文化創(chuàng)新的途徑教學反思3篇

文化創(chuàng)新的途徑教學反思3篇文化創(chuàng)新的途徑教學反思1①教學的本質(zhì)是一種師生、生生、師生與教學資源、**的“溝通”與“合作”的活動，教師不應(yīng)以“**者”“權(quán)威”自居來支配課堂教學，而是課堂教學的**者、合作者與指導者，學生才能成為自主、探究、合作、實踐的學習主體。本框教學改變了傳統(tǒng)的教師講授為中主的教學模式，教師只有適時、針對性的點拔、引導，真正成為“學**同體”中的學習伙伴。②教學是一門藝術(shù)，“教學有法，但教無定法”，教師的匠心設(shè)計對教學效果的影響是至關(guān)重要的`。要發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性、主動性和創(chuàng)造性，這需要教師不斷的學習，積累豐富的教學知識和經(jīng)驗，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會的發(fā)展和學生進步的需要。本課堂教學設(shè)計如有不足之處，懇請各位同行提出寶貴意見。文化創(chuàng)新的途徑教學反思2本堂課用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即激發(fā)了學生學習的興趣，又引出“文化創(chuàng)新”的課題。選材典型，環(huán)節(jié)精巧，教法靈活，活動充分，體現(xiàn)思想**課新課程**的方向和特點。教學過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)學生的思辯能力、實踐能力和社會責任感；大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從*和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。本堂課教師把自己的角色定位為學生學習的**者、引導者、合作者，學生閃光點的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學習的學習者的“五位一體”；學生知識參與、思維參與、情感參與、行為參與，積極性得到充分調(diào)動。既重視學習過程又重視學習結(jié)果，既是合理使用音像資源，信息技術(shù)與學科教學有機整合的課；也是師生互動交流，促進雙方完整生命成長的課。不過，要上好這堂課對學校的硬件和軟件都提出了較高要求。首先，要求老師要不斷提高自身的素質(zhì)，要有較高的文化修養(yǎng)。其次，要求師生要做好充分的課前準備，課前要有真正的'實踐活動，收集好充分的第一手資料。再次，上課的地點要比較先進，要有帶多**設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)教室。因為，有些文化的具體內(nèi)容，光靠老師說是達不到那種身臨其境的效果的，學生無法真正的得到體驗和感悟，也就達不到新課改的目標。文化創(chuàng)新的途徑教學反思3首先我設(shè)計了導學案，包括教學目標、教學重難點、知識體系梳理、自學討論題、隨堂練習、學生反饋等幾方面。課堂上我采用了多**教學，創(chuàng)設(shè)課堂情景，通過直觀展示，引導學生自主探究、小組合作、分析歸納，最后形成共識，既激發(fā)了學生的學習興趣，又培養(yǎng)了學生的團結(jié)協(xié)作精神。本課教學的亮點主要在環(huán)節(jié)設(shè)計和多**制作方面。多**制作精美，選用的視頻音頻等材料緊扣重點，對重點著力多，事例選取新穎生動，聯(lián)系了徐悲鴻的話，天鵝湖案例等，對學生的情緒調(diào)動較好。但反思本堂課教學，我還有很多的不足。包括：1、時間安排沒把握好。用“在線課堂”導入太長，第一個重點“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”講完已用時30分鐘，過分追求了課堂的活躍度，導致時間安排不合理。后面的難點“克服錯誤傾向”匆忙收尾，最后同學們對照板書，識記和理解本課教學目標這一環(huán)節(jié)也未具體完成。2、學案需要改進。教學目標展示措詞不妥，應(yīng)從學生的角度而不是教師角度來編寫教學目標，如果借鑒歷史展示課堂上用的“了解”“概括”“探究”等詞逐層推進，效果會更好。“師生合作，解疑釋難”環(huán)節(jié)還需要加強。3、課本的把握不夠全面，談“孝”等書本例子沒用。例如可以從什么是“孝”，現(xiàn)在怎么“孝”等幾方面來讓學生自主討論分析。4、學生回答應(yīng)照顧全面，避免重復(fù)**某幾個同學，無形中降低了其他同學的答題積極性。對學生答題的加分情況應(yīng)反映在白板上，現(xiàn)場直播分數(shù)變化，當堂公布小組競爭結(jié)果。5、結(jié)束時應(yīng)點評本課內(nèi)容，評價學生表現(xiàn)，鼓勵他們自主思考。我將在今后的教學中更加積極地反思、改進和提高！化創(chuàng)新的途徑教學反思3篇擴展閱讀創(chuàng)新的途徑教學反思3篇(擴展1)——《文化創(chuàng)新》教學設(shè)計3篇《文化創(chuàng)新》教學設(shè)計1【教學目標】1、知識與技能：識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學生綜合分析問題的能力，提高學生的學習能力。2、過程與方法：通過多**輔助教學，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導學生回歸生活情境，充分調(diào)動學生的學習積極性，老師采用講授法與討論法加以引導。3、情感態(tài)度與價值觀：引起學生積極參加社會實踐，促進文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求；引導學生保護**民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責任?！窘虒W重難點】1、教學重點：文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。2、教學難點：如何堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無**，錯誤傾向?！窘虒W過程】導入新課利用多**呈現(xiàn)騰訊**：20xx年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在 (HR}ITheDukeofCambridge)抵達**，開始為期4天的首次*之行。威廉王子抵達**的第二天(C3月2日)，以為Aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點睛為標志正式啟動20xx中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與*藝術(shù)界的合作成果。教師引導：“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標志？分小組討論，然后選**發(fā)表本小組的見解。教師：在羊年到來之際，“三羊(陽)開泰”**美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給*具有特殊意義。文化交流將促進文化創(chuàng)新。這也是本課教學的主題：文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。新課教授一、文化創(chuàng)新的源泉和動力川劇作為*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽全球，其中的變臉更是神秘莫測。(播放川劇變臉視頻)(一)不盡的源泉，不竭的動力教師活動：變臉如此神秘，為什么四川能夠創(chuàng)造出如此精妙的戲劇，怎樣才能將這門文化藝術(shù)傳承下去？學生活動：小組討論，暢所欲言。設(shè)計意圖：讓學生回歸生活，充分調(diào)動學生的學習主動性，讓學生體驗文化的魅力。教師總結(jié)：通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在*戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨有的位置?？梢姡幕瘎?chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進一步支撐理論觀點。(二)巨大的作用，深刻的意義前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除**微博外的專門的川劇微博。“川劇票友會”上，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。教師活動：川劇活躍在微博時代，微博與川劇的結(jié)合，微直播等新形式的出現(xiàn)使川劇得到發(fā)展，這說明了什么？(展示川劇面臨的危機和微博上關(guān)于川劇的圖片、視頻)學生活動：分小組，一邊觀看多**，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠影響。教師總結(jié)：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出：文化創(chuàng)新既推動了社會實踐的發(fā)展，又能夠促進**優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代教師活動：直接引用教材51頁的素材一一“有人說，文化創(chuàng)新創(chuàng)作者的靈感和聰明才智，你是怎么看待這個問題？學生活動：認真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學生能有這些觀點：一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學習，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。