)鐵路（蒙巴薩港一內(nèi)羅畢）的開通不僅改善了當?shù)亟煌?、提供了就業(yè)崗位，還將改變肯尼亞人的生活方式，帶給他們希望和未來，讓人們更務實地用實際行動創(chuàng)造未來?！皝啔W班列”的迅猛發(fā)展讓更多貨物跨越千山萬水出現(xiàn)在更多人的面前，其模式已得到越來越多國家的認可?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO將國家和地區(qū)之間聯(lián)系得更加緊密，讓越來越多國家之間互聯(lián)互通，讓更多地區(qū)之間打破隔閡和沖突更加緊密地聯(lián)系在一起。中國需要高鐵，世界更需要高鐵。中國高鐵正在改變世界，我們期待中國高鐵更好更快地走出國門，為越來越多的國家分享高鐵紅利，為更多人帶來美好和未來。（摘編自人民網(wǎng)《中國高鐵，讓世界更美好》）7.下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A.我國高鐵技術有了質(zhì)的飛躍，已成為技術創(chuàng)新的典范，所有技術水平都達到世界領先水平。B.眾多智能裝備，將讓中國高鐵更加綠色環(huán)保，更加人性化，帶給乘客更多獲得感、幸福感。C.從2015到2025年，我國高速鐵路里程將翻一番，同時鐵路網(wǎng)里程也將達到17.5萬公里。D.高速發(fā)展的高鐵技術不僅在改變中國，還在改變世界，中國希望更多國家來分享高鐵紅利。8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是A.高鐵的開通運營，大大縮短了西部交通欠發(fā)達地區(qū)與東、中部地區(qū)的時空距離，方便了人員往來和經(jīng)貿(mào)交流，取得了明顯的社會效益。B.中國將研制智能高鐵動車組，這個動車組有許多高科技設施，更加人性化地滿足人們生活需求。這意味著“智能高鐵”正向我們駛來。C.在我國國內(nèi)'四縱四橫的高速鐵路編織成4萬公里的高速鐵路網(wǎng)，將政治和經(jīng)濟核心區(qū)與邊遠地區(qū)連接在一起，極大地促進地區(qū)經(jīng)貿(mào)交流。D.隨著“一帶一路”建設的深入和高鐵“走出去”戰(zhàn)略的實施，中國高鐵技術取得飛速發(fā)展，有許多國家已經(jīng)使用了用中國技術建造的高鐵。E.中國高鐵正走出國門改變世界，讓越來越多國家問互聯(lián)互通，讓更多地區(qū)打破隔閡和沖突緊密地聯(lián)系在一起，為各國高鐵發(fā)展樹立了榜樣。9.“高鐵紅利”包含哪些內(nèi)容？請結合材料加以概括?！敬鸢浮?.A8.AB9.國內(nèi)：①極大地縮短時空距離，方便人員往來和經(jīng)貿(mào)交流。②改善了出行環(huán)境，讓國人出行更安全，使人們出行有更多獲得感、幸福感。國外：①改善當?shù)亟煌?。②提供就業(yè)崗位。③改變生活方式。④使國家和地區(qū)間的聯(lián)系更加緊密。【解析】7.試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，“所有技術水平都達到世界領先水平”理解不當。由材料一可知，“部分技術達到世界領先水平”。8.試題分析：C項，“四縱四橫的高速鐵路編織成4萬公里的高速鐵路網(wǎng)”不當，原文說的是“中國高鐵與其他鐵路共同構成的快速客運網(wǎng)已達4萬公里”，并不是高鐵網(wǎng)已達4萬公里。D項，無中生有，“許多國家已經(jīng)使用了用中國技術建造的高鐵”文中沒有依據(jù)。E項，張冠李戴，“中國高鐵正走出國門改變世界，讓越來越多國家問互聯(lián)互通……”不當，原文說的是“‘一帶一路’的建設將國家和地區(qū)之間聯(lián)系得更加緊密，……”9.試題分析：本題解答時可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關信息，再進行概括即可。