部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)課件

部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)1.重點(diǎn)詞語(yǔ)(1)謂:告訴,對(duì)……說(shuō),常與“曰”連用。(2)辭:推托。(3)當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?當(dāng)權(quán)。(4)涉獵:粗略地閱讀。(5)見(jiàn)往事:了解歷史。見(jiàn),了解;往事,指歷史。(6)及:到,等到。(7)更:重新。(8)見(jiàn)事:知曉事情。2.通假字“邪”通“耶”,表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”3.一詞多義介詞，用認(rèn)為應(yīng)當(dāng)掌控，正任了解知曉4.古今異義詞古義:推托今義:文辭,言辭古義:研究今義:治理古義:到,等到今義:以及古義:重新今義:更加古義:只,只是今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是古義:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義:學(xué)位名稱古義:歷史今義:過(guò)去的事5.成語(yǔ)吳下阿蒙:指學(xué)識(shí)淺薄的人。刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。6.句子翻譯(1)蒙辭以軍中多務(wù)。譯文:呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!譯文:我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?(3)但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。譯文:只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。(4)士別三日,即更刮目相待。譯文:士別三日,就要重新拭目相看。(5)肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。譯文:魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。賣油翁1.通假字“爾”通“耳”,罷了“杓”通“勺”,勺子動(dòng)詞作名詞,“射箭的技術(shù)”形容詞作動(dòng)詞,“輕視”名詞作動(dòng)詞,點(diǎn)頭4.特殊句式(1)倒裝句:嘗射于家圃()(2)省略句:自錢孔入()古義:只,不過(guò)今義:連詞,表轉(zhuǎn)折,但是古義:怎么,表反問(wèn)今義:安靜、安全介詞結(jié)構(gòu)后置句首承前省略了主語(yǔ)“油”5.一詞多義通“耳”，罷了你并且但是用憑懂得知道射箭射箭的技術(shù)6.句子翻譯(1)嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。譯文:他曾在自家的園子里射箭,有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在一旁,斜著眼看他,很久也不離開(kāi)。(2)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?譯文:你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?(3)爾安敢輕吾射!譯文:你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)?(4)康肅笑而遣之。譯文:陳堯咨笑著將他(賣油翁)打發(fā)走了。短文兩篇1.詞類活用名,名詞活用作動(dòng)詞,出名,有名;靈,形容詞活用作動(dòng)詞,靈驗(yàn)形容詞“亂”,動(dòng)詞“勞”均為使動(dòng)用法:使……擾亂;使……勞累“蔓”“枝”均為名詞用作動(dòng)詞形容詞“遠(yuǎn)”,充當(dāng)香的謂語(yǔ),用作動(dòng)詞,形容詞“清”受副詞“益”修飾,用作動(dòng)詞2.古今異義詞古義:形體、軀體今義:樣子古義:品德高尚今義:芳香古義:大今義:鴻雁,書(shū)信古義:琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音今義:絲綢和竹子古義:應(yīng)當(dāng)今義:合適,應(yīng)當(dāng)3.句子翻譯(1)斯是陋室,惟吾德馨。譯文:這是簡(jiǎn)陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。(2)孔子云:何陋之有?譯文:孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(3)苔痕上階綠,草色入簾青。譯文:苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。(4)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。譯文:沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身。(5)蓮之愛(ài),同予者何人?譯文:(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好,同我一樣的還有什么人呢?(6)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。譯文:我只愛(ài)蓮花,(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染,經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得嬌艷。(7)中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。譯文:(莖)中間貫通,外形挺直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖,香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽,潔凈地挺立在那里。(8)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。譯文:愛(ài)牡丹的人,當(dāng)然是很多了。河中石獸1.通假字2.古今異義詞“鈀”通“耙”,平整土地用的農(nóng)具“顛”同“癲”,瘋狂古義:一起今義:并列古義:經(jīng)過(guò),經(jīng)歷今義:閱讀古義:句首發(fā)語(yǔ)詞今義:有遮蔽作用的器物古義:只今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻古義:代詞,這今義:判斷動(dòng)詞,是古義:副詞,本來(lái)今義:堅(jiān)固古義:事物的道理、規(guī)律今義:物理學(xué)3.一詞多義名詞用為動(dòng)詞,劃船動(dòng)詞用作名詞,洪水介詞，被動(dòng)詞，成為動(dòng)詞，是代詞，指“求之地中”這種觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)助詞，的5.句子翻譯(1)滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。譯文:滄州南面一座寺廟靠近河岸,大門倒塌在河中,兩個(gè)石獸一起沉入河底。(2)爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?譯文:你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?(3)如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。譯文:像這樣沖擊,石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移,于是反而逆流而上了。(4)求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?譯文:到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?(5)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?譯文:那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?限時(shí)檢測(cè)(時(shí)間:25分鐘分?jǐn)?shù):41分)一、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(17分,每個(gè)小題1分)重新經(jīng)過(guò)放下點(diǎn)頭罷了怎么出名,有名博學(xué)的人品德高尚多過(guò)分艷麗名詞用作動(dòng)詞,生枝蔓,長(zhǎng)枝節(jié)豎立少經(jīng)過(guò),經(jīng)歷埋沒(méi)本義是咬,這里是侵蝕、沖刷的意思二、選擇題。(6分,每小題2分)1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是▲(

