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文檔簡(jiǎn)介
語(yǔ)文必修二單元復(fù)習(xí)本單元課文,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1、反復(fù)誦讀,逐字逐句理解文章內(nèi)容,注意積累常用文言詞語(yǔ)和文言句式2、仔細(xì)品味文中的優(yōu)美語(yǔ)句,力求全文背誦3、了解創(chuàng)作背景,把握情感趨向,培養(yǎng)對(duì)自然美的感受能力復(fù)習(xí)《蘭亭集序》
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“修、期、致、次”等重要實(shí)詞2、了解序文句法上駢散結(jié)合的特色3、體會(huì)作者由“樂”到“悲”的思想感情解說(shuō)文題
序是一種文體,有兩種。一是贈(zèng)序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過,寫書目的等。有的近似論說(shuō)文,有的近似記敘文,有的則如說(shuō)明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是后一種。基礎(chǔ)知識(shí)積累
作者、作品王羲之(303-361),東晉書法家,字逸少。原籍瑯琊人,有“書圣”之稱。行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。王羲之在詩(shī)文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作,或以散馭駢的作家之一。字音
會(huì)稽(kuàijī)感慨系之(xì)曾不知老之將至(zēng)形?。╤ái)嗟悼(jiēdào)癸丑(guǐ)通假字
①、趣舍萬(wàn)殊(通“趨”,往,?。?、由今之視昔(通“猶”,如同)一詞多義
①、修:茂林修竹(高)況修短隨化,終期于盡(長(zhǎng))乃重修岳陽(yáng)樓(修建)修守戰(zhàn)之具(整治)②、期:況修短隨化,終期于盡(至,及)期年之后(周,期年:一周年)君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信(約定)③、致:所以興懷,其致一也(情趣,情致辭)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士(招致)假輿馬者,非利足也,而致千里(達(dá)到)④、臨:未嘗不臨文嗟悼(面對(duì),引申為閱讀)把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣(面對(duì),迎)據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵(面對(duì))故臨崩寄臣以大事也(將要)⑤、次:引以為流觴曲水,列坐其次(旁邊)太上不辱先,其次不辱身(下一等)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(按次序)又間令吳廣之次所旁叢祠中(行軍途中的駐地)詞類活用
①、映帶左右(環(huán)繞,名作動(dòng))②、流觴曲水(使(水)彎曲)③、群賢畢至,少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞,賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)④、所以游目騁懷(使……游,使……騁,動(dòng)詞作使動(dòng))⑤、固知一死生(看作一樣,數(shù)量詞作動(dòng)詞)⑥、一觴一詠(名作動(dòng),喝酒)特殊句式
①、會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介詞結(jié)構(gòu)后置句)②、當(dāng)其欣于所遇(介詞結(jié)構(gòu)后置句)③、晤言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)④、引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)“之”)難句翻譯
①、所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。譯:用來(lái)縱展眼力,開闊胸懷,窮盡視和聽的享受,實(shí)在快樂啊。
②、況修短隨化,終期于盡。
譯:何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定,最后一切都化為烏有。
③、死生亦大矣。
譯:死生也是人生的大事啊。
④、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。譯:當(dāng)然知道把生和死同等看待是荒誕的,把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。
⑤、雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
譯:盡管時(shí)代不同情況不同,但人們的情致卻是一樣的。復(fù)習(xí)《赤壁賦》基礎(chǔ)知識(shí)積累
作者、作品①蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書畫家,謚文忠,“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派,對(duì)后世影響很大。著有《蘇東坡全集》《東坡樂府》。②唐宋八大家:指唐宋時(shí)期的八個(gè)散文家,即韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。③三蘇:指北宋文學(xué)家蘇洵與其子蘇軾、蘇轍。④蘇黃:指北宋文學(xué)家蘇軾和黃庭堅(jiān)。⑤蘇辛:指宋代豪放詞人蘇軾和辛棄疾。⑥蘇門四學(xué)士:北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒,他們四人都出于蘇軾門下,且詩(shī)文成就極高,故而得其名。字音
舉酒屬(zhǔ)客窈窕(yǎotiǎo)
少(shǎo)焉徘徊于斗(dǒu)牛
馮(píng)虛御風(fēng)扣舷(xián)而歌桂棹(zhào)兮蘭槳溯(sù)流光
