科學(xué)實驗研究的設(shè)計和論文撰寫生理學(xué)和病理生理學(xué)系課件

科學(xué)實驗研究的設(shè)計和論文撰寫北京大學(xué)生理學(xué)和病理生理學(xué)系第一醫(yī)院臨床醫(yī)學(xué)研究所唐朝樞科學(xué)實驗研究的設(shè)計和論文撰寫北京大學(xué)生理學(xué)和病理生理學(xué)系科學(xué)實驗研究的設(shè)計和論文撰寫北京大學(xué)生理學(xué)和病理生理學(xué)系第一醫(yī)院臨床醫(yī)學(xué)研究所唐朝樞、概述1.科研思維:思維模式:“學(xué)習(xí)型’與‘探索型科研思維能力需要培養(yǎng)Readingafteracertainage,divertsthemindtoomuchfromitscreativepursuits.Anymanwhoreadstoomuchanduseshisownbraintoolittlefallsintolazyhabitsofthinking.過了一定年齡階段后的學(xué)習(xí),會太多地轉(zhuǎn)移有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的精力。任何一個人,如果學(xué)習(xí)太多,他用大腦進(jìn)行思考的機會越來越少,進(jìn)而就會養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣。(愛因斯坦)2.科研定位:N三定:明確的目標(biāo)定研究方向很穩(wěn)定定研究領(lǐng)域相對穩(wěn)定定研究課題非常活躍如何定位:①學(xué)科發(fā)展的前景與可行性②單位的可能條件③個人興趣研究生應(yīng)與導(dǎo)師共同定課題雙語教學(xué)作為初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)，其在教學(xué)方法上也有很強的專業(yè)性。在新疆地區(qū)，雙語教學(xué)的理念雖然已經(jīng)深入人心，但是在一些局部區(qū)域，還沒有形成完整的雙語教學(xué)體系，而雙語的應(yīng)用價值對于學(xué)生而言意義深刻。因此，加強初中語文課程中的雙語教學(xué)，通過各種形式的課程安排，讓學(xué)生對漢語以及哈薩克語進(jìn)行熟練的應(yīng)用十分關(guān)鍵。一、初中語文課程教學(xué)應(yīng)用雙語教學(xué)存在的問題1、師資力量的不足師資力量不足，這是新疆地區(qū)中小學(xué)普遍存在的問題。伴隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，人們對于教學(xué)的要求也越來越高。因此，在語文課堂中，雙語教師十分罕見。因為很多語文教師其在語文教學(xué)方面十分優(yōu)秀，但是其哈薩克語的教學(xué)水平與語文教學(xué)水平不能較好的平衡。這就使得雙語教學(xué)中，教師常常是以漢語為主，以哈薩克語為輔。而教學(xué)中的不平衡，必然會影響雙語教學(xué)的課堂效率。因此，目前雙語教師的缺乏，是當(dāng)前制約雙語課堂教學(xué)效率的一個嚴(yán)重因素。在筆者所在的院校中，就出現(xiàn)雙語教師極度匱乏的現(xiàn)象。因此，至今院校還未樹立起培訓(xùn)雙語教師的教學(xué)體系，這對于語文課堂是一種極為不利影響。所以加強院校雙語教學(xué)的師資力量十分關(guān)鍵。2、缺乏雙語教學(xué)的教案在很多院校中，其雙語教學(xué)圖案十分匱乏。主要原因是目前我國的雙語教學(xué)還未形成一體化的教育體系，這就使得其在教案方面，語文與哈薩克語教案未能融合，導(dǎo)致其在雙語教學(xué)中有著很多不夠協(xié)調(diào)的方面，尤其是在教案方面，很多學(xué)生的課本都只有漢語，采用的是全國版的通用教材，這就加大了學(xué)生學(xué)習(xí)哈薩克語的難度。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主學(xué)習(xí)的能力?，F(xiàn)在很多院校已經(jīng)開始逐漸使用自編教材，這的確有利于雙語教學(xué)的實施和有針對性的學(xué)習(xí)，但是在開拓思維以及專業(yè)性上，其依然顯現(xiàn)出很多不足。因此，加強雙語教學(xué)教案的編寫以及建設(shè)十分關(guān)鍵。其不僅要融入地方性的語言特色，還要將雙語進(jìn)行有效地結(jié)合。