超凡入圣學教師用書演示稿成都

超凡入圣學教師用書演示稿成都2023/6/71第一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一愿心文XIASH

愿力行此學的人：都能成為歷史上的英雄，都能成為世界性的偉人。或則為垂名千古的圣哲，或則為光耀寰宇的超人?；騽t可參天地之化育，或則可為萬世之所共尊。這是我一個小小的心愿，也是我一點小小的虔誠！2023/6/72第二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一小引XIASH你要想能存在于他人的心中，有如日星般照耀著人類的心靈：你便須做些有益于他人的事情。引導著人類的腳步，你要想能存在于世界人類的心中，走上圣潔光明而遠大的前程。你便須做些有益于世界人類的事情。這里所引述的全是些圣人的語言，你必須用你的血，在人類的心坎中寫字，上帝的語言，那么，人類才不會忘記你。雖也間有少數(shù)魔鬼的語言，你必須用你的血，在天地的大碑碣上寫字，那是在事功的權術與謀略里，那么，天地才會永恒地留下你。但也是圣人和上帝許可的語言：你必須燃起你靈魂中圣潔的光，你如能追隨著那些語言，勇往直前，你便可為頂天立地的英雄豪杰，也可為歷史上千古不朽的大圣大賢！2023/6/73第三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程特點XIASH1.互動學習；2.化繁為簡；3.化簡為趣；4.化趣為道；5.化道為用。2023/6/74第四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程目標XIASH目標1：面對不斷變化的世界，我們唯一能做到的就是“改變從心開始”，即天助自助者；目標2：命運掌握在自己的手里。掌握了改變自己的方法就掌握了自己的命運；目標3：成功一定有方法，失敗一定有原因。了解成功的誤區(qū)，尋求成功的模式；學習成功的循環(huán)；掌握成功的工具。2023/6/75第五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程目標XIASH目標4：英俊豪杰：“德足以懷遠，信足以一異，識足以鑒古，才足以冠世；此則人之英也。法足以成教，行足以修義，仁足以得眾，明足以照下；此則人之俊也。身足以為儀表，知足以決嫌疑，操足以歷貪鄙，信足以懷殊俗；此則人之豪也。守節(jié)而不撓，處義而不怒，見嫌而茍免，見利不茍得；此則人之杰也；此乃為英俊豪杰之人品也。2023/6/76第六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程目標XIASH目標5：圣人氣象：所謂圣者，德合天地，變通無方，窮萬事之終始，協(xié)庶品之自然；敷其大道，而遂成情性。明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不識其鄰，此則圣人也。目標6：賢人氣象：所謂賢者，德不逾閑，行中規(guī)繩，言足法于天下而不傷其身，道足化于百姓而不傷于本；富則天下無菀財，施則天下不病貧，此則賢者也。夫賢者，必德行高遠，容止清明；思通造化，學究天人；文足以傳道，德足以立世，教足以風人，行足以變俗；富貴不足以益之，貧賤不足損之，威武不足屈之，死生不足動之，此賢哲氣象也。2023/6/77第七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程目標XIASH目標7：君子氣象：所謂君子者，言必忠信而心不怨，仁義在身而色不伐，思慮通明而辭不專，篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者，此君子也?！熬幼鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。2023/6/78第八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一課程目標XIASH目標8：謀略之士；則必其足以貫古今，其術足以變時勢，其法足以正天下，其策足以制廟勝，其謀足以轉強弱，其略足以窮變化，其才足以通奇正，其識足以見百世。上知天文，下知地理，中頦人事，旁同萬物，即能制勝，又能救敗。對于輔國強民，整軍經(jīng)武，創(chuàng)制垂則，遭變用權，縱橫捭，料敵定友，無所不宜，運天下如運諸掌者，乃權謀術略之士之所長也。此則全在乎才學，與乎聰明絕眾，慧力超人，方可以當之。2023/6/79第九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一修養(yǎng)之道多端，就其心性上之悟解言，則靠學問；就其行為上之軌范言，則靠道德；就其事功上之宏達言，則靠才氣。學問所以充實其智慧，而日就于高明；道德所以涵融其品德，而日就于博大；才氣所以光大其肆用而日就于悠久。高明配天，博大配地，悠久無疆。基本要點