小結(jié)：今天，我們處在*特色****發(fā)展的新時期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時代的學生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學習，銳意進取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實踐最前沿，自覺投身于*特色****的發(fā)展活動中。二、文化創(chuàng)新的途徑教學活動：隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎？它的成功有什么深層次意義？(播放電影片段)設(shè)計意圖：利用學生耳熟能詳?shù)乃夭膰鴮毿茇垼芨玫奈龑W生的興趣，能成功的引出新課內(nèi)容一一文化創(chuàng)新的途徑多**展示：好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準備。電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵年輕人堅持夢想，努力奮斗，題材很勵志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時間對*功夫和藝術(shù)進行**研究，將每個動畫細節(jié)設(shè)計的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個個精彩的畫面是受歡迎的原因之二。教師：《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟？學生：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。教師：為什么這樣說呢？學生：社會實踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。教師總結(jié)：《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學生理解努力帶來的成功，同時，也促進了*動畫電影的發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實踐，才引起觀眾的共鳴！教師：同學們能舉出其他立足我們社會生活實際，給人以啟迪的電影電視文學作品嗎？學生：《*凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等景，將一群生活在*西北農(nóng)村的年輕人與生活作**的畫面描繪的栩栩如生，展示了*凡人在艱難時代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學習和傳承的。教師：《功夫熊貓》是*元素的**制造，你贊同嗎？它被全世界所接受，給我們在本課內(nèi)容的學習有什么啟示？學生(討論)：說出其中融入的*元素設(shè)計意圖：通過小組討論，讓學生暢談，能進一步活躍學生的思維。教師板書：面向世界、博采眾長。老師：請同學們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。學生回答：略教師點評：略(多**顯示)文化交流、借鑒和融合的意義1、吸取*優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開**外市場一一發(fā)展本民族文化2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補自身資源不足一一推出新文化教師：《奔跑吧兄弟》，是由浙江衛(wèi)視借鑒韓國《RunningMan》打造的在游戲中表現(xiàn)團隊精神的大型勵志綜藝節(jié)目。那么在面向世界的變化，廣泛學習別人的優(yōu)勢中，如何正確對待民族文化和外來文化之間關(guān)系？(多**顯示)有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的？教師引導：請小組討論一下，談?wù)?**或反對的理由。**的學生：《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于**優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。反對的學生：經(jīng)濟全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持**開放的'理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和*觀眾的需要，能促進兩國文化交流等。教師點評：不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學會在不同文化交流中求同存異。多**顯示：正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系1、充分吸收外國文化的有益成果2、堅持以我為主，為我所用的原則3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力4、堅持正確的方向，克服錯誤傾向課堂總結(jié)：本節(jié)課的主要內(nèi)容如下1、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二4、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向課后探討：以身邊的實例，談?wù)勛鳛閷W生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。三、教學素材選用的反思1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時代熱點，不僅讓學生了解到時事，體現(xiàn)了教學素材現(xiàn)實性原則，素材中的小羊肖恩引起學生的注意，教師引導學生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學生在有趣有味的教學環(huán)境中，更加愉快地主動參與學習。2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學生，學生也比較了解，不會因為陌生而失去興趣。面對熟悉的素材，學生可以發(fā)表更多的觀點，學生有話可說，課堂氛圍才會更加**，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨角戲情。3，《*凡的世界》可以讓學生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時人們的拼搏精神，讓學生珍惜現(xiàn)在的學習機會，學習他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運用這類教學素材可以對學生進行世界觀、人生觀、價值觀和文化觀教育。4，《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實性和開放性原則，有利于*文化的發(fā)展，促進了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運用到文化生活的教學中，不僅是學生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學習內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。創(chuàng)新的途徑教學反思3篇(擴展2)——《文化創(chuàng)新的途徑》教學設(shè)計3篇《文化創(chuàng)新的途徑》教學設(shè)計1前言：多**網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，不僅為建立新型教育方式和教育模式提供了新思維、新方式，而且也為學生課堂學習營造探索發(fā)現(xiàn)的**環(huán)境提供了便利的條件。學生在網(wǎng)絡(luò)提供的豐富學習資源中，通過檢索、構(gòu)思，可以有效地將教材中有關(guān)內(nèi)容進行密切整合，形成自己的觀點，獲得自己的認知，從而發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)“學會學習”的目標。因此，網(wǎng)絡(luò)教育也為實現(xiàn)學生的素質(zhì)教育提供了良好途徑?；谏鲜鲈颍救嗽诮虒W中嘗試將高二**《文化生活》中的《文化創(chuàng)新的途徑》一課利用多**輔助教學。一、教學內(nèi)容人教版高中思想**必修Ⅲ文化生活第二單元第五課第二框題《文化創(chuàng)新的途徑》；二、本課地位本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。文化多樣性、文化的傳播與傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，都是為講解文化創(chuàng)新服務(wù)的，同時，本課承上啟下，對接下來要學習的**文化、**民族精神等知識具有指導作用。進行文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和社會實踐性。怎樣進行文化創(chuàng)新是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。三、教學目標1.知識：知道“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑。理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。2.能力：培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力。3.情感態(tài)度價值觀：樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強創(chuàng)新意識。四、教學對象分析我所教授的對象是高中二年級的學生，他們對于身邊的文化現(xiàn)象有一定的關(guān)注和了解，也有一定的興趣。在課堂教學中可以利用他們感興趣的案例吸引住他們的眼球。但是，對于這些文化現(xiàn)象他們還缺乏“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，也缺乏比較分析文化現(xiàn)象的能力。