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠獨立自主的去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。二、初中語文課程教學(xué)應(yīng)用雙語教學(xué)的策略1、逐步適應(yīng)階段在對學(xué)生進(jìn)行雙語教學(xué)的過程中，一定要讓學(xué)生先適應(yīng)這種教學(xué)模式。在教學(xué)的過程中，教師要逐漸為學(xué)生樹立起教學(xué)意識。培養(yǎng)學(xué)生的雙語學(xué)習(xí)興趣。例如：教師可以利用一些卡片，卡片上面可以有圖案，然后讓學(xué)生分別用哈薩克語以及中文說出來。這樣必然能夠較好的提升學(xué)生的記憶能力，還能極大程度的增強其在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造能力。讓學(xué)生在雙語教學(xué)中能夠逐步的進(jìn)行適應(yīng)。2、逐步引入階段這一階段中，學(xué)生對于雙語教學(xué)已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，教師可以以課本為依據(jù)。以漢語教學(xué)為基礎(chǔ)，逐步的引入一些初級的哈薩克語詞匯。從而加強學(xué)生對哈薩克文化以及漢語文化的感知力。同時，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際能力，選擇合適的篇目進(jìn)行教學(xué)，這樣針對性的教學(xué)，必然能夠讓學(xué)生的能力有著長足的進(jìn)步。在上雙語課之前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讓其對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個初步的認(rèn)知。在引入時，可以對一些篇目的背景進(jìn)行介紹。例如：在課堂上教師可以將一些簡單的詩句，讓學(xué)生分別用哈薩克語以及漢語進(jìn)行朗誦。讓學(xué)生大膽的去說這兩種語言，充分給予學(xué)生學(xué)習(xí)的機會。這樣必然能讓學(xué)生在比較中不斷融合自己的雙語水平，從而讓學(xué)生在課堂上不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。3、豐富課堂內(nèi)容，轉(zhuǎn)換教學(xué)方式在雙語教學(xué)過程中，有的教師總是偏重于中文講解，長此以往，學(xué)生會感到厭煩。有的教師也喜歡偏重于哈薩克語的講解，這樣學(xué)生會覺得太過于單一，從而缺乏對漢語的認(rèn)知力。因此，雙語教學(xué)的起步階段十分關(guān)鍵，其不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在教學(xué)過程中，一定要不斷豐富課堂內(nèi)容，例如：教師可以利用多媒體對剪切一些好的雙語視頻，或者優(yōu)美的文字到課堂內(nèi)容中，這樣就能極大程度的豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)模式上，要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，不能總是采用死記硬背的教學(xué)方式。可以創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。例如：分小組討論學(xué)習(xí)，口語練習(xí)。等教學(xué)方式都可以引入到課堂之中。都能較好的活躍教學(xué)氣氛，讓學(xué)生的雙語水平得到有效的提升。三、結(jié)語：初中語文課程教學(xué)應(yīng)用雙語教學(xué)十分關(guān)鍵，其能夠讓學(xué)生的語言能力得到有效的提高，而且還能充分了解中哈文化的博大精深。在教學(xué)中有著不可忽略的意義，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從實際進(jìn)行出發(fā)。不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生逐步適應(yīng)雙語教學(xué)。同時教師還要不斷豐富課堂模式，豐富教學(xué)內(nèi)容。從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。