粵教版-高中語文-唐宋散文選讀-第2單元-陸文學自傳課件

粵教版普通高中語文選修2《唐宋散文選讀》第二單元擴展閱讀7陸文學自傳

執(zhí)教者：羅小梅

《陸文學與茶經(jīng)》寫作背景：

唐朝作為一個繁榮的封建帝國，已經(jīng)開始轉向衰敗，安史之亂還沒有結束，仍然頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭，致使生靈涂炭，民不聊生，政治黑暗，社會動蕩。因為戰(zhàn)亂，陸羽也被迫離開了湖北家鄉(xiāng)，來到浙江一帶，隱居在苕溪之畔。

唐肅宗上元二年(公元761年)，當時陸羽虛年二十九歲，應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫下這篇自傳，側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點。這樣，陸羽懷著一種深重的憂患意識，追思了自己上半生的經(jīng)歷，表達了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同時也寄寓了對國事的關心。朗讀課文自由朗讀；全班朗讀。1.自由朗讀課文，朗讀時讀準下列字的讀音。褊躁豁然多瞋

愆

苕溪扁舟短褐

犢鼻接輿終鮮后嗣

圬墻青衿

懵然謔談見遺

屬文涕泗(biǎn)(huò)(chēn)(qiān)(tiáo)(piān)(hè)(dú)(yú)(xiǎn)(sì)(wū)(jīn)(měnɡ)(xuè)(wèi)(zhǔ)(tìsì)自主學習

(1)未知孰是：不知誰（說的）對。孰，誰。

(2)而為人才辯為性，褊躁多自用意：但為人多才善辯，氣量小而性情急躁，

(處事)多自己做主。

(3)不雜非類：不與非同道者相處。

(4)杖擊林木，手弄流水：用手杖敲打樹木，用手撥弄流水。杖，名詞作狀語，用杖。手，名詞作狀語，用手。

(5)育于竟陵大師積公之禪院，自九歲學屬文，積公示以佛書出世之業(yè)：

被收養(yǎng)在竟陵大師積公的寺院里。從九歲開始學習寫文章，積公給他看佛經(jīng)及有關脫離世俗束縛的書籍。育，表被動，被收養(yǎng)。屬，撰寫，編輯。

(6)灰心木立：

心如死灰，如木頭站立。木,像木頭一樣。名詞作狀語。

2.根據(jù)課文注釋及如下注釋，自主梳理文意。(7)鞭之：用鞭子抽打他。鞭，名詞作動詞，用鞭打。(8)折其楚乃釋：(直到)折斷鞭子上的刺才停手。楚，責罰人用的荊條。(9)以身為伶正，弄木人“假吏藏珠”之戲:

以自身為主要角色，表演木偶“假吏藏珠”之戲。伶正,主要角色。(10)念爾道喪，惜哉:

想你佛道喪失，可惜啊!(11)以吾門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書:因為我弟子眾多，現(xiàn)在順從你的愿望，可以拋掉樂工書了。以，介詞，因為。

捐，棄。

(12)時河南尹李公齊物黜守見異：這時李齊物出任河南府太守，見到陸子，以為不平常。黜，貶斥。（13）白驢烏犎，襄陽太守李愷見遺：白驢、烏犎牛，是襄陽太守李憕贈送的。遺，贈送。（14）由是俗人多忌之：因此俗人大多嫉恨他。（15）皆見感激當時:

都有感于當時社會現(xiàn)實而心情激動。感激，心情激動。參考譯文

（第一段）陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。也有人說他字羽，名鴻漸，不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌，有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病，但為人多才善辯，氣量小而性情急躁，處事多自己做主。朋友們規(guī)勸，就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處，心里想往別處去，往往不說一聲就離開了。有人懷疑他，說他一生性情多怒。等到與別人有約，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不會失期。（第二段）唐肅宗上元初年，他在湖州苕溪邊建了一座茅屋，閉門讀書，不與非同道者相處，而與和尚、隱士整日談天飲酒。常常駕著一小船往來于山寺之間，隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、一條短褲。往往獨自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩，用手杖敲打樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，至天黑，游興盡了，號啕大哭著回去。所以楚地人相互傳說：“陸先生大概是現(xiàn)代的楚狂接輿吧?！?/p>