為此，我會在課堂教學中借助案例多讓學生自主分析，從而可以逐步提高學生的比較分析等能力。五、重點難點1、教學重點：文化創(chuàng)新的途徑依據(jù)：本課探究是的是怎樣才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新，所以本知識點理所當然地成為本課重點。突破重點：事例探究法、啟發(fā)講授法、情境式教學法、合作探究法。通過材料探究，循循善誘、得出結(jié)論。2、教學難點：如何在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向；如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。依據(jù)：由于學生很難找出正確方向，分清錯誤傾向。所以，本知識點是難突破難點：啟發(fā)講授法、自主探究法、設(shè)置問題搶答法。結(jié)合材料，在教師引導下，幫助學生找出正確方向，分清錯誤傾向。六、教學構(gòu)思(一)設(shè)計理念：1、在教學中貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀和教學觀。2、在教學過程中引導學生觀察文化現(xiàn)象、引發(fā)思考、合作探究、構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思辯論提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。3、在教學過程中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生**驗，激發(fā)同學們的探究熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、認識問題、分析問題的能力，增強學生的創(chuàng)新意識、社會責任感和愛國熱情。(二)教法、學法：1、教法：事例探究法、啟發(fā)講授法，情境式教學法、分析歸納法。師生互動，共同探討。2、學法：合作學習，自主探究法。通過學生自己的觀察、思考、討論、探究，達到自主學習的目的。(三)教學**：多**輔助教學等(五)課程類型：新授課七．教學過程(一)創(chuàng)設(shè)情境、導入新課：1、導入：首先，讓我們一起來欣賞一首美妙的音樂《梁?！贰?、導語：該樂曲可以稱之為中西合璧的典范，其故事情節(jié)來源于*古代的傳說，演奏方式采用**的小提琴。這就是一種文化的創(chuàng)新，本節(jié)課就讓我們一起來探究一下文化創(chuàng)新的途徑，導入新課。多**展示：課題：文化創(chuàng)新的途徑多**展示：學習目標多**展示：預(yù)習檢測(二)合作探究、講授新課【探究一】多**展示：徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》以及不同時期作者的創(chuàng)作設(shè)置問題：1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？學生討論、交流并展示：(請第一小組的**發(fā)言，請第二組的同學來點評)同一畫家在不同時期作品所反映的內(nèi)容不同時因為社會發(fā)生了變化；文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐師生共同復(fù)習回顧社會實踐的重要性：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標準。【探究二】多**展示：趙本山小品《不差錢》的劇照和一段關(guān)于趙本山小品創(chuàng)作的材料。設(shè)置問題：從趙本山小品的事例來看，進行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？學生回答(集體回答)：立足于社會實踐過度：文化創(chuàng)新只有這一種途徑嗎？接下來就讓我們一起探究一下還有哪些途徑?！咎骄咳慷?*展示：材料關(guān)于徐悲鴻進行國畫創(chuàng)作時對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。設(shè)置疑問：在進行國畫創(chuàng)作時，徐悲鴻認為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什各小組討論、交流并展示：(請第三組同學來回答，請第四組同學來點評)取其精華，去其糟粕。因為傳統(tǒng)文化當中有一些東西能夠促進社會的發(fā)展，我們應(yīng)該繼承下來。但是也有一些不符合社會發(fā)展的東西，我們要革除它。并且要推出能夠體現(xiàn)時代精神的新文化。即繼承傳統(tǒng)，推陳出新。過渡：除了向傳統(tǒng)文化學習，還有其他的方法嗎？播放視頻：*雜技版《天鵝湖》多**展示：*雜技版《天鵝湖》的創(chuàng)作過程?！咎骄克摹繌奈幕慕嵌瓤?，為什么*的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？學生討論、交流并回答：(請第五組的同學來展示，請第六組的同學來點評)因為它能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒其他民族文化的有益成分。設(shè)置問題：文化交流、借鑒、融合就是把握好外來文化與民族文化的關(guān)系，如何把握?學生討論、交流并展示：(請第七組的同學展示，請第八組的'同學點評)教師總結(jié)：(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (2)遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。過渡：在*雜技版《天鵝湖》創(chuàng)作的過程中存在一些分歧?！咎骄课濉坑^點一：*傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，*版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用*傳統(tǒng)的元素。流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將*的國粹雜技和**芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承了**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！設(shè)置問題：誰的觀點更正確？為什么？學生討論、交流并回答:(任意請三位同學來展示)同學一：觀點一是一味的固守傳統(tǒng)文化，排斥外來文化，是守舊**和封閉**；是一種錯誤的觀點，不值得提倡。同學二是一味的推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，是民族虛無**和歷史虛無**，也不值得提倡。同學三是正確的觀點，它辯證的看待問題，值得提倡。在文化創(chuàng)新的過程中，要堅持正確的方向，克服錯誤的傾向【寓學于樂】游戲規(guī)則：老師讀完題后說開始答題的時候哪位同學先***，回答權(quán)就歸誰。任務(wù)分配：第一題的搶答權(quán)歸第一和第二組，第二題的搶答權(quán)歸第三、四組，第三題的搶答權(quán)歸第五、六組，第四題的搶答權(quán)歸第七、八組。答題要求：請辨別以下行為屬于那一種錯誤的傾向，并簡要分析：1.熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。2.儒家思想打**封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。3.熱衷于國學，對**文化不屑一顧。4.為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。學生進行搶答，教師對回答正確的同學予以表彰。教師總結(jié)：在文化創(chuàng)新的過程中，我們要既要反對封閉**和守舊**，又要反對民族虛無**和歷史虛無**。設(shè)置問題：在文化創(chuàng)新的過程中應(yīng)該堅持什么樣的方向？學生討論回答：(請一位同學來回答)(1)立足于發(fā)展*特色****的實踐。(2)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。(3)發(fā)揚**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造**文化的新輝煌。(三)、知識回顧、課堂小結(jié)：請學生來完成(四)、熱身活動——我的創(chuàng)新就黑板的缺點提出自己的改進意見.(一個小組派一名**，說一個改進意見。)(對積極回答，表現(xiàn)良好的同學予以物質(zhì)獎勵)(五)、課后反思、升華提高請同學們展開想象，為我國今后文化事業(yè)的發(fā)展提出好的意見和建議，寫一篇小論文，字數(shù)800字以上。八、課后作業(yè)：結(jié)合實際談?wù)勅绾芜M行文化創(chuàng)新？九、板書設(shè)計第二框、文化創(chuàng)新的途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐二、文化創(chuàng)新的基本途徑：1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造現(xiàn)代文化2、面向世界，博采眾長加強不同民族文化之間的交流、借鑒、融合。堅持以我為主，為我所用的原則三、堅持正確方向，克服錯誤傾向1、克服兩種錯誤傾向2、再創(chuàng)**文化新的輝煌十、課后反思本堂課既重視知識學習，又重視情感教育；既合理使用了多**技術(shù)，又注重了師生的互動交流。課前資料準備要充分，通過多**放映材料讓學生達到身臨其境的感覺，開拓了學生的視野，豐富了學生的知識，讓學生充分討論與發(fā)言，體現(xiàn)了新課程理念。本節(jié)課成功之處有以下幾點：1、導課新穎，利用美妙的音樂將學生帶進課堂，提高了學生的***。2、利用多**展示了豐富的資料，有音樂、有視頻、有圖片、有背景材料等，不僅豐富了學生的知識，也激發(fā)了學生的學習興趣。