重慶市縉云教育聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二9月月度質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題WORD版含答案

絕密★啟用前重慶市2021-2022學(xué)年（上）9月月度質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________注意：本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫(xiě)在試卷上均無(wú)效，不予記分。第II卷（非選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱(chēng)，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱(chēng)的說(shuō)法并不是很清楚的。我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量。鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則，但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的?！皣?guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。文化本來(lái)就是傳統(tǒng)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥＃灰挥兄梢宰袷氐某煞?。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”。像這一類(lèi)的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病?！岸Y”字本是從豐從示。豐是一種祭器，示是指一種儀式。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性，在下面一段話(huà)里說(shuō)得很清楚：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。禮治在表面看上去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不確，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字，來(lái)形容禮的養(yǎng)成，可見(jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿(mǎn)足了這前提。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?禮治秩序》，有刪改）材料二：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話(huà)卻含糊得很。在英美，家庭包括他和妻及未成年的孩子。如果他只和太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己太太一個(gè)人，“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實(shí)際上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)是廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》，有刪改）下列認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)與材料一內(nèi)容相符的一項(xiàng)是______A.通常認(rèn)為我們是人治的社會(huì)，以此有別于西洋法治的社會(huì)，其實(shí)這是一個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)。B.禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)來(lái)維持；法靠國(guó)家權(quán)力來(lái)推行，且法可用來(lái)維持社會(huì)秩序。C.禮治社會(huì)的秩序不是人們行為不受規(guī)律拘束自動(dòng)形成的，而是由人們主動(dòng)遵循禮而形成的，有社會(huì)的成規(guī)在。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序是可以由禮來(lái)維持的，因?yàn)橹挥朽l(xiāng)土社會(huì)能夠滿(mǎn)足傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題這一個(gè)前提。下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是______A.材料一第三段論述人們?yōu)楹巍氨Ｊ亍庇趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會(huì)的安土重遷密切關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話(huà)強(qiáng)化這一觀點(diǎn)。B.材料一通過(guò)對(duì)比分析“法律”“道德”“禮”之間的不同，進(jìn)而推論禮治不是由于本能或天意所構(gòu)成的秩序。C.材料二以“柴”與“波紋”為喻，生動(dòng)地論述了中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。D.材料二引用“一表三千里”，說(shuō)明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)不斷向外擴(kuò)展。根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______A.無(wú)論是法治的社會(huì)還是人治的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)的秩序都要靠人來(lái)執(zhí)行，要靠某種力量來(lái)維持。B.禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，法也是行為規(guī)范，不同于法的是維持禮的規(guī)范的力量在于傳統(tǒng)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是“無(wú)法”的社會(huì)，但并不是“無(wú)法無(wú)天”的社會(huì)，因?yàn)槎Y的規(guī)范而有秩序。D.因?yàn)槿狈ψ兓?，禮在鄉(xiāng)土社會(huì)中能夠發(fā)揮更大作用。因?yàn)樽兓芸?，禮在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有效力。材料一引用了“顏淵問(wèn)仁”的事例，其作用是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二，概括“差序格局”的主要特點(diǎn)。讀下面的文字，完成下列各題。非攻魯迅“先生到楚國(guó)去？”“是的?！蹦诱f(shuō)道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！彼诒趶N里摸出一把鹽漬藜，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來(lái)，就一起打成一個(gè)包裹，衣服卻不打點(diǎn)，也不洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來(lái)的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地。楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫?，門(mén)丁進(jìn)去稟他的主人。公輸搬正捏著曲尺，在量云梯的模型?！笆裁礃幼拥模俊薄跋褚粋€(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”“阿呀!那一定是墨翟了!”公輸般吃了一驚，大叫起來(lái)，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見(jiàn)了面。“果然是你?！惫敯愀吲d的說(shuō)，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！跋壬@么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說(shuō)道：“我在北方，聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)。“我已經(jīng)對(duì)王說(shuō)過(guò)了?！薄澳敲?，帶我見(jiàn)王去就是?！惫敯阒擂植贿^(guò)，便答應(yīng)立刻引他去見(jiàn)王?！诱f(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺(jué)得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。“走是總得今天就走的，”墨子說(shuō)?！懊髂暝賮?lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道。“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王啊，老鄉(xiāng)！”1“那倒也不。線(xiàn)麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑模惫敯愀吲d的說(shuō)。“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國(guó)了。”墨子也高興的說(shuō)?！澳闳绻晃缎辛x，我還要送你天下哩!”當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚(yú)，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚(yú)，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般喝過(guò)幾杯酒，更加高興了起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤，是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗牵相l(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改ロ說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒”。他說(shuō)著就跳起來(lái)，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來(lái)了，手里拿著一只木頭和竹片做出的喜鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)。“有利于人的，就是巧，就是高，不利于人的，就是拙，也就是壞的”?！芭叮彝浟?，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話(huà)。”“所以你還是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷。”墨子說(shuō)著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪改）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______A.墨子只帶一個(gè)破包袱、穿一雙草鞋就匆匆趕往楚國(guó)見(jiàn)老鄉(xiāng)公輸般，是想以一個(gè)平民的身份去勸說(shuō)楚國(guó)放棄侵宋行動(dòng)。B.墨子說(shuō)話(huà)是“三句不離本行”，無(wú)論是在家里，還是見(jiàn)到公輸般時(shí)，抑或是說(shuō)停攻宋之后，始終是不忘初心、牢記使命。C.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起平民思想的代表墨子。D.魯迅在這篇小說(shuō)的創(chuàng)造當(dāng)中，并沒(méi)有完全拘泥于歷史史實(shí)，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開(kāi)掘歷史精神。下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______A.魯迅善于描寫(xiě)人物對(duì)話(huà)，無(wú)論是墨子與耕柱子的對(duì)話(huà)，還是墨子與公輸般的對(duì)話(huà)，都能傳神地表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。B.墨子家吃的是窩頭、鹽菜，公輸般家吃的是魚(yú)肉、美酒，小說(shuō)從飲食上進(jìn)行對(duì)比，暗示墨子要說(shuō)服公輸般難度之大。C.文中寫(xiě)楚國(guó)的富裕，是為了襯托宋國(guó)的貧苦；寫(xiě)楚國(guó)人活潑強(qiáng)悍、衣服干凈，意在襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。D.小說(shuō)結(jié)尾運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)公輸般真心接受了墨子的仁愛(ài)思想，不再替楚王設(shè)計(jì)攻城略地的器械，只想造福百姓?！斗枪ァ繁磉_(dá)了中國(guó)人民御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象的。作品后面寫(xiě)公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”。這樣安排有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬人望，字儼叔。咸雍中，第進(jìn)士，為松山縣令。歲運(yùn)澤州官炭，獨(dú)役松山，人望請(qǐng)于中京留守蕭吐渾均役他邑。吐渾怒，下吏，系幾百日。復(fù)引詰之，人望不屈，蕭喜曰：“君為民如此，后必大用?！币允侣?dòng)诔?，悉從所?qǐng)。徙知涿州新城縣。縣與宋接境，驛道所從出。人望治不擾吏民畏愛(ài)近臣有聘宋還者帝問(wèn)以外事多薦之遷警巡使京城獄訟填委人望處決無(wú)一冤者曾檢括戶(hù)口，未兩旬而畢。同知留守蕭保先怪而問(wèn)之，人望曰：“民產(chǎn)若括之無(wú)遺，他日必長(zhǎng)厚斂之弊，大率十得六七足矣?！北Ｏ戎x曰：“公慮遠(yuǎn)，吾不及也。”改上京副留守。會(huì)劇賊趙鐘哥犯闕，劫宮女、御物，人望率眾捕之。右臂中矢，炷以艾，力疾馳逐，賊棄所掠而遁。人望令關(guān)津譏察行旅，悉獲其盜。尋擢樞密都承旨。歲中，為保靜軍節(jié)度使。有二吏兇暴，民畏如虎。人望假以辭色，陰令發(fā)其事，黥配之。是歲諸處饑乏，惟人望所治粒食不闕，路不鳴桴。遷中京度支使，始至，府廩皆空；視事半歲，積粟十五萬(wàn)斛，錢(qián)二十萬(wàn)鏹。未幾，拜參知政事。時(shí)錢(qián)粟出納之弊，惟燕為甚。人望以帛為通歷，凡庫(kù)物出入，皆使別籍。奸人黠吏莫得軒輊，乃以年老揚(yáng)言道路。朝論不察，改南院宣徽使，以示優(yōu)老。逾年，天祚詔之，既至，諭曰：“以卿為老，誤聽(tīng)也?！彼彀菽显簶忻苁?。人不敢干以私，用人必公議所當(dāng)與者。當(dāng)時(shí)民所甚患者，驛遞、倉(cāng)司之役，至破產(chǎn)不能給。人望使民出錢(qián)，官自募役，時(shí)以為便。人望有操守，喜怒不形，未嘗附麗求進(jìn)。初除執(zhí)政，家人賀之。