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文檔簡介
2.說和做——記聞一多先生言行片段
臧克家,現(xiàn)代詩人,山東諸城人。1930年,國立青島大學(xué)入學(xué)考試中以三句雜感詩被獨(dú)具慧眼的文學(xué)院院長聞一多先生破格錄取。學(xué)習(xí)期間經(jīng)常出入聞先生的辦公室和家中,向先生請(qǐng)教,亦師亦友。1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。作者簡介1912年考入清華大學(xué),五四運(yùn)動(dòng)時(shí),參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,詩中閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》,詩中表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。這以后他致力于古典文學(xué)的研究。聞一多集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。詩人新詩集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)創(chuàng)作了組詩《七子之歌》,表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。被郭沫若稱為:前無古人,后無來者。民主戰(zhàn)士他一身正氣,抗戰(zhàn)八年。1943年以后,面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多1937年抗戰(zhàn)開始,聞一多在昆明西南聯(lián)大任教。這期間聞一多留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,憤然而起,積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1980年他的學(xué)生臧克家寫了這篇敘事散文,介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士的光輝事跡。寫作背景1.積累字音和詞義。2.朗讀課文,理清結(jié)構(gòu),概括內(nèi)容。3.賞析語言,分析聞一多先生的說和做,分析人物形象。
感悟他的治學(xué)態(tài)度和革命精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)典籍()慷慨()迭()起赫()然彌高()群蟻排衙()校補(bǔ)()心會(huì)神凝()氣沖斗牛()淋漓()目不窺()園兀兀()窮年瀝()盡心血無暇()及此迥()乎不同仰之彌()高鍥()而不舍炯炯()目光字詞注音jíkāngkǎidiéhèlínlíkuīwùlìxiájiǒngmíqièjiǒngmíyájiàonínɡdǒu多音字辨音多音字校xiào(校規(guī))jiào(校訂)殼ké(彈殼)qiào(地殼)藏cáng(躲藏)zàng(寶藏)行háng(行列)xíng(行動(dòng))詞語解釋詩興不作:寫詩的興致減少了。作,興起。鏤刻不停,比喻有恒心。鍥,刻。這里整齊地排列著。群蟻排衙:鍥而不舍:用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀,用心勞苦的樣子。兀兀窮年:迥乎不同:一反既往:潛心貫注:氣沖斗牛:很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)。與以往完全不同。既,已經(jīng)。全身心、全部精力集中做某事。形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。1.文章從哪幾個(gè)方面寫聞一多先生的“說”與“做”?據(jù)此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?兩部分:①第一部分(1-7):記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說、做了不說”的特點(diǎn)。②第二部分(8-20):記述聞一多先生作為革命家方面“說了就做、言行一致”的特點(diǎn)。整體感知2.作者圍繞“說”和“做”兩方面分別寫了哪幾件事?學(xué)者方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演說、參加游行示威這三件事。革命家方面整體感知賞析語言【比喻】:把鉆研古代典籍比作向地殼尋求寶藏,生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生鉆研學(xué)術(shù)的務(wù)實(shí)和執(zhí)著精神,表達(dá)了作者對(duì)聞一多的贊美之情。
【品詞】“鉆探”這個(gè)詞用得好,比“鉆研”“研究”詞義程度更重,寫出了聞一多先生對(duì)古代典籍的熱愛和刻苦研究之深。①“他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏?!辟p析語言【用典】:化用典故,句式工整,富有感情,表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生鉆研精神的贊美之情,使文章富含文化意蘊(yùn)。②“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。”賞析語言【比喻】:運(yùn)用了比喻的修辭手法,把聞一多先生尋找的使中華民族文化繁榮昌盛起來的方法比作一劑藥方,生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生研究的目的是救國,表現(xiàn)了聞一多先生的愛國主義精神。③“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”賞析語言【比喻/細(xì)節(jié)描寫】:運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生字寫得多而工整的情狀。細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。④“不動(dòng)聲響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙?!辟p析語言【動(dòng)作描寫/語言描寫】:動(dòng)詞,生動(dòng)表現(xiàn)了聞一多先生的大義凜然。語言,突出了聞一多先生誓與反動(dòng)派斗爭到底的激憤心情,表現(xiàn)了英勇無畏的革命精神。⑤“15自然段”賞析語言【外貌描寫/細(xì)節(jié)描寫】:表現(xiàn)了聞一多先生大義凜然、視死如歸、從容不破的形象,表現(xiàn)出聞一多先生大無畏的革命精神。⑥“18自然段”3.聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)刻苦、成就卓越的學(xué)者;斗爭無私無畏、熱愛國家、言行一致的民主戰(zhàn)士。整體感知這篇散文采用這篇散文采用夾敘夾議的手法記敘了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的“說”“做”事跡,表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格,贊揚(yáng)了他為國家、為民族、為民主無私無畏的斗爭精神和澎湃執(zhí)著的愛國熱情。主題歸納說和做臧克家SHUōHéZUò
—記聞一多先生言行片段七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓?我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲〔澳門〕!母親啊母親!我要回來,母親!母親!