追求卓越XIASH2023/6/710第十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一一個人做人，先要有一個理想向往的人生目標。一個沒有崇高理想的人生，沒有深遠向往的人生，便與禽獸無以異矣。上焉者以圣人為理想，于焉而向往圣人的天地境界；中焉者以英雄豪杰為理想，于焉而向往英雄豪杰的事功境界；下焉者以富貴功名為理想，于焉而向往富貴功名的名利境界，最下者以飲食男女為理想，于焉而向往飲食男女的凡俗境界。后二者，均一無可取，不勉乎上，亦以勉乎中。夫耶酥、釋迦、堯舜、孔孟老莊，皆人也；凡人皆可至。其不可至者，非不能也，不為也；非無此才氣資質(zhì)也，自暴自棄也！基本要點

追求卓越XIASH2023/6/711第十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一做人的最高藝術境界超五凡：真、雅、淡、重、化。做人第一要“真”。即世所謂真誠、真實者是。一真可以破天下之偽，塞天下之虛。真于言，真于情，真于心，真于神。無做作，自自然然，本來如是即如是。超五凡脫五俗

追求卓越XIASH2023/6/712第十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第二要“雅”。即世所謂高雅、儒雅者是。一雅可以天下之俗，醫(yī)天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能灑脫，能飄逸，能峻遠，自可風度翩翩，不同凡響矣！第三要“淡”。即世所謂沖淡、恬淡者是。一淡可以破天下之貪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。“淡泊以明志，寧靜以致遠”。超五凡脫五俗

追求卓越XIASH2023/6/713第十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第四要“重”。即世所謂厚樸、莊重者是。一重可以破天下之浮，治天下之競。重于身，重于神，重于相，重于態(tài)。厚則不薄，重則不浮。厚重則篤實，篤實則光輝，光輝則悠久。第五要“化”。即世所謂神化、道化者是。一化可以破天下之執(zhí)，凈天下之濁。化于理，化于神，化于德，化于道。變則不滯，化則不固。不滯可以破染，不固可以破執(zhí)。超五凡脫五俗

追求卓越XIASH2023/6/714第十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一學道宜除五俗。一曰俗行，二曰俗習，三曰俗氣，四曰俗意，五曰俗神。行貴灑脫，習貴優(yōu)雅，氣貴闊達，意貴高礦，神貴輕靈。超五凡脫五俗

追求卓越XIASH2023/6/715第十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一從我與人異處創(chuàng)造一個更異于人之真我，切不可強使自己與別人相同。（繼承和發(fā)揚）我們要完成一個“我”，絕不可只學步于人，效法于人，而必須運用大智慧、大理想、大創(chuàng)造力，建立起自己的園地，開辟出自己的天地，使我成為一個“前不同古人，后不同來者”的我！這才是真正沒有喪失我自己，真正能永存于天地間。我得之于天地者，乃還之于天地，留之于天地，以期與天地永存而不朽！力：大創(chuàng)造力、大創(chuàng)新力

追求卓越XIASH2023/6/716第十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一人生是一個力的人生，世界是一個力的世界。人生中惟毅力可以樹德業(yè)而完事功，惟毅力可以撐天地而格鬼雄。歷史上所有英雄豪杰，全只是一個毅力的充實光輝與運用發(fā)揚而已！毅力之養(yǎng)成，有賴于堅忍、耐性與頑強之意志。堅忍為克服困難危險之第一要素，對于意志能堅忍而永不屈服的人，沒有失敗。“忍”上加一個“堅”字，便有堅持、勇猛、精進意。故不屈不撓的毅力，常由堅忍中來。耐性可以醫(yī)灰心，醫(yī)退心，醫(yī)轉變心，因而可以樹立恒心?；蚣托砸源龝r運之來臨，或籍耐性以養(yǎng)成自我之實力，或籍耐性以待機勢之轉換，故屢仆屢起之精神，常由耐性中來。力：堅忍不拔的毅力