人望愀然曰：“得勿喜，失勿憂(yōu)?？怪醺?，擠之必酷?！逼湮飞魅绱恕＃ā哆|史?馬人望傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______A.人望治不擾/吏民畏愛(ài)近臣/有聘宋還者/帝問(wèn)以外事/多薦之/遷警巡使/京城獄訟填委/人望處決/無(wú)一冤者/B.人望治不擾/吏民畏愛(ài)近臣/有聘宋還者/帝問(wèn)以外事/多薦之/遷警巡使京城/獄訟填委/人望處決/無(wú)一冤者/C.人望治不擾/吏民畏愛(ài)/近臣有聘宋還者/帝問(wèn)以外事/多薦之/遷警巡使/京城獄訟填委/人望處決/無(wú)一冤者/D.人望治不擾/吏民畏愛(ài)/近臣有聘宋還者/帝問(wèn)以外事/多薦之/遷警巡使京城/獄訟填委/人望處決/無(wú)一冤者/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。B.黥，古代一種刑法，用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，也叫“墨刑”。C.拜，授予官職，一般用于升任高官。表授予官職的詞語(yǔ)還有“征”“辟”“除”“擢”等。D.驛遞，是舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是______A.馬人望認(rèn)為松山民眾負(fù)擔(dān)的運(yùn)送官炭的勞役太重，要求改由各縣平均分擔(dān)。他雖遭關(guān)押、審訊，但仍不肯屈服，最終說(shuō)服了上司。他為官不擾民，了解他的官員大多向皇帝舉薦他。B.馬人望率兵追捕劫掠上京的大盜時(shí)負(fù)傷，簡(jiǎn)單治療后奮勇追擊，奪回了被劫掠的人和財(cái)物，將盜賊全部抓獲。對(duì)兇狠殘暴的官吏，他暗中查清他們的劣跡，將其刑懲發(fā)配。C.燕京地區(qū)錢(qián)糧出納弊端嚴(yán)重，馬人望建立賬目，嚴(yán)加管理，使得奸人黠吏無(wú)法營(yíng)私舞弊。為避免助長(zhǎng)賦稅繁重的弊端，馬人望檢驗(yàn)戶(hù)口時(shí)對(duì)百姓的資產(chǎn)只登記了十分之六七。D.馬人望為官正直、謹(jǐn)慎。他注重節(jié)操，從不巴結(jié)奉承以求晉升。他認(rèn)為得到朝廷重用，就會(huì)遭到別人更加激烈的對(duì)抗、更加嚴(yán)酷的排擠，因此，得之勿喜，失之勿憂(yōu)。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①右臂中矢，炷以艾，力疾馳逐，賊棄所掠而遁。②奸人黠吏莫得軒輊，乃以年老揚(yáng)言道路。朝論不察，改南院宣徽使，以示優(yōu)老。文中多處史實(shí)體現(xiàn)了馬人望施政“以民為本”的原則，請(qǐng)用自己的話(huà)概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共10.0分）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。小重山吳淑姬①謝了荼蘼②春事休。無(wú)多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風(fēng)揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨(dú)自倚妝樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁?！咀ⅰ竣賲鞘缂В罕彼魏萑?，生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩(shī)詞。②荼蘼（túmí）一種花，白色，有香氣，春季結(jié)束的時(shí)候開(kāi)放；荼蘼過(guò)后，無(wú)花開(kāi)放，因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開(kāi)是一年花季的終結(jié)。下列對(duì)這首宋詞的內(nèi)容和技巧的賞析，不正確的一項(xiàng)是______A．風(fēng)揉碎槐影，令讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，女子的芳心仿佛也被揉碎；“鶯雖老”，而“聲尚帶嬌羞”，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象，富于情味。B．“獨(dú)自倚妝樓”承上啟下：上片寫(xiě)女子觸景生情，情苦而不忍睹；既不忍睹，遂回妝樓；既回妝樓，更愁情難耐；既愁情難耐，則倚樓凝望。C．“一川煙草浪，襯云浮”，寫(xiě)出在浮動(dòng)的白云映襯下，河岸長(zhǎng)滿(mǎn)煙草，大河涌動(dòng)波浪的場(chǎng)景，運(yùn)用比喻，以動(dòng)寫(xiě)靜，表現(xiàn)了女子深重的愁情D．“愁”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，使通篇有了精神。而“一川煙草浪”所表現(xiàn)的愁情，與“心兒小”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了女子內(nèi)心難以忍耐的痛苦。本詞結(jié)尾說(shuō)“心兒小，難著許多愁”，抒情主人公“愁”的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺分?！洞航ㄔ乱埂穼?xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“______，______?！标懹蔚钠呗伞杜R安春雨初霽》中有“______，______?！钡脑?shī)句，體現(xiàn)了作者對(duì)茶和書(shū)法美的欣賞。辛棄疾《青玉案?元夕》中“______，______?！眱删?，寫(xiě)眾女子打扮得花枝招展，歡聲笑語(yǔ)地參加元宵盛會(huì)，為下文寫(xiě)“那人”作反襯。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在餐館吃飯，客人點(diǎn)了兩個(gè)菜，服務(wù)員上了三個(gè)菜?？腿艘笸瞬耍趺凑f(shuō)服務(wù)員都不退。客人實(shí)在煩了，一拍桌子，說(shuō)：“你把你們經(jīng)理叫來(lái)！”話(huà)音剛落，服務(wù)員“哇”地哭了，說(shuō)：“如果你不要這菜，我就得賠，我哪兒賠得起??！”客人趕緊給姑娘遞餐巾紙，說(shuō)：“算我什么都沒(méi)說(shuō)，你趕緊走，別哭了，我吃?！痹镜恼嫦嘀挥幸粋€(gè)，一旦進(jìn)入故事環(huán)節(jié)，就開(kāi)始變得脆弱。它可以變成一個(gè)霸道的商家蠻不講理，強(qiáng)占消費(fèi)者的便宜的故事。打工妹一哭之后，馬上可以變成另外一個(gè)版本：花錢(qián)任性的土豪，在餐廳發(fā)飆欺負(fù)打工妹。讀了這個(gè)材料，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇議論文。要求：①自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。六、其他（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。據(jù)國(guó)內(nèi)各高校公布的圖書(shū)館借閱數(shù)據(jù)顯示，《解憂(yōu)雜貨店》《盜墓筆記》《三體》等流行讀物最使大學(xué)生青睞。除此之外，借閱率較高的圖書(shū)都是各專(zhuān)業(yè)的必讀書(shū)。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象的一個(gè)原因是國(guó)內(nèi)高校沒(méi)有普遍設(shè)立必修的文學(xué)人文公共課。在沒(méi)有學(xué)分壓力的情況下，學(xué)生自然傾向于閱讀娛樂(lè)化的書(shū)。對(duì)于許多大學(xué)生而言，閱讀不過(guò)是枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的一種方式。