3、巧設(shè)疑問，利用啟發(fā)式教學，讓學生在思考中學習，在學習中思考。學在其中，樂在其中。4、設(shè)置搶答環(huán)節(jié)和我的創(chuàng)新以及我的小結(jié)等活動，讓整個課堂活躍起來，讓學生動起來。5、給學生自我展現(xiàn)的機會，四個探究題目讓學生討論交流并發(fā)表看法，這提高了學生的語言表達能力和分析問題的能力。6、一改**課枯燥、呆板的特點，利用現(xiàn)代教育技術(shù)**，讓**課變得有趣，生動活潑。7、師生進行了很好的互動，以學生為主體，教師為主導，體現(xiàn)了新課程理念。8、教學環(huán)節(jié)齊全，形式多樣，有創(chuàng)新思想。盡管盡管精心準備，但還是有一些不足之處：第一、個別不積極的學生沒有充分地調(diào)動起來；第二、課堂時間有限，有些活動沒有充分完全開展起來?！段幕瘎?chuàng)新的途徑》教學設(shè)計2【教學課題】文化創(chuàng)新的途徑【教學目標】通過本框?qū)W習，使學生明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強學生文化創(chuàng)新的意識和能力?！驹O(shè)計理念】根據(jù)高中思想**教學大綱，國家新課程標準要求，融合了徐州市教育局提出的“學講方式”以及我校提出的“做學教”合作學習模式的教學理念，在遵循本學科學習規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當而靈活的教學方法而設(shè)計本框教學?！窘虒W流程】★猜猜看——導入課題《文化創(chuàng)新的途徑》★自主先學——**思考任務(wù)單★小組討論——合作完成任務(wù)單★交流展示——明確呈現(xiàn)任務(wù)單★拓展提升——經(jīng)典回放與學以致用展示★延伸思考——真題再現(xiàn)★總結(jié)歸納——呈現(xiàn)知識樹在“自主先學”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學內(nèi)容和需要，設(shè)計了四個問題，即：1.文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯誤。學生根據(jù)“自主學習任務(wù)單”通讀教材，把握本課學習的主要內(nèi)容、框架，標記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個小**，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學習成果，重點展示對本組討論問題的認識、理解，并提出尚存疑問。學生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學生正確認識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補充、糾正，并將知識成果通過PPT呈現(xiàn)給學生。最終達到把教材知識看準吃透的目標。PPT展示如下：在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學生播放視頻：2008年**奧運會開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時候，學生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的**部分，學生拓展和運用知識，進行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學習情況，布置或展示適當題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學生掌握情況的反饋，及時矯正學生學習中存在的問題。“小結(jié)反思”環(huán)節(jié)，學生以多種形式概括、小結(jié)學習內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價學生小結(jié)反思情況，并對本課學習在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導。PPT展示如下：★教后反思一、成功之處：1、教學環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學講方式”教學理念，體現(xiàn)學講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機結(jié)合，將教學內(nèi)容落到實處。2、根據(jù)教學需要，采取恰當方式，充分調(diào)動學生興趣。在本節(jié)課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學生的理解記憶能力、解讀信息能力、運用所學知識解決實際問題的能力等，做到了充實、有序、有效。3、充分體現(xiàn)學生的主體作用。一節(jié)課的好壞，可以直接從學生身上反映出來：學生對問題的提出、討論，以及整個課堂中學生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動學生，讓學生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學習和合作探究問題的設(shè)計，讓學生在合作學習中積極參與教材的內(nèi)容的學習和理解，帶動學生輕松進入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學生學習的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。二、不足之處：1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。2、課件制作還不夠精細、美觀，需繼續(xù)改進。3、最好讓學生完成整理歸納所學內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)?？傊?，每一次認真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會有回報！竇老師具有較高的學科素養(yǎng)，有靈活的教學方法，過程機智靈活，凸顯了一定的教學風格。教學目標能依據(jù)課標和教材要求確定；尊重學生，把握學生水*實際，在設(shè)計問題、引導討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學生發(fā)展，遵循了先學后教、以學定教、當堂訓練原則。能圍繞課時主題問題，通過“情境串”+“問題串”方四、教學對象分析式，由淺入深設(shè)置問題，引導學生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。教學氣氛活躍，課堂輕松靈動，師生**，教師具很強的親和力，教學效果《文化創(chuàng)新的途徑》教學設(shè)計3前言：多**網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，不僅為建立新型教育方式和教育模式提供了新思維、新方式，而且也為學生課堂學習營造探索發(fā)現(xiàn)的**環(huán)境提供了便利的條件。學生在網(wǎng)絡(luò)提供的豐富學習資源中，通過檢索、構(gòu)思，可以有效地將教材中有關(guān)內(nèi)容進行密切整合，形成自己的觀點，獲得自己的認知，從而發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)“學會學習”的目標。因此，網(wǎng)絡(luò)教育也為實現(xiàn)學生的素質(zhì)教育提供了良好途徑。基于上述原因，本人在教學中嘗試將高二**《文化生活》中的《文化創(chuàng)新的途徑》一課利用多**輔助教學。一、教學內(nèi)容人教版高中思想**必修Ⅲ文化生活第二單元第五課第二框題《文化創(chuàng)新的途徑》；二、本課地位本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。文化多樣性、文化的傳播與傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，都是為講解文化創(chuàng)新服務(wù)的，同時，本課承上啟下，對接下來要學習的**文化、**民族精神等知識具有指導作用。進行文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和社會實踐性。怎樣進行文化創(chuàng)新是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。三、教學目標1、知識：知道“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑。理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。2、能力：培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力。3、情感態(tài)度價值觀：樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強創(chuàng)新意識。我所教授的對象是高中二年級的學生，他們對于身邊的文化現(xiàn)象有一定的關(guān)注和了解，也有一定的興趣。在課堂教學中可以利用他們感興趣的案例吸引住他們的眼球。但是，對于這些文化現(xiàn)象他們還缺乏“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，也缺乏比較分析文化現(xiàn)象的能力。為此，我會在課堂教學中借助案例多讓學生自主分析，從而可以逐步提高學生的比較分析等能力。五、重點難點1、教學重點：文化創(chuàng)新的途徑依據(jù)：本課探究是的是怎樣才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新，所以本知識點理所當然地成為本課重點。突破重點：事例探究法、啟發(fā)講授法、情境式教學法、合作探究法。通過材料探究，循循善誘、得出結(jié)論。