1.當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育存在的主要問題1.1教育方法陳舊。農(nóng)村小學(xué)的思想品德教育限于每周一節(jié)的思想品德課、每周星期一的升旗儀式、班會等途徑，形式單一，久而久之，學(xué)生缺乏興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒和心理。如果你稍微留心，就會發(fā)現(xiàn)，升旗儀式時，學(xué)生的敬禮模樣丑態(tài)百出，再看他們的面目表情，所應(yīng)有的莊嚴(yán)、自豪、激情，在他們的臉上蕩然無存，即使老師在上面講話，他們也是一副“事不關(guān)己，高高掛起”的表情，著實令人有種恨鐵不成鋼但又無可奈何的心情。小學(xué)的思想品德教育由于地理環(huán)境的差異，加上安全隱患的存在，缺少如參觀、訪問、法制教育等實踐活動，學(xué)生的親身體會幾乎為零。另外，德育需要時間。現(xiàn)在學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，教師由于種種原因追求分?jǐn)?shù)，工作繁忙等因素也是阻礙德育工作的重要原因。1.2德育教材存在著嚴(yán)重的城市中心主義取向。教育是個體在一定的環(huán)境支持下積極建構(gòu)的過程，總是發(fā)生在一定的場所當(dāng)中，好的教育離不開與生活世界的融合，而具有實踐理性特征的德育更是如此。貼近農(nóng)村學(xué)生實際的德育內(nèi)容最能夠引起學(xué)生心靈的共鳴，得到學(xué)生的認(rèn)同，引起學(xué)生自覺踐行的愿望。但是在當(dāng)前的小學(xué)德育教材中，教育內(nèi)容城市中心主義的取向仍然十分明顯，對農(nóng)村學(xué)生而言，這些脫離他們生活實際、遠(yuǎn)離他們心靈的內(nèi)容缺乏吸引力和針對性，教師的照本宣科也只能停留在"無根的教育"中，達(dá)不到應(yīng)有的效果。1.3農(nóng)村文化式微給德育工作帶來了消極影響。良好的社會文化是德育必不可少的支撐。自古以來，我國有著農(nóng)業(yè)大國特有的傳統(tǒng)文化，農(nóng)村民風(fēng)淳樸，有著厚重的鄉(xiāng)土文化積淀，為生于斯長于斯的農(nóng)村孩子提供了潤物細(xì)無聲的精神滋養(yǎng)。但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和社會環(huán)境的深刻變化，農(nóng)村文化同樣受到一些不良風(fēng)氣和丑惡現(xiàn)象的浸染，以前備受推崇的孝、仁、誠信、友善等傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊，拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思潮不同程度的存在，給身處其中的學(xué)生帶來了不可忽視的消極影響。1.4留守兒童的教育成為德育的一大難題。隨著進(jìn)城務(wù)工人員的增加，農(nóng)村留守兒童逐漸增多。據(jù)2000年第五次人口普查資料顯示，我國農(nóng)村留守兒童近2000萬人。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18-22%。父母雙方都外出流動，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達(dá)56.17%。留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題：留守兒童的教育主要以隔代教育為主，缺少父母的關(guān)愛和適宜的教育環(huán)境，大多在孤獨的環(huán)境下寂寞地成長；由于常年缺乏親情的滋潤，大多存在情感、行為和社會性發(fā)展問題，相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。湖南師大的學(xué)生在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很大一部分留守兒童沉溺于網(wǎng)絡(luò)、游戲、色情影視和圖書，打架斗毆更是尋常小事。相當(dāng)多的留守兒童經(jīng)常逃學(xué)，到外面閑逛，沉溺于網(wǎng)吧與電玩，甚至與社會不良青年廝混，追求所謂的刺激，以至于搶劫、偷竊等行為也時有發(fā)生。