但是，在一生精力最為充沛、時(shí)間最為充裕、閱讀條件最好的時(shí)候，把時(shí)間和精力全花在娛樂(lè)化的作品上，實(shí)在是枉費(fèi)日月。世間的書(shū)有兩種：一時(shí)之書(shū)和永久之書(shū)。前者流行一時(shí)，，閱讀體驗(yàn)也許很好，但不會(huì)令人反復(fù)閱讀；而后者經(jīng)歷了歲月的洗禮和歷史的嚴(yán)酷篩選，在時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷下日益綻放璀璨的光芒，不論何時(shí)讀、讀多少次都會(huì)給人以啟迪和教益。時(shí)間有限，既然讀書(shū)，（）。經(jīng)典的特點(diǎn)就在于深刻的主題、高度的思辨和敏銳的洞見(jiàn)，反復(fù)閱讀經(jīng)典會(huì)令人思維敏銳、視野開(kāi)闊、情操高尚，對(duì)人格的完善、志趣的培養(yǎng)的作用，是普通讀物難以與之的。有人說(shuō)：讀書(shū)要把快與慢結(jié)合起來(lái)，流行讀物要快讀速讀，否則見(jiàn)聞不廣；經(jīng)典著作要，最好能背誦，否則無(wú)根基。這是很符合閱讀規(guī)律的見(jiàn)道之言。依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝比肩繼踵細(xì)嚼慢咽B.調(diào)劑轉(zhuǎn)瞬即逝比肩而立細(xì)嚼慢咽C.調(diào)節(jié)白駒過(guò)隙比肩而立淺嘗輒止D.調(diào)劑白駒過(guò)隙比肩繼踵淺嘗輒止文中加線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.據(jù)國(guó)內(nèi)各高校公布的圖書(shū)館借閱數(shù)據(jù)顯示，《解憂(yōu)雜貨店》《盜墓筆記》《三體》等流行讀物最讓大學(xué)生青睞。B.據(jù)國(guó)內(nèi)各高校公布的圖書(shū)館借閱數(shù)據(jù)顯示，《解憂(yōu)雜貨店》《盜墓筆記》《三體》等流行讀物最受大學(xué)生青睞。C.國(guó)內(nèi)各高校公布的圖書(shū)館借閱數(shù)據(jù)顯示，《解憂(yōu)雜貨店》《盜墓筆記》《三體》等流行讀物最受大學(xué)生青睞。D.據(jù)國(guó)內(nèi)各高校公布的圖書(shū)館借閱數(shù)據(jù)，《解憂(yōu)雜貨店》《盜墓筆記》《三體》等流行讀物使得大學(xué)生青睞。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.就要讀第一流的永久之書(shū)，用經(jīng)典構(gòu)筑自己的精神大廈B.永久之書(shū)和一時(shí)之書(shū)就都要涉獵，使二者相得益彰C.通過(guò)閱讀永久之書(shū)這唯一的選擇，用經(jīng)典洗禮自身D.就要多讀永久之書(shū)，享受理性和感性思想的灌溉語(yǔ)言積累與運(yùn)用。大家都知道，韓愈因反佛被皇帝貶謫，在半道上寫(xiě)下了“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這樣杰出的詩(shī)句。應(yīng)該說(shuō)，捍衛(wèi)儒家“道統(tǒng)”的甲_______（心情/激情），使韓愈在這方面的論述帶有明顯的臆斷式排他傾向。例如他對(duì)佛教傳入前后的漫長(zhǎng)歷史的總體判斷，以及他誤以為佛教是在炫耀信奉者的長(zhǎng)壽，或追求一種懲罰性的靈驗(yàn)等等，都是義氣用事的草率之言。他不明白，他所排列的從堯到孟子的所謂“道統(tǒng)”是一種理論假設(shè)，而一個(gè)泱泱大國(guó)的廣大民眾卻需要有自己的宗教信仰，這種宗教信仰在實(shí)際展開(kāi)時(shí)，往往伴有特殊的非理性?xún)x式。儒家學(xué)者再高明，也不應(yīng)該以自己的思維邏輯來(lái)框范天下。尤其是對(duì)于他們很少有發(fā)言權(quán)的關(guān)于生命的終極意義和彼岸世界等課題，乙_______（更/但）不應(yīng)該阻止別人去思考。其實(shí)更多文人沒(méi)有韓愈這么極端。正因?yàn)槿绱耍覀兛吹?，儒家式的溫柔敦厚載道言志、道家式的逍遙自由直覺(jué)天籟、佛家式的拈花一笑妙悟真如，三種完全不同的審美境界出現(xiàn)在中華文化之中。中國(guó)文化人最丙_______（熟習(xí)/熟悉）的是儒家式的，但如果從更高的精神層面和審美等級(jí)上來(lái)看，真正不可缺少的是道家式和佛家式的。在文中甲乙丙處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.心情更熟習(xí)B.激情更熟悉C.心情但熟悉D.激情但熟習(xí)將文中畫(huà)線(xiàn)句子改成三個(gè)短句。答案和解析1.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】D【小題4】【小題5】【解析】（1）A.“其實(shí)這是一個(gè)‘無(wú)法’的社會(huì)”概括不全。結(jié)合“鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是個(gè)‘無(wú)法’的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則，但是‘無(wú)法’并不影響這社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是‘禮治’的社會(huì)”可知，作者指明鄉(xiāng)土社會(huì)是“無(wú)法”的社會(huì)、禮治的社會(huì)。B.“法靠國(guó)家權(quán)力來(lái)推行，且法可用來(lái)維持社會(huì)秩序”理解片面。禮和法都可以用來(lái)維持社會(huì)秩序。D.說(shuō)法絕對(duì)。且“只有鄉(xiāng)土社會(huì)能夠滿(mǎn)足傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題這一個(gè)前提”于文無(wú)據(jù)。原文是“禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿(mǎn)足了這前提”，說(shuō)明“鄉(xiāng)土社會(huì)”只是其中的一個(gè)前提，并不能認(rèn)為“只有鄉(xiāng)土社會(huì)能夠滿(mǎn)足”這個(gè)前提。故選C。（2）A.曲解引用的作用。引用孔子的話(huà)旨在論證“孔子很重視服禮的主動(dòng)性”。故選A。（3）D.“禮在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有效力”表述太絕對(duì)。原文是“維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。文化本來(lái)就是傳統(tǒng)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚”，作者認(rèn)為任何社會(huì)都需要傳統(tǒng)，需要“禮”，只不過(guò)“傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚”。故選D。（4）前文說(shuō)“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性，在下面一段話(huà)里說(shuō)得很清楚”，可見(jiàn)“顏淵問(wèn)仁”是為了證明上述觀點(diǎn)。在論述類(lèi)文本里引用故事，可以使表達(dá)更加充分，更加形象，更有說(shuō)服力。（5）材料二前兩段比較中國(guó)與西方家庭關(guān)系的不同之處，然后得出差序格局的特點(diǎn)，因此，答題區(qū)間在三四段。由“我們的格局（實(shí)際上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心”可知，差序格局是有中心的，每個(gè)人都是關(guān)系中的中心。