2、教學難點：如何在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向；如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。依據(jù)：由于學生很難找出正確方向，分清錯誤傾向。所以，本知識點是難突破難點：啟發(fā)講授法、自主探究法、設(shè)置問題搶答法。結(jié)合材料，在教師引導下，幫助學生找出正確方向，分清錯誤傾向。六、教學構(gòu)思(一)設(shè)計理念：1、在教學中貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀和教學觀。2、在教學過程中引導學生觀察文化現(xiàn)象、引發(fā)思考、合作探究、構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思辯論提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。3、在教學過程中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學們的生**驗，激發(fā)同學們的探究熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、認識問題、分析問題的能力，增強學生的創(chuàng)新意識、社會責任感和愛國熱情。(二)教法、學法：1、教法：事例探究法、啟發(fā)講授法，情境式教學法、分析歸納法。師生互動，共同探討。2、學法：合作學習，自主探究法。通過學生自己的觀察、思考、討論、探究，達到自主學習的目的。(三)教學**：多**輔助教學等(四)課時：1課時(五)課程類型：新授課七．教學過程(一)創(chuàng)設(shè)情境、導入新課：1、導入：首先，讓我們一起來欣賞一首美妙的音樂《梁?！?。2、導語：該樂曲可以稱之為中西合璧的典范，其故事情節(jié)來源于*古代的傳說，演奏方式采用**的小提琴。這就是一種文化的創(chuàng)新，本節(jié)課就讓我們一起來探究一下文化創(chuàng)新的途徑，導入新課。多**展示：課題：文化創(chuàng)新的途徑多**展示：學習目標多**展示：預(yù)習檢測(二)合作探究、講授新課【探究一】多**展示：徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》以及不同時期作者的創(chuàng)作設(shè)置問題：1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？學生討論、交流并展示：(請第一小組的**發(fā)言，請第二組的同學來點評)同一畫家在不同時期作品所反映的內(nèi)容不同時因為社會發(fā)生了變化；文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐師生共同復(fù)習回顧社會實踐的重要性：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標準?！咎骄慷慷?*展示：趙本山小品《不差錢》的劇照和一段關(guān)于趙本山小品創(chuàng)作的材料。設(shè)置問題：從趙本山小品的事例來看，進行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？學生回答(集體回答)：立足于社會實踐過度：文化創(chuàng)新只有這一種途徑嗎？接下來就讓我們一起探究一下還有哪些途徑。【探究三】多**展示：材料關(guān)于徐悲鴻進行國畫創(chuàng)作時對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。設(shè)置疑問：在進行國畫創(chuàng)作時，徐悲鴻認為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什各小組討論、交流并展示：(請第三組同學來回答，請第四組同學來點評)取其精華，去其糟粕。因為傳統(tǒng)文化當中有一些東西能夠促進社會的發(fā)展，我們應(yīng)該繼承下來。但是也有一些不符合社會發(fā)展的東西，我們要革除它。并且要推出能夠體現(xiàn)時代精神的新文化。即繼承傳統(tǒng)，推陳出新。過渡：除了向傳統(tǒng)文化學習，還有其他的方法嗎？播放視頻：*雜技版《天鵝湖》多**展示：*雜技版《天鵝湖》的創(chuàng)作過程。【探究四】從文化的角度看，為什么*的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？學生討論、交流并回答：(請第五組的同學來展示，請第六組的同學來點評)因為它能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒其他民族文化的有益成分。設(shè)置問題：文化交流、借鑒、融合就是把握好外來文化與民族文化的關(guān)系，如何把握？學生討論、交流并展示：(請第七組的同學展示，請第八組的同學點評)教師總結(jié)：(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (2)遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。過渡：在*雜技版《天鵝湖》創(chuàng)作的過程中存在一些分歧?！咎骄课濉坑^點一：*傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，*版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用*傳統(tǒng)的元素。流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將*的國粹雜技和**芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承了**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！設(shè)置問題：誰的觀點更正確？為什么？學生討論、交流并回答：(任意請三位同學來展示)同學一：觀點一是一味的固守傳統(tǒng)文化，排斥外來文化，是守舊**和封閉**；是一種錯誤的觀點，不值得提倡。同學二是一味的推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，是民族虛無**和歷史虛無**，也不值得提倡。同學三是正確的觀點，它辯證的看待問題，值得提倡。在文化創(chuàng)新的過程中，要堅持正確的方向，克服錯誤的傾向【寓學于樂】游戲規(guī)則：老師讀完題后說開始答題的時候哪位同學先***，回答權(quán)就歸誰。任務(wù)分配：第一題的搶答權(quán)歸第一和第二組，第二題的搶答權(quán)歸第三、四組，第三題的搶答權(quán)歸第五、六組，第四題的搶答權(quán)歸第七、八組。答題要求：請辨別以下行為屬于那一種錯誤的.傾向，并簡要分析：1、熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。2、儒家思想打**封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。3、熱衷于國學，對**文化不屑一顧。4、為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。學生進行搶答，教師對回答正確的同學予以表彰。教師總結(jié)：在文化創(chuàng)新的過程中，我們要既要反對封閉**和守舊**，又要反對民族虛無**和歷史虛無**。設(shè)置問題：在文化創(chuàng)新的過程中應(yīng)該堅持什么樣的方向？學生討論回答：(請一位同學來回答)(1)立足于發(fā)展*特色****的實踐。(2)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。(3)發(fā)揚**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造**文化的新輝煌。(三)、知識回顧、課堂小結(jié)：請學生來完成(四)、熱身活動——我的創(chuàng)新就黑板的缺點提出自己的改進意見、(一個小組派一名**，說一個改進意見。)(對積極回答，表現(xiàn)良好的同學予以物質(zhì)獎勵)(五)、課后反思、升華提高請同學們展開想象，為我國今后文化事業(yè)的發(fā)展提出好的意見和建議，寫一篇小論文，字數(shù)800字以上。八、課后作業(yè)：結(jié)合實際談?wù)勅绾芜M行文化創(chuàng)新？九、板書設(shè)計第二框、文化創(chuàng)新的途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐二、文化創(chuàng)新的基本途徑：1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造現(xiàn)代文化2、面向世界，博采眾長加強不同民族文化之間的交流、借鑒、融合。堅持以我為主，為我所用的原則三、堅持正確方向，克服錯誤傾向1、克服兩種錯誤傾向2、再創(chuàng)**文化新的輝煌十、課后反思本堂課既重視知識學習，又重視情感教育；既合理使用了多**技術(shù)，又注重了師生的互動交流。課前資料準備要充分，通過多**放映材料讓學生達到身臨其境的感覺，開拓了學生的視野，豐富了學生的知識，讓學生充分討論與發(fā)言，體現(xiàn)了新課程理念。本節(jié)課成功之處有以下幾點：1、導課新穎，利用美妙的音樂將學生帶進課堂，提高了學生的***。2、利用多**展示了豐富的資料，有音樂、有視頻、有圖片、有背景材料等，不僅豐富了學生的知識，也激發(fā)了學生的學習興趣。3、巧設(shè)疑問，利用啟發(fā)式教學，讓學生在思考中學習，在學習中思考。學在其中，樂在其中。4、設(shè)置搶答環(huán)節(jié)和我的創(chuàng)新以及我的小結(jié)等活動，讓整個課堂活躍起來，讓學生動起來。5、給學生自我展現(xiàn)的機會，四個探究題目讓學生討論交流并發(fā)表看法，這提高了學生的語言表達能力和分析問題的能力。6、一改**課枯燥、呆板的特點，利用現(xiàn)代教育技術(shù)**，讓**課變得有趣，生動活潑。7、師生進行了很好的互動，以學生為主體，教師為主導，體現(xiàn)了新課程理念。