部編教材必讀名著《艾青詩(shī)選》精導(dǎo)精練

部編教材必讀名著《艾青詩(shī)選》精導(dǎo)精練作者簡(jiǎn)介艾青(1910年03月27日-1996年05月05日)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等，浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1928年入杭州國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。翌年赴法國(guó)勤工儉學(xué)。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。 1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河 我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》等著作。1985年，獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河一一我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。作品概述《艾青詩(shī)選》匯集了艾青從青年到晚年近五十首詩(shī)歌，時(shí)間跨度近五十年，空間跨度從中國(guó)的土地、監(jiān)獄到智利的海峽。艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青的詩(shī)作從創(chuàng)作時(shí)間上可劃分為兩個(gè)階段——20世紀(jì)30年代：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，而且善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。這一時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。主要篇目有《我愛(ài)這土地》《雪花落在中國(guó)土地上》等?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。主要篇目有《向太陽(yáng)》《火把》。它們借助太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。1978年以后：1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978年重返詩(shī)壇，經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。這一時(shí)期的詩(shī)人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律。還有一些哲理小詩(shī)，通過(guò)意象來(lái)反映人生，充滿哲理，饒有興味。主要篇目有《光的贊歌》《鏡子》?！豆獾馁澑琛焚澝馈肮狻边@一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思?！剁R子》寫(xiě)鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人大量運(yùn)用了象征、排比以及重章疊句，增強(qiáng)了情感的表達(dá)效果。如在《大堰河一我的保姆》中，以六個(gè)“她含著笑”開(kāi)頭，寫(xiě)了一組排比句，表現(xiàn)了以一個(gè)貧苦的農(nóng)婦為代表的勞苦大眾的樂(lè)觀主義精神。詩(shī)集中經(jīng)常用陽(yáng)光象征光明與自由生活，用土地象征對(duì)祖國(guó)母親的沉重與深厚的情感。比如，在《風(fēng)陵渡》中，用“潼關(guān)”象征祖國(guó)的守衛(wèi)者；在《復(fù)活的土地》中，用“復(fù)活的土地”象征戰(zhàn)士的覺(jué)醒和重生；《火把》中用“不斷地舉著火把從她們身邊走過(guò)去的人們”象征革命的潮流。從詩(shī)的風(fēng)格上，詩(shī)人把詩(shī)的畫(huà)面感和繪畫(huà)的詩(shī)意融合在一起，給人以心靈和視覺(jué)上的雙重沖擊，達(dá)到了通感的效果，讓讀者享受感覺(jué)上的盛宴?！蛾?yáng)光在遠(yuǎn)處》中，運(yùn)用了繪畫(huà)的筆法，通過(guò)文字去表達(dá)，給讀者呈現(xiàn)出光影結(jié)合的畫(huà)面；《彩色的詩(shī)》更是把林風(fēng)眠的畫(huà)集“呈現(xiàn)”在讀者眼前，使讀者體驗(yàn)到了視覺(jué)上的享受。名篇賞析樹(shù)一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著他們的距離但是在泥土的覆蓋下他們的根生長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處他們把根須糾纏在一起【賞析】《樹(shù)》這首詩(shī)只有八行，卻通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)比，運(yùn)用象征手法，表現(xiàn)了深刻的主題。首先，“一根樹(shù)，一根樹(shù)/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著他們的距離”，說(shuō)明了樹(shù)與樹(shù)之間是獨(dú)立的、孤立的，是彼此沒(méi)有聯(lián)系的，而這正是在白色恐怖下革命者們的狀態(tài)。后面四句“但是在泥土的覆蓋下/他們的根生長(zhǎng)著/在看不見(jiàn)的深處/他們把根須糾纏在一起”，表現(xiàn)了革命者們?cè)跀橙说囊暰€之下的緊密團(tuán)結(jié)與英勇頑強(qiáng)。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的筆法，用貼切的象征，熱情地贊美了肩負(fù)重任的革命者們剛正不屈、團(tuán)結(jié)互助的精神。（二） 陽(yáng)光在遠(yuǎn)處陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處，船在暗云遮著的河上馳去，暗的風(fēng)，暗的沙士，暗的旅客的心啊。——陽(yáng)光嬉笑地射在沙漠的遠(yuǎn)處一九三二年二月三日蘇伊士河上【賞析】這是一首畫(huà)面感很強(qiáng)的詩(shī)。蘇伊士運(yùn)河上，沙灘、船、河水、風(fēng)、旅客以及遠(yuǎn)處“嬉笑”的陽(yáng)光……形成一幅光影交錯(cuò)的優(yōu)美畫(huà)面。作者以景開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。結(jié)尾再寫(xiě)遠(yuǎn)處那嬉笑著的陽(yáng)光呼應(yīng)開(kāi)頭。