幽壑(hè)嫠(lí)婦蘇子愀(qiǎo)然山川相繆(liáo)
舳艫(zhúlú)千里釃(shī)酒臨江橫槊(shuò)賦詩(shī)江渚(zhǔ)一葉之扁(piān)舟舉匏(páo)樽而相屬(zhǔ)寄蜉蝣(fúyóu)于天地天地曾不能以一瞬(shùn)造物者之無(wú)盡藏(zàng)也洗盞更(gèng)酌
肴核(yáohé)既盡杯盤狼籍(jí)相與(yǔ)枕藉(jiè)倚歌而和(hè)之通假字
①舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章屬:通“囑”,勸人喝酒②浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止馮:通“憑”,乘③山川相繆,郁乎蒼蒼繆:通“繚”,盤繞④肴核既盡,杯盤狼籍籍:通“藉”。狼籍:凌亂古今異義
①徘徊于斗牛之間徘徊:①古義:明月停留②今義:人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)②望美人兮天一方美人:①古義:內(nèi)心所思慕的人,常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義:美貌的女子。③況吾與子漁樵于江渚之上子:①古義:對(duì)人的尊稱,多指男子。②今義:兒子一詞多義
1、望:①七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)②西望夏口(向遠(yuǎn)處看,眺望,動(dòng)詞)2、長(zhǎng):①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn),副詞)②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng),動(dòng)詞)3、然:①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))②何為其然也(這樣,代詞)
4、于:①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在,代詞)②月出于東山之上(從,介詞)③此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)④于是飲酒樂甚(于是,表示后一件事緊接前一事,連詞)5、白:①白露橫江(白色的,形容詞)②不知東方之既白(亮,形容詞)6、歌:①歌窈窕之章(唱,動(dòng)詞)②歌曰(歌詞,名詞)③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)詞類活用①月明星稀,烏鵲南飛南:向南,名詞作狀語(yǔ)②西望夏口,東望武昌西、東:均為名詞作狀語(yǔ)③下江陵,順流而東也下:攻占,方位名詞作動(dòng)詞用。東:向東進(jìn)軍,名詞作動(dòng)詞用④侶魚蝦而友麋鹿侶:以……為侶,名詞意動(dòng)用法。友:以……為友,名詞意動(dòng)用法⑤漁樵于江渚之上漁樵:名詞作動(dòng)詞,打魚砍柴
⑥歌窈窕之章歌:名詞作動(dòng)詞,歌詠⑦擊空明兮溯流光空明:形容詞用作名詞,月光下的清波⑧渺滄海之一粟渺:形容詞意動(dòng)用法,以……為渺⑨羽化而登仙羽:名作狀,像長(zhǎng)了翅膀似,古人稱成仙為羽化⑩舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦舞:使動(dòng),使……起舞;泣:使動(dòng),使……哭泣⑾正襟危坐正:使動(dòng),整理,端正重點(diǎn)詞語(yǔ)
①白露橫江,水光接天橫:這里為“籠②飄飄乎如遺世獨(dú)立遺:遺棄③寄蜉蝣于天地蜉蝣:朝生暮死的小蟲④擊空明兮溯流光溯:逆流而上⑤倚歌而和之倚:循,依⑥蘇子愀然,正襟危坐愀然:容色改變的樣子⑦山川相繆,郁乎蒼蒼繆:繚,盤繞。郁乎:茂盛的樣子⑧舳艫千里,旌旗蔽空舳艫:zhúlú,這里指戰(zhàn)船⑨釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)釃:shī斟酒。槊:shuò長(zhǎng)矛。⑩舉匏樽以相屬匏:páo葫蘆⑾托遺響于悲風(fēng)遺響:余音,指簫聲。悲風(fēng):秋風(fēng)⑿是造物者之無(wú)盡藏,而吾與子之所其適藏:zàng,寶藏。適:這里有享受之意特殊句式
①、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)②、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)③、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)④、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)⑤、渺渺兮予懷(主謂倒裝)⑥、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)
⑦、何為其然也(賓語(yǔ)前置)⑧、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)⑨、固一世之雄也(判斷句)⑩、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)⑾、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語(yǔ)后置)⑿、而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)⒀、是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)難句翻譯
①、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下譯:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。②、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會(huì)兒,月亮從東山上升起來(lái),在斗宿和牛宿之間徘徊。③、縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然譯:我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩,越過那茫茫萬(wàn)頃的江面。④、客有吹洞蕭者,倚歌而和之。譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。⑤、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦
譯:使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。⑥、固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來(lái)是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?⑦、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(páo)樽以相屬。
譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和麋鹿做朋友,駕著一只葦葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。⑧、是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所以共適。
譯:這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們。復(fù)習(xí)《游褒禪山記
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。2、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。解說(shuō)文題
游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記,他與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,寫成此文記游,并抒發(fā)自己的感想。
古代游記的寫法不拘一格。本文是古代游記中的一種特殊體式,它以發(fā)議論為主而以記游為輔,由記游生發(fā)出大段議論,議論又涉及哲理問題?;A(chǔ)知識(shí)積累作者、作品①王安石(1021—1086)北宋著名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí),主張實(shí)行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。由于保守派反對(duì),新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對(duì)天命,提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的進(jìn)步口號(hào)。其詩(shī)詞遒勁清新,風(fēng)格高峻,《桂枝香·金陵懷古》頗有名。其散文雄健峭拔,為唐宋八大家之一,今存《王臨川集》《臨川集拾遺》等②記:古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。字音
華山(huà)廬冢(zhǒng)窈然(yǎo)何可勝道(shēng)?。╠ài)咎(jiù)無(wú)物以相之(xiàng)好游(hào)深父(fǔ)一詞多義
1、乃:①以其乃華山之陽(yáng)名之也(是)②巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(卻)③良乃入,具告沛公(于是)④于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊,兵乃出(才)2、道:①有碑仆道(道路)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也(道理)③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(制度)④何可勝道也哉(說(shuō))⑤策之不以其道(方法)3、蓋:①日初出大如車蓋(車傘)②況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過)③蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(大概)④蓋其又深,則其至又加少矣(恐怕)
4、文:①獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”(文字)②不以木為之者,文理有疏密(木紋)③屬予作文以記之(文章)④文過飾非(裝點(diǎn),掩蓋)5、然:①至于顛覆,理固宜然(這樣)②吳廣以為然(對(duì),正確)③有穴窈然(……的樣子)④然視其左右,來(lái)而記之者已少(但是)6、以:①以其求思之深而無(wú)不能至也(因?yàn)椋诜蛞囊越?,則游者眾(而)③又以悲夫古書之不存(因此,由此)④以故其后名之曰“褒禪”(因?yàn)椋菀云淠巳A山之陽(yáng)名之也(因?yàn)椋┰~類活用
1、舍:唐浮圖慧褒始舍于其址(名作動(dòng),筑舍定居)2、名:以故其后名之曰(名作動(dòng)(命名)3、名:以其乃華山之陽(yáng)名之也(名作動(dòng),命名)4、深、窮:?jiǎn)柶渖?,則其好游者不能窮也(深:形作名,深度。窮:形作動(dòng),走到盡頭)5、見:其進(jìn)愈難,而其見愈奇(動(dòng)作名,見到的景象)
6、明:火尚足以明也(形作動(dòng),照明)7、險(xiǎn)遠(yuǎn):而世之奇?zhèn)ィ骞?,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(形作名,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)8、幽暗昏惑:至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(形作名,幽深昏暗叫人迷亂的地方)9、謬、名:后世之謬其傳而莫能名者(謬:形容詞使動(dòng),使……錯(cuò)。名:名作動(dòng),識(shí)其本名。)10、至:蓋其又深,則其至又加少矣(動(dòng)作名,到達(dá)的人)古今異義
1、非常:而世之奇?zhèn)?,瑰怪,非常之觀①古義:不同尋常。
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