8、教學環(huán)節(jié)齊全，形式多樣，有創(chuàng)新思想。盡管盡管精心準備，但還是有一些不足之處：第一、個別不積極的學生沒有充分地調(diào)動起來；第二、課堂時間有限，有些活動沒有充分完全開展起來。創(chuàng)新的途徑教學反思3篇(擴展3)——小學數(shù)學創(chuàng)新途徑教學方法(菁選3篇)小學數(shù)學創(chuàng)新途徑教學方法1時間過得真快，眨眼間一個學期已將結(jié)束，本學期我擔任四年級數(shù)學科教學，在教學中，本人努力學習教學大綱內(nèi)容，根據(jù)新課標的精神，教材編排的特點，本班學生的實際情況，對本學期的教學進行探索、實踐，收到良好的效果。現(xiàn)將本學期的教學工作總結(jié)如下：1、加強本人學習，做好教材分析，不斷提高自身素質(zhì)。認真鉆研新的教學大綱，領(lǐng)會其精神，做好教材分析，理解教材編寫特點。努力學習科學文化知識和業(yè)務(wù)知識，爭取安排時間每周三下午觀看福建教育臺的"精彩教學片段"，以及互聽課等活動，從中吸取營養(yǎng)。特別是學習教育教學新理論、新觀點、新方法，努力做到集人所長，避己所短等，使自己的教學**不斷更新，教學能力不斷提高。2、通過每節(jié)課的教學，有意識地培養(yǎng)學生積極主動參與學習。⑴認真鉆研教材，注意知識間的內(nèi)在聯(lián)系。備好每一節(jié)課，注意突出重點，分散難點，抓住關(guān)鍵，設(shè)計不同層次的彈性問題、作業(yè)，使不同層次的學生均有所提高。使學生體驗成功感，激發(fā)學生學習興趣。⑵在師生關(guān)系中，注意營造***等的氣氛，盡可能地去親近、感化學生，消除學生對老師的懼怕心理等。學生有話與老師說，師生關(guān)系比較融洽，這一點做得較好。特別是在課堂上發(fā)表自己的見解時，能夠暢所欲言，毫不拘束，師生間感情良好。⑶在課堂教學中，注重培養(yǎng)學生動手操作、小組合作討論。根據(jù)兒童年齡的特點結(jié)合教材內(nèi)容，教師充分利用各種教具、學具，加強學生動手操作、演示、觀察、小組討論等方式，使學生在知識、技能和思維能力方面都得到提高。同時培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作，群體共事的協(xié)作意識，為提高人際交往能力奠定基礎(chǔ)。3、加強能力，良好品德和學**慣的培養(yǎng)。教師除了重視加強基礎(chǔ)知識教學的同時，還要注意學生發(fā)展智力，培養(yǎng)學生能力，養(yǎng)成良好思想品德和學**慣。如：培養(yǎng)學生的抽象概括能力、分析綜合能力、判斷推理能力，都有所提高。尤其注重培養(yǎng)學生實踐意識。在教學中教師經(jīng)常引導學生應(yīng)用所學知識解決生活中的實際問題。讓學生聯(lián)系實際編出不同情境的應(yīng)用題，讓學生能體驗到數(shù)學來源于生活，又應(yīng)用于生活的道理，使學生學得生動、活潑、積極、主動。4、奉獻愛心，加強"轉(zhuǎn)化"工作。素質(zhì)教育的首要標志教育面向全體，其中最為中要的是要幫助學困生向前，恢復(fù)其自信心，培養(yǎng)他們積極向上的學習態(tài)度，使其掌握一定的科學學習的方法。如：①進行摸底，了解學困生的根本原因。②心靈交流談心，加強思想教育，端正態(tài)度，建立自信心，采取"一對一"活動，挖掘閃光點，促進其某方面有所提高，加強家校聯(lián)系，正確的選擇批評方式。在教學上，對學困生做到優(yōu)先**，優(yōu)先輔導，優(yōu)先批改作業(yè)，并建立學困生跟蹤檔案，使幾個學困生都得到不同的提高?？傊?，通過一學期的師生共同努力，學生各方面都有所提高不。但還是存在許多不足，有待于下學期的努力，爭取更好的成績。小學數(shù)學創(chuàng)新途徑教學方法2一、認真鉆研業(yè)務(wù)、準確傳授知識這學期我繼續(xù)擔任四年級數(shù)學教學工作，在教學中我還是首先認真學習新課標，認真鉆研教材，為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。說實在的這學期四年級數(shù)學教學比上學期教學難度增大多了，有些難題教師也需要認真想一想，讓學生會做那就更難，又加之這個年級學生基礎(chǔ)薄，為了學生更好的使用教材利用課余時間給學困生補課。這樣在教學中經(jīng)常遇到知識的不銜接，那只好查缺補漏。二、嚴格要求學生、不讓一人掉隊針對本班的知識基礎(chǔ)和學生情況，在*時教學中我采取書上的題學生做完后教師挨看，我認為這樣能準確掌握學生學得怎么樣，學生做的思考題每題必看，這樣能防止學生偷懶不做，學生課余作業(yè)每人必看。學完一個單元就進行測驗，測驗試卷同家長見面，以便家長了解學生在校學習情況。復(fù)習階段，首先對課本進行詳細復(fù)習，然后采取復(fù)習與測驗相結(jié)合的方法，復(fù)習期間共做練習題九份，考試八次，不管是練習題還是考試題，做到每人每題都看。三、致力于數(shù)學教學的優(yōu)化1、注重課堂氣氛的活躍。沉悶的課堂氣氛只會讓學生昏昏欲睡，為此在課堂教學中我十分注重創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學氛圍，盡量給學生創(chuàng)設(shè)喜聞樂見的學習情景，使學生能比較直觀形象地理解知識。2、注重作業(yè)的開放性。開放性的問題能活躍學生解決問題的思維，提高學生思維的發(fā)散性、求異性、深刻性。3、注重學科的多元整合。如教學列式解文字題時，引導學生應(yīng)用語文里縮句的方法進行審題，從而使學生能較好地理解題意，正確地列式解答。4、注重與學生的交流?！袄斫狻笔墙熒楦械募~帶與橋梁。理解學生就是要以飽滿的熱情和充沛的精力投入來感染學生，給他們一張笑臉、一顆誠心、一份真情。當學生取得好成績，獲得成功時，要給以祝賀和鼓勵，當學生遇到困難，遭受挫折時，要給以安慰和**。讓學生感受到老師在與他們同甘共苦，使之明了老師的一片真誠與苦心。四、對目標完成的效果。四年級這一學期，我也算滿意。尤其是數(shù)學這學科，從及格率到優(yōu)秀率次次達標，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的集體備課，只要我們一個人想到的題型其他人也一定能受益，每次考試后我們都會不自覺的算出學年的成績?？此?常，可這正體現(xiàn)了我們的團體意識，個人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有*衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，這還不值得一笑嗎？真想笑笑，真想！課堂上學生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。如果說語文課賦予孩子們的是靈性，那么數(shù)學課賦予她們的'則是理性；在文理交匯中，在激情、感性與思考、探究的碰撞中，學生們逐漸進入了少年期，他們的人生觀，世界觀、價值觀開始形成。每每談到學生們的優(yōu)異表現(xiàn)，我們的'眉梢都忍不住飛挑。是啊，真想自豪、張揚的大笑！但趕快收住，路漫漫起修遠兮，孩子們還需要更深層次的指導！五、存在不足及努力方向數(shù)學教學方法還需要進一步探討，多閱讀有關(guān)數(shù)學方面的書籍，探討學生學習數(shù)學的方法，爭取家長的**，力爭取得較好成績?；仡櫼荒辏闹腥缜锼闱宄?和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。落紅不是無情物，化做春泥更護花。小學數(shù)學創(chuàng)新途徑教學方法3一、學情分析：本學期本人任教四年級，學生思維活躍度相對較弱，根據(jù)中年級教材內(nèi)容和學生的年齡特點，學生對知識的掌握仍存在一些不利因素，有少部分學生，由于知識脫節(jié)，單元知識能過關(guān)，但綜合能力較差，對于概念理論知識理解過于膚淺，對知識運用也欠靈活，有一部分學生學習態(tài)度比較浮躁，計算能力較差，還需進一步提高，應(yīng)用題分析能力還可以，個別學生仍需繼續(xù)輔導。從學生習慣方面看，有一部分學生沒有養(yǎng)成良好的學**慣。做題馬虎，丟三落四，抄錯數(shù)，不用直尺等許多學**慣有待改善；還有個別學生由于缺乏自信心。本學期的教學工作主要是以新課標新理念為指導，以學生為主體，以自主、合作、探究為主線，培養(yǎng)學生認真審題的習慣、書寫規(guī)范化的習慣、檢查驗算的習慣，要結(jié)合知識的復(fù)習整理，逐步培養(yǎng)學生對學過的知識進行總結(jié)的習慣。二、教材分析：本冊教材包括：四則運算，運算定律與簡便計算，小數(shù)的意義和性質(zhì)，小數(shù)的加法和減法，三角形，位置與方向，折線統(tǒng)計圖，數(shù)學廣角和數(shù)學綜合運用活動等。其中小數(shù)的意義與性質(zhì)、小數(shù)的加法和減法，運算定律與簡便計算以及三角形是本冊教材的重點教學內(nèi)容。教材編寫特點：1、改進四則運算的編排，降低學習的難度，促進學生的思維水*的提高。2、認識小數(shù)的教學安排，注重學生對小數(shù)意義的理解，發(fā)展學生的數(shù)感。3、提供豐富的空間與圖形的教學內(nèi)容，注重實踐與探索，促進學生空間觀念的發(fā)展。4、加強統(tǒng)計知識的教學，使學生的統(tǒng)計知識和統(tǒng)計觀念得到進一步提升。5、有步驟地滲透數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力和解決問題的能力。力6、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)滲透于數(shù)學教學中，用數(shù)學的魅力和學習的收獲激發(fā)學生的學習興趣與內(nèi)在動機。三、學期教學目標：1、理解小數(shù)的意義和性質(zhì)，體會小數(shù)在日常生活中的應(yīng)用，進一步發(fā)展數(shù)感，掌握小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大***的規(guī)律，掌握小數(shù)的加法和減法。2、掌握四則混合運算的運算順序，會進行簡單的整數(shù)四則混合運算；探索和理解加法和乘法的運算定律，會應(yīng)用它們進行一些簡便運算，進一步提高計算能力。