由“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系”可知，差序格局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等。由“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的”“每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)‘己’作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同”可知，這種格局是動(dòng)態(tài)變化的，是不斷向外擴(kuò)展的，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①進(jìn)一步表明“人服禮是主動(dòng)的”的觀點(diǎn)；②使得表達(dá)更加充分，更加形象。（5）①差序格局是有中心的，每個(gè)人都是關(guān)系中的中心（或每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心）。②差序格局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等。③這種格局是動(dòng)態(tài)變化的，是不斷向外擴(kuò)展的，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（1）本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。（2）本題考查對(duì)文本論證方法、思路和論據(jù)的分析能力。答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話(huà)題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。（3）本題考查理解和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查分析引用論據(jù)作用的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要求，細(xì)致準(zhǔn)確分析即可。（5）本題考查篩選和概括信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納?！耙?guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。2.【答案】【小題1】A【小題2】C【小題3】【小題4】【解析】（1）A.“是想以一個(gè)平民的身份去勸說(shuō)楚國(guó)放棄侵宋行動(dòng)”錯(cuò)誤，目的錯(cuò)誤，墨子“只帶一個(gè)破包袱、穿一雙草鞋”符合他日常的形象，并不是想以平民身份去做這件事。故選A。（2）C.“意在襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳”錯(cuò)誤，曲解文意。文中采用的是襯托手法，寫(xiě)楚國(guó)人衣服干凈的確可以襯托墨子的“舊衣破裳”，但寫(xiě)楚國(guó)人“活潑精悍”則不是襯托墨子“近腐呆傻”，相反更見(jiàn)出墨子急人之困的義勇精神。故選C。（3）首先找出文中描寫(xiě)墨子的語(yǔ)言，然后進(jìn)行分析即可?！八诒趶N里摸出一把鹽漬藜，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來(lái)，就一起打成一個(gè)包裹，衣服卻不打點(diǎn)，也不洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了”“墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”通過(guò)動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)墨子的形象；“墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了”“像一個(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”通過(guò)外貌和肖像描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物的形象，體現(xiàn)墨子的身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng)；“沿路看看情形，人ロ倒很不少，然而歷來(lái)的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地”“楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了”通過(guò)對(duì)宋國(guó)和楚國(guó)環(huán)境的描寫(xiě)和墨子心理感受的描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物形象，突出了墨子的關(guān)心民命、厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。（4）從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，是為了照應(yīng)文章的開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”；從人物形象的塑造上來(lái)看，寫(xiě)公輸般：“‘那是……’公輸般想著，‘先生說(shuō)得很對(duì)的’”“‘哦，我忘記了，’公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，‘早該知道這正是你的話(huà)’”是為了襯托墨子的形象；從小說(shuō)的主旨上來(lái)說(shuō)，作品公輸般幾次碰釘子的，其實(shí)突出墨子的仁愛(ài)思想，突顯出只有強(qiáng)化思想，增強(qiáng)反侵略思想，就會(huì)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的美好愿望。答案：（1）A（2）C（3）①在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中刻畫(huà)人物。作品寫(xiě)他為抵制不義戰(zhàn)爭(zhēng)，背著剛蒸好的窩窩頭匆匆上路，草鞋帶斷了三四回，鞋底也磨成了大窟窿，腳上起繭、起泡了，“他毫不在意，仍然走”；寫(xiě)他“烏黑的臉”“舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了”……這些動(dòng)作細(xì)節(jié)和肖像細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了墨子這位平民思想家急人之困、身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng)。②在環(huán)境描寫(xiě)中烘托人物?？吹剿螄?guó)貧弱凋敝景象時(shí)，作品對(duì)墨子的心理描寫(xiě)，更是刻畫(huà)出墨子關(guān)心民命.厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。③在矛盾沖突中塑造人物。作品通過(guò)墨子“止楚攻宋”這一主要矛盾，鮮明地刻畫(huà)了墨子舍己為人、機(jī)智善辯、執(zhí)著堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。（4）①照應(yīng)文章開(kāi)頭，完善故事情節(jié)，使作品更加嚴(yán)謹(jǐn)。作文開(kāi)頭點(diǎn)明墨子前往楚國(guó)的意圖是“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總興風(fēng)作浪……要慫恿楚王攻……我去按他一下”，后面寫(xiě)公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”，正呼應(yīng)了墨子“去按他一下”的主觀愿望。