聞一多先生(1899—1946)著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》,表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。抗戰(zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是奮然而起,積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的斗爭?!耙欢弧睉K案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著臧克家《有的人》筆耕不輟,走過一個(gè)世紀(jì)——從“農(nóng)民詩人”,走到“詩壇泰斗”朱自清:“從臧克家開始,我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?!泵┒?臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。2000年1月獲首屆“中國詩人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國際詩人筆會(huì)頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎(jiǎng)”。1930年,國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布,一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分,作文也只寫了三句帶感慨的新詩:“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰把幻光看成幻光,誰便沉入了無底的苦海?!卑凑f,這位考生鐵定無法錄取。不過,問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣,一錘定音破格錄取。果不其然,這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望,很快就發(fā)表了一首又一首的新詩,并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。他,就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。知遇相惜亦師亦友字詞注音地殼仰之彌高兀兀窮年校補(bǔ)
鍥而不舍瀝盡心血赫然炯炯目光群蟻排衙函寄目不窺園迥乎不同漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu詞語積累目不窺園:窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。詩興不作:“作”,起的意思。詩興不作,不是不做詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā)。一反既往:既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣。衰微:(國家、民族等)衰落,不興旺。赫然:形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。潛心貫注:用心專注而深刻。慷慨淋漓:形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng),說法十分暢快。詞語積累討論交流綜合這兩個(gè)方面來看,聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?(用課文原話回答)文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的?由此來看,文章可分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分是怎樣銜接起來的?有何作用?你回答正確了嗎?1、從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2、“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人,行的高標(biāo)”第一部分(1-7)記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個(gè)部分:兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然,把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?“人家是說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!弊隽嗽僬f,做了不說。作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就?三部著作:《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的?說了就做,言行一致課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威結(jié)構(gòu)第一部分(1—7)第二部分(8—20)內(nèi)容
作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”,“做”了不“說”“說”了就“做”,既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手,幾年辛苦,凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)校”;又向“古典新義”邁進(jìn)。起草政治傳單;在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》,壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。整體把握02010304聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么?前后期有什么變化?又有什么共同的地方?本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神?聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的?并說說這樣選材的好處。前期后期為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。鍥而不舍,瀝盡心血投身民主運(yùn)動(dòng),做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼,視死如歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化卓越的學(xué)者、言行一致的志士偉大的愛國斗士學(xué)者(1-7)革命家(8-18)潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說了就做說(言)做(行)一致口的巨人、行的高標(biāo)(19-20)做了再說做了不說聞一多先生的說和做作為“學(xué)者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“說”,“做”了不“說”“說”了就“做”,言行一致1.幾年辛苦,著《唐詩雜論》;2.十年艱辛,著《楚辭校補(bǔ)》;3.著《古典新義》,“何妨一下樓”。向全國人民呼喊親自起稿政治傳單“最后一次講演”不畏兇險(xiǎn),走在前頭,昂首挺胸,
大義赴死。嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神
澎湃執(zhí)著的救國熱情、言行一致的高尚人格《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威學(xué)者革命家聞一多三本書三件事從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?把這兩方面結(jié)合起來看,聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者,一位言行一致的民主戰(zhàn)士。小結(jié)
本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況,刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神,著力表現(xiàn)
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