3、認識三角形的特性，會根據(jù)三角形的邊、角特點給三角形分類，知道三角形任意兩邊之和大于第三邊和三角形的內(nèi)角和是180°。4、初步掌握確定物**置的方法，能根據(jù)方向和距離確定物體的位置，能描述簡單的路線圖。5、認識折線統(tǒng)計圖，了解折線統(tǒng)計圖的特點，初步學會根據(jù)統(tǒng)計圖和數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)變化趨勢的分析，進一步體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用。6、經(jīng)歷從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，體會數(shù)學在日常生活中的作用，初步形成綜合運用數(shù)學知識解決問題的能力。7、了解解決植樹問題的思想方法，培養(yǎng)從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題的意識，初步培養(yǎng)探索解決問題有效方法的能力，初步形成觀察、分析及推理的能力。8、體會學習數(shù)學的樂趣，提高學習數(shù)學的興趣，建立學好數(shù)學的信心。四、教學重點難點：小數(shù)的意義與性質(zhì)，小數(shù)的加法和減法，運算定律與簡便計算，以及三角形是本學期重要教學內(nèi)容。五、教學中需要準備的教具和學具：以前的教具和學具，一些仍可繼續(xù)使用，本冊的教學需要一些新教具和學具，如下：1、數(shù)位順序表2、用硬紙條做的三角形六、教學措施：1、從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)引導學生學習數(shù)學，感受生活中處處有數(shù)學。2、加強直觀演示和實踐操作，引導學生積極參與知識的形成過程，感受成功的體驗。3、引導學生揭示知識間的聯(lián)系，探索規(guī)律。4、激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，注重培養(yǎng)自主學習的意識和習慣，尊重學生個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。5、注重培養(yǎng)學生的思維靈活性和創(chuàng)新意識。6、注重引導學生參與小組合作學習，培養(yǎng)學生的合作、交流意識。7、遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和數(shù)學學習規(guī)律，選擇教學策略。七、教學檢測及評價每一單元課的題目都要同步在課時或者課外全部完成，此外，每一單元結(jié)束時要進行單元測試并對及試卷進行分析。八、學生輔導1、課堂練習時可以集體訂正2、課后要對一些成績差的同學進行錯題講解，并做記錄，以便以后對該學生的日后輔導。文化創(chuàng)新的途徑教學反思3篇(擴展4)文化創(chuàng)新作文1在安全生產(chǎn)中，一定要把培育安全文化理念，提高全員素質(zhì)，規(guī)范安全行為作為企業(yè)安全文化建沒的根本任務(wù)來抓，緊緊圍繞企業(yè)工作的實際，突出事故案例警示教育為主線，有針對性創(chuàng)新地開展安全文化建設(shè)，營造一道堅實的安全屏障。安全文化理念是安全生產(chǎn)的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調(diào)整人的心態(tài)，對塑造本質(zhì)型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應(yīng)著眼于職工安全意識的養(yǎng)成，培育“10類安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產(chǎn)量但不急功近利地抓產(chǎn)量”的安全哲學理念；三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的地一定長草”的安全責任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；五是安全預(yù)防理念，即“把‘暗點’變?yōu)椤咙c’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預(yù)防理念；六是安全質(zhì)量理念，即“搞治理工作，一個**接著一個**，不斷拉響戰(zhàn)斗的警報”、“一言一行皆規(guī)范、四個質(zhì)量高標準、時時處處皆**、開放式接受檢查”的安全質(zhì)量理念；七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業(yè)打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；八是安全**理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全**理念；九是安全執(zhí)行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執(zhí)行理念；十是安全環(huán)境理念，即“職業(yè)健康與生命安全同等重要”的安全環(huán)境理念。安全生產(chǎn)事關(guān)職工群眾的生命安全和健康，事關(guān)職工群眾的根本利益，事關(guān)企業(yè)**發(fā)展穩(wěn)定的大局。創(chuàng)新安全文化理念，營造安全生產(chǎn)氛圍，進一步增強職工群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預(yù)防和減少各類事故的發(fā)生，使“安全第一、預(yù)防為主”的方針真正落到實處。有一種厚實，叫感恩；有一種美麗，叫中藥；有一種力量，叫武術(shù)；有一種傳承，叫文化。那張臉很*凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、*武術(shù)、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創(chuàng)意靈感時，我總能看見他，那是姥爺?shù)膱?zhí)著的臉。每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學?？梢哉f，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的?，F(xiàn)在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺?shù)膶氊惏?！我想著。再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調(diào)是**緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)?！澳憷褷斎フ憬⒓游湫g(shù)比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來*部門開展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術(shù)，一直到現(xiàn)在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習*南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時期把*武術(shù)發(fā)揚光大。現(xiàn)在他成了江南南拳剛?cè)嵛湫g(shù)協(xié)會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現(xiàn)在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學會了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時白天干活，晚上自學中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現(xiàn)在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經(jīng)過姥爺?shù)呐R床應(yīng)用，再經(jīng)過小舅舅結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現(xiàn)在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓*傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng)新。藥店里的人川流不息，有些是姥爺?shù)牡茏踊蛱珷敔數(shù)牡茏觼砬写栉渌?，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應(yīng)著哪一行，根據(jù)相生相克的原理，免費給他們?nèi)∫粋€吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息高速傳播，傳統(tǒng)文化也因注入時代精神煥發(fā)新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊的*鄉(xiāng)村生活，傳播了*特色文化，在世界舞臺上發(fā)出*文化聲音，真可謂執(zhí)創(chuàng)新之境，照文化之路。綜觀**文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新方式的結(jié)合已然是大勢所趨?！段以诠蕦m修文物》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的大熱，網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)美食碰撞傳統(tǒng)，抑或稱之為經(jīng)典的文化在精心準備的傳播模式中井非喪失了原有初心，反而因此獲得了大眾的關(guān)注與喜愛，與時代共同發(fā)展，歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護著故宮并積極地推動故宮的年輕化，使更多人愿意走近故宮，了解故宮，李子柒也以她特別的方式，I帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化，并將其傳達到世界各地，不失為外國人了解*的一面窗戶，同樣也能起到文化共享發(fā)展的作用。