（第三段）陸羽才三歲就成了孤兒，被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。從九歲開始學習寫文章，積公給他看佛經(jīng)及有關脫離世俗束縛的書籍。他回答說：“我既無兄弟，又無后代，穿僧衣，剃頭發(fā)，號稱為和尚，讓儒家之徒聽到這種情況，能稱為孝嗎？我將要接受孔圣人的文章。可以嗎？”積公說：“好??！你想當孝子，你根本不知道西方佛門的道理，那學問可大呢?！狈e公堅持讓陸羽學佛教經(jīng)典（的主意）不改變，陸羽堅持學儒家經(jīng)典不動搖。積公由矯正過去的錯愛而變得毫無憐愛之心，用卑賤的工作對他進行考驗：打掃寺院，清潔僧人的廁所，竟陵西湖沒有紙可以用來用腳踩泥用來涂墻壁，背瓦片蓋屋頂，放三十頭牛。學習寫字，陸羽用竹子在牛背上畫著寫字。有一天，在一位讀書人處得到張衡的《南都賦》，但不認識賦里的字，只得在放牧的地方模仿小學生，端正坐著展開書卷，只是嘴巴動動假裝讀書罷了。積公知道了這件事，唯恐陸羽受到佛經(jīng)以外的書籍的影響，離開佛教教義一天比一天遠，又把他管束在寺院里，叫他修剪寺院蕪雜叢生的草木，并讓大徒弟管束他。有時陸羽心里記著書上的文字，精神恍惚像丟了什么一樣，心如死灰，如木頭站立，長時間不干活?？垂艿娜艘詾樗麘卸?，用鞭子抽打他的背。陸羽因此感嘆說：“唯恐歲月流逝，不理解書?！北荒茏越??？垂艿娜苏J為他懷恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折斷鞭子上的刺才停手。陸子因而厭倦所服的勞役，丟下看管他的頭目而離去，卷起衣服投奔戲班，寫了三篇《謔談》。以自身為主要角色，表演木偶“假官藏書”之戲。積公追來對他說：“想你佛道喪失，可惜?。∥覀兊淖鎺熣f過，我的弟子十二個時辰，允許一個時辰學習佛教以外的知識，并讓他制服異教邪說。因我弟子眾多，現(xiàn)在順從你的愿望，可以拋掉樂工書了。”（第四段）唐玄宗天寶年間，楚地人大辦宴會于滄浪水邊，地方官吏召見陸子。任他為伶人的老師。這時李齊物出任河南府太守，見到陸子，以為不平常，握著他的手，拍著他的背，親手把自己的詩集授予他，于是漢水、沔水地區(qū)的民俗也就不同了。后來陸子背著書來到火門山鄒先生的別墅，正值禮部郎中崔國輔出京到竟陵郡任司馬，與陸子交游，共三年，贈送白驢、烏犎牛各一頭，文槐書套一枚。白驢、烏犎牛，是襄陽太守李憕贈送的；文槐書套，是已去世的盧黃門侍郎給的。這些物品都是自己所愛惜的。適合隱士騎坐和收藏，所以特地贈送他。（第五段）到唐肅宗至德初年，淮河一帶人為避戰(zhàn)亂渡過長江，陸子也渡過長江，與吳興釋皎然和尚結成為僧俗忘年之交。陸子從小愛好寫文章，就多加諷刺和勸喻。見到別人做好事，就好像自己也做了這樣的事；見到別人做不好的事，就好像自己也做了不好的事而害羞。忠言逆耳，從不回避，因此俗人大多嫉恨他。自從安祿山在中原作亂，他寫了《四悲詩》；劉展割據(jù)江、淮地區(qū)造反，他作了《天之未明賦》，都有感于當時社會現(xiàn)實而心情激動，痛哭流涕。陸子著有《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，《南北人物志》十卷，《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，《茶經(jīng)》三卷，《占夢》上中下三卷，一起收藏在粗布袋內。唐肅宗上元二年，先生年方二十九歲。

1.翻譯下列帶有“以”字的句子，并說明“以”字的用法和意義。A.學書以竹畫牛背為字。B.以門人之伯主焉。C.以吾門人眾多。D.固特以相贈。學習寫字用竹子在牛背上畫著寫字。以，介詞，翻譯為“用”。讓門人中的老大監(jiān)管他?！耙浴?，動詞，翻譯為“讓”。因為我的弟子眾多。“以”，介詞，翻譯為“因為”。所以特地把它贈送給他?！耙浴?，介詞，翻譯為“把”。鞏固檢測A.結廬于苕溪之湄。B.積公示以佛書出世之業(yè)。C.陸子蓋今之接輿也。D.往往獨行野中。2.下列句子的句式不同于其他三項的一項是（）(狀語后置句)(狀語后置句)(判斷句）(省略句，狀語后置句)C