中間主要篇幅寫(xiě)了“暗”，一方面反映出了旅居生活的孤寂、苦悶心情，另一方面，表達(dá)出了“希望就在目光所及之處，把希望種在心里”的主題。這首詩(shī)使讀者在欣賞一種畫(huà)面美的同時(shí)，又有無(wú)限遐想。（三） 盼望一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩 —盼望出發(fā)—盼望到達(dá)一九七九年三月上?！举p析】《盼望》一詩(shī)在寫(xiě)海員們兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”，是歌頌海員們?cè)隗@濤駭浪面前勇敢前進(jìn)、樂(lè)觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達(dá)”，因?yàn)榈竭_(dá)象征著勝利，這是詩(shī)人最“盼望”的結(jié)果，也是渴望光明的表達(dá)。所以“到達(dá)”才是詩(shī)的著眼點(diǎn)?！杜瓮肥且皇滓庀髥渭兊亩淘?shī)，詩(shī)的主體只有兩個(gè)海員的話，卻形象而生動(dòng)地描繪出海員們情樂(lè)見(jiàn)、勇敢邁的思想情懷?！杜瓮吠ㄟ^(guò)其象征意義表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于兩種“盼望”的深刻理解。結(jié)尾簡(jiǎn)單而深刻，給人留下想象、思考的空間。（四）鏡子僅只是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)它最為真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的主人誰(shuí)都從中發(fā)現(xiàn)自己或是醉后酡顏或是鬢如霜雪有人喜歡它因?yàn)樽砸衙烙腥硕惚芩驗(yàn)樗甭噬踔劣械娜撕薏坏冒阉蛩橐痪牌呔拍耆律虾！举p析】《鏡子》這首詩(shī)，運(yùn)用擬人的手法，從鏡子個(gè)普通的“平面”說(shuō)起。鏡子雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“平面”，但卻“深不可測(cè)”。詩(shī)人先介紹了鏡子的特點(diǎn)，因?yàn)殓R子的“真實(shí)”和“直率”，所以不同的人對(duì)待鏡子的方式也不同。與其說(shuō)鏡子是一個(gè)折射人們心靈的工具，不如說(shuō)每個(gè)人都在用不同的行為方式反映著自己的內(nèi)心世界。這首詩(shī)一方面贊揚(yáng)了敢于直言的勇士的品格，另一方面又刻畫(huà)了不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種丑惡現(xiàn)象。寥寥數(shù)行詩(shī)，卻寓意深刻。精要練習(xí)一、填空題艾青（1910-1996），原名，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。成名作《》，發(fā)表于1933年，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩(shī)作《》被選入人教版初中語(yǔ)文教材。艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母一一 收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌的主要意象是和。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“”和"的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表?！翱?，就在如此寒冷的今夜/無(wú)數(shù)的/我們的年老的母親/都蜷伏在不是自己的家里/就像異邦人/不知明天的車輪/要滾上怎樣的路程……/——而且/中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀。”這段詩(shī)出自艾青的《》。艾青的《》歌頌了毛主席?！暗闶浅聊?連嘆息也沒(méi)有/鱗和鰭都完整/卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜/對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)/看不見(jiàn)天和水/聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音?！痹撨x段詩(shī)出自艾青的《》。“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！边@段詩(shī)出自艾青的《》。”大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。”這段詩(shī)出自艾青的《》。二、選擇題下列詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人“歸來(lái)”后的是（）《我愛(ài)這土地》 B.《太陽(yáng)的話》C.《雪落在中國(guó)的土地上》D.《光的贊歌》1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時(shí)期詩(shī)歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊。詩(shī)情由原先的總是充滿“土地的憂郁”變得比較深沉。寫(xiě)法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語(yǔ)化、散文化。詩(shī)意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情?！霸谒劳鰶](méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。下列關(guān)于《樹(shù)》的理解與分析，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）一棵樹(shù)，一棵樹(shù)/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著他們的距離/但是在泥土的覆蓋下/他們的根伸長(zhǎng)著/在看不見(jiàn)的深處/他們把根須糾纏在一起“樹(shù)”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)?，緊密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們。他們正如詩(shī)中的“樹(shù)”一一雖“彼此孤離地兀立著”，但“在看不見(jiàn)的深處/他們把根須糾纏在一起”。