材料一“極大縮短了各區(qū)域間的時空距離，顯著改善了大眾的出行環(huán)境”“方便了人員往來和經(jīng)貿(mào)交流”，材料二“使我們感受到鐵路服務越來越人性化，使我們出行有更多獲得感、幸福感”，材料四“改善了當?shù)亟煌?、提供了就業(yè)崗位”“改變肯尼亞人的生活方式”“將國家和地區(qū)之間聯(lián)系得更加緊密”等?？忌堰@些信息分點概括就可以得到本題答案。閱讀下面的文言文，完成小題。長孫晟字季晟，性通敏，略涉書記，善彈工射。初未知名，人弗之識也，唯高祖一見，深嗟異焉，乃攜其手而謂人曰：“長孫郎武藝逸群，適與其言，又多奇略。后之名將，非此子邪？”宣帝時，突厥攝圖請婚于周，以趙王招女妻之。然周與攝圖各相夸競，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前后使人數(shù)十輩，攝圖多不禮，見晟而獨愛焉，每共游獵，留之競歲。嘗有二雕，飛而爭肉，因以兩箭與晟曰：“請射取之?！标赡藦澒Y往，遇雕相攫，遂一發(fā)而雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學彈射。其弟處羅侯號突利設，尤得眾心。而為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟。晟與之游獵，因察山川形勢，部眾強弱，皆盡知之。時高祖作相，晟以狀白高祖。高祖大喜，遷奉車都尉。大業(yè)三年煬帝幸榆林欲出塞外陳兵耀武經(jīng)突厥中指于涿郡仍恐染干驚懼，先遣晟往喻旨，稱述帝意。染干聽之，因召所部諸國，奚、室韋等種落數(shù)十酋長成萃。晟以牙中草穢，欲令染干親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：“此根大香?！比靖慑嵝嶂唬骸笆獠幌阋病！标稍唬骸疤熳有行宜?，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之。。今牙中蕪穢，謂是留香草耳?！比靖赡宋蛟唬骸芭镞^。奴之骨肉，皆天子賜也，得效筋力，豈敢有辭？特以邊人不知法耳，賴將軍恩澤而教導之。將軍之惠，奴之幸也?！彼彀嗡宓?，親自芟草，其貴人及諸部爭放效之。乃發(fā)榆林北境，至于其牙，又東達于薊，長三千里，廣百步，舉國就役而開御道。帝聞晟策，乃益嘉焉。五年，卒。帝深悼惜之，賂贈甚厚。后突厥圍雁門，帝嘆曰：“向使長孫晟在，不令匈奴至此！”晟好奇計，務功名。性至孝，居憂毀瘠，為朝士所稱。貞觀中，追贈司空、上柱國、齊國公，謚曰獻。（節(jié)選自《隋書·長孫晟傳》）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.大業(yè)三年／煬帝幸榆林，欲出塞／外陳兵耀武／經(jīng)突厥中，指于涿郡／B.大業(yè)三年／煬帝幸榆林／欲出塞外／陳兵耀武／經(jīng)突厥／中指于涿郡／C.大業(yè)三年／煬帝幸榆林做出塞外／陳兵耀武／經(jīng)突厥中／指于涿郡／D.大業(yè)三年／煬帝幸榆林／欲出塞，外陳兵耀武／經(jīng)突厥／中指于涿郡／11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“牙”指將軍之旗，也指軍隊主將所在位置或官署，在這里指的是突厥王庭。B.“遷”指調(diào)動官職，一般情況下指升職，而“左遷”、“遷謫”則指的是貶官。C.“娼贈”指在別人辦喪事時贈送的財物，表示對逝者的哀悼，對家屬的安慰。D.“司空”于西周始置，為虛銜，無實職，一般只用于加授給年高望重的大臣。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.長孫晟通達聰慧，能文善武。高祖一接觸長孫晟即贊嘆他武藝超群，多有韜略，預言他定會成為名將。B.長孫晟把握時機，偵查地形。