②巧用側(cè)面描寫(xiě)手法，突出主要人物形象。作品通過(guò)公輸般的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了墨子“勞形苦心，扶危濟(jì)急”的仁愛(ài)思想和勸阻公輸般的機(jī)智與執(zhí)著。③彰顯作品的主題，引發(fā)讀者思考。作品在敘寫(xiě)公輸般接連兩次碰釘子的過(guò)程中，具體表現(xiàn)了墨子反對(duì)侵略、主張兼愛(ài)的仁義思想，給讀者帶來(lái)歷史的啟迪和先迎接他的，就會(huì)國(guó)富兵強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。（1）本題考查對(duì)文本思想內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。（3）本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?？坍?huà)人物形象的主要方法關(guān)注人物（藝術(shù)）本質(zhì)的特征，明白刻畫(huà)的方法。想了解人物性格就要從刻畫(huà)人物的方法入手。刻畫(huà)人物的方法通常有以下幾種：有正面描寫(xiě)，有側(cè)面描寫(xiě)；正面描寫(xiě)又分肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；其他還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等。題干要求談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象的。（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。思維角度涉及：①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫(huà)人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！耙?guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。3.【答案】【小題1】C【小題2】C【小題3】D【小題4】【小題5】【解析】（1）“吏民”是名詞，作主語(yǔ)，謂語(yǔ)是“畏愛(ài)”，故“畏愛(ài)”后斷開(kāi)，排除AB?！斑w”為動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，賓語(yǔ)是“警巡使”，故“警巡使”后斷開(kāi)，排除D。故選C。譯文：馬人望任官不擾民，官吏百姓都敬畏愛(ài)戴他?；实鄣慕汲鍪褂谒?，歸來(lái)后，皇帝詢(xún)問(wèn)地方的情況，多舉薦馬人望，因此擢升為東京度支司鹽鐵判官，馬人望斷案，卻沒(méi)有一個(gè)被冤枉的人。（2）C．有誤，“擢”指提拔官職。（3）D．“就會(huì)遭到別人更加激烈的對(duì)抗”錯(cuò)，原文的表述是“抗之甚高，擠之必酷”，此處“抗之甚高”是指抬舉得越高。（4）①中矢：中箭；炷以艾：狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“以艾炷”，炷，點(diǎn)燃；馳逐：馳騁追擊；棄所掠：丟棄搶掠的東西；遁：逃跑。譯文：右臂中箭，用艾蒿熏灼之后，又奮力馳騁追擊，賊人只好丟棄劫掠的人和財(cái)物而逃。②奸人黠吏：并列短語(yǔ)，奸詐的人和狡黠的官吏；軒輊：車(chē)前高后低為“軒”，車(chē)前低后高為“輊”，喻指高低輕重；乃：就；揚(yáng)言道路：省略句，揚(yáng)言于道路，意即“到處揚(yáng)言”；朝論不察：朝論，朝廷上的議論；不察，不審慎明察；改：改任；以，連詞表目的，來(lái)；優(yōu)老：優(yōu)待老臣。譯文：奸詐之人和狡猾的官吏因此無(wú)法營(yíng)私舞弊，便到處聲言說(shuō)馬人望年老糊涂。朝廷沒(méi)有調(diào)查分析，便把馬人望改任為南院宣徽使，以表示優(yōu)待年老的臣僚。（5）第①段中“歲運(yùn)澤州官炭，獨(dú)役松山，人望請(qǐng)于中京留守蕭吐渾均役他邑。吐渾怒，下吏，系幾百日；復(fù)引詰之，人望不屈”，是說(shuō)每年運(yùn)送澤州的官炭，只在松山征調(diào)夫役，馬人望向中京留守蕭吐渾請(qǐng)求，讓其他縣平均承擔(dān)夫役。蕭吐渾大怒，將馬人望抓起來(lái)交給司法官處理，關(guān)了近百日。又將他提出獄審訊，馬人望仍不屈服。第①段中“徙知涿州新城縣?？h與宋接境，驛道所從出。人望治不擾，吏民畏愛(ài)”，是說(shuō)調(diào)任涿州新城縣知縣，新城縣與宋接壤，驛道從此處通過(guò)。馬人望為官不擾民，官吏百姓都敬畏愛(ài)戴他。第①段中“會(huì)檢括戶(hù)口，未兩旬而畢?！送唬骸癞a(chǎn)若括之無(wú)遺，他日必長(zhǎng)厚斂之弊，大率十得六七足矣’”，是說(shuō)正值檢驗(yàn)戶(hù)口，他沒(méi)用兩個(gè)月便檢驗(yàn)完畢。并且說(shuō)：“百姓的資產(chǎn)若一點(diǎn)不漏地全部登記，以后定會(huì)助長(zhǎng)厚斂的弊端，大體登記十分之六七便可以了。”第②段“民所甚患者，驛遞、倉(cāng)司之役，至破產(chǎn)不能給。人望使民出錢(qián)，官自募役，時(shí)以為便”，是說(shuō)當(dāng)時(shí)，困擾民眾的，主要有驛遞、倉(cāng)司等徭役，很多人因此到了破產(chǎn)都不能供給。馬人望要百姓出錢(qián)，由官府自行招募人員充役，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為效果很好?？忌鷮⑸鲜鍪穼?shí)用自己的話(huà)概括出來(lái)即可。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①右臂中箭，用艾蒿熏灼之后，又奮力馳騁追擊，賊人只好丟棄劫掠的人和財(cái)物而逃。②奸詐之人和狡猾的官吏因此無(wú)法營(yíng)私舞弊，便到處聲言說(shuō)馬人望年老糊涂。朝廷沒(méi)有調(diào)查分析，便把馬人望改任為南院宣徽使，以表示優(yōu)待年老的臣僚。（5）①馬人望見(jiàn)松山百姓運(yùn)官炭辛苦，雖遭關(guān)押審訊仍不屈服，最終說(shuō)服上級(jí)由“獨(dú)役松山”改為“均役他邑”。②馬人望在治理與宋朝接近新城縣時(shí)候不因驛道而擾亂百姓。③馬人望檢查戶(hù)口資產(chǎn)時(shí)只登記十分之六七。④馬人望任南院樞密使期間改革驛遞、倉(cāng)司等徭役，改善百姓破產(chǎn)不能自給的狀況。參考譯文：馬人望，字儼叔。遼道宗咸雍年間進(jìn)士及第，任松山縣令。每年運(yùn)送澤州的官炭，只在松山征調(diào)夫役，馬人望向中京留守蕭吐渾請(qǐng)求；在其他縣均平夫役，蕭吐渾大怒，將馬人望抓起來(lái)，關(guān)了近百日。又將他提出來(lái)審訊，仍不屈服。蕭吐渾大喜說(shuō)：“閣下這樣一心為了百姓，以后必有大用?！辈⒋耸律蠄?bào)給朝廷，他的全部請(qǐng)求都得到滿(mǎn)足。調(diào)任涿州新城縣知縣，新城縣與宋朝接壤，驛道從此處通過(guò)。馬人望任官不擾民，官吏百姓都敬畏愛(ài)戴他?；实鄣慕汲鍪褂谒危瑲w來(lái)后，皇帝詢(xún)問(wèn)地方的情況，多舉薦馬人望，因此擢升為東京度支司鹽鐵判官，馬人望斷案，卻沒(méi)有一個(gè)被冤枉的人。正值檢驗(yàn)戶(hù)口，他沒(méi)用兩個(gè)月便檢驗(yàn)完畢。同知留守蕭保先感到奇怪，便問(wèn)他為什么如此之快，馬人望說(shuō)：“百姓的資產(chǎn)若一點(diǎn)不漏地全部登記，以后定會(huì)助長(zhǎng)厚殮的弊端，大體登記十分之六七便可以了。”蕭保先拜謝說(shuō)：“閣下深思遠(yuǎn)慮，我實(shí)在不如您。”改任上京副留守，恰逢大盜趙鐘哥攻打上京，劫走宮女和皇帝所用之物，馬人望率兵追捕，右臂中箭，用艾蒿熏灼之后，又奮力馳騁追擊，賊人只好丟棄劫掠的人和財(cái)物而逃。