３.傳主在求學過程中歷經(jīng)磨難，你最佩服的是他的哪種精神？為什么呢？聯(lián)系自身，你又是如何面對這些困難的？

１.描寫人物按角度可分為什么描寫？作者如何運用這些描寫手法來刻畫傳主的形象？體現(xiàn)了傳主怎樣的性格特征？２.第三段中“以身為伶，正弄木人‘假吏藏珠’之戲?！币痪?，對“伶”處斷句，你有無自己獨特的看法？為什么？合作探究

1.描寫人物按角度可分為什么描寫？作者如何運用這些描寫手法來刻畫傳主的形象？體現(xiàn)了傳主怎樣的性格特征？

（1）正面描寫無紙，學書以竹畫牛背為字。敢辯善辯決不屈從執(zhí)著追求矢志不移......不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。或時心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作。(語言)(動作)(神態(tài))刻苦好學子答曰：“終鮮兄弟，無復后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將校孔氏之文可乎？”因倦所役，舍主者而去，卷衣詣伶黨。奮起反抗仲宣孟陽相如子云貌陋口吃自比體現(xiàn)傳主坦然自負，而不動聲色的個性。(2)側面描寫結交名士禮部郎中催國輔贈送愛物河南尹李齊物親授詩集與吳興釋然等結交烘托作者少年才俊的風采。志向高潔不同流俗此句最好不要在“伶”字后斷句，因為“伶”,是古代樂宮名（“伶人”，舊稱樂工或戲劇演員），在文中為“戲劇中的表演者”，“伶正”則可表示一個詞，即戲劇中的主要角色?！耙陨頌榱嬲救恕凹倮舨刂椤敝畱颉?，翻譯為:以自身為主要角色，表演木偶“假吏藏珠”之戲。在第四段中尚有“天寶中，郢人酺于滄浪，邑吏召子為伶正之師?！笨梢婈懳膶W很有表演才能,以此也可作為參考，因此，“以自身為主要角色”也就合符情理了。故應在“伶正”后斷句更為恰當。2.第三段中“以身為伶，正弄木人‘假吏藏珠’之戲。”一句，對“伶”處斷句你有無自己獨特的看法？為什么？3.作者一生歷經(jīng)磨難，你最佩服他的哪種精神？為什么？聯(lián)系自身，談談自己是如何面對自己所遇到的困難？敢辯善辯、堅持己見、執(zhí)著追求、奮起反抗等。

如：當作者要追求儒學經(jīng)典，而積公要求他學佛學時，作者年歲幼小，但目標明確，面對恩重如山的積公，敢辯善辯。面對積公的懲罰，他絲毫沒有改變自己的決心和對“孔圣之文”的向往。為了追求自己的理想，他最后奮起反抗，逃離寺廟，加入戲班............1.善于剪裁，詳略精當。

作者對材料的選擇非常嚴格，全文緊扣與自己性格發(fā)展密切相關的人和事來寫：如積公如父，但以苦難磨礪了他；對自己的苦難身世，僅用“不知何許人也”一筆帶過；對“以身為伶”的經(jīng)歷，也是放在與積公的恩怨是非中略加點染；戰(zhàn)亂中顛沛流離的過程，更是完全省略，只字不提。2.善于運用正面描寫、側面描寫和細節(jié)描寫來刻畫傳主形象。

正面描寫：少年求學所經(jīng)歷的各種磨難。充分體現(xiàn)出他執(zhí)著的追求、超凡的毅力和敢于挑戰(zhàn)的精神。側面描寫：

如寫傳主結交名士，體現(xiàn)他志向高潔、不同流俗的高尚情操以及少年才俊的風采。細節(jié)描寫：

“無紙，學書以竹畫牛背為字”；“不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已?！钡?，把傳主刻苦好學之狀刻畫得栩栩如生?！蛾懳膶W自傳》的藝術特色課堂總結

作者通過為自己立傳，追述了自己前半生的經(jīng)歷，善于選取典型的事例來寫；在處理材料時詳略處理精當，全文緊扣與自己性格發(fā)展密切相關的人和事來寫：如積公如父，但以苦年磨礪了他;而對自己的苦難身世，僅用“不知何許人也”一筆帶過。采用正面和側面相結合的描寫手法，其中還應用了不少細節(jié)描寫，突出了自己鮮明的個性特點，表達了傳主從不屈服，充滿自信，敢于挑戰(zhàn)的精神，同時也寄寓了對國事的憂慮和關心。

我們要學習傳主面對恩情而