)C2.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是▲(

)C3.選出對(duì)“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”翻譯正確的一項(xiàng)是▲(

)A.將軍和壯士從軍十年,經(jīng)歷了千百戰(zhàn)斗。有的死了,有的勝利歸來(lái)。B.將軍和壯士戰(zhàn)斗死去了,壯士從軍十年勝利歸來(lái)。C.將軍在千百次戰(zhàn)斗中死去了,木蘭卻在十年后回來(lái)了。D.從軍十年,經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗,將軍死去了,壯士歸來(lái)了。A三、翻譯下列句子。(18分,每小題2分)1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!譯文:

.2.士別三日,即更刮目相待。譯文:

.3.爾安敢輕吾射!譯文:

.4.斯是陋室,惟吾德馨。譯文:

.5.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯文:

.我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?讀書(shū)人分別幾天,就應(yīng)該重新用新的眼光看待。你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)?這是簡(jiǎn)陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢。6.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。譯文:

.7.孔子云:何陋之有?譯文:

.8.爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?譯文:

.9.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?譯文:

.

.沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府的公文勞神傷身?？鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?“部編本”語(yǔ)文教材解讀“部編本”語(yǔ)文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)、黨的認(rèn)同，體現(xiàn)立德樹(shù)人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任，國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新。（三）語(yǔ)文、道德與法制、歷史三個(gè)學(xué)科教材統(tǒng)編是大趨勢(shì)。（四）“一標(biāo)多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對(duì)教學(xué)弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸。（三）加強(qiáng)了教材編寫的科學(xué)性，編研結(jié)合。（四）貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材的七個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語(yǔ)拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強(qiáng)。（三）重視語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重建語(yǔ)文知識(shí)體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識(shí)字寫字教學(xué)更加講究科學(xué)性。（七）提高寫作教學(xué)的效果。新教材注重了六個(gè)意識(shí)。１、國(guó)家意識(shí)。２、目標(biāo)意識(shí)。３、文體意識(shí)，非常突出文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書(shū)意識(shí)。５、主體意識(shí)。６、科研意識(shí)。小結(jié)：好教，但教好不易。下課啦！本文是自讀課文，教師也不宜過(guò)多講解，而是要讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)大聲朗讀來(lái)感受和品味。

“浸潤(rùn)”。

我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)她，我要回到她的身邊，我答應(yīng)過(guò)我一定會(huì)回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。

旁批是

“我”的“誓言”是什么？大聲讀一讀，或許會(huì)有更深的感受。8木蘭詩(shī)《木蘭詩(shī)》是樂(lè)府民歌中流傳最廣的名篇之一，“木蘭從軍”的傳奇故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉。傳奇和詳略

一《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情節(jié)，看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理好在哪里？三千百年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。讀完課文后，你認(rèn)為原因是什么？木蘭的哪些品格最讓你感動(dòng)？對(duì)于這篇課文的知識(shí)性方面要注意“互文”這種文言中常見(jiàn)的手法。

四理解下列詩(shī)句，注意上下句的意思是相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的。

1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

3.開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。

4.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。第三單元凡人小事選文情況

9?阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》/魯迅?