追求卓越XIASH2023/6/717第十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一我們必須外則集中全生命的力量于一事業(yè)之一點上，于是，或委棄或利用其他全數(shù)的事件或全數(shù)的諸點以助此點之成；內(nèi)則集中全靈魂的力量于一情感之一點上，于是，或委棄或利用其他全數(shù)的情感或全數(shù)的諸點以助此點之成。馬爾騰有言：“把你所有的心力集中到一點，加以專注，等到心力有了足夠的積極力和創(chuàng)造力時，你所渴慕與企望的事情就會到你的地方來，有如石子經(jīng)過地心吸力，會跌到地上來一樣。你使你自己成為一塊磁石，吸引著你愿望的成功和地位?！边@就是你全部生命力不論是智力、才力、心力、靈力，能恒久地專注集中到一點的效果。這是任何人所不可忽視，也不可忘記的一個成功秘訣。力：專注力

追求卓越XIASH2023/6/718第十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一心為萬能之本，故心可以范成一個人，亦可以范成天地萬物。心欲仁，斯欲至矣；心欲義，斯義至矣；心欲善，斯善至矣；心欲惡，斯惡至矣；心之所至，金石為開，天地為應，神鬼為感！故為圣人，為君子，為小人，為惡魔，諸莫非此心之所成，即三千大千世界與天堂地獄，亦諸莫非此心之所成也。佛家稱此心的本體為“真心”，其所謂“明心”，在去其貪心、癡心、妄心，而得明其“真心”。儒家稱此心的本體為“本心”，其所謂“正心”、“盡心”，在去其偏心、偽心、人心，而得天上其“本心”。道家稱此心的本體為“道心”，其所謂“煉心”，在去其凡心、世心、物心，而得其道心。心本虛靜，則放射不已，如太陽之放射其光能熱能然。力：心力

追求卓越XIASH2023/6/719第十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一吾人不能只是有理想，有希望，有雄圖大志，還需要實現(xiàn)此理想、希望與雄圖大志，方能謂之完成，此就完成要靠力行實踐功夫了。我們由古今中外一切偉大人物的歷史中，可以看出“力行精神”實為一切盛德大業(yè)成功之本。沒有它便會完全落空。大之，圣人之德靠力行，英雄之大業(yè)靠力行；小之，富貴功名之士、專家學者，凡其一生中能小有成就者，無一不是從力行中來。力：行動力

追求卓越XIASH2023/6/720第二十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一圣人千言萬語，只是教人行善。宗教家千言萬語，亦只是教人行善而已。閑邪所以存誠，去妄所以歸真，改過所以為善，寡欲所以養(yǎng)仁。行此四者，自可無一毫覬覦之心，無一毫將迎之心，無一豪忮求之心，無一毫無明之心。稍涉妄念私欲，即力格而除之，則自：“慧風掃蕩障云盡，心月孤圓郎中天”。而神明沖寂，朗照無遺。一有不善，本心先知，一知即斬，總要擇其善者而行之，擇其不善而改之，不許雜半毫惡念，有半點惡性，則自可日幾于善，而希圣希賢矣。力：行善與改過之力

追求卓越XIASH2023/6/721第二十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一天地只是一氣流行，吾人亦只是一氣流行。自古圣賢豪杰，其所致力而不可或怠或忽者，只是一個養(yǎng)氣功夫。養(yǎng)氣功夫大一分，其成就便大一分；養(yǎng)氣功夫高一分，其成就便高一分。人人均得有一分天地之氣，善養(yǎng)者，則日進而合之，不善養(yǎng)者，則日退而失之。人人身中均有一分天賦之浩氣與天賦之正氣，圣賢豪杰不多一分，凡俗庸流不少一分。如能善自保有之，培養(yǎng)之，則個個都是英雄豪杰。是故養(yǎng)吾本有之浩氣，以應天地之浩氣，則吾可與天地同其博大；養(yǎng)吾本有之正氣，以合天地之正氣，則吾可與天地同其高明。氣：浩然之氣正氣長存

追求卓越XIASH2023/6/722第二十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一天地只是一氣流行，吾人亦只是一氣流行。自古圣賢豪杰，氣：氣概

