高二第一學(xué)期期歷史期末質(zhì)量檢測(cè)試題

亳州市2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。2．請(qǐng)把第Ⅰ卷的答案連同自己的姓名、考號(hào)、考試科目、試卷類型用2B鉛筆涂寫在答題卡上。3．請(qǐng)把第Ⅱ卷的答案用0.5mm黑色中性筆直接寫在試卷上。4．滿分100分；考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（共50分）本卷共25題，每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求1．在中國(guó)歷史上，孔子曾有“邊緣化”、“正統(tǒng)化”、“神化”、“僵化”、“維新化”、“丑化”等多種形象，其中“神化”和“僵化”分別出現(xiàn)在什么時(shí)候（）A．漢朝和宋明時(shí)期B．漢朝和隋唐C．隋唐和宋明時(shí)期D．隋唐和晚清2．右圖為明代安徽休寧人丁云鵬所繪，佛、道、儒三教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老子、孔子三人于一圖之中，似正在辯經(jīng)論道，畫面中釋氏趺坐于兩株菩提樹下成為畫面主體，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫打扮的孔子相對(duì)。隋唐時(shí)期當(dāng)儒學(xué)受到佛道兩教沖擊時(shí)，儒學(xué)大師的態(tài)度應(yīng)是

（）A．放棄儒學(xué)B．創(chuàng)造一種新思想C．平等對(duì)待儒、道、佛三教D．以儒為本，吸收道、佛思想加以完善3．以下各項(xiàng)中，屬于明朝大儒王陽(yáng)明提出的思想主張的是 （） A．“已所不欲，勿施于人” B．“天者，理也” C．“飲食者，天理也；要求美味，人欲也” D．“知善知惡是良知，為善去惡是格物”4．智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。據(jù)此判斷：他認(rèn)為國(guó)家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是()A.是否對(duì)人有利和符合人性B.是否民主和強(qiáng)盛C.是否人人都遵守習(xí)俗和法律D.是否由“賢人”來(lái)做統(tǒng)治者5．嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)?芬奇的繪畫作坊培育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是（）A．意大利保留了希臘羅馬的古典文化B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽C．意大利具有豐富的人才資源D．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄6．馬丁?路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是（）A．反對(duì)出售贖罪券B．改變天主教的儀式和教義C．建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)D．?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的管轄7．右圖拉斐爾作品體現(xiàn)的精神與我國(guó)孟子“民本”思想的相似點(diǎn)是（）A.突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“人”的作用B.反對(duì)封建制度C.維護(hù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益D.要求統(tǒng)治階級(jí)愛惜民力8．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別在于（）①是否適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要②是否反封建③有無(wú)對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治設(shè)想④是否主張以民主、法治取代封建專制A．①②③④B．②③④C．③④D．①④9．“社會(huì)公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全部應(yīng)該享有同樣的權(quán)利。”這句話最有可能出自誰(shuí)的著作（）A.康德B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.盧梭10．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色、曹操是白色、包拯是黑色……你認(rèn)為“紅臉”表示（） A．忠勇正直 B．奸詐狡猾 C．兇猛殘暴 D．剛正威嚴(yán)11．2010年11月中國(guó)郵政正式發(fā)行《中醫(yī)藥堂》郵票一套4枚。小明同學(xué)想了解中國(guó)古代中醫(yī)藥方面的知識(shí)，于是上網(wǎng)點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。下列信息不正確的是（）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)B．《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”C．《傷寒雜病論》提出了辨癥施治的方法D．體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度12．“桃園、千里走單騎、華容、走麥城”，這幾個(gè)詞語(yǔ)是從某名著中提取出來(lái)的，這部名著應(yīng)該是（）A.《三國(guó)演義》B．《水滸傳》C．《西游記》D．《封神榜》13．2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”。這種藝術(shù)形式是（）A．繪畫藝術(shù)B．戲劇表演 C．篆刻藝術(shù)D．書法藝術(shù)14．達(dá)爾文進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)包括：（）①上帝創(chuàng)造萬(wàn)物②適者生存③自然選擇④物種不變A．①② B．①③ C．②③ D．②④15．1839年的《澳門新聞報(bào)》曾報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林（則徐）總督行事與其他官員相反?！辈牧现小傲挚偠叫惺隆敝傅氖牵ǎ〢．主持虎門銷煙B.抗擊英國(guó)侵略者C.編譯《四洲志》D.學(xué)習(xí)西方政治制度16．“蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國(guó)會(huì)立法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？”最有可能提出這一觀點(diǎn)的是（）A．李鴻章B．康有為C．孫中山D．陳獨(dú)秀17.某人征婚廣告稱：“(一)女子須不纏足者；(二）須識(shí)字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后。女可再嫁；(五)夫婦如不相和，可離婚”。據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷此則廣告在中國(guó)最早有可能出現(xiàn)在（）A．19世紀(jì)中期B．20世紀(jì)初期C．20世紀(jì)中期D．21世紀(jì)初期18．請(qǐng)觀察下列兩幅人物及其活動(dòng)的圖片，它們所包含的歷史主題應(yīng)該是()A．馬克思主義中國(guó)化B．思想體系創(chuàng)新不斷C．民主思想深入人心D．思想解放潮流涌動(dòng)19．下圖為1833～1915年“共和”、“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)圖。1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率，其原因包括（）①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④20．新三民主義最能體現(xiàn)時(shí)代潮流的是（）A．有了明顯的反帝內(nèi)容B．中國(guó)人民的民主權(quán)利問題C．最終歸宿是社會(huì)主義D．把資產(chǎn)階級(jí)民主革命與人民民主革命、世界革命相結(jié)合21．鄧小平曾說：“打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放?！