他先主動與處羅侯結盟，后借游獵之機查看突厥地形，搜集到不少情報。C.長孫晟足智多謀，宣示國威。他借染干召集部落聚會，用除草之計來震懾他人，使御道開辟十分順利。D.長孫晟屢建功勛，甚得圣眷。由于在與突厥打交道時表現(xiàn)突出，他獲得皇帝贊賞，死后仍被皇帝惦念。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)晟乃彎弓馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)而雙貫焉。(2)奴之骨肉，皆天子賜也，得效筋力，豈敢有辭？【答案】10.C11.D12.B13.（1）長孫晟于是拉滿弓縱馬上前，正好趕上兩只雕爭搶食物糾纏在一起，于是射出一支箭貫穿了雙雕。（2）我的身體，都是皇帝的賞賜，能夠為皇帝效力，哪里敢推辭呢？【解析】10.試題分析：本題考查正確斷句的能力，畫線句子中“大業(yè)”是年號，“大業(yè)三年”是年號紀年法；“煬帝”是名詞；“榆林”是地名；“塞外”是名詞，表示地點；“突厥”是名詞，指突厥民族；“涿郡”地名，再結合上下文可推知畫線句子的大意是大業(yè)三年，煬帝欲北巡至榆林，欲出塞外，率領軍隊耀武揚威，要突厥中部，到達涿郡，根據(jù)句意，可知C項斷句正確。11.試題分析：D項對“司空”的解釋錯誤。司空是中國古代官名。西周始置，位次三公，與六卿相當，與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官，掌水利、營建之事，金文皆作司工。春秋、戰(zhàn)國時沿置。是周代掌管當時代表最先進科學技術水平的工部的手工業(yè)制造官員。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當今國學熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。12.試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“他先主動與處羅侯結盟”不當，由原文“其弟處羅侯號突利設，尤得眾心。而為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟”可知，當時攝圖的弟弟處羅侯號突利設，很得人心，遭到攝圖猜忌，(處羅侯)暗中托心腹之人，偷偷與長孫晟結盟，是處羅侯主動與長孫晟結盟。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“乃”，于是；“彎弓”，拉滿弓；“攫”，攫取，爭奪；“貫”，貫穿。（2）“骨肉”，古今異義詞，身體；“皆天子賜也”，判斷句，都是天子賞賜的；“效筋力”，效力；“辭”，推辭。參考譯文：

長孫晟字季晟，性情通達聰慧，粗略懂得文字，擅長彈射，矯健敏捷超過一般人。長孫晟十八歲時，在北周擔任司衛(wèi)上士。起初沒有名氣，只有隋文帝一見，深贊其異才，對人說：“長孫晟武藝超群，又多有韜略。將來的名將，不是他還有誰呢？”

大業(yè)三年（607年），煬帝欲北巡至榆林，欲出塞外，率領軍隊耀武揚威，要突厥所在地到達涿郡。因怕啟民可汗驚懼，便先派長孫晟到啟民可汗部喻旨。啟民可汗聞后，便召所部奚、室韋等數(shù)十個部落的酋長齊集迎帝。長孫晟見此處雜草叢生，欲令啟民可汗親自除之，并讓各部酋長看到，使之明白天子之威重。于是長孫晟手指帳前之草說：“這草很香?！眴⒚窨珊孤労笳f：“一點也不香?！遍L孫晟又說：“天子走到哪里，諸侯親自灑掃，鋤草鋪路，以表至敬之心?，F(xiàn)在牙帳前雜草荒蕪，以為是留的香草呢！”啟民可汗這才悟其本意，說：“我的罪過。我的身體，都是皇帝的賞賜，能夠為皇帝效力，哪里敢推辭呢？只是邊疆的人不知禮法，全賴將軍您的教導。將軍您的恩惠，是我的幸運?！庇谑前闻宓叮H自除草。其余各部族長見后，爭相效仿。啟民可汗又發(fā)命舉國就役開御道。