相對而言，小學(xué)階段的留守兒童在行為表現(xiàn)上溫和一些，但由于正常的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，逐漸埋下人格扭曲的隱患，影響了其下一個年齡段甚至一生的發(fā)展。2.小學(xué)道德教育失效的成因分析2.1德育內(nèi)容與農(nóng)村小學(xué)生實際及現(xiàn)實社會結(jié)合得還不夠緊密。德育內(nèi)容必須為實現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)，其深度和廣度受學(xué)生年齡特征和思想品德發(fā)展道德建設(shè)水平的制約。在傳統(tǒng)德育觀的影響下，人們往往把學(xué)校德育的時空，局限在學(xué)生在校受教育期間，把德育內(nèi)容局限于小學(xué)思想品德課等教科書中，德育工作往往處于封閉狀態(tài)，面對當(dāng)前復(fù)雜的農(nóng)村社會環(huán)境，德育內(nèi)容比較陳舊、枯燥，學(xué)校的德育環(huán)境與社會環(huán)境不一致，致使農(nóng)村小學(xué)生缺乏對各種社會現(xiàn)象的分析鑒別能力。2.2德育形式與農(nóng)村小學(xué)生的需求還不相適應(yīng)。德育唯有促進(jìn)學(xué)生的覺悟，才能取得好的效果。傳統(tǒng)的德育形式相對單一，缺少活力，往往就理說理的說教多，居高臨下的灌輸多，不能很好地滿足小學(xué)生個性發(fā)展的多樣性需求，學(xué)生往往被動接受，久而久之，不僅未能有效地實現(xiàn)“內(nèi)化”，反而產(chǎn)生一種厭倦、排斥的情緒。不少農(nóng)村小學(xué)班主任反映，傳統(tǒng)的“我講你聽”、“我說你服”的生硬方法，不利于形成學(xué)生獨立思考、自我負(fù)責(zé)的人格。2.3德育的各個主體還沒有很好地形成齊抓共管的合力。學(xué)校、家庭、社會都是農(nóng)村小學(xué)德育的主體，都擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)和重要責(zé)任。當(dāng)然，學(xué)校作為思想道德建設(shè)的主陣地，深入開展德育工作更是責(zé)無旁貸?，F(xiàn)實生活中，學(xué)校、家庭和社會無不真切地希望孩子們都能夠健康地成長成才，盡心竭力地為加強未成年人思想道德建設(shè)做了大量工作。但遺憾的是，由于三者沒有很好地形成教育合力，德育效果還不是十分理想，具體表現(xiàn)為，學(xué)校教一套，家長講一套，學(xué)生在社會上看到的又是一套，教育口徑和價值評判不一致，讓學(xué)生感到迷茫，甚至無所適從。因此，學(xué)校如何更好地發(fā)揮主陣地作用，努力形成學(xué)校、家庭、社會三位一體、運作有效的德育網(wǎng)絡(luò)，是必須重點考慮和著力解決的問題。3.加強和改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育的對策德育工作是一個系統(tǒng)工程，加強和改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，同時，要加強地方各級黨委和政府對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮文明辦、婦聯(lián)、共青團等組織和群眾團體的各自優(yōu)勢，形成全社會共同支持和參與德育工作的合力。具體來說，要著力在以下幾個方面有所突破。3.1改變以往的評價方法。我認(rèn)為，學(xué)校要建立科學(xué)的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，不能單一地憑分?jǐn)?shù)論高低，這樣，教師就會把更多的精力花在德育上，學(xué)生的德育效果就會有所好轉(zhuǎn)。教師對學(xué)生的評價則應(yīng)把班主任的單獨評議改為互評、自評、家長評議，縮短評議時間，由一學(xué)期改為一個月一次，及時反饋給家長。3.2校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，切實加強社會實踐活動。認(rèn)真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑。例如：就近組織學(xué)生祭掃烈士墓，請村里的老一輩到現(xiàn)場給學(xué)生講革命故事，弘揚愛國精神；請法制人員到學(xué)校上法制教育課，讓學(xué)生了解一些法律常識，接受法制教育；也可以讓學(xué)生走出校門，去幫助五保新村的老人做一些力所能及的勞動；組織一野外活動：野炊、踏青、放風(fēng)箏等?？傊?，學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生盡量參加實踐的機會，讓他們在實踐活動中受到思想品德教育。3.3加強與家庭的聯(lián)系。學(xué)校應(yīng)加強與家庭的聯(lián)系，發(fā)動教師定期進(jìn)行家訪，使家長起到督促作用，促進(jìn)學(xué)生自治、自理能力的提高，讓學(xué)生在不同的家庭，不同的環(huán)境中學(xué)會交往，學(xué)會合作，開闊視野，鍛煉能力。除了班主任家訪外，學(xué)校還應(yīng)該定期召開家長會，加大思想品德教育的力度。3.4營造良好的校園氛圍。在農(nóng)村小學(xué)，教師經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行愛國等思想教育，但學(xué)生對于這些教育的實際意義還不是很明確。作為教師，我們不但要從理論上對學(xué)生進(jìn)行教育，更應(yīng)該讓學(xué)生明白怎樣做才算是愛祖國，讓學(xué)生知道愛祖國首先要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，從小事做起。學(xué)校也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，建立文化長廊，讓校園里的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，從而提高素質(zhì)。、概述1.科研思維:思維模式:“學(xué)習(xí)型’與‘探索型科研思維能力需要培養(yǎng)Readingafteracertainage,divertsthemindtoomuchfromitscreativepursuits.Anymanwhoreadstoomuchanduseshisownbraintoolittlefallsintolazyhabitsofthinking.過了一定年齡階段后的學(xué)習(xí),會太多地轉(zhuǎn)移有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的精力。任何一個人,如果學(xué)習(xí)太多,他用大腦進(jìn)行思考的機會越來越少,進(jìn)而就會養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣。(愛因斯坦)2.科研定位:N三定:明確的目標(biāo)定研究方向很穩(wěn)定定研究領(lǐng)域相對穩(wěn)定定研究課題非?；钴S如何定位:①學(xué)科發(fā)展的前景與可行性②單位的可能條件③個人興趣研究生應(yīng)與導(dǎo)師共同定課題科研的目的:探索人類認(rèn)識的未知領(lǐng)域,求知,追求真理基礎(chǔ)研究(波爾象限):只受知識需求推動,不受實際應(yīng)用引導(dǎo)的研究活動應(yīng)用基礎(chǔ)研究(巴斯德象限):既擴展知識邊界,又受應(yīng)用目的影響的研究應(yīng)用研究(愛迪生象限):應(yīng)用導(dǎo)向,不尋求對特定科學(xué)領(lǐng)域或規(guī)律的全面認(rèn)知數(shù)據(jù)積累活動:也有可能開拓新領(lǐng)域科研與創(chuàng)新:只有金牌沒有銀牌3.獨立科研工作的基本能力(1)掌握信息,復(fù)習(xí)文獻(xiàn)的能力(2)創(chuàng)新思維能力(3)科學(xué)實驗設(shè)計能力(4)科學(xué)實驗操作能力(5)科學(xué)論文撰寫發(fā)表能力(6)科學(xué)基金申請能力知識爆炸時代如何復(fù)習(xí)文獻(xiàn)?復(fù)習(xí)文獻(xiàn)不是為當(dāng)‘飽學(xué)之士’而是將其用于科學(xué)實驗研究按“三定”決定掌握知識的程度:方向一一專業(yè)人員水平(大綜述,專著)領(lǐng)域一一專家水平(小專論,綜述課題一一N0.1專家水平(盡可能收集相關(guān)原著文獻(xiàn)建立自己的‘課題文獻(xiàn)庫’)Journalclub撰寫綜述(針對課題的小專論)如何進(jìn)行科研課題設(shè)計目標(biāo)明確;構(gòu)思新穎;(實驗)方法恰當(dāng)1.選題課題要具體用實驗