教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題練習(xí)提升B卷附答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題練習(xí)提升B卷附答案

單選題（共50題）1、十年前．科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤．現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)椋ǎ?。A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】D2、戲劇大師莎士比亞說(shuō)：“適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈纳钋?，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺?！边@啟示我們()。A.要主動(dòng)調(diào)控自己的情緒B.應(yīng)經(jīng)常保持適當(dāng)悲傷C.過(guò)度傷心會(huì)導(dǎo)致智商下降D.人的情緒是難以控制的【答案】A3、與十一屆全國(guó)人大相比．十二屆全國(guó)人大的代表組成結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。來(lái)自基層的工人、農(nóng)民代表401名，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員代表610名，分別提高了5．18％、1．2％；黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表1042名，降低了6．93％．其中省級(jí)政府組成部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部減少了三分之一。這一變化有利于（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A4、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人修養(yǎng)【答案】A5、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！边@啟示我們與世界文化交流、借鑒中，要（）．A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A6、（）不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A.價(jià)值規(guī)律B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律C.調(diào)節(jié)規(guī)律D.供求規(guī)律【答案】C7、群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，也是人民政協(xié)的生命線(xiàn)。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協(xié)()。A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B8、一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.既要開(kāi)展不同國(guó)家間的交流.更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化B.對(duì)外開(kāi)放的同時(shí).還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)D.西方價(jià)值觀(guān)的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展【答案】B9、讀漫畫(huà)《坐著說(shuō)話(huà)不腰痛》，回答問(wèn)題。有人說(shuō)：漫畫(huà)中的兩位男女青年是沒(méi)有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識(shí)教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A10、農(nóng)民工的市民化過(guò)程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動(dòng)力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過(guò)程，但是農(nóng)民工與城市主流社會(huì)文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C11、“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！辈煌瑖?guó)家，不同民族，不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣大不相同。這說(shuō)明（）。A.各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)了文化的多樣性B.各國(guó)、各民族、各地區(qū)沒(méi)有相同的風(fēng)俗習(xí)慣C.不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出不同國(guó)家和地區(qū)的文化優(yōu)劣D.要認(rèn)同本地區(qū)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，反對(duì)其他的風(fēng)俗習(xí)慣【答案】A12、十幾年前，隨著人們對(duì)彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用【答案】D13、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹．獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式【答案】D14、隨著國(guó)際化程度不斷提高．北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話(huà)。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C15、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A16、“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人。只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則【答案】A17、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無(wú)論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A18、太原至北京高速鐵路客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn)(動(dòng)車(chē))開(kāi)通以來(lái)，吸引了許多旅客選擇乘動(dòng)車(chē)去北京．從而使太原去北京的飛機(jī)及公路客運(yùn)受到一定的影響，由此可見(jiàn)（）。A.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性B.人們選擇商品關(guān)注的是商品的安全性C.人們選擇商品關(guān)注的是商品的使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一D.人們選擇商品關(guān)注的是商品的舒適性【答案】C19、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)國(guó)主義【答案】A20、隨著國(guó)際化程度不斷提高．北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話(huà)。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C21、火車(chē)就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車(chē)門(mén)．一只腳不小心被車(chē)門(mén)夾了一下，鞋子掉在了車(chē)門(mén)外?；疖?chē)啟動(dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋，從窗口扔了出去。周?chē)某丝筒唤獾貑?wèn)他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說(shuō)：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋?！边@位老人的觀(guān)點(diǎn)與做法反映了（）。A.在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)存在具有決定性作用D.追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)【答案】B22、黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀(guān)的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀(guān)世界。這觀(guān)點(diǎn)否認(rèn)了（）。A.實(shí)踐的主觀(guān)能動(dòng)性B.實(shí)踐的社會(huì)性C.實(shí)踐的客觀(guān)物質(zhì)性D.實(shí)踐的歷史性【答案】C23、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明（）。A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀(guān)性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)描述【答案】C24、中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)做出了明確而A.①②B.①③C.③④D.①④【答案】B25、企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長(zhǎng)和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是（）。