黑格爾曾言：歷史是一堆灰燼，然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉(xiāng)村文明亦是如此，雖有其落后一面，但有古人的智慧與自然的**觀在其中發(fā)光。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，可剔除與時代發(fā)展所不符的觀念，留下想要傳達的美好愿景。透過李子柒的視頻，我們能看到如陶潛所描述的桃花源，能感受到她所傳達的*靜而從容的生活態(tài)度。詩意的回園生活背后是智慧的*哲學，是積沉數(shù)千年的*文化，而這份文化，因著創(chuàng)新讓人們再次為之折服，甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面，但作為理想的田園生活，作為還原的****而顯得真城，也是作為創(chuàng)新產(chǎn)物所寄托的文明發(fā)展的方向。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，不僅是對文化內(nèi)容的新的解讀與構(gòu)造，也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執(zhí)創(chuàng)新之鏡者必為熱愛此文化者，方能保留其中精華，不忘初心的基礎(chǔ)上使大眾易于接受。李子柒視頻成為*文化輸出典范，讓我們看到孕育在傳統(tǒng)文化上嶄新的生機，更讓我們看到創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要意義。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，方能照文化之路。近日來，*區(qū)比基尼**總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網(wǎng)上傳開。網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎？當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的***是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質(zhì)？當這些雜質(zhì)與國粹雜糅在一起，所謂的創(chuàng)新，只不過是像“比基尼京劇”一般的.傷風敗俗罷了。換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌**、歌頌祖國的經(jīng)典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質(zhì)上是在輕松的過程中默默接受***洗禮，激發(fā)起人們內(nèi)心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質(zhì)？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創(chuàng)新！在一個利刃擔憂的是漢語的發(fā)展。*社會科學院院長劉吉向提出：目前*文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步?；厥琢粜淖约旱纳?，那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優(yōu)美，因為這些非規(guī)范詞語，削減了漢語的獨特魅力?；貧w到現(xiàn)在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質(zhì)的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。有一種厚實，叫感恩；有一種美麗，叫中藥；有一種力量，叫武術(shù)；有一種傳承，叫文化。那張臉很*凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、*武術(shù)、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創(chuàng)意靈感時，我總能看見他，那是姥爺?shù)膱?zhí)著的臉。每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學?？梢哉f，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的?，F(xiàn)在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺?shù)膶氊惏桑∥蚁胫?。再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調(diào)是**緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)。“你姥爺去浙江省參加武術(shù)比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來*部門開展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術(shù)，一直到現(xiàn)在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習*南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時期把*武術(shù)發(fā)揚光大?，F(xiàn)在他成了江南南拳剛?cè)嵛湫g(shù)協(xié)會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現(xiàn)在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學會了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時白天干活，晚上自學中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現(xiàn)在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經(jīng)過姥爺?shù)呐R床應(yīng)用，再經(jīng)過小舅舅結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現(xiàn)在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓*傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng)新。藥店里的人川流不息，有些是姥爺?shù)牡茏踊蛱珷敔數(shù)牡茏觼砬写栉渌?，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應(yīng)著哪一行，根據(jù)相生相克的原理，免費給他們?nèi)∫粋€吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的.眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。創(chuàng)新的途徑教學反思3篇(擴展5)——企業(yè)文化如何進行創(chuàng)新3篇企業(yè)文化如何進行創(chuàng)新1要**思想，更新觀念，認識先行企業(yè)文化的建設(shè)要實現(xiàn)創(chuàng)新，首先就是要有新的思想去支撐，要學習科學發(fā)展觀，用符合科學發(fā)展的方式方法去創(chuàng)新企業(yè)文化。就是說對于企業(yè)來講，要創(chuàng)新發(fā)展企業(yè)文化，首先要認識到位，然后才能措施到位。要對固有的企業(yè)文化進行評估，在繼承其優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新在企業(yè)文化的創(chuàng)新中一定要注意“不要把洗澡水和孩子一塊倒掉”。創(chuàng)新是在一定基礎(chǔ)上的發(fā)展，因此，應(yīng)該分別對理念文化、**文化、行為文化和物質(zhì)文化進行深入調(diào)研，系統(tǒng)分析，客觀評估。明確哪些是優(yōu)秀的文化，符合企業(yè)未來發(fā)展需要;哪些是過時的文化，對企業(yè)未來發(fā)展起阻礙作用。對優(yōu)秀文化的繼承首先要從理念開始，要對優(yōu)秀的理念進行充分的繼承，其次是繼承優(yōu)秀的**文化，再次是行為文化，最后才是物質(zhì)文化。在繼承過程中，必須注重理念文化、**文化、行為文化和物質(zhì)文化的匹配和有機結(jié)合問題。在很多情況，四者之間是相互矛盾，而不是有機結(jié)合的。這種情況下，必須對四部分單獨繼承，而不是組合繼承，把有矛盾沖突的都丟掉。比如，公司倡導的理念與所制訂的**之間不相吻合，存在明顯沖突，在繼承的時候不能簡單把這樣的理念和**同時丟掉，而是應(yīng)該對兩者分別進行分析，分別看是否對企業(yè)未來的發(fā)展有促進作用，只要有促進作用，就應(yīng)該保留下來，沒有促進作用的就丟掉。因此，最后的繼承結(jié)果有四種情況：一是保留理念，廢除**;二是放棄理念，保留**;三是修正理念，調(diào)整**;四是放棄理念，也廢除**。以科學發(fā)展觀為指導，進行有效地創(chuàng)新在企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中，要著力深刻分析并解決在當今社會發(fā)展和*創(chuàng)建**社會的國情下，特別是在經(jīng)歷金融危機導致的經(jīng)濟危機環(huán)境下，企業(yè)文化發(fā)