馬人望命令各關(guān)口稽察過(guò)往行人，將那些盜賊全部抓獲。他被遷升為保靜軍節(jié)度使。有兩個(gè)官吏兇狠殘暴，百姓畏之如虎，馬人望表面上以友好的言辭和態(tài)度對(duì)待二人，暗中調(diào)查他們的劣跡，對(duì)他們處以黥刑，將其發(fā)配。這一年，各處都發(fā)生了饑荒，缺乏糧食，只有馬人望所治之處不缺糧。后被遷升為中京度支使，剛到任時(shí)，官府的倉(cāng)庫(kù)都是空的；他任官僅半年，便積儲(chǔ)糧谷十五萬(wàn)斛，錢(qián)二十萬(wàn)繦。不久，又被任命為參知政事。當(dāng)時(shí)，在錢(qián)糧出納方面的弊端，以燕京地區(qū)最為嚴(yán)重，馬人望以縑帛作為單據(jù)，凡是庫(kù)中的錢(qián)物出入，都讓人分門(mén)別類(lèi)地登記在單據(jù)上，奸詐之人和狡猾的官吏因此無(wú)法營(yíng)私舞弊，便到處聲言說(shuō)馬人望年老糊涂。朝廷沒(méi)有調(diào)查分析，便把馬人望改任為南院宣徽使，以表示優(yōu)待年老的臣僚。過(guò)了一年，天祚皇帝召見(jiàn)他，他到了之后，就告諭他說(shuō)：“認(rèn)為愛(ài)卿年老，是誤聽(tīng)了他人的話(huà)?！庇谑前萑嗡麨槟显簶忻苁埂Ｈ藗儾桓乙运角檎?qǐng)托，用人必定是任用大家都贊成的人。當(dāng)時(shí)，困擾民眾的，主要有驛遞、倉(cāng)司等徭役，很多人因此到了破產(chǎn)都不能供給。馬人望要百姓出錢(qián)，由官府自行招募人員充役，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為效果很好。馬人望注重節(jié)操，喜怒不形于色，從不巴結(jié)奉承以求晉升。剛被拜任為執(zhí)政官，家人表示祝賀，馬人望嚴(yán)肅地說(shuō)：“得到不必高興，失去也不要憂(yōu)傷，被抬舉得愈高，人們排擠得就愈嚴(yán)酷?！彼褪沁@樣小心謹(jǐn)慎。（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。4.【答案】【小題1】C【小題2】【解析】（1）C．“在浮動(dòng)的白云映襯下，河岸長(zhǎng)滿(mǎn)煙草，大河涌動(dòng)波浪”不妥，“一川煙草浪，襯云浮”是說(shuō)連天煙草，襯著浮動(dòng)的白云，猶如浪濤滾滾，鋪天蓋地而來(lái)。（2）本題要求分析抒情主人公“愁”的緣由?！苞L雖老，聲尚帶嬌羞”可見(jiàn)是因青春將逝而愁；“獨(dú)自倚妝樓”可見(jiàn)是因思念遠(yuǎn)人而愁；“謝了荼縻春事休。無(wú)多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風(fēng)揉”可見(jiàn)是因眼前之景的觸發(fā)而愁。答案：（1）C（2）①青春將逝的感慨。荼蘼已謝，春意消歇，鶯雖老而“聲尚帶嬌羞”，自然產(chǎn)生青春將逝的深沉的感慨。②思念遠(yuǎn)人的愁緒。抒情主人公獨(dú)自佇立妝樓，倚樓凝望遠(yuǎn)方，思念遠(yuǎn)人。③眼前之景的觸發(fā)。荼蘼已謝，春意消歇，庭槐影碎，鶯已老，一川煙草，滿(mǎn)目浮云，自然觸發(fā)女主人公滿(mǎn)腹愁緒。賞析：溫詞單寫(xiě)此女子等候遠(yuǎn)人不歸的惆悵失望的情緒，表現(xiàn)出一種淡淡的哀怨；而吳詞則將此女子青春將逝，與遠(yuǎn)人歸來(lái)無(wú)望，兩相對(duì)比，反映了一種深深的愁苦。從本詞具體描寫(xiě)看，其筆墨也非泛泛。上片寫(xiě)暮暮之景，然卻有新意她不寫(xiě)滿(mǎn)地落紅，而寫(xiě)枝上殘花；不寫(xiě)風(fēng)雨摧花，而寫(xiě)風(fēng)拂槐影；不寫(xiě)杜鵑啼血，而寫(xiě)鶯聲猶嬌。不僅顯得清麗新鮮，而且都與此女子的特定身份和思想感情緊密聯(lián)系，是從她獨(dú)特的眼中看到獨(dú)特的景物，帶有濃厚的感情色彩。你看，她寫(xiě)茶蘼，“謝了茶蘼春事休”，說(shuō)的是茶蘼花謝，春天可算徹底結(jié)束了。可現(xiàn)在猶有“無(wú)多花片子，綴枝頭”說(shuō)明茶蘼將謝未謝，這里也就蘊(yùn)含著春事將休未休?！盎ㄆ印笔窃~人自鑄新詞，既通俗，又貼切?！熬Y枝頭”，給人的感覺(jué)，雖是殘花，但仍有凄清之美。同樣，寫(xiě)“鶯雖老”，但“聲尚帶嬌羞”，也是將老未老。這些不但是時(shí)序節(jié)物的準(zhǔn)確刻畫(huà)，也正是這位思婦青春將逝未逝，尚有美麗的面容，尚帶嬌羞的態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照?！巴セ庇八楸伙L(fēng)揉”，槐影被風(fēng)揉碎，春天被風(fēng)吹走。這不禁使她想自己的青春呢？也將一起消逝，因此，在她看來(lái)，這風(fēng)揉碎了槐影，也揉碎了她的芳心。我們從這繚繞唇吻的音節(jié)中，從這欲吐還吞，委婉曲折的筆法中，體味到詞人在這里寄托了一種青春將逝的深沉的感慨。下片“獨(dú)自倚妝樓”，承上啟下。上片寫(xiě)此女子庭院所見(jiàn)之景，觸景生情，情苦而不忍睹；既不忍睹，遂回妝樓既回妝樓，更思遠(yuǎn)人；既思遠(yuǎn)人，則倚樓凝望。那么，她望到的又是什么呢？在前人詞中，溫庭筠寫(xiě)道：“過(guò)盡千帆皆不是”。柳永寫(xiě)道：“想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”（《八聲甘州》）。而在這首詞中詞人寫(xiě)道女主人公們都看到了舟，但皆不是所思遠(yuǎn)人的歸舟，結(jié)果是從希望到失望。而吳淑姬筆下的這位思婦，望到的卻不舟，而是“一川煙草浪，襯云浮”。連天煙草，襯著浮動(dòng)的白云，猶如浪濤滾滾，鋪天蓋地而來(lái)，哪里有歸舟可見(jiàn)，簡(jiǎn)直絲毫的希望都沒(méi)有，其愁苦可想而知。用“一川煙草”來(lái)形容愁之大，愁之多，這在賀鑄的《橫塘路》詞中已用過(guò)。但在煙草后著一“浪”字，實(shí)屬吳淑姬獨(dú)創(chuàng)?！豆沤裨~統(tǒng)》眉批云：“竹浪、柳浪、麥浪與草浪而四”，即指吳淑姬自創(chuàng)新詞“草浪”，直可與前人所創(chuàng)“竹浪、柳浪、麥浪”相媲美。“一川煙草”是靜景“一川煙草浪”則是動(dòng)景。這里用來(lái)比喻愁思恰如連天草浪，滾滾襲來(lái)，極為生動(dòng)貼切，也為下句“不如歸去下簾鉤”鋪墊。放下簾鉤，意欲隔斷草浪，擋住愁潮，然而這愁思是隔不斷，擋不住的，“不如”兩字，寫(xiě)出了主人公明知不能而強(qiáng)為之的痛苦心態(tài)。“心兒小，難著許多愁”，自是警句。“愁”字最后點(diǎn)出，使通篇皆有精神，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。李清照寫(xiě)愁的名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，不正面寫(xiě)愁，從舟著眼，反襯愁之大；然而吳淑姬這里先把愁比作“一川煙草浪”，極言愁之大之多，再將它與“心兒小”作強(qiáng)烈對(duì)比，落到容約而下。兩人寫(xiě)法不同，而各有千秋。所以南宋黃升評(píng)論說(shuō)：“淑姬女流中黠慧者，有詞五卷，佳處不減李易字?！边@種評(píng)價(jià)是很客觀的。（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情和詩(shī)歌內(nèi)容的能力。詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。分析詩(shī)人的情感可以考慮以下方面：①看作者選取的意象。如李清照的《聲聲慢》中選用了暗含凄清愁苦的“梧桐細(xì)雨”等意象。②分析景物的色彩傾向。一般來(lái)說(shuō)景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和積極向上有關(guān)，冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。③關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語(yǔ)。