這首詩(shī)熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助，心系祖國(guó)的革命精神，鼓舞著人們肩負(fù)起解救國(guó)家的重任。寫(xiě)法上，這首詩(shī)還運(yùn)用了比喻的手法，寫(xiě)地面上樹(shù)的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們?cè)跀橙说耐{下不出賣同伴，他們的心緊密相連。本詩(shī)的動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為，如“兀立”“伸長(zhǎng)”“糾纏”等詞語(yǔ)。對(duì)《我愛(ài)這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）假如我是一只鳥(niǎo)/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……/——然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀?！叭缓笪宜懒?，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。三、簡(jiǎn)答題艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)“土地”凝聚了作者怎樣的情感， “太陽(yáng)”表現(xiàn)了作者怎樣的追求？艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征是什么?“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈。 魚(yú)化石》。這里詩(shī)人借助魚(yú)化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？朗讀下列詩(shī)句，用“/”標(biāo)出句中停頓。假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特性還有一個(gè)要素就是“憂郁”，我們叫它“艾青式的憂郁”。如何看待這種憂郁?四、閱讀題（一） 閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問(wèn)題為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類借你正直人的嘴/請(qǐng)帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請(qǐng)他們來(lái)歡迎我一一/白日的先驅(qū)，光明的使者用文中原話回答。“黎明”的任務(wù)是： 詩(shī)人的任務(wù)是： 借助聯(lián)想和想象來(lái)理解③④兩節(jié)的意境，填空?！奥端薄白詈笠活w星”形象地表明了“黎明”到來(lái)的，“東方”“海上”則具體說(shuō)明了“黎明”到來(lái)的，“洶涌著波濤”則說(shuō)明了“黎明”歷經(jīng)而來(lái)的情狀。簡(jiǎn)要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義。（二） 閱讀《大堰河一一我的保姆》（節(jié)選），回答問(wèn)題我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。“我”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說(shuō)是否矛盾？為什么？第②節(jié)中寫(xiě)了哪些意象？有什么作用？（三）閱讀《煤的對(duì)話》，回答問(wèn)題你住在哪里？我住在萬(wàn)年的深山里/我住在萬(wàn)年的巖石里你的年紀(jì)一一我的年紀(jì)比山的更大/比巖石的更大結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么以煤作意象。有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾?！睂?duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?（四）閱讀《礁石》，回答問(wèn)題一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi) 它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸 詩(shī)中的“礁石”象征了什么？詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？這首詩(shī)的主旨是什么？從內(nèi)容和形式上分析一下本詩(shī)的特點(diǎn)。全詩(shī)采用了的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象、，洋溢著一種情緒。參考答案一、1.蔣正涵大堰河一一我的保姆我愛(ài)這土地2.大堰河3.土地太陽(yáng)太陽(yáng)火把4.雪落在中國(guó)的土地上5.毛澤東6.魚(yú)化石7.北方8.大堰河——我的保姆二X1.D2.C3.A（解析：A.應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。）4.C5.D（因?yàn)閺倪@句開(kāi)始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。“我”不再是假設(shè)的“鳥(niǎo)”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。）三、 1.“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。（《我愛(ài)這土地》等）“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》等）2.艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3.由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情；“在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。4.①假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱②為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……5.這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了使人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)