隋煬帝聽到此事，對長孫晟的辦法非常贊賞大業(yè)五年，(長孫晟)去世，享年五十八歲，皇帝悼念痛惜他。后來突厥攻取雁門，皇帝感嘆：“假使長孫晟在，不會使匈奴像現(xiàn)在這樣！”閱讀下面這首唐詩，完成小題。秋杪江亭有作①劉長卿寂寞江亭下，江楓秋氣斑。世情何處澹，湘水向人閑。寒渚一孤雁，夕陽千萬山。扁舟如落葉，此去未知還?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙吮毁H后，前往南巴的途中。14.下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検茿.開頭選用“寂寞”一詞，準確地表達了詩人寫作這首詩歌時的情緒，這種情緒貫穿全詩。B.“江楓秋氣斑”寫了江楓經(jīng)霜變紅的過程，但因內(nèi)心愁苦，作者絲毫感受不到自然之美。C.頷聯(lián)觸景生情，詩人由眼前舒緩閑適的湘水引發(fā)聯(lián)想，對不公正、險惡的世情感慨萬分。D.尾聯(lián)中作者由“扁舟”聯(lián)想到自己被貶放逐的現(xiàn)狀，用“落葉”表達了回歸故鄉(xiāng)的愿望。E.“秋杪江亭有作”說：時值秋末，詩人在江亭看景觀物，有感而作。詩的內(nèi)容緊扣詩題。15.詩歌的頸聯(lián)為什么要寫“孤雁”和“千萬山”？請簡要分析?！敬鸢浮?4.BD15.（1）“孤雁”和“千山”是詩人在江亭所見的景物。這兩種景物勾起了作者的聯(lián)想，景中寓情。（2）“孤雁”表現(xiàn)了此時詩人的真實處境是孤獨無依的。（3）“千萬山”寫出了詩人此去前路險遠，也寫出了人生之路前途迷茫。【解析】14.試題分析：B項，“作者絲毫感受不到自然之美”分析不當，作者已經(jīng)看到了楓葉的變化，詩中描寫楓葉變紅正是為了表達愁苦之情。D項，“用‘落葉’表達了回歸故鄉(xiāng)的愿望”分析錯誤，“扁舟如落葉，此去未知還”是說詩人乘坐的小船像落葉一樣漂泊而去，不知什么時候才能回來，借“落葉”表達漂泊無依的愁苦。點睛：本題以客觀選擇題的形式考查對詩歌的理解，選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，其中A項鑒賞詩歌的情感，B項鑒賞詩句的內(nèi)容，C項鑒賞詩歌的抒情手法，D項鑒賞詩歌的意象，E項鑒賞詩歌選材特點?？忌獯饡r首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。15.試題分析：本題考查對詩歌意象及情感的鑒賞能力。解答時先找到意象所在位置，解釋意象的表層含義，然后結合詩歌內(nèi)容及寫作背景分析意象的作用。本詩中，“孤雁”和“千萬山”都出現(xiàn)在詩歌的頸聯(lián)，“寒渚一孤雁，夕陽千萬山”意思是，看到江中清冷的小島上有一只孤零零的大雁，夕陽西下，千萬座山峰連綿不斷。表面上看，“孤雁”和“千萬山”都是詩人看到的景象，聯(lián)系寫作背景可知，這里的“孤雁”恰恰是詩人的象征，而“千萬山”遮擋視線則正反映出詩人對前途的迷茫之感。16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學》一文中用舟船作喻，闡述學習作用的句子是：“____，____．____。”(2)馬致遠《天凈沙·秋思》中“____，____”抒寫出傍晚時分，飄零在外的游子內(nèi)心的悲苦?！敬鸢浮?1).（1）假舟楫者(2).非能水也(3).而絕江河(4).（2）夕陽西下(5).斷腸人在天涯【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是情景式默寫的題型，解答時既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準確書寫出答案。本題要注意下列字詞的正確寫法：假、楫、絕、夕、腸、涯。