追求卓越XIASH2023/6/723第二十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一1.我們都具有還沒有發(fā)揮的潛能；基本要點3.目標決定網(wǎng)狀激活系統(tǒng)的狀態(tài)。2.高效能人士必須是先有目標，然后再發(fā)現(xiàn)

信息。5.高效能人士的特點：懷有“尚未驗證的信念”4.網(wǎng)狀激活系統(tǒng)只讓有價值和有威脅的信息通過。追求卓越XIASH2023/6/724第二十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第三單元鉆石寶地-潛意識-XIASH2023/6/725第二十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一基本要點2.潛意識是你的記錄器和資料庫，儲存“真理”；5.我們的潛意識就向計算機-垃圾進/垃圾出；.追求卓越1.剪紙環(huán)的啟示；3.意識/潛意識結構；4.意識/潛意識/能動性潛意識的關系圖；XIASH2023/6/726第二十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一8.當你的行為和你心目中的圖像不相符合時，壓力就出現(xiàn)了。追求卓越6.我們的過去經(jīng)驗會影響我們做決定;7.我們要對向自己輸入什么樣的信息負責;XIASH2023/6/727第二十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第四單元成功的模式-以終為始-

XIASH2023/6/728第二十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一1.高效能人士的思維特點是以結果定向的?；疽c2.利用憧憬清晰地表達出你想要什么是重要的。3.憧憬能使我們的內(nèi)在能量激發(fā)出來。5.信念因憧憬（目標）而生。

6.成長的關鍵是集注在憧憬上，而不是現(xiàn)實上。7.樹立目標51的七步法。追求卓越4.利用憧憬來制造差異和削減差異。XIASH8.目標的重要性。2023/6/729第二十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第五單元種瓜得瓜種豆得豆-習慣法則-XIASH2023/6/730第三十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一1.習慣是后天形成的；基本要點3.有些習慣可能成為成功路上的助手；6.人具有抗拒改變的特點；7.高效能人士的七項習慣。4.有些習慣可能是成功的最大障礙；追求卓越2.習慣的力量—跳蚤與爬蚤；XIASH5.員工應該具有的良好的職業(yè)習慣；2023/6/731第三十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一

第六單元態(tài)度決定一切-心態(tài)密碼-XIASH2023/6/732第三十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一基本要點1.“態(tài)度”決定一切；4.我們應該秉承的服務意識與心態(tài)；思

□追求卓越2.選擇的自由；3.不要說我辦不到-辦法總比困難多；XIASH5.今天的態(tài)度決定明天的房子-故事中的啟發(fā)。2023/6/733第三十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第七單元我是我選擇的我-重塑自我-XIASH2023/6/734第三十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一基本要點1.“自我形象”是你對自己的看法。是我們所擁有的最重要的東西。4.內(nèi)在的信念控制你外在的行為。思

□追求卓越2.自我形象是現(xiàn)實的自我反映。3.自我形象是塑造理想的自我的橋梁。XIASH2023/6/735第三十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一5.通過自我談話來塑造、修正自我形象，不斷地進行思考和斷言。7.自我談話有正負之分—彈回去/彈回來。6.自我談話導致態(tài)度天平的角度。追求卓越XIASH2023/6/736第三十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一第八單元想大才能做大-舒適區(qū)-XIASH2023/6/737第三十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一基本要點1.我們?yōu)槭裁磿磺樵傅貒L試新的事物?2.我們每一個人都有“舒適區(qū)”。4.改變舒適區(qū)的做法之一是擴展你的自我形象。3.水族館的啟示5.有益的冒險是改變舒適區(qū)的必要手段。追求卓越XIASH2023/6/738第三十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一

第九單元斷言改變自我-變化工具-XIASH2023/6/739第三十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期一基本要點1.把新的東西同化到我們的信息系統(tǒng)中是必要性的。2.斷言是幫助我們做到這一點的最好工具。3.斷言是從對最終結果進行印記和視覺想象開始的。4.斷言的目的是要在自己的潛意識里印記自己所希望的已經(jīng)存