《不學詩無以言》課件

第16課不學詩無以言原文2?2子曰：“詩三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思無邪(3)?！?1)詩三百：詩，指《詩經(jīng)》一書，此書實有305篇，三百只是舉其整數(shù).疏通文意注釋譯文孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”(2)蔽：概括的意思。(3)思無邪：此為《詩經(jīng)?魯頌》上的一句,

此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”，后者較妥。

【評析】

孔子時代，可供學生閱讀的書還不很多，《詩經(jīng)》經(jīng)過孔子的整理加工以后，被用作教材?？鬃訉Α对娊?jīng)》有深入研究，所以他用“思無邪”來概括它。

《論語》中解釋《詩經(jīng)》的話，都是按照“思無邪”這個原則而提出的。

疏通文意原文

6?3哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒(1)，不貳過(2)，不幸短命死矣(3)。今也則亡(4)，未聞好學者也?！笔柰ㄎ囊庾⑨?1)不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。(2)不貳過：“貳”是重復、一再的意思。這是說不犯同樣的錯誤。(3)短命死矣：顏回死時年僅31歲。(4)亡：同“無”。疏通文意譯文魯哀公問孔子：“你的學生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了?，F(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的?！痹?/p>

6?3哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒(1)，不貳過(2)，不幸短命死矣(3)。今也則亡(4)，未聞好學者也?！?/p>

【評析】

這里，孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認為他好學上進，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學的人了。在孔子對顏回的評價中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點，也從中可以看出孔子教育學生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。這其中包含有深刻的哲理。

疏通文意原文13?5子曰：“誦詩三百，授之以政，不達(1)；使于四方，不能專對(2)。雖多，亦奚以(3)為？”疏通文意注釋譯文孔子說：“把《詩》三百篇背得很熟，讓他處理政務，卻不會辦事；讓他當外交使節(jié)，不能獨立地辦交涉；背得很多，又有什么用呢？”(1)達：通達。這里是會運用的意思。(2)專對：獨立對答。(3)以：用。

【評析】

詩，也是孔子教授學生的主要內(nèi)容之一。他教學生誦詩，不單純是為了誦詩，而為了把詩的思想運用到指導政治活動之中。儒家不主張死背硬記，當書呆子，而是要學以致用，應用到社會實踐中去。

疏通文意原文

16?13陳亢(1)問于伯魚曰：“子亦有異聞(2)乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也’。‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也’?！粚W禮，無以立?！幫硕鴮W禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌?。聞詩，聞禮，又聞君子之遠(3)其子也.”

疏通文意注釋(1)陳亢：亢，音ｇāｎｇ，即陳子禽。(2)異聞：這里指不同于對其他學生所講的內(nèi)容。(3)遠：音ｙｕàｎ，不親近，不偏愛。疏通文意譯文陳亢問伯魚：“你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀.有一次他獨自站在堂上,我快步從庭里走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：‘不學詩，就不懂得怎么說話?！一厝ゾ蛯W《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：‘不學禮就不懂得怎樣立身。’我回去就學禮。我就聽到過這兩件事?！标惪夯厝ジ吲d地說：“我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關(guān)于《詩》的道理，聽了關(guān)于禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理?！痹?/p>

17?4子之武城(1)，聞弦歌(2)之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳.”疏通文意注釋(1)武城：魯國的一個小城，當時子游是武城宰.(2)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

疏通文意譯文孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿χf：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：“以前我聽先生說過，‘君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易指使?！笨鬃诱f：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已?！?/p>

原文

17?4子之武城(1)，聞弦歌(2)之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳.”原文

17?8子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居(1)，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚(2)；好知不好學，其蔽也蕩(3)；好信不好學，其蔽也賊(4)；好直不好學，其蔽也絞(5)；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！笔柰ㄎ囊庾⑨?1)居：坐。(2)愚：受人愚弄。(3)蕩：放蕩。好高鶩遠而沒有根基。(4)賊：害。(5)絞：說話尖刻。疏通文意譯文孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有。”孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大?！?/p>

原文

17?9子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興(1)，可以觀(2)，可以群(3)，可以怨(4)。邇(5)之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”疏通文意注釋(1)興：激發(fā)感情的意思。一說是詩的比興。(2)觀：觀察了解天地萬物與人間萬象。(3)群：合群。(4)怨：諷諫上級，怨而不怒。(5)邇：音ěｒ，近。疏通文意譯文孔子說：“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢？學《詩》可以激發(fā)志氣,

可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字?！?/p>

原文

17?9子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興(1)，可以觀(2)，可以群(3)，可以怨(4)。邇(5)之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?7?10子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》(1)矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立(2)也與？”疏通文意注釋譯文孔子對伯魚說：“你學習《周南》、《召南》了嗎？一個人如果不學習《周南》、《召南》，那就像面對墻壁而站著吧？”(1)《周南》、《召南》：《詩經(jīng)?國風》中的第一、二兩部分篇名。周南和召南都是地名。這是當?shù)氐拿窀琛?2)正墻面而立：面向墻壁站立著。

原文

19?12子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑(1)末也。本之則無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫，言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦(2)焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣(3)也？有始有卒者，其惟圣人乎?”疏通文意注釋(1)抑：但是，不過。轉(zhuǎn)折的意思。(2)倦：誨人不倦。(3)誣：欺騙。疏通文意譯文子游說：“子夏的學生，做些打掃和迎送客人的事情是可以的，但這些不過是末節(jié)小事，根本的東西卻沒有學到，這怎么行呢？”子夏聽了，說：“唉，子游錯了。君子之道先傳授哪一條，后傳授哪一條，這就像草和木一樣，都是分類區(qū)別的。君子之道怎么可以隨意歪曲，欺騙學生呢？能按次序有始有終地教授學生們，恐怕只有圣人吧！”

【評析】

孔子的兩個學生子游和子夏，在如何教授學生的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，而且爭得比較激烈，不過，這其中并沒有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。

疏通文意

練習一：命題意圖：主要想讓學生在學習本課文以后,理解學習對于人生的重要意義。

這是一道半開放性的試題，可以參考“基本解讀”的相關(guān)內(nèi)容。學生的認識和理解則只要談到一些便可，不必求全責備。

提示：有關(guān)論述如“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”，“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君”“人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立(2)也與？”認識和理解可深可淺,隨便發(fā)揮,不要求一致．思考探究

練習二：命題意圖：這是一道半開放性的試題，通過本題,試圖使學生對《詩經(jīng)》這一極為重要的古代文化典籍有一個較深入的了解。關(guān)于《詩經(jīng)》的作用，可以參見《為政二》《子路五》《季氏十三》《陽貨九》《陽貨十》等內(nèi)容。同意與不同意皆可，