部編版八年級語文下冊 應(yīng)有格物致知精神 課件

應(yīng)有格物致知精神丁肇中

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解“格物致知”的文本含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。2．理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。3．感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性，樹立格物致知的精神及樂于動手實(shí)驗(yàn)的科學(xué)品質(zhì)。認(rèn)識作者，整體感知。

丁肇中(1936年1月27日—)，美籍華裔物理學(xué)家。1962年成為美國密西根大學(xué)物理學(xué)博士，1969年任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子。后來有了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎?，F(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。論題和論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的見解和主張論題是有待于證明的命題，它僅是議論的問題或?qū)ο蟆?．速讀課文，結(jié)合課文批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。本文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)。全文論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。小組合作劃分層次第一部分(1段)：提出論題，即中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。第二部分(2—11段)：針對論題進(jìn)行回答分析，該部分可分為三層。第一層(2—5段)：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。第二層(6—10段)：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第三層(第11--12段)：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀,并以“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為證”說明重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。第三部分(第13段)：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希望。精讀課文，理解觀點(diǎn)探究1：“格物致知”是丁教授點(diǎn)出論題后提出的一個(gè)重要概念，結(jié)合課文，說說它的意義是什么。①傳統(tǒng)教育意義上“格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下”。②其真正意義是“探察物體而得到知識”，這意義包括兩個(gè)方面：“第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。精讀課文，理解觀點(diǎn)探究2：傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。精讀課文，理解觀點(diǎn)探究3：結(jié)合課文，說說我們?yōu)槭裁匆岢裎镏轮瘛?/p>

提倡“格物致知”精神的關(guān)鍵有三點(diǎn)：①這是由傳統(tǒng)中國教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的；②這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的；③這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。分析課文，掌握論證方法1．簡述本文的論述思路。1.提出論題，中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。2.從傳統(tǒng)教育里引出“格物致知”，闡述對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識，3.作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，4.指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號召。分析論證方法(1)引用論證：引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思，第3段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。(2)舉例論證：借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；借作者的親身經(jīng)驗(yàn)論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。(3)道理論證：第12段記述了“格物致知”的真正意義，從理論上分析“格物致知”精神的重要性。(4)對比論證：王陽明“格”竹子的失敗事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行對比，突出新知識的獲得只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)。1．我們通過本課的學(xué)習(xí)了解了“格物致知”精神，了解了真正的“格物致知”是要通過自己親身的實(shí)地實(shí)驗(yàn)的，這種精神在自然科學(xué)的領(lǐng)域極其重要。同學(xué)們，你們已經(jīng)開始了物理、生物等自然學(xué)科的學(xué)習(xí)，請說說你們在這些自然學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中是如何體現(xiàn)“格物致知”精神的。2．文章中說到傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，即中國傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請大家舉出例子。不是。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！闭侵挥袑Υ猴L(fēng)的觀察實(shí)踐，才能有這樣的神來之筆?！半x離原上草，一歲一枯榮”，這正是對外界事物觀察凝結(jié)而出的詩歌。蘇東坡“格”山而成的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是對生活學(xué)習(xí)的具體探察才得到的真識。因此，說中國傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)也具有一定的片面性。謝謝觀看THANKYOU丁肇中人教版·語文·八年級下冊14.應(yīng)有格物致知精神

在自主閱讀中區(qū)分觀點(diǎn)與材料，把握演講者的主要觀點(diǎn)。梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。理解演講中事例對觀點(diǎn)的印證作用。領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)瞭望（）緬懷（）探察（）探討（）檢討（）彷徨（

）激變（）

格物致知（）袖手旁觀（）不知所措（）

tǎopánɡhuánɡliàomiǎnjiǎncháxiùjīgé··········預(yù)習(xí)檢測·cuò預(yù)習(xí)檢測【袖手旁觀】【一帆風(fēng)順】【格物致知】【不知所措】比喻置身事外，或不協(xié)助別人。比喻非常順利，毫無波折或挫折。推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。初二學(xué)生洋洋正在自學(xué)這篇議論性演講，在學(xué)習(xí)過程中，他遇到一些難題，你們能幫幫他嗎？學(xué)習(xí)背景