A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】C26、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A27、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱(chēng)為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。近日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專(zhuān)區(qū)”。“舉報(bào)監(jiān)督專(zhuān)區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D28、貨幣的借貸活動(dòng)是商品貨幣關(guān)系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它反映的是當(dāng)事人之間的關(guān)系是（）。A.商品的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系B.占有和使用關(guān)系C.債權(quán)債務(wù)關(guān)系D.商品租賃關(guān)系【答案】C29、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長(zhǎng)期性【答案】D30、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）。A.堅(jiān)持公有制為主體B.堅(jiān)持按勞分配為主體C.最終實(shí)現(xiàn)共同富裕D.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀(guān)調(diào)控【答案】A31、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B32、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A33、荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話(huà)表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D34、2013年4月10日起，人民幣與澳大利亞元可以在銀行間外匯市場(chǎng)直接兌換交易，無(wú)需再通過(guò)美元這一中介實(shí)現(xiàn)兌換。至此，澳大利亞元成為繼美元、日元之后，第三個(gè)與人民幣直接交易兌換的西方國(guó)家主權(quán)貨幣。中澳貨幣直接兌換能夠（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B35、經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，深圳迅速?gòu)囊粋€(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國(guó)大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開(kāi)放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)制度是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度C.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一切工作的中心D.“一國(guó)兩制”方針具有強(qiáng)大的生命力【答案】A36、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)?！惫珜O龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B37、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律【答案】B38、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C39、中華民族精神的核心是()。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平B.愛(ài)國(guó)主義C.勤勞勇敢、自強(qiáng)不息D.艱苦奮斗、自力更生【答案】B40、世界貿(mào)易組織最重要的原則是（）。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場(chǎng)準(zhǔn)入原則D.公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則【答案】B41、盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范，有《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，但對(duì)于亂吐亂扔等不文明行為，大多數(shù)城市都予以寬容和默許，至今很多國(guó)人都還很“隨便”。對(duì)此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗(yàn)——盛世用重典，如隨地吐痰罰款200元，亂扔紙屑和煙頭罰款1000元，采摘花草、公共場(chǎng)所吸煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中，再加上執(zhí)法嚴(yán)明，勢(shì)必有利于提高公民的道德意識(shí)。這啟示我們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)中（）。A.①②B.②④C.①③D.②③【答案】D42、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)，在過(guò)去的7年里，他們抓過(guò)在逃犯，趕跑過(guò)小偷，處理過(guò)意外事故。他們的行為()。A.有利于維護(hù)社會(huì)正義B.杜絕了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)利益D.保障了公民享有的政治權(quán)利【答案】A43、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C44、現(xiàn)行憲法規(guī)定有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是（）。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.全國(guó)人大常委會(huì)C.全國(guó)人大及其常委會(huì)D.全國(guó)人大法律委員會(huì)【答案】A45、2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，財(cái)政（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之問(wèn)的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證【答案】D46、一個(gè)農(nóng)民為了救自己的兒子，竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車(chē)，他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)是（）。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激【答案】D47、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！边@啟示我們與世界文化交流，借鑒中要（）。A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A48、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映【答案】C49、經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，深圳迅速?gòu)囊粋€(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國(guó)大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開(kāi)放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)制度是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度C.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一切工作的中心D.“一國(guó)兩制”方針具有強(qiáng)大的生命力【答案】A50、古有一父，為解決家中鼠害，買(mǎi)了一只貓。貓捉老鼠的同時(shí)卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無(wú)雞也不能沒(méi)有貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓．而無(wú)貓則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怒。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意（）。A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性【答案】B大題（共10題）一、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一：小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會(huì)，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟(jì)效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過(guò)什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣(mài)，售賣(mài)點(diǎn)吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學(xué)生，你可以通過(guò)哪些途徑幫助小區(qū)解決問(wèn)題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛(ài)，希望他們經(jīng)常來(lái)賣(mài)，但居委會(huì)主任卻出來(lái)阻止售賣(mài)，要求小金到街道辦事處去詢(xún)問(wèn)如何辦理相關(guān)證件，小金不明白到底是居民說(shuō)了算，還是居委會(huì)主任說(shuō)了算，街道辦事處又是個(gè)什么機(jī)構(gòu)？