10?老王/楊絳?

11*?臺(tái)階/李森祥??

12?賣油翁/歐陽(yáng)修??單元教學(xué)重點(diǎn)本單元的學(xué)習(xí)注重熟讀精思。要注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)；從開(kāi)頭、結(jié)尾、文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，感受文章的意蘊(yùn)?！熬肌?。所謂“精”，既指“有重點(diǎn)”（與“泛”相對(duì)），也指“有深度”（與“淺”相對(duì)）。這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)在各篇課文的預(yù)習(xí)、課后練習(xí)、閱讀提示中都有所體現(xiàn)。既有對(duì)文學(xué)手法的賞析與總結(jié)（《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》），也有交互視角中的人物形象分析（《老王》），還有對(duì)復(fù)雜、微妙的精神世界的深入思考（《臺(tái)階》），當(dāng)然，更有對(duì)文章內(nèi)容的反思（《賣油翁》）。既有助于培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中思考問(wèn)題的能力，也有助于發(fā)展學(xué)生的一般思維能力。9.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

難點(diǎn)是把握阿長(zhǎng)的形象。難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解“吃福橘”“說(shuō)‘長(zhǎng)毛’”這兩件事，以及她那些“麻煩的禮節(jié)”。教師要提醒學(xué)生，不要只從當(dāng)代人的角度來(lái)看這些事，還要從一個(gè)沒(méi)有文化的、不幸的農(nóng)村女人和一個(gè)關(guān)愛(ài)“我”的保姆的角度來(lái)理解。要讀出荒誕可笑背后的苦難和希冀。這里都是扣著單元教學(xué)重點(diǎn)如何熟讀精思設(shè)計(jì)的，詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)，文中的反復(fù)之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句。一

熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情，詳寫了什么，略寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人？結(jié)合課文，想一想作者為什么要寫這樣一個(gè)人。

二

這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)，轉(zhuǎn)換自如。在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。

1.分別找出代表“寫作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的語(yǔ)句，看看二者之間是怎樣轉(zhuǎn)換的。

2.在“寫作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出來(lái)？

3.在“童年的感受”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。這里從內(nèi)容和作者角度、態(tài)度來(lái)入手解決對(duì)人物形象的把握。熟讀精思，還要注意對(duì)具體文字表述的分析。三“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)其含義的不同。課外翻閱繪圖版《山海經(jīng)》，試著查找關(guān)于“九頭的蛇”“三腳的鳥(niǎo)”“一腳的牛”等的文字或配圖，看看這些“怪物”究竟是什么。同時(shí)，大體了解這本書(shū)的主要內(nèi)容，感受其神奇色彩。10老王這篇課文也是老課文，在確定本文的閱讀教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，大致可以從兩個(gè)角度入手。第一個(gè)角度以老王這個(gè)人物為核心，教學(xué)重點(diǎn)包括理解人物形象（特別是人物的品質(zhì)），賞析作者按特定順序、線索將細(xì)節(jié)串成整體的寫法，品味作者描寫老王的詞句，等等?？傮w而言，是要引導(dǎo)學(xué)生理解老王的善良，學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)人物“苦”與“善”的手法。一

讀完這篇課文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：窮苦、命運(yùn)、平等、尊重、同情、人道關(guān)懷……你能結(jié)合課文內(nèi)容，圍繞其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺軉?？另一個(gè)角度則以課文的結(jié)尾句為核心，從作者的“愧怍”反觀“我”對(duì)老王的態(tài)度從“同情”到“愧怍”的變化，由此理解“我”和老王交往的實(shí)質(zhì)，反思那種居高臨下、缺乏真正尊重的同情，感受作者的自我批判精神，并觸及“