17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①近年來許多地方都開始再造新城，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)過度發(fā)展，以致很多新建的小區(qū)十室九空，入住率極低，造成了社會資源的巨大浪費。②歐洲多國長期堅持的財政高支出、居民高福利的制度已經(jīng)積羽沉舟，從而導致歐盟經(jīng)濟多年來舉步維艱，各國的福利改革阻力重重。③美國國務卿蒂勒森突然被解除職務。媒體認為，特朗普因在美朝首腦會晤等問題上與蒂勒森存在分歧而解除其職務有些罰不當罪。④校外輔導班泛濫，家長們踴躍報名，這本無可非議。但過度輔導給孩子帶來了沉重的學業(yè)負擔，也給家長們增加了額外的經(jīng)濟負擔。⑤令人擔憂的是，日本傳統(tǒng)革新政黨及和平主義勢力的影響力日漸式微，已不足以形成遏制日本政壇“保守化和右傾化”的有生力量。⑥幾千年來，“嫦娥奔月”的故事在中國口耳相傳。而今年，這個故事即將成為現(xiàn)實：“嫦娥四號”月球探測器將首次在月球背面著陸。A.①②③B.①②④C.③④⑤D.①⑤⑥【答案】B【解析】試題分析：①十室九空：十家有九家一無所有，形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。此處望文生義。②積羽沉舟：比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去會產(chǎn)生嚴重后果。此處感情色彩不當。③罰不當罪：指處罰和罪行不相當。使用正確。④無可非議：沒有什么可以指責的，表示做得妥當。不合語境。⑤日漸式微：指事物逐漸地由興盛而衰落。使用正確。⑥口耳相傳：口說耳聽地往下傳授。指文化一代一代傳下去。使用正確。故答案應為B項。18.下列各句中，沒有語病的一項是A.文在寅通常在青瓦臺接見外賓，但金英哲由于被視為“天安艦”事件的主謀，且最大在野黨強烈抗議，因此決定在平昌奧運場館接見金英哲。B.我國將加大司法保護力度，依法保護誠實守信、公平競爭的商業(yè)行為，堅決防止違法事件的發(fā)生，讓企業(yè)家安心經(jīng)營、專心創(chuàng)業(yè)、放心投資。C.華為、小米等手機銷量保持高速增長固然得益于產(chǎn)品創(chuàng)新、質(zhì)量提高，但最主要的原因還是由于價格的下調(diào)，使一些低收入者愿意更換手機。D.日前權威人士指出，在修憲背景下中國人民解放軍必須要加快推動治軍方式的根本性轉變，做憲法的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。【答案】D【解析】試題分析：A項，語序不當，“但金英哲由于被視為‘天安艦’事件的主謀”應改為“但由于金英哲被視為‘天安艦’事件的主謀”。B項，語序不當，“安心經(jīng)營、專心創(chuàng)業(yè)、放心投資”應改為“放心投資、專心創(chuàng)業(yè)、安心經(jīng)營”。C項，句式雜糅，“原因還是由于價格的下調(diào)”，“原因”和“由于”去掉一個。點睛：本題考查辨析病句的能力，辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關聯(lián)詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考慮是否存在語序不當；如果出現(xiàn)長定語就要考慮是否淹沒了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。19.下列各句中，表達得體的一句是A.某國手在參加“環(huán)保杯”象棋公開賽決賽前表示：“明天的對手是上屆公開賽的冠軍，希望他在明天的比賽中能夠承讓?！盉.兩位擔任校長助理的學生經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了《食堂服務質(zhì)量調(diào)查報告》，提出整改意見，責成學校相關領導去落實。