古代詩(shī)人特別注重關(guān)鍵詞，并以此作為情感表達(dá)、意境營(yíng)造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語(yǔ)常與詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和孤寂有關(guān)。5.【答案】【小題1】江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪【小題2】矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶【小題3】蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去【解析】故答案為：（1）江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪（重點(diǎn)字：皎）（2）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（重點(diǎn)字：矮）（3）蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去（重點(diǎn)字：蛾）此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！洞航ㄔ乱埂分械拿漭嬩洠?．在《春江花月夜》中，張若虛面對(duì)良辰美景，引發(fā)了作者了對(duì)生命本源和宇宙無(wú)窮思索的詩(shī)句是江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。2．古人善于用典。在《春江花月夜》中，“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文?！眱删溥\(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落。3．《春江花月夜》中寫(xiě)出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的句子是“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！?．勾勒出一幅“江潮連海，月共潮生”的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！?．《春江花月夜》中“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪?！眱删洌鑼?xiě)了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬(wàn)里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。6.【答案】拒絕盲從到底是霸道的商家蠻不講理，強(qiáng)迫消費(fèi)，強(qiáng)占便宜，還是花錢(qián)任性的土豪，在餐廳發(fā)飆欺負(fù)打工妹，人們一旦進(jìn)入故事環(huán)節(jié)，就容易變得脆弱，失去思考能力，一味盲從。古有成語(yǔ)曰：三人成虎。講的是三人都言市有猛虎，最終皇帝信以為真的荒唐故事。到了如今信息時(shí)代，想要傳播流言早已無(wú)需動(dòng)口。只要按按鍵盤(pán)，點(diǎn)點(diǎn)“轉(zhuǎn)發(fā)”，便會(huì)有無(wú)數(shù)人將虛假的信息奉若真理，極言其優(yōu)?？墒聦?shí)上，他們完全無(wú)視了信息本身的真?zhèn)伪忝つ扛鷱?。?duì)此，我不禁高呼：面對(duì)信息，我們應(yīng)拒絕盲從！面對(duì)信息，盲從究竟因何而來(lái)？以吾之辟見(jiàn)，盲從來(lái)自于人們內(nèi)心的不自信以及思維的懶惰。信息爆炸的今天，只要?jiǎng)觿?dòng)手指大量信息便會(huì)映入眼簾。辟如，前段時(shí)間落網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”便是制作虛假信息，利用從眾心理的激進(jìn)分子。他利用自己的影響，將無(wú)數(shù)虛假微博頂入“微博熱搜榜”，之后再利用人們的不自信，誘使人們相信這些虛假的信息。由于內(nèi)心缺乏自信而選擇盲從，由于思維懶惰而疲于求證，這致使無(wú)數(shù)網(wǎng)友深受虛假信息之毒害。所以，面對(duì)信息一定不可從眾，要經(jīng)過(guò)自己的理智判斷再做出選擇。面對(duì)信息，盲從可由理智避免。2012年被許多人稱(chēng)為末日之年，無(wú)數(shù)“專(zhuān)家”聲稱(chēng)世界末日將在這一天到來(lái)。群眾本來(lái)的恐懼心理更由《2012》這部災(zāi)難電影的上映而被點(diǎn)燃。不少人真的做好了末日的準(zhǔn)備，有囤積糧食的，有大量買(mǎi)蠟燭的，有重金購(gòu)買(mǎi)末日船票的，更有因恐懼與絕望而選擇自殺的……可事實(shí)上“末日論”可信嗎？只要經(jīng)過(guò)理性的分析便可以辨析?！澳┤照摗彪m源起于國(guó)外的專(zhuān)家機(jī)構(gòu)，可事實(shí)上許多的權(quán)威機(jī)構(gòu)，科研雜志，政府部門(mén)對(duì)此不是辟謠便是只字未提。無(wú)數(shù)權(quán)威的冷淡態(tài)度證明，末日之說(shuō)純屬虛構(gòu)。而國(guó)人的不理智便借末日之說(shuō)而被利用，大量的買(mǎi)不可能用上的物品來(lái)應(yīng)對(duì)末日的到來(lái)。致使無(wú)數(shù)黑心商家利用這一虛假信息賺取了豐盈的利潤(rùn)。由此可見(jiàn)，許多盲從源于不理智，而理智可以避免盲從。面對(duì)信息，盲從我們果斷拒絕！俗語(yǔ)云：求人不如求己。面對(duì)這紛繁的信息世界，與其將希望寄托于那些“專(zhuān)家”的建議和群眾的趨向上，不如通過(guò)自己的嚴(yán)謹(jǐn)求證來(lái)做出更順合自己心意的選擇。但同時(shí)，專(zhuān)家的意見(jiàn)以及大眾的趨向我們也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因與意義，把它們作為參考也未嘗不可。總而言之，集百家之長(zhǎng)加由自己的思考，面對(duì)信息，我們更不會(huì)迷茫。人們時(shí)常會(huì)為自己找借口，“大家都這么說(shuō)……”“大家都那么說(shuō)……”，但是我們也常說(shuō)“真理往往掌握在少數(shù)人手中?！彼?，當(dāng)再次面對(duì)信息時(shí)，請(qǐng)不要急于做出選擇。一番冷靜的思考之后再去決定也為時(shí)不晚?？傊覀兌紤?yīng)謹(jǐn)記：面對(duì)信息，拒絕盲從?！窘馕觥坎牧现v述了一個(gè)在餐館發(fā)生的故事，對(duì)象是客人和服務(wù)員，故事的核心是“客人點(diǎn)了兩個(gè)菜，服務(wù)員上了三個(gè)菜。客人要求退菜，但怎么說(shuō)服務(wù)員都不退”，對(duì)此事件，如果從故事的角度看待，可以有兩種觀點(diǎn)：一個(gè)霸道的商家蠻不講理，強(qiáng)占消費(fèi)者的便宜的故事。打工妹一哭之后，馬上可以變成另外一個(gè)版本：花錢(qián)任性的土豪，在餐廳發(fā)飆欺負(fù)打工妹。可見(jiàn)，材料意在引導(dǎo)考生通過(guò)自己的觀察思考找出事件的真相，而不是人云亦云。參考立意：①尋求真相。世上的每件事都是立體的、多面的，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)不一樣，不同的人看到的內(nèi)容也是不同的。雖然真相往往敗給故事，但是對(duì)于追求真理的人來(lái)說(shuō)，首先要關(guān)注故事的真相，弄清真相，才能得出真理。②拒絕盲從。真相敗給故事，很大程度上是因?yàn)槁?tīng)眾缺少理性思維，盲從輕信。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言漫天飛，需要每一