1990年5月，《瞭望》周刊等單位組織“情系中華”征文活動，著名物理學(xué)家丁肇中的《懷念》被評為特別榮譽(yù)獎。1991年10月18日，征文活動頒獎大會在北京人民大會堂舉行，丁肇中在會上發(fā)表了這篇演講。難題1-1：提煉觀點(diǎn)請大家?guī)椭笱笳页鑫闹?包括標(biāo)題)能夠表達(dá)演講者觀點(diǎn)的句子，不超過八句。一讀課文，提煉觀點(diǎn)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計(jì)劃。中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。應(yīng)有格物致知精神難題1-2：串聯(lián)思路請大家使用簡潔的語言，將這些零散的句子按照合理的邏輯順序串聯(lián)起來，幫助洋洋理清文章思路。一讀課文，提煉觀點(diǎn)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計(jì)劃。中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。應(yīng)有格物致知精神難題1-3：歸納論點(diǎn)請大家將八句話中次要的句子刪掉，只剩下一句話。一讀課文，提煉觀點(diǎn)應(yīng)有格物致知精神中心論點(diǎn)議論文的基本結(jié)構(gòu)提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）123二讀課文，梳理結(jié)構(gòu)難題2-1：理清結(jié)構(gòu)請大家根據(jù)議論文結(jié)構(gòu)提示，幫助洋洋梳理文章論述結(jié)構(gòu)，完成思維導(dǎo)圖。應(yīng)有格物致知精神分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）提出問題（引論）：

1：

3：

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2：

二讀課文，梳理結(jié)構(gòu)應(yīng)有格物致知精神分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）提出問題（引論）：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)

1：傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知3：在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀：強(qiáng)調(diào)格物致知的真正意義

2：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性

二讀課文，梳理結(jié)構(gòu)論點(diǎn)論證論據(jù)議論文三要素：對于論題的主要觀點(diǎn)和見解

事實(shí)論據(jù)

道理論據(jù)

：證明論點(diǎn)的材料

中心論點(diǎn)

分論點(diǎn)

：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法

舉例論證

道理論證

對比論證

比喻論證

難題3-1：整理論據(jù)請大家根據(jù)議論文論據(jù)相關(guān)知識，幫助洋洋找出文中的“材料”，并加以分類，填入下表。事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)王陽明格竹子“四書”之一的《大學(xué)》……………………三讀課文，整理論據(jù)難題3-1：整理論據(jù)請大家根據(jù)議論文論據(jù)相關(guān)知識，幫助洋洋找出文中的“材料”，并加以分類，填入下表。事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)王陽明格竹子“四書”之一的《大學(xué)》……“致知”。通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)?！洞髮W(xué)》本身就說……平天下。中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策。作者在美國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。三讀課文，整理論據(jù)難題3-2：分析論據(jù)請大家聚焦事實(shí)論據(jù)，幫助洋洋完成下列表格。所舉例子闡述道理作用論述角度王陽明“格”竹失敗。傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)。中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策。作者在美國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。三讀課文，整理論據(jù)難題3-2：分析論據(jù)請大家聚焦事實(shí)論據(jù)，幫助洋洋完成下列表格。所舉例子闡述道理作用論述角度王陽明“格”竹失敗。傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)。實(shí)驗(yàn)的過程……積極的探測。使論證更具體形象生動，更具說服力。正面中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策。證明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面作者在美國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。證明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性。拉近與聽眾的距離，使論證更具體形象生動，更具說服力。反面三讀課文，整理論據(jù)難題4-1：辨別方法請大家根據(jù)議論文論證方法相關(guān)知識，想一想文章主要采用了哪些論證方法？

舉例論證道理論證比喻論證對比論證常用

論證方法列舉了……的事例，具體、典型而充分論證了……觀點(diǎn)，使論證更有說服力。道理論證（引用論證），引用了……的名言，有力地論證了……觀點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。對比論證，把……與……作對比，突出地論證了……觀點(diǎn)，使論證更鮮明。比喻論證，把……比作……，生動形象地論證了……觀點(diǎn)，使論證更加通俗易懂。四讀課文，辨別方法課堂小結(jié)應(yīng)有格物致知精神分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）提出問題（引論）：應(yīng)有格物致知精神

1：傳統(tǒng)教育并不重視