币韵挛恼轮袥_破精神枷鎖，引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的大討論，從而揭開思想解放運(yùn)動(dòng)序幕的是（）A．《強(qiáng)學(xué)會(huì)敘》B．《我的馬克思主義觀》C．《論持久戰(zhàn)》D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》22．齊奧爾科夫斯基說過：“地球是人類的搖籃，但沒有人能永遠(yuǎn)留在搖籃里?！苯裉?，中國(guó)人已經(jīng)走出了自己的搖籃，開始蹣跚學(xué)步了，這是指()A．第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功B．第一枚導(dǎo)彈發(fā)射成功C．第一顆原子彈試爆成功D．“神舟”五號(hào)宇宙飛船在太空遨游23．1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，旨在 （）A．大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化 B．強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)C．提高人民群眾水水平 D．繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)24.庫(kù)爾貝在一封信上這樣描述右畫“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽(yáng)灼成褐色的少年?！贝水嫅?yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派（）A.古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義25．德國(guó)歷史學(xué)家斯賓格勒說：“世界歷史都是人類各種文化的傳記”；“每個(gè)文化都以其原始的力量從故土上生成起來(lái)，并在整個(gè)生命周期中植根不移”；“每個(gè)文化都有它自己的觀念，它自己的愛好，它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡?！睂?duì)此則材料體現(xiàn)的信息理解不正確的是 （）A．每個(gè)文明都存在生命周期 B．人類的歷史是文化興衰史C．人類的文明都是相同的 D．每種文化都有其獨(dú)立地位和獨(dú)立價(jià)值第Ⅱ卷（非選擇題共50分）本卷共三道材料解析題，26題20分，27題16分，28題14分26.明末清初思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了批判繼承，促進(jìn)了儒家思想的活躍與發(fā)展，并對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定的影響。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一父母教須敬聽父母責(zé)須順承……凡是人皆須愛天同覆地同載……長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐——清《弟子規(guī)》（1）簡(jiǎn)述材料一涉及儒家的主要思想？（3分）分析承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）材料二為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，是公其是非于學(xué)校?！S宗羲《原君》材料三孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按撸∥糁逭務(wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀Ｎ吹闷渚哼z其粗，未究其本而先辭其末，不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無(wú)言。以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗廟丘墟?！櫻孜洹度罩洝凡牧纤谋M天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也。——王夫之《讀四書大全說》（2）結(jié)合材料二、三、四，指出明末清初三大進(jìn)步思想家是怎樣批判理學(xué)的？（3分）這些思想批判，是在怎樣的政治經(jīng)濟(jì)條件下萌生的？（4分）材料五黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)的方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建制度?！@表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)（指封建社會(huì)，引者注）末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書?！獜堘纺?、方克立《中國(guó)文化概論》（3）閱讀材料五，結(jié)合明清時(shí)期進(jìn)步思想家和18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家的政治主張，說明為何“前者是中世紀(jì)末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書”？（6分）27.思想是地球上最美麗之花，一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一（1）左圖所反映的思想理論指導(dǎo)了哪一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)生（1）？這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)政治近代化的表現(xiàn)有哪些？（3分）材料二西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)起的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱。（1分）請(qǐng)概要指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義。（3分）材料三……兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論?！珴蓶|（3）材料三出自毛澤東的哪篇文章？（1分）其主要內(nèi)容是什么？（2分）材料四1992年1月26日《深圳特區(qū)報(bào)》（4）材料四反映了什么歷史事件？（1分）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是材料三、四兩位偉人的共同特點(diǎn)，請(qǐng)分別舉例說明。（4分）28.蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來(lái)。人類社會(huì)進(jìn)入到電氣時(shí)代；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，極大地改變了人們的交往方式，人類進(jìn)入到信息時(shí)代。據(jù)此回答下列問題。（14分）（1）上述的科技成果按照發(fā)明的時(shí)序排列是_______、_______、_______、_______；（填序號(hào)）最有資格體現(xiàn)第一次工業(yè)革命時(shí)代特征的發(fā)明是_______。（填序號(hào)）（5分）（2）“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”是世界各地聯(lián)系更加密切，日益成為一個(gè)整體的時(shí)代，那時(shí)也是西方資本主義野蠻擴(kuò)張，建構(gòu)世界市場(chǎng)的時(shí)代。面對(duì)工業(yè)革命以來(lái)的西方侵略，19世紀(jì)的中國(guó)先后出現(xiàn)哪些新思想？（6分）（3）科學(xué)技術(shù)的歷史作用從來(lái)就是一面雙刃劍，無(wú)論在蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，還是信息時(shí)代的今天都是如此。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，說明你對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（3分）高二歷史參考答案選擇題26.（1）主要思想：禮、仁、孝。（3分）積極作用：傳承儒家思想文化，匯成中國(guó)傳統(tǒng)文化主流；起到了