C.小明對前來祝賀自己習作發(fā)表的小紅說：“我續(xù)寫的那篇《祝?！分荒芩闶枪肺怖m(xù)貂，還是你續(xù)寫的那篇《故鄉(xiāng)》精彩！”D.李強匆忙來到移動營業(yè)廳，正準備選擇到哪個窗口去辦理業(yè)務，此時移動營業(yè)廳里的服務員對李強說：“你來干什么？”【答案】C【解析】試題分析：本題考查語言表達得體的能力。A項，“承讓”，是承蒙相讓的意思，一般是在比賽后優(yōu)勝者謙虛客氣時說的話。此處不得體。B項，“責成”，指定某人或某機構辦成某件事，一般用于上級對下級的文件中，此處不得體。D項，顧客到移動營業(yè)廳辦業(yè)務，服務人員應和藹親切，而“你來干什么”語氣過于強硬，不得體。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個宇。隋唐時期，中國與波斯一直保持非常友好的關系，雙方使者不斷，①____，不論是作為波斯物質(zhì)文化代表的金銀器，還是作為精神文化的景教、摩尼教、都從波斯傳入中國，②______。同時撒馬爾罕壁畫上手捧絲絹的唐朝使者，波斯、阿拉伯文獻對中國物產(chǎn)、工藝傳八的記錄，以及大量瓷器、絲織品的考古發(fā)現(xiàn)，都說明了____③。事實上，古代中西之間的交流，不論是絲綢、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物質(zhì)層面的物品，還是佛教、景教、伊斯蘭教、儒家思想、道教等思想層面的結晶，都是通過這條東西交往的道路進行的。【答案】(1).①相互之間的文化交流豐富多彩(2).②豐富了中國的傳統(tǒng)文化(3).③中國文化向西傳播的廣度和深度）【解析】試題分析：本題所給材料說的是中國古代與西方的交流情況，①上文說“中國與波斯一直保持非常友好的關系”，下文說“物質(zhì)文化代表……精神文化……”據(jù)此可推知，此處應填“相互之間的文化交流豐富多彩”一類內(nèi)容；②上文說波斯物質(zhì)文化和精神文化都傳入中國，據(jù)此可推知應填“豐富了中國的傳統(tǒng)文化”一類內(nèi)容；③上文說的是撒馬爾罕壁畫，波斯、阿拉伯文獻、考古發(fā)現(xiàn)等都有中國物產(chǎn)的痕跡，據(jù)此可推知此處可填“中國文化向西傳播的廣度和深度”一類內(nèi)容。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。親和力指使人親近，愿意接觸的力量。一個人如果沒有親和力，就一定沒有人愿意和他交往。我們在工作中一定要注意待人接物的方法，不管身處何位，都應該尊重別人、善待別人。反之，如果待人不友善，就一定會失去合作的同伴。千萬不要當一個沒有合作伙伴的員工，沒有合作伙伴就會降低工作效率，必然導致失業(yè)。①一個人如果沒有親和力，不一定意味著沒有人愿意和他交往。②③【答案】②一個人如果待人不友善，不一定會失去合作的同伴。③沒有合作伙伴不一定會影響工作效率和就業(yè)。）【解析】試題分析：本題解答時，首先要認真審題，仔細閱讀所給文段，明確推斷的依據(jù)，然后仔細閱讀①句，明確①句的表達方式，再從文段中找出推斷錯誤的地方，得出答案。本題從所給文段看，①句是對文段中“一個人如果沒有親和力，就一定沒有人愿意和他交往”的否定，也就是說否定的是表述不符合客觀實際且絕對化的句子，依照這個形式，可找出文段中存在同樣問題的另外兩個句子：“如果待人不友善，就一定會失去合作的同伴”“沒有合作伙伴就會降低工作效率，必然導致失業(yè)”。最后按①句的形式表述出來就可以了。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①網(wǎng)絡流行詞“佛系青年”，指的是那些崇尚看淡一切、得過且過、不大走心的生活方式的青年人。他們的典型語言是“都行”“可以”“沒關