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義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(一年級上冊)冀教版小學(xué)語文自己去吧讀書要求

借助漢語拼音,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,把自己認(rèn)為難讀的句子多讀幾遍。一邊讀一邊圈出生字,用自己喜歡的方式記一記。標(biāo)出自然段序號。我的生字“好朋友”瞧!這就是我剛認(rèn)識的生字好朋友,你也來認(rèn)識一下,和它交朋友吧!每朵向日葵后面都藏著一個淘氣的生字寶寶,你能把它們找出來,讀一讀嗎?吧猴要摘學(xué)爬洗澡游泳那景翔你把每個生字寶寶都找到了,真棒!

小猴說:“媽媽,我要吃果子?!眿寢屨f:“樹上多著呢,自己去摘吧?!边@樣,小猴學(xué)會了爬樹。

小鴨說:“媽媽,我要洗澡?!眿寢屨f:“池塘大著呢,自己去洗吧?!边@樣,小鴨學(xué)會了游泳。我想這樣讀

小鷹說:“媽媽,山那邊有什么呀?”媽媽說:“風(fēng)景可美呢,自己去看看吧?!边@樣,小鷹學(xué)會了飛翔。我想這樣讀自己吃風(fēng)把字寫好看第二課百舸爭流的思想

高考考點1、理解:哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、了解:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、理解:唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)4、理解:唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)考點1、(理解)哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問題(1)是什么:思維和存在關(guān)系問題(或物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)。(2)為什么:

①思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。③思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定對哲學(xué)其他問題的回答??键c1、(理解)哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為本原的問題,對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有無同一性,即思維能否正確反映存在,對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

考點2、(了解)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何為世界本原的問題,而不能籠統(tǒng)的說是思維與存在的關(guān)系問題。(2)凡認(rèn)為存在是本原,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維是本原,就是唯心主義??键c3、(理解)唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)(1)基本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,現(xiàn)有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(2)基本歷史形態(tài):①古代樸素唯物主義A、基本觀點:金、木、水、火、土等是世界本原。B、進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義根本方向,本質(zhì)上是正確的。C、局限性:一種可貴的猜測,沒有科學(xué)根據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題簡單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點:

五行說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土

陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起(荀子)

形神說:形存則神存,形謝則神滅(王充)

氣理說:氣者,理之依也(王夫之)

活火說:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)

水為始基:“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)考點3、(理解)唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學(xué)(機(jī)械)唯物主義A、基本觀點:認(rèn)為原于是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進(jìn)步性:豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性:仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點:狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素考點3、(理解)唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學(xué),在科學(xué)的實踐觀基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一,是真正科學(xué)的、完備的、徹底的、實踐的唯物主義哲學(xué)?!沁@個時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界和改造世界偉大的思想武器??键c4、(理解)唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)(1)基本觀點:唯心主義認(rèn)為,意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。(2)兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當(dāng)成世界的本原。②客觀唯心主義:把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點:孟子:萬物皆備于我王守仁:心外無物陸象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡爾:我思故我在康德:理性為自然界立法貝克萊:存在即被感知、物是觀念的集合休謨:我們的知覺是我們的唯一對象普羅泰

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