你能幫小金解決這個(gè)問(wèn)題嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，從思想政治課程資源開(kāi)發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議的相關(guān)知識(shí)。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。要堅(jiān)持自主開(kāi)發(fā)、特色開(kāi)發(fā)、共同開(kāi)發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則?？山Y(jié)合素材進(jìn)行說(shuō)明。二、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問(wèn)題具體分析”這一內(nèi)容而編寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念?！敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)課程理念的考查；第二：回歸題干，分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方，將理論與材料相結(jié)合；第三：組織答案，從材料出發(fā)，解釋如何體現(xiàn)這一理念的，注意分條答題，條理清晰。三、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國(guó)公民在法律面前一律平等?；顒?dòng)建議3.1結(jié)合本地實(shí)際情況，用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例，討論說(shuō)明法律面前人人平等。問(wèn)題：請(qǐng)從法律？的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容?！敬鸢浮克摹㈤喿x下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志愿，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)（2）根據(jù)思想品德新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫(xiě)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動(dòng)方案即完整的教案，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程（導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè)）、板書(shū)設(shè)計(jì)等。五、自實(shí)施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測(cè)試，以下是測(cè)試的試題和某個(gè)學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“本地公共自行車(chē)租賃問(wèn)題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車(chē)租賃很受市民歡迎，但在具體實(shí)施中還存在一些問(wèn)題。問(wèn)題一：部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問(wèn)題二：周邊便宜的“黑車(chē)”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車(chē)”，也不愿租用公共自行車(chē)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述部分市民行為的認(rèn)識(shí)。學(xué)生答案：①問(wèn)題一中“部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說(shuō)明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠(chéng)實(shí)守信、換位思考、與人為善。②問(wèn)題二中“周邊便宜的黑車(chē)較多”，說(shuō)明黑車(chē)車(chē)主法律意識(shí)淡薄，不能做到自覺(jué)守法，管理部門(mén)應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，加強(qiáng)管理。③我們應(yīng)該增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極參與社會(huì)管理，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。問(wèn)題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評(píng)價(jià)觀(guān)念主要強(qiáng)調(diào)了哪些觀(guān)點(diǎn)？(8分)(2）對(duì)上述學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)析。（8分）(3)請(qǐng)幫助該教師對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實(shí)施建議中評(píng)價(jià)建議。（1）題考查評(píng)價(jià)的實(shí)施要求；（2）題評(píng)析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對(duì)學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；（3）題結(jié)合（2）題評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出針對(duì)性指導(dǎo)。六、道德是人類(lèi)生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問(wèn)題：請(qǐng)簡(jiǎn)述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮科摺⒉牧希耗辰處熢凇蹲８Ｇ啻骸方虒W(xué)中，開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ)，同學(xué)們互送寄語(yǔ)后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng)，從青春寄語(yǔ)中，我們可以看到，大家對(duì)美好的青春充滿(mǎn)期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對(duì)學(xué)生收到寄語(yǔ)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒(méi)收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來(lái)說(shuō)：“老師，您說(shuō)的不對(duì)，我沒(méi)收到別人的，但我寫(xiě)了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿(mǎn)希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說(shuō)，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問(wèn)題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀(guān)性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。八、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說(shuō)名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)中學(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動(dòng)鞋)，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？張三：應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師：那可以購(gòu)買(mǎi)嗎？張三：不可以。師：不可以那你穿的什么鞋？(學(xué)生笑，小聲討論)，大家說(shuō)可以不可以？生甲：可以。師：對(duì)，中學(xué)生是可以購(gòu)買(mǎi)的，不可以買(mǎi)是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會(huì)帶來(lái)什么負(fù)面影響？生乙：會(huì)造成攀比心理。生丙：會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師：很好，談到了對(duì)個(gè)人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎？【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求要對(duì)課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評(píng)價(jià)要求包括：把對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)對(duì)象，也是評(píng)價(jià)主體；對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)；把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)；采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式；采用開(kāi)放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合作答，避免答題空洞。